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l'hérésie do Luther causa, et le chagrin qu'il en conçut abrégea ses jours. 11 mourut a Schelestadt < n 1528, à 78 ans. On a de lui : Calalogus episcoporum argentinensium, 1551, in-V; des Poésies latines, 1W2 et H9V, in-V; un Traité sur l'éducation de h jeunesse, Strasbourg, 1500, in-V; Libellus grammntiealis, l'»97, in-'*"; Rhetorica, 1515, in-V; un 7Vni7<f sur les hymnes, in-V; un excellent Traité De integritate, ou de la Pureté, 1503, in-V, et un grand nombre d'autres ouvrages qui contiennent des réflexions judicieuses, appuyées sur les autorités les plus respectables.

WIMPINA ou W1MPNA (Conrad), né vers 1470, à Buchheim. Son mérite lui procura un canonicat dans 1 église cathédrale de Brandebourg. L'électeur le nomma à la chaire de premier professeur de théologie en l'université qu'il avait fondée à Francfort-sur-l'Oder, l'an 1506. Wimpina donna beaucoup d'éclat à cette écolo. Lorsquo l'hérésiarque Luth. r eut publié ses erreurs, on le choisit pour les réfuter. Ce savant théologien mourut en 1631. On a de lui : différents traités tbéologiques, dont les plus connus sont ceux De êectis, erroribus ac tchismaiibus, Francfort, 1528, 3 tomes in- fol., et De divinatione, Cologne, 1531, in-fol.; diverses Harangues; des poésies; des EpUree.

WINCHESTER (Henri Bkaïfort, cardinal de), frère de Henri IV, roi d'Angleterre, fut fait évôque de Lincoln, ensuite de Winchester, chancelier d'Angleterre, ambassadeur en France, cardinal en 1436, et légat en Allemagne. En 1*31, le cardinal de Winchester couronna le jeune Henri VI, roi d'Angleterre, comme roi de France, dans l'église de Notre- Dame de Paris. 11 mourut à Winchester en 1447, après y avoir fondé un hôpital.

WINCKELMANN (Jean), théologien protestant , né l'an 1551 à Homberg dans la Hesse, mort à (ïiessen le 3 avril 1626, professa la théologie h Marpurg et à Giessen. Outre des Oraisons funèbres, on a de lui des Commentaires sur les douze petits prophètes, sur l'Apocalypse, sur les évangiles de saint Marc et de saint Luc, surlesEpltres de saint Pierre, de saint Jacques, et quelques-unes de saint Paul, et d'auircs écrits.

W1NDHE1M. (Curétien-Ernest de), professeur de philosophie et de langues orientales à l'université d'Erlangen, né à Wernigerode le 29 octobre 1722, mort le 5 novembre 1765, à Tinraehiroda,dans la principauté de Blankenbourg, publia de nombreux écrits, dont plusieurs sont relatifs à la controverse religieuse. Nous citerons : Méthode pour démontrer à fond la vérité, la divinité de la religion chrétienne, et pour la défendre contre les impies et les déistes, à l'usage des leçons académiques, en allemand.

WINOX ou W1NOC (saint), Vinocius, Winocus. soi ti d'une famille bretonne passée dans les Gaules pour se soustraire à la fureur des Anglo-Saxons, était vraisemblablement fils du roi Howel UI, et frère des rois Salomon et Judoc ou Josse. Désirant se consacrer entièrement aux pratiques de piété, il

s'associa trois jeunes gentilshommes , avec lesquels il fit plusieurs pèlerinages et visita le monastère de Sithiu, connu depuis sous le nom de Saint-Bertin : frappés de la ferveur des religieux , ils y prirent l'habit. Quelque temps après, saint Bertin, abbé de Silhiu, envoya les quatre moines bretons former un établissement sur la terre du. Wormhout, que Hérémar, gentilhomme flamand, leur avait donnée. Winox fut mis à la lête de la communauté, fit construire une église, des cellules et un hôpital où il ne cessa de servir les pauvros jusqu'à sa mort, arrivée le 6 novembre 717. Baudoin le Chauve, comte de Flandre, ayant fait fortifier le château de Berg en 920, y fonda, quelque temps anrès, un monastère de bénédictins, auquel les biens de celui de Wormhout, dévasté par les Danois, forent réunis, et dans lequel les relirpies de saint Winox furent transportées, d'où lui est venu, ainsi qu'à la Yille, le nom de Berg-Saint- Winox.

WION (Arnold), bénédictin, né à Douai en 155V, prit l'habit dans l'abbaye d'Oudenbourg, près de Bruges. Pendant les guerres civiles do religion, il se retira en Italie et fut reçu dans l'abbaye de Saint-Benoit do Mantoue, de la congrégation du Mont-Cassin, qu'on appelle aussi, dans cetto contrée, de Sainie-Justine de Padoue. Il mourut au commencement du xvn* siôclo. 11 a donné : une Uisloire de son ordre, en latin, Venise, 1595, on 2 vol. in-V. 11 y veut prouver que la maison d'Autriche descend de la famille ancienne de laquelle était saint Benoit. On y voit (tom. I, p. 307] la fameuse prophétie attribuée a saint Malachie, évôque d'Irlande, reieléc aujourd'hui de tous les savants; en général, il y règne peu de critique. Vita sancti Gerardi, martyrxs et Hungarorum apostoli , notationibus illustrata , Venise, 1597, in-V ; ces notes sont estimées ; Martyrologe des saints de Saint-Benoit. Dom Nicolas-Hugues Menard en a donné uno bonne édition en 1629, in-8°.

W1SSOWATZI (ANDRi),W7ssou>a/«'i«, né en 1608 à Philippovie, en Lithuanie. était petitfils, par sa mère, de Fauste Socin. Il hérita des erreurs de sou grand-père et les répandit en Hollande, en France et en Angleterre. De retour en Pologne, il fut l'un des principaux chefs des sociniens, et soutint les intérêts de cette secte au péril de sa vie. Enfin, contraint de se retirer en Hollande par l'arrêt qui proscrivit en 1658 les unitaires, il y travailla à l'édition de la Bibliothèque des Frères polonais, qu'il mit au jour, pou dp temps après, en 9 vol. iu-fol. [Voy. Socm.) Ou a encore de lui un traité intitulé : Religio rationalis, seu de Rationis judicio, in contror versiis etiam theologicis ac religiosis adhibendo, Tractatus, 1685, in-16 ; et plusieurs autres ouvrages pleins desophismes et d'erreurs capitales, qu'il fit pour ses prosélytes. Ce sectaire mourut en Hollande en 1678.

WITASSK, ou plutôt VU1TAS8E (Cua»tles), né a Chauny, dans le diocèse de Noyon, en 1660, remplissait que chaire de théologie à Paris, lorsque la bulle Unigenitus parut.

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Le refus qu'il fit de recevoir ce décret lui attira une lettre de cachet qui l'exilait à Noyon ; mais, pour n'y pas obéir, il prit la fuite. Après la mort de Louis XIV, il reparut à Paris, continua à s'élever contre la cons titution dans les assemblées de Sorbonne, et mourut d'apoplexio en 1716. Ses principaux ouvrages sont : Plusieurs Lettre» sur la Pâ-

rr; l'Examen de l'édition des conciles du Hardouin. Il fit cet examen à la sollicitation du parlement do Paris. Une partie des traités qu'il avait dictés en Sorbonne ; savoir ceux de la Pénitence, de l'Ordre, de l'Eucharistie, des attributs de Dieu, de la Trinité et de l'Incarnation. Ces deux derniers sont particulièrement estimés par la manière solide, savante et parfaitement orthodoxe, dont l'auteur réfute les erreurs contraires à ces my stères. Il n'y épargne pas les docteurs catholiques qui se sont laissés aller à des spéculations inutiles, ou qui, par une critique Apre et vétilleuse, ont taxé d'erreur des hommes illustres dont la foi était pure, mais qui parlaient dans un temps où le langage propre à exprimer ces dogmes sublimes n'était pas encore déterminé. (Voy. Bull, Cordemoy, Petau.) Le traité de la Confirmation, qu'on lui attribue, n'est point de lui, mais d un Père de l'Oratoire. Chacun de ces traités est en 2 volumes in-12, excepté celui des attributs, qui est en 3. Ils ont été imprimés à Venise et à Paris, après que le censeur royaî en eut retranché plusieurs chapitres. On a donné à Louvain, en 1776, une nouvelle édition de ces Traités, avec des notes; pour en faire une théologie complète, on y a joint plusieurs écrits de différents auteurs. Toutes les citations des saints Pères, des conciles, etc., ont été collaiionnées sur les bonnes éditions. On voit que l'auteur s'était nourri de l'Ecriture sainte, des saints Pères, des conciles, et qu'il était versé dans l'histoire de l'Eglise. Son style convenait parfaitement au genre didactique, pur sans affectation, simple sans barbarie, net et concis sans sécheresse. Il ne lui manquait qu'un peu plus de délicatesse dans le choix de ses preuves, et surtout un peu plus de docilité et de soumission aux décisions de l'Eglise.

WITS ou WITSIUS (Hermaks), théologien protestant, né le 12 lévrier 1636 à Enckuyspii dans la Nord-Hollande , mourut , âgé de 72 ans, le 22 octobre 1708, à Leyde, où il avait remplacé Frédéric Spanheim dans la chaire qu'il occupait à l'académie. Nous citerons de lui : Judmts christianizans circa principia fidri et SS. Trinitatis,sive Dissertatio deprincipiis fidei Judœorum, etc., Utrecht, 1661,in-12; De œconomia fœderum Dei cum hominibus libri IV, Leeuwarden, 1677, in-8°, réimprimé plusieurs fois ; Diatribe de septem epistolarum apolypticarum sensu htstorico ac prophetico, Franeker, 1678, in-12; Miscellanea sacra, Utrecht, 1692-1700, 2 vol. in-i* ; le premier fut réimprimé à Leyde, 1695, in-4" ; Historia Hierosolymitana ; JEgyptiaca 0t Decaphylon, cum diatriba de legionc fulminât rire christianorum. 11 fait voir dans eet ouvrage, dont la meilleure édition est celle