‹ Dictionnaire de biographie chrétienne, présentant la vieChapitre 7 sur 477 · THE0L0GÎCAL SEMI MARY · texte numérisé non relu

THE0L0GÎCAL SEMI MARY

rêts , allait jusqu'à déroger aux considérations les plus délicates. Lorsque M. de Rancé pensah a se défaire de ses bénéfices et a se consacrer k Dieu dans la solitude de la Trappe, Tillenjent lui conseilla de les garder pour en distribuer les revenus à ceux qui étaient dans la persécution : sollicitation qui ne fit pas sur l'esprit de M. de Kancé une impression favorable aux disciples de Jansénius. « Je ne puis « comprendre, dit-il, que des gens qui vou- « laient passer pour être entièrement déta- « chés dc.toules les choses d'ici-bas, fussent « capables de faire paraître un sentiment « aussi intéressé que celui-là. »

NAIN (dom Pierre Le), frère du précédent, né à Paris en 1640, fut élevé dans la maison de son grand-père. Il y reçut une sainte éducation sous les yeux de madame de Bragelogne, sa gr.!nd'mère,dame vertueuse, dirigée anciennement par saint François de Salés. Le désir drc faire son salut loin du monde le fit entrer à Saint-Victor, à Paris , et ensuite h la Trappe, où il fut un cxeuiplo de pouitence, d humilité, et enfin de toutes les vertus chrétiennes et monastiques. Nommé sousprieur de cette abbaye , il gagna tous les cœurs par son affabilité. Il y mourut en 1713, à 73 ans. Quoique l'abbé de Rancé fût ennemi des études monastiques, il permit sans doute à dnm Le Nain d'étudier et de faire part de ses travaux au public. On a de lui : Essai de l'histoire de l'ordre de Ctteauxf Paris, 1696 etann. suiv.,9 vol. in-12. Le style en est simple et négligé, mais touchant. Les faits y sont mal choisis, et le flambeau de la critique n'a pas éclairé cette histoire, qu'on doit plutôt regarder comme un ïivre édifiant que comme un ouvrage profond; Homélies sur Jérémie , 2 vol. in-8"; une Traduction française de S. Dorothée , Père de l'église grecque, in-8*; la Vie de M. de Rancé, abbé et réformateur de la Trappe , 2 vol. in-12. Cette Vie, revue par le célèbre Bossuet, n'a point été publiée telle queD. Le Nain Pavait faite, et qu'elle est sortie des mains du prélat réviseur. On y o inséi-é des traits satiriques fort éloignés du caractère de l'auteur. Relations de la vie et de la mort de plusieurs religieux de la Trappe, 6 vol. in-12 : ouvrage plein de touchants exemples, et dont les détails ont néanmoins prêté à la critique; uelques personnes y ont cru voir des excès 'austérité et uno opèce de dérogation à la loi qui prescrit la conservation de soi-même. C'est sans doute ce qui a fait apporter quelques adoucissements à la rigueur de la réforme, telle q Telle était dans les premières années; deux petits traités, l'un de l'état du monde après le jugement dernier, et l'autre sur le scandale qut peut arriver même dans les monastères les mieux réglés , etc. , Paris , 1715, in-8", édités par Aruaudin, moine et docteur de Sorbonno , qui fit précéder ces deux opuseuh s d'une Vie de l'auteur; des Elévations à Dieu pour se préparer à la mort : elles inspirent cette piété teudre et patbétique que le bel esprit ne saurait contrefaire.

NAIRONI ( Antoisb-Fauste) , savant ma-

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