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« donner les aacrements à un homme qui « aurait signé le Formulaire, en croyant dans « le fond de son cœur que le pape et même « l'Eglise peuvent se tromper sur les faits ? » Quarante docteurs signèrent qu'on pouvait donner l'absolution à cet homme. Le cardinal de Noailles ordonna qu'on crut le droit d'une foi divine, et le fait d'une foi humaine. Les autres évêques exigèrent la foi divine pour le fait, disant que ce fait étant le sens d'un livre, il était nécessaire que l'Eglise pût en juger avec certitude ; que les faits doctrinaux ne peuvent cesser d'être du ressort de la foi, sans que le dogme en lui-même y soit également soustrait. Clément XI crut terminer la querelle en donnant, en 1705, la Bulle Vineam Domini, par laquelle il ordonna de ccire le fait, sans expliquer si c'était d'une foi divine ou d'une foi humaine. L'assemblée du clergé de la même année reçut cette bulle, mais avec la clause que les évéques l'acceptaient par voie de jugement. Cette clause, suggérée par le cardinal de Noailles, indisposa Clément XI contre lui. Cependant le cardinal voulut faire signer la bulle aux religieuses de Port-Royal-des-Champs. Elles signèrent, mais en ajoutant que « c'était sans « déroger à ce qui s'était fait à leur égard a « la paix de Clément IX. » Cette déclaration fut mal interprétée. Le roi demanda une bulle au pipe pour la supp ession de ce monastère, et, en 1709, il fut démoli de fond en comble. Le cardinal de Noailles, qui avait dit plusieurs fois que Port-Royal était le séjour de l'innocence, se prêta à sa destruction, parce qu'il crut voir ensuite que c'était celui de l'opiniâtreté. L'année d'auparavant (1708), Clément XI avait porté un décret contre les Réflexions morales ; mais le parlement de Paris y ayant trouvé des nullités, il ne fut point reçu en France. Les foudres lancées contre Quesnel ne produisirent leur effet qu'en 1713, année dans laquelle la constitution Unigenitus vit le jour. Le cardinal de Noailles révoqua, le 28 septembre 1713, l'approi ation qu'il avait donnée, étant évèquede Châlons, au livre de Q.iesnel. Une nombreuse assemblée d'évèimes fut convoquée à Paris; tous acceptèrent la bulle, ies uns purement et simplement; les autres moyennant quelques explications; excepté sept qui ne voulurent ni de la bulle ni des commentaires. Le c.irdinal de Noailles se mit à la tête de ces derniers, et défendit par un mandement du 25 février de recevoir la constitution Unigenitus. CouhXlV, irrité, lui défendit de paraître â la cour, et renvoya les évêques ses adhérents dans leurs diocèses. La bulle fut enregistrée par la Sorbonne et par le parlement. Mais après la mort d" Louis Xl\,en 1715, tout changea de face. Le duc d'Orléans, régent du royaume, mil le cardinal de Noailles a la tête du conseil de conscience. Ce prélat étant bien accueilli à la cour du régent, les évêutics opposes à la bulle appelèrent et réappelèrent à un futur concile, dût-il ne se tenir jamais. Noailles appela aussi, en 1717, par un actu public, qui fut supprimé rar arrêt du parlement, le 1" décembre de la même année.