WYE

delberg, 1772 à 1780 , 13 vol. in-8- ; Nova subsidia diplomatica, Heidelberg, 1782-89, ih vol. in-8* ; Bibliotheca Moguntina, libris sœculo primo typographico Moguntiœ impressis instrucla , hinc inde addita inventes typographiœ historia, Augsbourg, 1787, in-4"; Chronicon diplomalicum monasterii Schœnau in Sylva Odoniana ordinis Cisterciensis, Manheim , 1793, i n-8" ; Monasticon Palatinum, Manheim, 6 vol. in-8": cet ouvrage est un recueil de diplômes relatifs 5 l'histoire des anciens monastères du Palatinat ; le précédent avait rapport à la même histoire. Monasticon Wormatienst, que Wurdtweiu tt'eut pas le . temps de publier.

WURS (Ignace), né M Vienne en 1731, entra chez les iésuites en 1749, enseigna longtemps au collège ïhérésieo à Vienne, et mourut âgé de 53 ans, à Pirawart, dont il avait accepté la cure, après la suppression de sa société. On a de lui une traduction allemande de Sermons de Bossue t, de La Rue et de Ciceri, et plusieurs ouvrages estimés, entre autres des Sermons et Oraisons funèbres, dans lesquels il a déployé avec succès une éloquence mAle et onctueuse, dont il avait lui-même tracé les règles dans un bon Traité de l'éloquence sacrée.

WURTISIUS (Crhistias), naqoit à Bâle eu 1544 ; il était aus>i connu sous le nom d\4/lasiderus, et se livra à l'étude de l'histoire, de la théologie et des mathématiques. Il fut professeur de cette dernière science en 1565, et obtint aussi en 1585 la chaire de théologie. L'année suivante, il fut élu secrétaire d'Etat, et il mourut en 1588, âgé de 14 ans. 11 a laissé : Chronique de Bdle , en allemand, in-fol. ; Abrégé de l'Histoire de Bdle; Scriptores historiœ Germanùt, depuis l'empereur Henri IV jusqu'en 1400, in-fol. ; Quœsliones in Purpachii theorias planelarum, in-8% etc.

WURTZ (Jsan-Wbndil) , ecclésiastique , né vers 1760, eu Allemagne, mort à Colonges près de Lyon le 1" octobre 1826, exerçait les fonctions de vicaire dans l'église de Saint- Nizier, avec beaucoup d'édiucalion, lorsqu'il publia mie brochure intitulée : l'Apocalypse, ou les Précurseurs de Y ont «christ, histoire prophétique des plus fameux impies qui ont paru depuis l'établissement de l'Eglise jusqu'à l*an 1816, ou la Révolution française prédite par saint Jean l'évangéliste , suivie d'une dissertation sur l'arrivée et le régne futur de l'antechn l Lyon, 1816, in-8% 5* édition. Cetto brochure fut poursuivie , mais l'auteur fut acquitté, attondu son élat maladif. On a encore de lui : Superstitions et prestiges des philosophes, ou les Démonolâtres du siècle des lumières, Lyon, 1817, in-12. Voy. Y Ami de la Religion, tom. L, pag. 142, n' du mercredi 13 décembre 1826.

WYEL11S (Ai.ard) , licencié en théologie h Cologne, s'appliqua avec succès à l'étude de l'antiquité ecclésiastique. C'est principalement à ses soins que l'on doit la Bibliothèque des Pères, en 14 vol. in-fol., Cologne, 1618. C'est la collection de Marguerin de La Bigno ( Voy. ce nom), augmentée de plus de cent

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auteurs, arrangée selon l'ordre chronologi- WYMPNA. Voy. Wimpina.

WYTENBOGAARD. Voy. Uitenboôaard.

XACCA (Erasme) , Sicilien, florissait dans le xvir siècle, et a donné des ouvrages qui montrent qu'il s'était appliqué à la littérature, à la philosophie et à la médecine : tels sont : Histoire de l'incendie du mont Etna , en 16f>9, en italien ; poërae latin didactique des Fièvres ; Brevis expositio in Psalmos et in Canticum canticorum ; La Jérusalem délivrée du Tasse, en vers latins.

XAUPI (Joseph), docteur en théologie de la maison et société royale de Navarre, naquit à Perpignan le 16 mars 1688. 11 était chanoine archidiacre de l'église de Perpignan, et abbé commendataire de Saint-André de Jare, ordre de Citeaux, au même diocèse. Il mourut à Paris doyen de la faculté de théologie, le 7 décembre 1778, âgé de 90 ans. On a de lui : divers Mémoires, imprimés à Perpignan ; Mémoires pour le droit de joyeux avènement dans la province de Roussillon , pays réuni à la couronne; Dissertation sur l'édifice de l'église primatiale de Saint-André de Bordeaux , 1781, in-8"; autre Dissertation sur Vépiscopat de Gabriel de Grammont élu évéque de Bordeaux , par le chapitre en 1529 , Bordeaux, 1751 , in-V* ; une Consultation avec le docteur Billette, en faveur des curés de Cahors, contre le chapitre de l'église cathédrale de celte ville (Voy. Riballier); divers Discours ou Compliments faits au nom de la faculté de théologie de Paris , dont un en latin, prononcé le 20 juin 1766 à la procession du recteur de l'université ; Recherches historiques sur la noblesse des citoyens honorés de Perpignan et de Barcelone, connus sous le nom ae citoyens nobles, Paris, 1763, in-lS.

XAVIER (Jérôme) , jésuite espagnol , parent de saint François-Xavier, et héritier de son zèle pour la conversion des Indiens, exerça les fonctions de missionnaire dans le Mo-;ol pendant 23 ans, et mourut à Goa le 17 juin 1617. Il a publié : Traité des Mystères du christianisme, sous le titre de Fons vitœ, contre le mahométisme, 1600; Vie de Jésus-Christ ; Vie desaint Pierre. Elles sont en languepersane, et ont été traduites en latin par Louis de Dieu. L'ouvrage du P. Xavier aurait été plus estimé, s'il n'avait pas puisé dans des sources apocryphes pour grossir ces histoires. On a encore de ce missionnaire des Lettres touchant la mission dans le royaume du Mogol, insérées a la fin de la traduction de l'Histoire de saint Pierre, Leyde, 1639, in-V ; etc. XAVIER (saint). Voy. François.

XIMENÈS (D. Roderic), Navarrais, archevêque de Tolède, se rendit en 1247 à Lyon, pour défendre, devant le pape Innocent IX, au concile général, les droits et les privilèges de son église, contre l'archevêque de Compostelle, qui prétendait à la primatie sur les églises d'Espagne, parce que son église croit conserver le corps de saint Jacques, apôtre Espagnes; mais elle fut adjugée à l'ar-

chevêque de Tolède. Il mourut sur le Rhône en s'en retournant. On lui doit une Histoire d'Espagne, divisée en neuf livres, que nous avons dans le Recueil des Historiens de ce royaume, avec des remarques du P. André Schott. Elle manque d'exactitude et de critique.

XI MENÉS de Cisneros (François) , né à Torrelaguna, dans la vieille Castille, en 1437, d'un simple commis aux décimes, et selon Fléchier, à Villaivar, dans le diocèse de Tolède, d'Alphonse de Cisneros Ximenès, procureur de la juridiction de Torrelaguna, fit ses éludes à Alcala et à Salamanque; de là il se rendit à Rome; mais ayant été volé dans son voyage, il n'en remporta qu'une bulle pour lé premier bénéfice qui vaquerait. L'archevêque de Tolède le lui refusa; mais Ximenès s'étant mis en possession du bénéfice, le prélat eut recours à la voie de fait, et le fit mettre en prison dans la tour d'Uzéda. Un prêtre, qui y était détenu, et qui sans doute voyait quelque chose d'extraordinaire dans ce jeune homme, lui prédit qu'il serait un jour archevêque de Tolède. Ayant été mis en liberté, il obtint un bénéfice dans le diocèse do Siguença, et le cardinal Gonzalez de Mendoza, qui en était évêque, le titson grandvicaire. Ximenès, dégoûté du monde, entra quelque temps après chez les Cordcliers de Tolède, et fit ses vœux. Ses talents lui procurant une foule de visites, il se retira dans une solitude nommée Castagnar, et s'y livra à l'étude des langues orientales et de la théologie. Ses supérieurs l'en tirèrent pour le consacrer à la direction et à la chaire. La reine Isabelle, qui l'avait choisi pour son confesseur, le nomma a l'archevêché de Tolède, en 1495. Ximenès ne l'accepta qu'après un ordre exprès du pape, en H98. Sa vie ne fut plus, dès ce moment, qu'un tissu debonnes œuvres. Les portes de son palais furent toujours ouvertes aux indigents ; il les écoutait avec bonté , lisait leurs requêtes, et les soulageait avec une charité généreuse. Il visita les églises, les collèges, les hôpitaux, et employa ses revenus à les réparer et à les orner. 11 purgea son diocèse des usuriers et des lieux de débauche, cassa les juges qui remplissaient mal leurs charges, et mit en leur place des personnes dont il connaissait l'intégrité et le désintéressement. Il tint un svnode a Alcala, et un autre à Talavera, où il fit des règlements très-sages pour le clergé régulier et séculier. Ferdinand et Isabelle lui confièrent le soin de réformer les ordres religieux , qui s'éloignaient de l'osprit de leur institut. Les cordeliers eurent recours à toutes sortes de moyens pour >erdro le réformateur : leur général vint Rome, pour changer à l'égard de Ximenès l'esprit de la reine. Malgré ces traverses , Ximenès acheva la réforme.

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Après ki mort d'Isabelle, en 1504, le roi en 1516; et l'archiduc Charles, qui fut depuis Ferdinand le Catholique lui confia l'ad- l'empereur Charles-Quint, couûrma cette noministration des affaires d'Etat. Son pre- mination. Ximenès pressa la guerre de Namier soin fut de décharger le peuple du varre ; on prétend qu'il ordonna à Yillalva, subside onéreux nommé alcavole. Son zèle général espagnol, de faire ce que tirent depuis ne fut pas indifférent sur le sort des les Français dans le Palatinat, de mettre le mahométans , qu'il fît instruire dans la feu dans ce royaume, en cas de malheur, et religion chrétienne; il en baptisa près de d'en faire un vaste désert; mais ce rapport 3000 dans une place spacieuse, où il fit brû- est très-suspect, et il est sûr que l'ordre, s'il 1er tous les livres de l'Alcoran. Le pape a été donné, n'a point été exécuté. Les grands Jules II l'honora de la pourpre romaine, en d'Espagne, accoutumés à tout oser à raison 1507, sous le titre de cardinal d'Espagne, de leurs richesses, de leurs titres et de leur Pour rassurer l'Etat contre les invasions des crédit, traversèrent continuellement ses vues; barbares qui l'avaient si longtemps désolé, mais sa fermeté les contint dans le devoir, il voulait étendre la domination d'Espagne 11 sut, par des dispositions admirables, rendiez les Maures : il le fit en effet par la con- dre l'Etat tranquille au dedans et redoutable

3uête de la ville d'Oran dans le royaume au dehors. En donnant des armes aux bour-

' Alger, conquête qu'il entreprit en 1509. geois, les faisant exercer à des temps réglés

Comme l'archevêché de Tolède et les emplois dans l'art militaire, il avait à ses ordres une

qu'il avait à la cour produisaient de grands excellente armée de 30,000 hommes, compo-

revenus, il résolut de faire lui-même cette sée de braves g^ens, ayant des miurs, pleins

conquête à ses dépens , leva une armée, de courage, animés par le vrai patriotisme et

nomma général Pierre Navarre, un des plus les grands motifs qui font des guerriers thré-

habiles capitaines de l'Europe, et voulut être tiens. C'est ainsi que sans faire violence à

présent pour surveiller et encourager une personne, sans enlever à la charrue un seul

entreprise qui devait procurer tant d'avan- laboureur, sans donner aucun mécontente-

tages à l'Eglise et à l'Etat. La flotte , corn- ment, et tout au contraire à la grande satis-

{>osée de 80 vaisseaux, sortit de Carthagène faction du peuple, il créa tout à coup une e 16 mai, et débarqua heureusement sur les force militaire supérieure à toutes celles qui côtes d'Afrique. Le jour de l'ouverture du existaient alors en Europe. Exemple dont siège étant arrivé, le cardinal monta à che- n'ont pas songé à profiter les monarques qui, rai, revêtu de ses ornemeuls pontificaux et dans les xvu* et xviu* siècles, ont converti accompagné des ecclésiastiques et des reli- la meilleure partie de la population de leurs gieux qui l'avaient suivi. Il y eut un combat, états en des masses d'armées énormes, qui Ximenès, après avoir harangué ses soldats, se consument dans la corruption morale et alla s'enfermer dans une chapelle, où il de- physique ; qui, n'ayant d'autre aiguillon que meura prosterné tant que dura la bataille, la solde des esclaves, deviennent les instruire succès de cette journée fut complet. Les ments du caprice et de la violence, ne sont Espagnols, après une attaque des plus vin- rien à la patrie'comme elle n'est rien pour lentes, enfoncèrent la cavalerie des infidèles, eux, et désolent le pays dont la défense leur et en firent un horrible carnage. Après cela est abandonnée. Les mécontents débutèrent ils prirent la ville d'assaut; conquête impor- en Flandre, où était Charles-Quint, par se tante et glorieuse, qui, dans ce siècle de fai- plaindre du régent. Ximenès, pour toute jus- Messe et d'inconséquence, fut abandonnée tification, demande au roi des pouvoirs sans aux infidèles, sans aucune raison apparente, bornes, et les obtient. Il ne s'en servit que au milieu de la paix. [Voy. Oran dans le pour le bien public, pour la paix et la sécu- Dict. géographique.) A son retour d'Afrique, rité du royaume. En élevant d'un côté l'édile roi Ferdinand alla à sa rencontre jusqu'à fice d'une grande et sage politique, il détruik lieues de Séville, et mit pied à terre pour sait tout aussi utilement de l'autre, en abol'embrasser. Ceux qui ont blâmé Ximenès lissant les opératiops d'une libéralité dissid'a voir conduit cette expédition , n'ont pas patrice et mal entendue. Il retrancha les réfléchi qu'il ne prit pas les armes ; qu'il s'y pensions et les officiers inutiles, retira tout comporta toujours en évêque, n'y portant ce qui avait été usurpé ou aliéné du domaine que le secours de ses lumières et de ses royal, et fit rendre compte aux financiers, prières: saint Jean Capistran, saint François On tira d'eux des sommes immenses, avec Xavier conduisirent également d'heureuses lesquelles il acquitta les dettes de l'Etat, et expéditions contre les infidèles , et furent fit des établissements utiles. Tandis qu'il tral'âine et le conseil de l'armée chrétienne. Le vaillait pour la gloire de sa patrie , il fut, cardinal, à la vigilance duquel rien n'échap- dit-on, empoisonné en mangeant un pâté de

Sait, prévoyant une stérilité extraordinaire, truites; mais le fait est plus qu'incertain, et t faire des greniers publics à Tolède, îl Al- ce qu'on a dit des prétendus auteurs l'est cala et à Torrelaguna, et les fit remplir de encore davantage. A 80 ans, on peut mourir blé à ses dépens. Ce bienfait fit une telle im- sans poison. Ximenès mourut à cet âge, en pression sur les cœurs, que, pour en conser- 1517, avec la réputation du plus grand homme ▼er la mémoire, on en fit graver l'éloge dans et du meilleur citoyen qu'eût produit l'Esla salle du sénat de Tolède et dans la place pagne. Aussi habile que le roi Ferdinand publique. Le roi Ferdinand, malgré l'espèce dans l'art de gouverner les hommes, il le surde jalousie, qu'il avait contre son ministre, passa par les qualités du cœur. On vit en sa lo nomma en mourant régent de la Castille, personne un simple particulier faire plus da

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bien à sa patrie que tous les rois qui avaient gouverné. Noble, magnifique, grand, généreux, protecteur de l'innocence, de la vertuet du mérite, il ne conçut et n'exécuta que des projets utiles à l'humanité. Pendant 22 ans qu'il fut archevêque de Tolède, il em-

8 lova près de vingt millions pour les besoins efEtat et du peuple. Personne n'ignore qu'il forma dans sa ville archiépiscopale, en faveur des filles de condition, Un établissement que Louis XIV a imité depuis pour le soulagement de la pauvre noblesse (Saint-Cyr). Ximenès fonda l'université d'Alcala, et fit imprimer dans cette ville la Bible Polyglotte, qui a serti de modèle à tant d'autres. [Voy. J kx et W»ltoi). Elle fut commencée pour l'impiession en 151V, et achevéo en 1517, en 6 roi. in-fol. et en quatre langues. Elle est fort rare. On y trouve le texte hébreu, tel que les Juifs le lisent; la Version grecque des Septante ; la Version latine de saint Jérôme, que flous appelons Vulgate; et la Paraphrase chaldaique d'Onkelos sur les cinq livres dcMoise seulement. On y tratailîa pendant plus de douze ans, car elle fut commencée dès l'an 1502 ; Ximenès s'y appliqua lui-même avec beaucoup de soin et en fit la dépense. 11 acheta sept exemplaires en hébreu quatre cents cens, et donna tout ce qu'on voulut pour des anciens manuscrits grecs et latins. Il fit encore imprimer le Missel et h* Bréviaire mozarabe, dirigé par Ortiz (Vb». ce nom); et, pour conserver la mémoire de ce rit, il fit Mtir une tbapefle auprè? de l'église métropolitaine de Tolède, y fonda des chauolhcs et des clercs, qui célébraient journellement l'oiflce en cette langue. Aa même temps que Ximenès écrasait l'orgueil des grands, il sava t fermer les nreilles à leurs murmures. 11 répondit h des personnes qui voulaient qu'on cherc'.iftt les auteurs de quelques discours qui avaient été tenus contre lui : « Que lorsqu on était élevé « en dignité, et qu'on n'avait rien à se repro- « cher, on devait laisser aux inférieurs la « misérable consolation de venger leurs cha- « grins p;ir des paroles. » Quand il avait abattu et forcé ses ennemis h lui demander grâce, il les recevait avec une générosité héroïque, et adoucissait tant qu'il pouvait les désagréments de l'humiliation où ils étaient réduits. « Sa sévérité, dit Fléchier, était ac- « compagnée d'une probité constante, égale, « incorruptible ; d'un amour tendre pour le « peuple, et de cette qualité si rare, etpour- « tant si nécessaire à tous ceux qui gouver- « nent, que l'Ecriture appelle la faim et la soif * de laiustice. » Son zèle pour la foi était aussi vif que ferme, constant et éclairé. Oux qui lui ont fait un crime de s'être opposé h la réforme de l'inquisition, n'ont sans ..oulo pas comparé les rigueurs île ce tribunal avec les massacres qui , durant deux sièc les, ont désolé tous les pays où il n'était point établi. [Voy. LiMBoncn, Nicolas Evmkbick, etc.) Gomez de Castro et Antoine Sandeius ont écrit la Vie de ce cardinal en latin ; Eugène de Roblez, Marc de Lisbonne et Antoine d'L'za, en espagnol ; Barthélemi Cimarelli et Jérôme Carimberti, en italien. Marsolliertt Fléchier

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l'ont donnée en français ; l'une ot l'autre sont bien écrites, intéressantes, et prouvent combien la politique inspirée par la religion est supérieure aux artifices et aux petitesses do la politique humaine. La dernière est écrite aune manière plus conséquente, plus ferme et plus digne du grand homme dont elle présente le tableau.

XIMENES Pu. mu: , jésuite espagnol, né à Tolède, fit ses études à Home, et y reçut l'ordre de prêtrise. Envoyé par se* supérieurs o Vieuno en Autriche, en 1532, il fui chargé d'y euseigner la théologie aeolastique et 4y prêcher en italien. Quelques années «près il partit pour Gralz, où l'ou venait d'établir une université : il en fut nommé chancelier, et y professa l'Ecriture saiute. fl fut successivement recteur des collèges deClagonfurlb,d'Oluiuti, de Prague et de lïratz. Il était habile contreversiste, et soutint, dans ces différents endroits, l'intégrité du dogme catholique contre les attaques des hérétiques. A beaucoup de science, il joignait une piété exemplaire. Il mourut à Millestadt, dans de grands s numents de piété, le 2 J novembre 1U33, à l'Age de 81 ans, dont il avait passé 5'J dans la société. On a de lui : Omis au funèbre ie l eur* chiduc Charles d'Autriche^ en latin, prononcée oOratz.en 1590; PLtputaUo habita cum Baltazare Fischer o , lutKcrano , i* aoademia Gra*cen$i, ann« 1592; Vompewiiwm $*u £re» viarium absohitissiinum omnium méditait** nu m de prœcipuis fideî nosirv mytftriis* tu js et passionis D, S. /<•>« ChrisUei U, Maria, etc., e sex lomîs MeUitationum P. Ludomci de Ponte, collectum, Cologne, 1623 et 172 », m-8'. Un jésuite en a fait une traduction italienne. — Xuievès (Pierre), qu'il ne faut point coq* fondre avec le précédent, était professeur en théologie h l'université de Salauianv|ue au xv* siècle. Peveuu doyen de l'église de Tolède, il fut nommé évèque de Badajoz. U vivait sous le règne du roi Ferdinand et 4e la r<*iae Isabelle, uni lui firent quitter son siège épiscopal de Ifadajoz pour celui de Coria. Il est auteur de divers ouvrages, parmi lesquels on en cite un qui a pour litre : Confulatoritm errorutn contra claves Ecclesiœ, etc. — Xi menés (Christophe), jésuite espagnol du diocèse de Salainanque, et missionnaire zélé, passa aux Philippines, et y demeura 33 ans, constamment occupé de la conversion des peuples de ces i es, do il il était parvenu à posséder parfaitement la langue. Il y mourut en 162 ), âgé de 57 ans. On a de lui divers Traités sur Tes mystères de noire foi, en 7 vol., dans la langue du pays. 11 traduisit dans la même langue la Doctrine chrétienne de ttobert Bellannin, Manille, 1590.

XI dENÈS (Jossi'u -Albert), espagnol, né en 1719, d'une lauiille noble, se lit carme en 173i, enseigna daus son ordre la théologie, et fut fait docteur en 1760. Il ne se distingua

fias moins par ses talents pour la ehaire. 11 ut ensuite nommé théologien du nonce eu Espagne. Ayant rempli différents emplois distingués daus son ordre, il en fut nommé prieur-général en 1768, et mourut dans l'exercice de cette charge l'an 1774. On lui doit les

deux derniers volumes du Bullairc des Carçws, in-fol. Dans l'un, il a rocucilli les bulles et anciens monuments omis dans les volumes

Précédents ; dans l'autre, il a inséré les brefs, ulles, etc., depuis 1718 jusqu'eu 1768.

XIPHIUN. Voy. Xyçuius.

XIST1> Voy. Sixt* et Sixtes.

XOtiCNSA.w A 1" , empereur du Japon, usurpa le trûne, en 1G17, sur le jeune prun e Fidejory, tils de Taicosama, et assujettit tous les rois* particuliers, qui d puis ce temps ne sont plus que les plus soumis courtisans de reur, qui les change et les dé-rade

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comme il juge Ji propos. La persécution contre les chrétiens devint plus vive encore

au elle n'avait été ; il en périt une inlinité aus tous lps genres de tourments que la barbarie peut imaginer. Tous les historiens, môme protestants, but rendu justice nu coupage et à la persévérance de ces illustres martyrs, qui, par la vivacité de leur toi, la Sainteté de jeurs moeurs et leur héroïque fermeté, retracèrent le spectacle (Ses premiers siècles de l'Eglise , et réfutèrent , par une preuve de fajt éclatante, les raisonneip s qoj ont essayé de faire du christianisme une aljaire de climat, d'éducation ou do pré ngés. Ce tyran las, comme Dioi: é'ieji, de répandre Le sang des chrétiens, flbiliqua comme lui en 1022, et mourut en 1631.

XOGUNSAAJA II, succéda, en 1C22, à son père qui, malgré son abdieat on, conserva presque toute l'autorité jusqu'à sa mort, arrivée en 1631 (d'où vient que quelques auteurs parlent de trois empereurs de ce nom). Celui- ^i changea, en 1631, sou nom en Toxogunsama [fo au commencement du nom est une marque uo prééminence). Il ne respecta ni }a vi,e ni les possessioi.'is de ses sujets, ni le llroil des gens; il fil trancher la léie à quatre ambassadeurs portugais, et ne traita guère

S deux les ftollan la.s qui voulaient s'emparer u commerce des autres nations. Ils furent Confinés dans la petite île de Désima, avec défeuse, sous peine de la ïie , d'entrer da is le royaume. L Eglise du Japon, que les fureurs 'le son père et de Toikosama n'avaient pu détruire, fut noyée dans le sang d'une .multitude innombrable de martyrs. C'est lui qui a inventé cet etfioyable supplice de la fosse, ou l'on souffre toutes lesdouleurs imaginables, et dans lequel néanmoins on ne meurt que d'épuisement. Il mourut sans en- JÇ&nts vers Tan 1050, n'ayant jamais voulu >e marier, parce qu'il ne croyait pas qu'il y eût une femme au monde qui fût digne d'être son épouse ; mais, en récompense, fl s'était abandonné aux débauches les plus monstrueuses et les plus absurdes. Des 11 première année do son règne, il fut frappé de lèpre, et resta dans cet éut hideux jusq.i'à sa mort. Au. un missionnaire ne survécut à son rè^ne, et la cérémonie du Jesuwi, qui consiste à fouler la croix aux pieds, et qui a lieu tous le- ans dans les endroits où l'on soupçonne qu'il y a encore des chrétiens, ne donne pas heu de tfpire .qu'il .y en ait beaucoup aujourd'hui, vu surtout l'impossibilité où sont les hommes d^trer 4aps v& pays ppqr les encou-

rager et les instruire. {Voy. Sidotti.) Cependant saint François-Xavier, qui connaissait à fond c ette t alion, et qui en cela avait peutêtre quelque lumière prophétique, assurait qu'il y aurait toujours des chrétiens au Japon, «t Celle terre, i il l'abbé B.'rault, cultivée avec <j tant de soin, si féconde en vertus émineu- « les , arrosée de la sueur de tant d'apûlrc^ « et du sang de tant de martyrs, serait-elle « frappée d'un anathème éternel 1 Le sang des « martyrs, qui dans toutes les autres églises, « a été le germe le (dus fécond du ( hri>tia- « nisme, n'ai|rail-il servi au Japon qu'à le o ruiner sans ressources? Cette chrétienté, « si brillante dos sa naissance, ayant donné à « la Jérusalem céleste, en nioins de cent ans, « plus de citoyens que la plupart des autres! « églises durant une longue suite de siècles; « présumerons-nous que le nombre des élus, « compté pour elle comme pour chacune de£ 9 autres, fût rempli dès lors? A JJieu ne plaise « que nous mettions des bornes à ses misé-*- « ricordes, ou que nous entreprenions de soq-» « der I s voies de sa justice! O profondeur des « cotise ls et des jugements du Très-Haut a [O altitudo diritiuuin snpiçjitiœ et scientiw « Vri), nous écrierons-nous, en voyant que a la nation la plus propre en apparence au « royaume de Dieu, est retombée dans les « ténèbres plus difficiles h dissiper que ja- « mais. » Sans vouloir pénétrer dans les secrets de l'Eternel, on peut croire que Dieu, irrité deco que, malgré de si grands exemples de courage el de vertu, et les immenses travaux de tant de saints missionnaires, le. gros de la nation persistait dans son idolâtrie! sa cruauté, sa brutale luxure, et toutes les abominations, a voulu la punir en retirant les grâces dont elle ne i rofilait pas, et tourner eu châtiment la soustraction de celle mémo lumière, donl la présence l'irritait, « Si cela ,« n'est pas arrivé chez les Kom.iins , dit un « historien, c'est que leur empire était un « composé de toutes les nations, comprenant « tout le monde connu, el qu' l était dans « les desseins el promesses de Dieu d'établir a et de propager la religion chrétienne. » L'n diilosophe de ce siècle a avancé que, puisque es empereurs du Japon ont détruit l'Eglise chrétienne dans leurs Mes, les empereurs, romains l'auraient détruite dans l'univers s'ils l'avaient cIBcaremril voulu. Il n'était pas nécessaire de chercher un exemple si éloigné pour faire un mauvais raisonnement. L'Eglise a élés,uceessi veinent détruite dans bien des royaumes de l'Europe, d'Asie et d'Afrique, sans que ceux qui croient qu'elle est l'ouvrage de Dieu, et qui se lient aux divines promesses, aient imaginé qu'elle pût être anéantie.

XYP1IILIN ou XIPHIL1N (Jfa>), de T.'ébîsonde, fut élevé dai s un monastère. Sa piété it son savoir lui obtinrent Je patriarcat de Consiantinople en looo. Il mourut en 1078, et laissa un.neveu qui portail son nom. C'est de ce dernier que nous evons un Abrège de i'Uisloh ç d<' Djnu Cassius, eji grec, Pctis, 150i, indoj. , traduit en français par le président Cousiu. Cet abrégé commence §u qV

ifi47 TEP

livre, et au temps do Pompée. Il est assez bien fait; mais le style manque de pureté et d'élégance. Xiphilin, l'oncle, a laisse un sermon, intitulé : Oratio in crucem seu in tertiamjejuniorumhebdomadcm, que le P. Gretser a publié, en grec et en latin , dans son recueil De cruce, u, 1449. On a encore de X/philin: Décréta duo de sponsalibus, dans