II K BRUS

[Mu*, bnl.; hrc d'un luiutwau i Xanlhu*.)

Ilarflde» ( uni), peuple germain , (Je i armée d'Anomte (58 av. J.-c. ) •

ou suppose que c'est le même peuplé que les Charades, étahlis dans la Cher sonnesc cun brique. (Cas., D. G. I 31 37 ; 51.)

lluMlrubal (-511.), nom carthaginois (qui signiiie probablement celui a qui Banl vient «a aide). Les principaux personnages de ce nom sont : I) le gen dre d'H.uu. Ira, Baroa, qui succéda iV

ui-ei, en 239, dans le eoiuniaiidement de

i Espagne. Il fonda Carthaaèue, et conclut avec les Romains le célèbre traité qui livait I hbre comme limite des possédions romaines et carthaginoises. Il fut assassine par un esclave, dont il avait fait périr le maître ,221), et fut remplacé dans le commandement pa, Hanmbal. — 2) iilsd'HamilcarBaixa et frère d'Hanuihal.

Quand Hannibal partit pour l'Italie

( 218;, Hasdrubal fut laissé pour commander eu Espgiie, et y combattit pendrai plusieurs années contre les deux Sapions- « u 207 il franchit les AIjh-s et entra en Italie, pour venir au secours d'Hanuihalmais il fut démît sur le Métaure par les deux consulat:. ClaudiusNéroct M. Livius Salinator; son armw fut détruite et luimême périt dans le corn lia t. On lui coupa la tete, et on la jeta dans le camp d'Ilanuibal. — 3) fils de Giscon, nu des généraux carthaginois en hspagne pendant la deuxième guerre punique, qu'il ne faut pas confondre avec le frère d'Hannihal mentionne plus haut.

Ilcbê (-en), appelée «lûventaa -mini, par h-s Homains, déesse de la jeunesse, était fille de Zens (Jupiter et d'Héra (Junon). Klle Servait les dieux, et remplissait leurs cou, es de nectar, avant que (.anvuicde obtint rel emploi. Klle épousa Hercule, quand i) fut reçu parmi les dieux et lui donna deux lils. Plus tard, la tradition la représente comme une divinité <|«»« avait le pouvoir de rajeunir les vieillards. || y avait à Home plusieurs temples de J«.ventas.(HéSi(Hl., Thëog. 950. Hom.,

fn'. iî'teîr* '^«Î^I^ApHlod., 2,7. Ovid., Met. 9,400.)

Béas,

( Tire d un bawelicf I Rome.)

Ilebrôn (-ônla) , ville du S. de la Judée, première capitale du royaume de David, qui v régna sept ans et demi, comme roi «le Juda seulement.

Hêbru» (-1), (auj. Marit/a:, principal lleuvc de Thrace, a sa source dans les montagnes de Scomius et de Bhodope, et se jette dans la mer Égée, près d'JEnos, après avoir formé un estuaire nommé Stentons Iaciis. L'Hebre était célèbre

294 Hfer.Ai.K.

IIKCTOR.

dans le» légendes grecques; sur ses bords Orphée fut mis en pièces par les femmes tliraies, et on le mentionne souvent en parlant du culte de Dionysus.

IlëcÀlr (-w)| pauvre vieille femme qui donna l'hospitalité à Thésée, lorsqu'il chassait le taureau de Marathon.

Ilêcataeu» (-1), de Milet, un des

Elus anciens et des plus remarquables istoriens et géographes grecs. En 500 av. J.-G., il s'efforça de détourner ses concitoyens de se révolter contre les Perses. Il avait auparavant visité l'Egypte et beaucoup d'autres pays. Ses ouvrages ont péri.

Hécate ( en), divinité mystérieuse, représentée communément com nie fille de Persanis ou Perses et d'Astéria, et nommée de là Perseis. Elle fut du nombre des Titans, et la seule de sa race qui garda son pouvoir sous la domination de Zeus ( Jupiter). Elle fut honorée par tous les dieux immortels, et le grand pouvoir qu'elle possédait fit qu'elle fut identifiée plus tard avec plusieurs autres divinités. On dit qu'elle fut Sélénéou la Lune dans le ciel, Artémis ou Diane sur la terre, et Perséphoné ou Proserpinc dans le monde inférieur. Étant ainsi, pour ainsi dire, une triple déesse, elle est représentée avec trois corps ou trois tètes : de là ses épithètes de Tcrgemina, Tri fr mis, Triceps, etc.

Elle prit une part active à la recherche de Proserpine, et quand celle-ci fut tromée, elle resta avec elle comme sa suivante et sa compagne. Elle devint ainsi une divinité du monde inférieur, et est représentée à ce titre comme une divinité puissante et redoutable. Ou supposait qu'elle envoyait du monde souterrain , pendant la nuit, toutes sortes de démous et de fantomes terribles. Elles enseignait la sorcellerie et la divination, et se tenait à la jonction de deux routes, sur des tomhesct prés du sang des personnes assassinées.

Elle-même errait cà et là avec les âmes des morts, et sou approche était annoncée par les hurlements des chiens. A Athènes, à la fin de chaque mois, on lui servait des plats aux endroits où deux routes se joignaient ; cette nourriture était consommée par les pauvres gens. Les sacrifices qu'où lui otfrait se composaient de chiens , de miel, et d'agneaux noirs femelles.

Hcrati'.

(Cauwi. Mu». Rom. vol. 1, Ub. H.)

Hëeatorapyloft (-1), ville au centre de la Parthie, agrandie par Séleucus, et plus tard résidence royale des rois parthes.

lléc&tonnëftl (-ôrum), c.-à-d. les cent îles, nom d'un groupe de petites îles entre Lestas et la côte d'Eolide.

Hector (-«ris), principal héros des Troyens dans la guerre contre les Grecs, était le fils ainé de Priam et d'Hécube, l'époux d'Andromaque et le père de Scamaudrius; il combattit contre les plus braves des Grecs, et enfin tua Patroclc, ami d'Achille. La mort de son ami rappela Achille au combat. Les autres Troyens fuyaient devant lui et se réfugiaient dans la ville. Hector seul resta hors des murs, bien que ses parents implorassent sou retour ; mais quand il vit Achille, le cœur lui manqua, et il se mit à fuir; trois fois il courut autour de la ville, poursuivi par Achille aux pieds légers, et il tomba percé par la lance de ce héros. Achille attacha à son char le corps d'Hector, et le traîna ainsi dans le camp des Grecs. D'autres traditions rapportent qu'il le traîna d'abord trois fois autour des murs d'Ilium. Sur l'ordre de Zeus (Jupiter), Achille rendit le corps aux prières de Priam, qui l'enterra à Troie, en grande pompe. Hector est une des plus nobles conceptions du poète de l'Iliade. U est le grand rempart de Troie, et Achille même tremble à son approche; il a le pressentiment de la chute de son pays, mais il persévère dans son héroï-

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