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ronite et professeur en langue syriaque au collège de la Sapience, à Rome, depuis 1666 jusqu'en 1694 ; né au Mont-Liban , neveu d'Abraham Eochellensis , par sa mère, mort à Rome, presque octogénaire, l an 1711, est auteur de deux ouvrages intitulés, l'un Etoplia fidei catholicœ ex Syrorum nonumentis adrersus œvi nostri nomtores , Rome, 169'*, in-8"; l'autre, Dissertatio de origine, nomine ac religione Maronitarum, ibid., 1679, in-8». 11 s'effurce dans ces deux ouvrages do prouver que les maronites ont eonservé la foi depuis le temps des apôtres, et que leur nom ne vient pas de Jean Maron, monothélito, mort en 707, mais de saint Maron, célèbre anachorète, qui vivait à la fin du iv* siècle. Ses raisons n'ont pas paru péremptoires à tous les savants ; mais elles font honneur à son érudition, et sont appuyées d'une réflexion très-simple, mais sofide, savoir, que si le nom de Maronites était un nom de secte, ces peuples l'eussent quitté au moment qu'ils sont revenus a la vérité, et qu'ils se sont attachés à l'Eglise romaine, h laquelle ils sont fermement unis, au moins depuis 1182.

NALDI (Astoine), théatin, natif de Faenza, mort à Rome en 16i5, est auteur des ouvrages suivants : Qua>stiones practicœ in foro interiori usu fréquentes, Bologne , 1610; Resolutiones practicœ casuum conscientiœ, in quibus prœcipue de justitia contractus , libelli vulgo nuncupati, et de cambiis agitur, Brescia, 1621 ; Adnotaliones practicœ ad varia juris ponli/icii loca, Rome, 1632; Summa theologiœ moralis, seu resolutioneu practicœ notabiliores casuum fere omnium conscientiœ , Brescia, 1623; Bologne, 1625.

NALIAN (Jacques), patriarche arménien à Constantinople, né vers la fin du xvn* siècle à Zimara, vilhge de la petite Arménie, près de l'Euphrate, parvint par son mérite au patriarcat dans des temps difliciles, et gouverna son église avec tant de sagesse qu il y maintint la tranquillité. Il était en correspondance avec le napo Clément XIII, et d'autres personnages illustres, soit de l'Asie, soit de l'Europe. En 1764, il se démit de la dignité patriarcale , et se fit donner un successeur de son choix. Deux mois après il mourut à Constantinople (le 18 juillet I7G4), laissant divers ouvrages pleins d'érudition. Les principaux sont : Kandsaran ou le Trésor des notices, Constantinople, 1758, 1 vol. in-4". Ce livre lui a assigné un rang distingué parmi les littérateurs de sa nation; il y a fait passer en revue ce que la morale a de

F lus instructif, la physique de plus curieux, histoire et la géogr.iphie do son pays de plus intéressant. L'arme spirituelle, ouvrage mêlé de vers et de prose turque et arménienne; Le Fondement delà foi, 1 vol. in-4°; Commentaire sur Xircg, livre célèbre parmi les Arméniens, et composé par un «le leurs plus illustres docteurs ; Des sept sacrements de l'Eglise, resté manuscrits La doctrine chrétienne à l'usage des Arméniens , Constantinople, 1757, 1 vol. in-12; Recueil d'un grand nombre de Lettres familières et instructives; Recueil de chansons et d'anecdotes écri-

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tes en turc et en arménien ; des Livres de prières, etc. Nalian faisait beaucoup d'aumônes; il fit un fonds du produit de tous ses ouvrages, et en légua la rente aux pauvres, aux malades et aux indigents de toute espèce de son patriarcat.

NANN1 ou mieux NANNING (Prenais) , Nannius , né à Alkmaër en 1500, ense%na les humanités à Louvain avec réputation pendant 18 ans, et obtint ensuite un canonieat d'Arras , qu'il garda jusqu'à, sa mort arrivée en 15W, à 57 ans. Ses ouvrages sont ; des Harangues ; des Notes sur quelques auteurs classiques, et sur des traités de quelques Pères ; Miscellaneorum decas , Louvain , 155tè, in-12, et dans le Thésaurus critietts de Gruter. C'est un ouvrage de critique ,. eù il montre des fautes qui se trouvent dans les éditions de plusieurs anciens» et où il tâche d'expliquer les passages obscurs. Cinq Dialogues des héroïnes, 15'*1, in-4% ouvrage qui passe pour son chef-d'œuvre. Il a été traduit en français, 1550, in-8*; des. Traductions latines d'une partie de Démosthènes , d'Escbine , de Sinésius , d'Apollonius , de Plularque, de saint Basile, de saint Chrysostonie, d'Athénagore, et de presque tous les ouvrages de saint Athanase. Celte dernière version est intidèle. Une Traduction de quinze psaumes en beaux vers latins dans les Psabni XL versihus expressi de Jacques Latomus, Louvain, 1558. L'auteur a su allier les grâces de la poésie à la simplicité majestueuse du texte sacré, In Cantica canticorum paraphrases et scholia, Louvain, 155'». in-'»*. L'auteur a réuni dans sa paraphrase k* sens littéral et allégorique : c'est un des meilleurs Commentaires qu'on ait sur le Cantique des cantiques. Il peut être mis h côté de celui de Bossuet. Voy. Salomon. Nanni, critique habile, bon grammairien, poète estimabfe, n'était qu'orateur médiocre. Ses ouvrages décèlent un homme qui était versé dans toutes les sciences; ils lui firent une réputation très-étendue. L'Italie voulut l'enlever aux Pays-Bas; mais il sacrifia toutes les espérances de fortune à l'amour do la patrie. Son caractère était modéré, ses mœurs douces, et son esprit agréable.

NAOGEORGE (T hom ,\s , théologien de la religion prétendue réformée, né à Straubing, en Bavière, en 1511, s'appelait Kirchmayer; mais il habilla son nom a la grecque, selon la coutume pédantesquo de ce temps-là. II se rendit célèbre dans son parti, par des vers satiriques contre l'Eglise catholique. Le plus fameux de ses poèmes est celui qui a pour titre : Regnum papisticum, imprimé, en 1553 et 1559, in-8*, sans nom de ville ni d'imprimeur; il n'est pas commun. On a encore de lui : Pamachius, tragœdia, 1538, in-8"; Incendia, sive Pyropolynices, tragœdia, 1538, in-8'; Agricultura sacra* 1558, in-8*; Hieremias, tragœdia, 1551, in-8*; Mercator, tragœdia, 1560, in-8*. Il y a deux éditions de la traduction française du Marchand converti, 1558, in-8*, et 1561, in-12. 11 y en a une troisième de 1591, in-12, où se trouve la comédie du Pape malade, de Bèze. Un Com-

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mentaire sur les Epîtres de saint Jean ; et quelques autres ouvrages , dans lesquels il y a plus de fanatisme que de gout et de raison. Cet homme emporté mourut en 1578.

NAPOLÉON BONAPARTE, empereur des Français et roi d'Italie, né à Ajaccio , le 15 août 1769, mort le 5 mai 1821 à l'Ile Sainte- Hélène, d'où ses restes ont été transportés en Franee , pour être déposés aux Invalides le 15 décembre 1840. On comprend qu'une notice suffisamment développée serait ici un véritable hors d'œuvre. Relativement h ses rapports avec l'Eglise et la papauté, nous ne pouvons que renvoyer aux articles des prélats et ecclésiastiques de son temps, et surtout des papes Pie VI et Pie VII. Nous le mentionnons cependant ici h cause du livre suivant : Sentiment de Napoléon stir le christianisme, conversations religieuses recueillies à Sainte-Hélène , avec des documents inédits et des lettres du cardinal Fesch, de MM. de Montholon, Hudson Lowe et Mar- ■ ehand, par M. de Beauterne, 1 vol. in-8*; et 8' édit.. 1 voL grand in-18.

NARCISSE (saint), passait depuis longtemps

Sour un des plus vertueux prêtres du clergé e Jérusalem, lorsque l'évêque étant venu h mourir, il fut choisi pour son successeur : il avait alors 80 ans. Sou grand Age ne l'empêcha pas de faire toutes les fonctions d'un bon pasteur. Un jour l'huile de l'église manquant, il fit remplir les lampes d'eau, et après qu'il l'eut bénie, elle se trouva changée en huile. Trois scélérats accusèrent Je prélat d'un crime énorme, confirmant leur calomnie îar une horrible imprécation. Narcisse leur >ardonna généreusement cette calomnie, qui ui servit do prétexte pour suivre le désir qu'il avait depuis longtemps de vivre dans un désert. Peu do temps après, ces malheureux moururent de la mort qu'ils s'étaient eux-mêmes désirée. Dieu fit connaître à ce saint vieillard qu'il devait reprendre le soin de son église : il obéit. Ayant supplié le Seigneur de lui marquer son successeur, afin de se décharger sur lui , dans sa caducité , d'une partie du fardeau pastoral, il eut révélation que ce serait saint Alexandre, évêque de Flaviade. Dès le lendemain» celui-ci arriva comme par hasard à Jérusalem, et fut fort surpris de s'entendre nommer coadjuteur de saint Narcisse, lequel prolongea encore de quatre ans une vie qui avait été une leçon continuelle de toutes les vertus. Il fut enlevé à ses ouailles vers l'an 216, âgé de 116 ans, après s'être trouvé, vingt ans auparavant, au concile de Césarée en Palestine, assemblé pour décider quel jour on devait célébrer ta pûque. Un autre événement remarquable de son épiscopat, c'est d'avoir élevé un grand homme au sacerdoce, dans la personne d'Origône.

MARDI (Louis), né à Savignano le 17 août 1777, mort à Rimini le 5 juin 1837, était chanoine de la collégiale de Sainte-Lucie, et avait été l'un des principaux fondateurs de l'académie du Rubicon. Il passa la plus grande partie de sa vie à Rimini , où il était bibliothécaire de la bibliothèque Gambalunghi, et