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passant par l'abbaye do Bucilli on Champa-

rie, Oudin, chargé «le le complimenter, plut ce prince, mais n'ayant fias soutenu, dans la suite de la conversation, l'idée que son compliment avait donnée de lui, cet heureux début n'eut point de suite. Son général lo chargea ensuite de visiter toutes les abbayes de son ordre, pour tirer des archives ce qui pourrait servir à son histoire. Il s'en acquitta avec succès, et vint à Paris en 1683, où il se lia avec plusieurs savants. Oudin ayant, par sa vanité et sa dissipation, perdu 1 esprit do son état, et même de sa religion, se retira à Leyde on 1690, embrassa la prétendue réforme, et y fut sous-bibliothécaire de l'université. Ses principaux ouvrages sont : Commentarius de scriptoribus Ecclesiœ antiguis illorumque scriptis, etc., Leipzig, 1722, 3 vol. in-fol. : compilation pleine de fautes et d'inexactitudes, qui viennent en partie de ce qu'il ne savait pas assez de grée et de latin. En bon apostat, il n'a pas oublié d'y entasser des injures contre l'Eglise et contre l'ordre religieux qu'il avait abandonné. Veterum aliquot Galhce et Belgii scriptorum opuscula sacra nunquam édita, 1692, in-8"; un Supplément des auteurs ecclésiastiques omis par Bellarmin, in-8', 1688, en latin; Le prémontré défroqué, etc. Il finit sa carrier.! à Leyde en 1717, à 79 ans. Il avait de la chaleur dans l'esprit, de l'inquiétude et de la méchanceté dans le caractère.

OUDIN (François), né l'an 1673 à Yignory en Champagne, lit ses études à Langres, et entra chez les jésuites en 1691. Après avoir professé les humanités et la théologie avec un succès distingué, il se fixa à Dijon et y passa le reste de ses jours, partagé enlre l'étude et le commerce des gens de lettres. C'est dans cette ville qu'il mourut le 28 avril 1752, âgé de 79 ans. Le P. Oudin avait (ait une étude profonde d ■ l'Ecriture sainte, des conciles et des Pères, surtout de saint Clirysostome, de saint Augustin et de saint Thomas, pour lesquels il avait un attrait particulier* Les vertus du religieux ne le cédaient point en lui aux connaissances du savant. Il était si zélé pour l'éducation de ses écoliers, qu'il consacrait souvent une partie de sa pension pour le soulagement de ceux qui étaient dans la misère. 11 employait le reste à acheter des livres en tout genre de littérature. Le latin, le grec, L'espagnol, lo portugais, l'italien et l'anglais lui étaient familier*.. Il était profondément versé dans la connaissance des antiquités profanes et sacrées, et des médailles. Il joignait à une érudition étenuue les grâces de la belle littérature, beaucoup de justesse dans l'esprit, une ardeur infatigable pour le travail, et une facilité merveilleuse à faire des vers latins. Ses principaux ouvrages on ce genre sont : une pièce intitulée Somnia, imprimée in-8" et in-12, pleine d'élégance et de bonne poésie, qu'il composa à 22 ans ; une autre sur le feu, des Odes, des Mimes, des Elégies, dont la plupart sont imprimées dans !c recueil intitulé Poemata didascalica, en 3 vol. in-12, et les autres sont digues de l'être. Ses ouvrages en

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prose sont plus considérables. Les plus connus sont : Bibliotheca scriptorum societatis Jfsu. Il en avait achevé les quatre premières lettres quand il est mort; il a laissé plus de 70.) articles pour le reste de l'ouvrage. Ce livre, bien exécuté, est désiré par tous les amateurs de l'histoire littéraire. La Bibliothèque des écrivains jésuites avait été commencée par le P. Rihadeneira, et poussée jusqu'en 1618. Elle fut continuée par le P. Philippe Alegambe jusqu'en 16V3, et par Sotw cl jusqu'en 1673. Les PP. Bonanni, de Tournemine et Kervillars, furent ensuite successivement chargés d'en composer la suite; mais n'ayant rien donné au public, et ayant seulement recueilli quelques Mémoires informes, on crut que le P. Oudin s'en acquitterait mieux, et on ne se trompa point. Après la mort du P. Oudin, lo P. Jean-Louis Courtois, natif -de Charleville, eut ordre de revoir et d'achever l'ouvrage de son confrère; mais la destruction de la société a arrêté l'exécution de cette entreprise confirmée à Home par le pape. Un Commentaire latin sur l'EpItre do saint Paul aux Romains, in-12, où il a principalement suivi les explications do saint Chrysostome; des Etgmologies celtiques: un bon Eloge du président Bouhier, en latin; dos Commentaires sur les Psaumes, sur saint Malt ieu et sur toutes les Epitres de saint Paul, qui sont restés manuscrits; Hist<>ria dogmatica conciliorum. in-12; les vies \Y Antoine Yiegra, <ie Melchior Inchofer, de Denys Petau, do Fronton du Duc, de Jules Clément Scotti, do Jacques Billy et «ïe Jean Garnier. Ces sept vies sont imprimées dans les Mémoires du P. Nieéron. Un Petit Office de saint François-Xavier, très-bien composé, dont les hymnes sont dans le grand genre lyrique, pleines o'idées vastes et sublimes,* énoncées avec toute la noblesse et l'énergie de l'ode. La conversation de l'auteur de tant de savants ouvrages ne pouvait être qu'instructive et variée. Sa mémoire lui rappelait une infini é de faits, son esprit lui fournissait des pensées fines et ingénieuses. Il parlait volontiers dos savants et des ouvrages; il citait surtout avec une justesse admirable les plus beaux endroits des anciens poètes qu'il avait remarqués. Il disait quelquefois, que « dans sa jeunesse les a belles-lettres avaient eu pour lui des ch.ir- « mes inexprimables, et que dans sa vioil- « lesse elles adoucissaient encore les iniir- « mités et les chagrins attachés à cet âge. » Cicéron avait dit : Studia adolescentiam aluni, sniectutem oblectant. M. Michault. célèbre littérateur de Dijon, ami- du P. Oudin, a consacré à la mémoire de ce savant jésuite une partie du 2' volume de ses Mélanges historiques et philosophiques, imprimés a Paris en I75i, en 2 vol. in-12. Le P. Oudin écrivit pour l'amusement do ses élèves plusieurs Tragédies tirées de sujets sacrés, et une comédie. Le Joueur, qui mériterait l'attention.

OUliN (saint), Audoenus, évêque de Kouen» connu aussi sous le nom de Dodon, était Lié vers 609 à Sanci près de Soissons, d'une famille illustre. Il parut ayee distinction dans