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HlSTI.f.A.

IIOMKRliS.

Komaiu, l'Espagne fut conquise par les Vandales, en 409.

Hlstisea. ( Voy. Hestiarotis.)

Hlstlaeuft ( -I ), tyran de Milet, fut laissé avec les autres Ioniens à la garde du pont de Iwteaux sur le Danube quand Darius envahit la Scythic( 513;. Il s'opposa au conseil de l'Athénien Milliade de détruire le pont, et d'abandonner les Perses à leur destinée, et reçut en récompense de Darius un district en Thrace, où il bâtit une ville nommée M. i vi nus, prol>ablement dans le but d'y établir un royaume indépendant. Il excita par là les soupçons de Darius, qui l'invita à se rendre à Susc, où il le traita bien, mais lui défendit de retourner en Thrace. Fatigué des entraves qu'on lui imposait, il engagea son parent Aristagoras à persuader aux Iouiens de se révolter, espérant qu'une révolte de l'Ionie lui ferait rendre la liberté. Sou dessein réussit. Darius permit à Histiée de partir (49G),sur sa promesse de soumettre l'Ionie. Alors Histiée jeta le masque, et fit la guerre anx Perses. Il fut enfin fait prisonnier, et mis à mort par Artapheme, satrape d'Ionie.

Ilômêru* (-1), grand poète épique de la Grèce. Ses poèmes étaient la base de la littérature grecque. Tout Grec qui avait reçu nue éducatiou libérale les connaissait dès l'enfance, et les apprenait par cœur dans les écoles. Mais nul ne pouvait rien affirmer de certain sur leur auteur. L'époque où il vécut et sa patrie étaient des sujets de discussion. Sept villes se disputaient la naissance d'Homère (Siuynie, Rhodes, Colophon, Salamine, Chio, Argos, Athènes ). Les réclamations les plus fondées étaient celles de Smvrne et de Chio. Les meilleurs écrivains modernes placent la >ie d'Homère vers 850 av. J.-C. A l'exception du simple fait qu'il était Grec asiatique, tous les détails sur sa vie sont tout à fait fabuleux. La tradition commuue rapportait qu'il était fils de Mœon (d'où son nom de M-eonidcs rates), et que dans sa >ieillesse il fut pauwe et aveugle. — Homère était universellement regardé par les anciens comme l'auteur des deux grands poèmes de l'Iliade et de l'Odyssée. Cette croyance prévalut jusqu'aux temps

modernes, jusqu'à l'année 1795, où le professeur allemand F. A. Wolf écrivit ses fameux Prolégomènes, où il s'efforçait d'établir que l'Iliade et l'Odyssée n'étaient pas deux poèmes complets, mais des chants épiques distincts et indépendants l'un de l'autre, et que ces poèmes avaient été pour la première fois écrits et réunis par Pisistrate, t * ran d'Athènes. Cette opinion donna lieu à une controverse longue et animée sur l'origine des poèmes Homériques, controverse qui n'est pas encore terminée et qui probablement ne le sera jamais. Voici la conclusion qui semble la plus probable:

Beaucoup de poèmes héroïques conservaient les récits de la guerre de Troie ; ces chants, sans rapport entre eux, furent pour la première fois réunis par un grand génie nommé Homère, et il fut le seul individu qui conçut l'idée élevée de cette uuité poétique qu'il faut reconnaître et admirer dans l'Iliade et dans l'Odyssée. Mais comme l'écriture n'était pas connue, ou du moins peu employée, à l'époque où vivait Homère, il s'ensuivit naturellement que dans de si longs ouvrages on introduisit beaucoup d'interpolations , et qu'ils furent peu à peu démembrés, et rendus ainsi à leur état primitif de poèmes séparés. Ils furent conserxés par les rhapsodes, ou chanteurs, qui chantaient ces poèmes aux banquets des grands et dans les fêtes publiques. Solou dirigea l'attention de ses concitoyens sur l'unité des poèmes homériques; mais la voîi unanime de l'antiquité attribuait à Pisistrate le mérite d'avoir réuni les poèmes épars d'Homère, et de les avoir le premier confiés à l'écriture. Les anciens, outre l'Iliade et l'Odyssée, attribuaient à Homère plusieurs autres poèmes; mais aucun de ces poèmes ne peut prétendre à un tel honneur. Les hymnes qui portent encore le nom d'Homère sont probablement dues à quelques rhapsodes. La Batrachomynmachie, ou Combat des rats et de grenouilles, qui existe encore, et le Margitès, poème perdu, où l'on tournait en ridiculeun homme qui prétendait beaucoup sa voir et qui ne savait rien comme il faut, étaient souvent attribués par les anciens à Homère, mais étaient évidemmens d'une époque plus récente. — L'O-

IIONOR. IlOitOTIA <■! >•> 3I'J

dvss.ee fut évidemment romposi'»' après

l'Iliade, et heaucoupd'écmaius établissent

que les deux ouvrages sont de deux auteurs différents ; mais, d'un autre coté, on a remarqué qu'il n'y a pas plus de différence entre les deux poèmes qu'il n'en existe souvent entre les œuvres d'un même auteur au commencement et à la Qn de sa carrière. Les grammairiens alexandrins oui donné une grande attention au texte des poèmes homériques, et l'édition de l'Iliade et de l'Odyssée par Aristarquc a été la hase du texte jusqu'à nos jours.

Ilomùlë i -e* . I montagne ex aipée de Thessalie, près de Tempe, avec un sanctuaire de Pan. — 2) ou Homolium (-i), ville de la Magnésie en Thessalie, au pied du mont Ossa, près du Pence.

Hônor, on IlônoH -ôrl*), personnification de L'honneur à Rome, auquel des temples furent bâtis par Marcellus et par Marins. Près «lu temple de Honos , Marcellus eu hàtit aussi un à la Vertu, et les deux divinités sont souvent mentionnées ensemhle.

Honn* el Virtut.

nânôriuft FIhvIuh -1 , empereur romain d'Occident (395-423), était le second fils de Théodose le Grand. Sous son règne Marie prit et pilla Rome.

Ilôru* -ftruin i, Mies de /eus (Jupiter) et de Thémis, déesses de l'ordre de la nature et des saisons, qui gardaient les portes de l'Olympe, et disposaient de la fertilité de la terre, par les diveri temps qu'elles envoyaient aux mortels.

A Athènes, deux Hora.' , Thallo, l'heure du printemps, et Garpo, l'heure de l'automne, étaient adorées depuis une époque reculée ; maison les représente d'ordinaire au nom-

bre de trois ou quatre. Hésiode leur donne les noms de Eunomia (bon ordre), Uicé (justice] et Irène (paix). Dans les (envies d'art les Heures sout représentées comme des jeunes fdles a la Ucur de l'âge, portant les produits des diverses saisons.

É3*rY

Hore ( s HM.ti - ).

(Tiré d'une médaille de Commode.

Hor* (lc« Saittont ].

( Tut d'un Dawelief i Rome.)

Ilornf ia Cient, une des plus anciennes familles patriciennes de Rome; trois frères de cette famille combattirent avec les Curiaces, trois frères d'Albc, pour décider quide Romeoud'Albe aurait la suprématie. Le combat fut longtemps incertain; deux des Horaces succombèrent, mais les trois Curiaces étaient grièvement blessés. A cette vue, le survivant Horace,

?[ui n'avait point de blessures, prit la uite, et vainquit ses adversaires blessés, en les attaquant l'un après l'autre. 11 reviut en triomphe, portant les triples dépouilles. Comme il approchait de la porte Capène, sa sœur, Horatia, vint à sa rencontre , et reconnut sur ses épaules le manteau d'un des Curiaces, son cher (lancé; sa douleur importune excita la colère d'Horace , qui la frappa de son glaive en s'écrianl : « Ainsi périsse toute femme romaine qui pleurera uneunemi !»

Pour ce meurtre, il fut condamné par les dummvirs à être frappé de verges, la tète voilée, et [tendu à l'a Hue maudit.

320 in in a m -s coclbs.