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le Jus grœco-rom., de Leunclavius , m, 211; Decretum de nuptiis prohibitif, ibid., iv,266; trois Constitutions sur des matières ecclésiastiques. On conserve dans la bibliothèque du Vatican un recueil ms. des Homélies de Xyphilin pour tous les dimanches de l'année. Voy. Cave , Script, eccles. Histor. lilter., tom. 1", page 146.

YART M'abbé Antoine), littérateur estimable, né le 15 décembre 1710 a Rouen, mort en 1701 au Saussay, dans le Vuxin, où il était curé, s'est fait connaître par de petites pièces de vers très-agréables et des épigrammes. Mais ses principaux ouvrages sont : Idée de la poésie anglaise, ou Traduction des me Heurs poètes anglais, etc., Paris, 1740-1756, 8 vol. in-12. Cet ouvrage est devenu moins utile depuis la publication de la Poétique anglaise, en 3 vol. in-8% par Hennet , littérateur de .Maubeuge, mort en 1821; Mémoire ecclésiastique et politique, concernant la translation des fêtes aux dimanches en faveur de la population, Philadelphie (Rouen), 1765, in-12 de 122 pages. Cet opuscule, sans nom d'auteur, est trèsrare ; l'auteur y plaide avec esprit la causo de la religion et des mœurs.

YERRA (Mki.chior de), religieux de l'ordre des frères min urs du Castillo, dans le xvi' siècle, est auteur d'un ouvrage de morale religieuse, estimé, intitulé -.'Refugium infirmer mi), en el quai se contiencn muchos avisos espirituales para socorro de los afligidos enfermos, y para ajudar a bien morir a los que estan a lo ultimo de su vida, Madrid, 15'JO. in-8\ L'auteur ne vivait plus quand ce livre fut imprimé.

YEPEZ (Diégo de) , ainsi nommé d'un bourg d'Espagne, fut d'abord religieux de Saint-Jérôme, puis évèque d'Albarazin et plus tard de Tarragone. Il mourut l'an 1613, a 83 ans, après avoir composé en espagnol l'Histoire particulière de la persécution d Angleterre, depuis l'an 1570, Madrid, 1509, in-'»": la Vie de sainte Thérèse, Madrid, 1587, 1615, in-4°; trad. en français par le P. Cyprien de la Nativité de la\ ierge, Paris, 1643, ju-V"; et une Relation de la mort 'de Philippe //, rot d'Espagne.

YEPEZ (dom Antoine de), bénédictin espagnol, général de la congrégation de Val- Tadolid, tlorissait a la fin du xvi* siècle et au commencement du xvn*. Appelé au gouvernement de diirérenls monastères de sa congrégation en qualité d'abbé amovible (les abbés ue sont élus en Espagne dans les congrégations religieuses que pour trois ans), il y avait montré une grande expérience des alla res. Dom Mabillon rend témoignage à son érudition. Il d ! à tant de mérite d'être appelé à la dignité de général de sa congrégation. On a de lui : Des Chroniques de tordre de Suint-Btnoit, qui vont jusqu'au xn* siècle, 7 vol. in— fui. ; elles sont é.rites on espagnol. Les 2 premiers volumes paru-

rent à Crache en 1609, le 3* à Pampelune en 1610, le 4* h Valladolid , en 1613, le 5* et le 6* en 1615. Le dernier ne fut imprimé qu'après la mort de l'auteur. Elles furent traduites en lalin par dom Thomas Weiss, bénédictin allemand, 2 vol. in-fol. , Cologne, 1653 et 1663. ( Voy. Weiss, dom Thomas.) Dom Matthieu Olivier , de la congrégation de Valladolid, et dom François Valdgrave, bénédictin anglais, en entreprirent une traduction française qu'ils n'achevèrent pas, mais qui parut par les soins de dom Martin Rhételois, supérieur de la congrégation de Vannes, 7 vol. in-fol. ; dom Gabriel Rucelin en a donné un abrégé. Relation d'un voyage littéraire ; un Catalogue de ceux qui ont écrit en faveur de l'immaculée conception. Il mourut en 1621.

YEREGUI (Joseph de) , savant ecclésiastique espagnol , naquit à Vergara, province de (îuipuscoa, en 1734, et fit ses études avec éclat. Il vint à Paris apprendre la physique et les mathématiques; mais eu même temps il se lia avec les philosophes , et de retour en Espagne il ne cacha pas ses nouvelles opinions. Cependant, pour obéir a sa famille, il entra dans le sacerdoce. Après avoir été instituteur de plusieurs enfants nobles, le gouvernement le chargea de composer un catéchisme qui pût être proposé à toute l'Espagne. Yeregui, pour s'en occuper, se retira a Cadahalso près de Madrid. En 1785, il revint dans la capitale, où il se proposa de procurer à l'Eglise espagnole les mi mes libertés dont jouit l'Eglise gallicane : il manifesta son opinion nouvelle avec si peu de circonspection, que le saint Ollice l'appela devant son tribunal en 1792, et produisit cent et un griefs contre lui. Yeregui avait un puissant protecteur dans le prince de la Paix, et non-seulement il fut renvoyé absous, mais il obtiut aussitôt l'emploi de conseiller de ce même tribunal qui venait de l'accuser. Sur ces entrefaites, parut la Lettre contre l'inquisition du fameux abbé Grégoire. Plusieurs membres de ce tribunal, comme Riesco, Blanco, et Villanueva, cachés sous le nom d'Astengo, y répondirent. Yeregui alors, pour agir à 1 inverse de ses confrères, prit la plume, écrivit une Apologie de l'ouvrage de Grégoire, et l'envoya en France pour être publiée. Il fut cependant obligé de quitter la péninsule ; il se retira à Bagnères, et y fit imprimer son Idea ou Essai d'un catéchisme national, 1803, in-8% qui n'établira pas sa réputation ni comme écrivain, ni comme sage ecciésiaati-

que. Il mourut dans cette ville en 1805, âgé de 71 ans.

YON (saint), en latin Jonius ou AZonius, fut un des plus célèbres disciples de saint Denys, apôtre de la France ; mais ses actes sont peu connus. On sait seulement qu'il menait une vie extrêmement austère, et qu'il gagna une multitude de personnes à la foi. Il fut décapité le 5 août 290 sur une montagne près de Châtres, aujourd'hui Arpajon, et ses reliques ont été depuis honorées à Châtres et à Corbeil. C'est du nom de ce saint martyr que les frères des écoles chrétiennes ont pris le nom de Frire» de Saint-Yon, parce que c'était a Saint-Yon, près de Rouen, que La Salle avait établi le noviciat et le chef-lieu de sa congrégation. On peut consulter sur la vie de saint Yon, Tillemont, Adrien de Valois, etc.

YORK (Henri— RenoIt- Marie- Clément , cardinal duc d'), né à Rome le 26 mars 1725 de Jacques Stuai t , connu sous le nom de Jacques III, et plus encore sous celui de Prétendant, était le dernier rejeton de l'illustre et infortunée famille des Stuart, retirée à Rome, où le pape avait généreusement pourvu à ses besoins. Après la bataille de Culloden perdue le 27 avril 17'*6 par son frère aîné, qui s'était porté en Ecosse pour recouvrer le patrimoine de ses ancêtres, et qui ne parvint qu'avec peine à s'embarquer pour la France, il résolut, persuadé plus que jamais de l'instabilité des choses humaines, d'exécuter le projet qu'il avait conçu depuis longtemps d'embrasser l'état ecclésiastique. Après qu'il en eut obtenu la permission du roi son père, Renolt XIV lui donna la tonsure cléricale et le créa cardinal en 17V7. 11 lui confia ensuite les ordres mineurs et sacrés, le fit archiprêtre de la basilique de Saint-Pierre, et préfet de la fabrique de cette église. Clément XIII, après la mort de Benoit XIV, le sacra évêque de Corinthe, et lui donna peu après 1 évèché de Frascati, où, quoique ses charges lui donnasseut le droit de résider a Rome, il passait la plus grande partie de l'année visitant souvent les paroisses de son diocèse, maintenant la discipline parmi son clergé, instruisant son troupeau, portant des secours et des consolations aux malades, soulageant les pauvres, pacifiant les différends et remplissant avec [•exactitude la plus exemplaire tous les devoirs que lui imposait son titre d'archevêque. En 1763 , il convoqua un synode dont les actes sont imprimés sous ce litre : Constitutiones synodale» ccclesiœ Tusculanœ, etc., Rome, 176V, un gros vol. in-4% où sont traitées avec clarté et méthode toutes les matières qui furent l'objet du synode, savoir : la foi, la discipline et l'administration des sacrements. On y a joint un second volume intitulé : Appendix ad Tusculanam synodum a celsitudine regia eminenti»sima Jfenrici , Tusculani epitcopi, etc., 176i, gros in-îr, renfermant des lettres pastorales du cardinal, des règlements de discipline, des instructions de piété, des constitutions et des brefs de différents papes. Le cardinal ci' York