III- LIMA

que résistance, préférant la mort à l'esclavage et à la honte. Outre ces vertus du guerrier, il se distingue aussi par celles de l'homme; son cœur est ouvert aux nobles sentiments de fils, de mari et de père.

Hector (Marbres dKgine).

Hëcùba (-«), et Hecube (-e«), fille de Dymas de Phrygie, ou de Cisseus, roi de Thrace. Elle était femme de Priam, roi de Troie, dont elle eut Hector, Pâris et plusieurs autres enfants. Après la chute de Troie, elle fut emmenée comme esclave par les Grecs. Sur la côte de Thrace, elle vengea la mort de son filsPolydore en tuant Polymestor (voy. Pair dor us). Elle fut métamorphosée en chien, et sauta dans la mer à un endroit nommé Cynossema, ou le Tombeau du chien.

Ilëgënïnuii (-1), de Pergame, successeur d'Évandre, et prédécesseur immédiat de Carnéade à la tétede l'Académie, florissait vers 185 av. J.-C.

Ilrgêftlppii* (-1), orateur athénien, contemporain de Démosthène, au parti politique duquel il appartenait. Les grammairiens lui attribuent le discours sur l'Halonèse, qui est parvenu jusqu'à nous sous le nom de Démosthène.

Hêlêna (-«) et Hélène -es . fille de Zens (Jupiter) et de Léda, et sœur de Castor et Pollux (les Dioscures). Elle était d'uue beauté suq>renante. Dans sa jeunesse, elle fut emmenée en Attique par Thésée et Pirithous. Quand Thésée fut descendu dans l'Hadès, Castor et Pollux en-

treprirent une expédition en Attique pour délivrer leur «eur. Athènes fut prise, Hélène délivrée, et Ëthra, mère de Thésée, faite prisonnière i-t emmenée à Sparte comme esclave d'Hélène. A sou retour, Hélène fut recherchée en mariage par les plus nobles chefs de toutes les parties de la Grèce; elle choisit Ménélas, et devint mère d'Hermione; elle fut ensuite séduite par Pâris, et emmenée à Troie (voy. Paris et Ménélas . Les chefs grecs résolurent de venger ret enlèvement, et Grent voile contre Troie. De là vint la célèbre guerre de Troie, qui dura dix ans. Pendant la guerre, elle est représentée comme montrant une graude sympathie pour les Grecs; après la mort de Pâris, vers la fin de la guerre, elle épousa son frère Déiphobus. A la prise de Troie, qu'elle favorisa, dit-on, elle trahit Déiphobus pour les Grecs, se réconcilia avec Ménélas et l'accompagna à Sparte : elle y passa quelques années heureuses et paisibles. Les récits diffèrent sur la mort d'Hélène. Suivant la prophétie de Protée dans l'Odyssée, Ménélas et Hélène ne devaient pas mourir et les dieux devaient les conduire dans l'Elysée. D'autres racontent qu'elle et Ménélas furent enterrés à Thérapné en Laconie ; d'autres, enfin, racontent qu'après la mort de Ménélas elle fut chassée du Péloponnèse par les fils de ce dernier, et qu'elle s'enfuit à Rhodes, où elle fut liée à un arbre et étranglée par Polyxo : les Rhodiens expièrent ce crime en lui dédiant un temple sous le nom d'Hélène Dendritis. Suivant une autre tradition, elle épousa Achille dans l'île de Leucé et en eut un fils, Euphorion.

Hêlêna, Fiat In «Inlla (-»), mère de Constantin le Grand, était chrétienne, et passe pour avoir découvert à Jérusalem le tombeau de N.-S., ainsi que le bois de la vraie croix.

Hélène , femme de ConsUnee-Chlore cl mère de CamUnlin le Grand.

Hêlêna (-as), petite île rocheuse en-

llf.LK.MS.

UKL10S

Ire le S. de l'Allique et Céos, autrefois appelée Cranaé.

Hêlênus (-1), fils de Priamet d'Hécube, eélèhre par sou talent de devin; il almudonna ses concitoyens et vint se joindre aux Grecs. Il y a différents récits sur sa désertion de Troie. Suivant li s uns, il agit ainsi de lui-même ; suivant d'autres, il fut pris par Ulysse, qui voulait connaître ses prophéties sur la chute de Troie. D'autres, enfin, rapportent qu'à la mort de Paris, Hélénus et Déinhobus se disputèrent la possession d'Hélène, et mi'Hélénus vaincu s'enfuit sur le mont Ida, où il fut fait prisonnier par les Grecs. Apres la chute de Troie, il échut eu partage à Pyrrhus. 11 prédit à ce prince les souffrances qui attendaient les Grecs pendant leur retour vers la Grèce, et il le détermina à retourner par terre en Ëpire.

Après la mort de Pyrrhus, il obtint une partie de ce pays et épousa Andromaque. Quand Enée, errant sur les mers, débarqua eu Epirc,il reçut l'hospitalité d'Hélénus.

Ilclinilae (-nram) ou HelladeM

(-um), fils et filles de Hélios (le Soleil). Le nom d'Iléliades est donné particulièrement à Phaéthusa, Lampétia et Phœbé, filles de Hélios et de la nymphe Glymène et sœurs de Phaéton. Elles pleurèrent si amèrement la mort de leur frère Phaéton sur les l>ords de l'Êridan, que les dieux, par compassion, les changèrent eu peupliers et leurs larmes en ambre (voy. Eri~ donus).

Délice (-?•), 1) fille de Lyeaon, aimée de Jupiter. Héra, transportée de jalousie, la métamorphosa en ourse, et Jupiter la plaça parmi les astres, sous le nom de la Grande Ourse. — 2) ancienne capitale de l'Achaïe, engloutie par un tremblement de terre en même temps (pie Dura, en 373 av. J.-C.

llêlîcon -ônl* , célèbre chaîne de montagnes en Béotie, entre le lac Copaïs et le golfe de Gorinlhe, couverte déneige pendant la plus grande partie de l'année, consacrée à Apollon et aux Muses ; cellesci sont de là nommées Heliconiades et Helicotiuies. Là jaillissaient les fameuses fontaines des Muses, Agauippe et Hippocrèue.

Hëlïôdôrus (-1 , 1), rhéteur qui

vi\ait à Rome au temps d'Auguste, et u'Horace mentiouue comme compagnon e son voyage à Brindes. — 2) philosophe stoïcien de Borne , qui devint délateur sous le règne de Néron.

Ilelioffnimlu». (Voy. Elagabalus.) llêliôpôlliv (-U, c.-à-d. la ville du soleil). 1) (Hebr.: Balaath ; Baalbek), célèbre ville de Syrie, centre du culte de Baal, dont un des symboles était le soleil. De là le nom grec de celte ville. Elle était située au milieu de la Cœlésyrie au pied occid. de l'Antiliban, et avait une gi m ode importance commerciale, étant située sur la route directe qui va de l'Egypte et de la mer Bouge, et aussi de Tyr, eu Syrie, en Asie Mineure et en Europe. Ses ruines, qui sont étendues et magnifiques, sont de la période romaine. — 2) Ane. Test., On : célèbre cité de la Basse-Egypte sur le côté E. de la branche Pélusiaquedu Nil, un peu au-dessous de l'ouverture du Delta, centre du culte du soleil en Egypte. Ses prêtres étaient renommes pour leur science.

Il/- 1 mis (-1), appelé Sol (-ôlis) par les Romains, dieu du soleil. Il était filsd'Hypérion et de Théa et frère de Séléné et d'Éosjdu nom de son père, ou l'appelle souvent Hypérionidès , ou Hypériou, ce dernier nom étant la forme abrégée du patronymique Hypérionion. Homère décrit Hélios comme se levant de l'Océan à l'est, traversant le ciel et descendant le soir dans les téuébres de l'ouest et de l'Océan. Plus lard les poètes ont merveilleusement embelli cette simple notion. Ils

Parlent du magnifique palais d'Hélios, à Orient, d'où il s'élance le malin sur un char traîné par quatre chevaux. Ils lui assignent aussi un second palais à PO., et représentent ses chevaux comme se nourrissant des herln'S qui poussent dans les îles Fortunées. Hélios est représenté comme le dieu qui voit et entend tout, et qui put ainsi révéler à Héphratus ( Vulcaiu) l'infidélité d'Aphrodité (Vénus) el à Démêler (Gérés) l'enlèvement de sa fille. Plus tard on identifia Hélios avec Apollon, bien que les deux dieux fussent primitivement tout à fait distincts. L'île de Trinacria (Sicile était consacrée à Hélios, et il y possédait des troupeaux de moutons et de bœufs que faisaient paître

HH I.AMCI S.

I1KI.VKTII

ses filles Phaétusa et Lampétia. 11 était adoré dans beaucoup de lieux de la Grèce, et surtout dans l'île de Khodes, où le fameux colosse était une représentation du dieu. Les sacrifices qu'on lui offrait consistaient eu porcs, taureaux, chèvres, agneaux et surtout chevaux blancs et en miel. Parmi les animaux qui lui étaient consacrés on nomme spécialement le coq.

Helios (le Soleil).

( Médaille de RboJei au Mu.ee britannique. )

llellîtiiïcu» de Mitylène, dans l'île de Lesbos, un des plus ancieus et des plus éiniuenls historiens grecs, né vers 496 av. J.-C., mort en 4 1 1 . Tous ses ouvrages ont |»éri.

Hella*, Hellène». (Voy. Grtecia.)

II elle (-es , fille d'Athamas et de Néphélé, et sœur de Phrixus. Quand Phrixus fut sur le point d'être sacrifié (voy. Phrixus) Néphélé enleva ses deux enfants, qui parcoururent les airs sur le bélier à Toison d'or, don d'Hermès; mais, entre Sigéectla Chersonnèse, Hcllé tomba dans la mer, qui fut nommée de là mer d'Hcllé {Hcllespontus).

Helleu (-ënos), fils de Deucalion et de Pyrrha, et père d'.Eolus, de Do ru s et de Xiithus ; il était roi de Phtliie en Thessalie, et eut pour successeur son fils /Eolus. U était l'ancêtre mythique de tous les Hellènes; de ses deux fils /Eolus et DonB descendaient les Éoliens et les Doriens; et de ses deux petits-fils Achanil et Ion, fils de Xuthus, descendaient les Àchécns et les Ioniens.

llellenpoiitua (-1), (détroit des Dardauellcs), détroit long et resserré, qui unit la Propoutide ( mer de Marmara ) à la mer Egée. La longueur de ce détroit est d'euviron 60 milles et la largeur varie de fi milles, à l'extrémité supérieure, à 2 milles

à l'extrémité inférieure ; et en quelques endroitselle n'est que d'unmilleet même moins encore. La partie la plus étroite est entre les anciennes villes de Sestus et d'Abydus, où Xerxès fit un pont de bateaux (voy. Xerxès), et où la légende rapportait que Léandre passait à la nage pour visiler Hcro (voy. [mander). Le nom d'HelIespont, c.-à-d. mer de Hcllé, veuait de l'histoire de Hellé noyée dans ses eaux (voy. Hellc). L'Hellespont servait de limite entre l'Kurope et l'Asie, et séparait la Chersonnèse de Thrace de la Troade et des territoires d'Abydus et de Lampsaque. Le district sur la côte S. de l'Hellespont était aussi nommé Hellespontus et ses habitants Hellespontii.

llellôménum (-i), port des Acarnaniens sur l'île de Leiicas.

Hëlôrus ou Helortim (-i), ville sur la côte E. de la Sicile, au S. de Syracuse, à l'embouchure de l'Hélorus.

Hé lot». 1 ) ville de Laconie, sur la côte, dans un territoire marécageux, d'où elle tirait son nom (£)oç, marais). On disait que les esclaves Spartiates nommés Hélotes (et)u>Te;) étaient primitivement des habitants achéens de cette ville, qui furent réduits en esclavage par les conquérants doriens ; mais ce récit de l'origine des Hélotes parait n'avoir été qu'une pure inv ention, née de la ressemblance de leur nom avec celui de la ville d'Hélos. — 2) ville du canton d'Klis sur l'Alphée.

Helvecônae (-nmm), peuple de Germanie entre le Yiadus et la Vistule, au S. des Rugii et au N. des Rurgundcs, mentionné par Tacite parmi les Ligiens.

llelvêtii ( -5rum ) , puissant et brave peuple celte, qui habitait entre le mont Jura, le lac Léman (lac de Genève), le Rhône et le Rhin jusqu'au lac Rrigantinus { lac de Constance). Leur pays appelé stger Helretiorum (et jamais Hclvetia) correspondait ainsi à la partie 0. de la Suisse. Leur principale ville était Aventicum. Ils étaient divisés en quatre pagi ou cantons, dout le plus célèbre était le Pagiis Tigurinus. Les Helvètes sont mentionnés pour la première fois dans la guerre contre les Cimbres. En 107 av.

J.-C, les Tiguriens défirent et tuèrent le consul romain Cassius Longinus sur le lac de Genève, tandis qu'une autre divi-

HKI.VIA.

IIKPU.tSTUS.

sion des Helvètes envahissait l'Italie avec les Cimhres, et revenait saine et sauve dans son pays, après la défaite des Cimbres par Mariusct Catulus en loi. Environ quarante ans plus tard, ils résolurent sur le conseil d'Orgélorix, un de leurs chefs, d'émigrer de leur pays avec leurs femmes et leurs enfants, et de chercher une nouvelle patrie dans les plaines plus fertiles de la Gaule. En 58, ils tâchèrent de mettre leur plan à exécution, mais ils furent défaits par César et forcés de rentrer dans leur pays; les Romains y établirent alors des colonies et y bâtirent des forteresses (Noviodunum, Vi'ndonissa, Aventicuin), et les Helvètes adoptèrent peu à peu les usages et la langue de leurs vainqueurs.

Kelvin (-*»), mère de Sénèque le philosophe.

Helvfdlun Prlftcu». (Voy. Priscus.\ llelvll f-ôrum), peuple de Gaule entre le Rhône et les Cévennes, qui le séparaient des Arvernes; ils furent pendant longtemps sujets de Marseille, et appartinrent ensuite à la province de la Gaule Narbonnaise : leur pays produisait de bons vins.

Ileltiu* fin un . (Voy. Cirtna.)

Heurt i -<>r uni . ancien peuple de Paphlagonie, habitant sur la rivière Parthenius. Ils combattirent du coté de Priam contre les Grecs, mais ils avaient disparu a>ant les temps historiques; ils étaient regardés par beaucoup d'anciens écrivains comme les ancêtres des Vénètes d'Italie ( voy. f'rntti ).

Ôënïochl (-ôruni), peuple de Colchide, au N. du Phase, connu par ses pirateries.

lien ua. ( Voy. Enna.)

Ilêphopttiia', a-, f., "Hçaiaxia, villa dans le N.-O. de l'île de Leinnos.

HcpboRiition «uU , Macédonien, célebreconime ami d'Alexandre le Grand,

avec lequel il avait été élevé; il mourut à Ecbatane(32â av. J.-C.), à la grande douleur d'Alexandre.

Hêphaestus (-1 ), appelé Vulcanus (-1 ) par les Romains, dieu du feu. Il était, suivant Homère, fils de Zeus (Jupiter) et de Héra (Junon ). Des traditions postérieures établissent qu'il n'eut pas de père, et que Héra lui donna naissance sans Jupiter, parce qu'elle était jalouse de ce que Jupiter avait donné naissance à Athena (Minerve) sans elle. II naquit boiteux et faible, et déplut tellement à sa mère qu'elle le précipita de POlympe. Les divinités de la mer, Thétis et Eurynomé, le reçurent, et il habita avec elles pendant neuf ans dans une grotte au fond de l'Océan. Ensuite il retourna dans l'Olympe, et il est représenté dans Homère comme le grand artiste des dieux de l'Olympe. Bien qu'il eût été traité cruellement par sa mère, il lui témoigna toujours respect et tendresse. Dans une occasion il prit son parti, lorsqu'elle se querellait avec Zeus, ce qui irrita si fort le père des dieux qu'il saisit Hépluestus par la jambe et le précipita du ciel. HépbjBsttU tomba pendant tout un jour; mais le soir il arriva dans l'île de Lemnos, où il fut bien reçu par les Sintiens. Quelques écrivains disent que cette chute le rendit boiteux, tandis qu'Homère le représente comme boiteux de naissance.

Il revint encore dans l'Olympe, et joua le rôle de médiateur entre ses parents. Dans cette occasion, il offrit une coupe de nectar à sa mère et aux autres dieux, qui éclatèrent d'un rire inextinguible en le voyant courir en boitant d'un dieu à l'autre. Hcphn*stus semble avoir été primitivement seulement le dieu du feu ; mais comme le feu est indispensable pour travailler les métaux, il fut ensuite regardé comme artiste. Son palais dans l'Olympe était impérissable et brillant comme les étoiles. Il contenait son atelier avec l'enclume et vingt soufflets qui travaillaient spontanément sur son ordre. Tous les palais de l'Olympe étaient ses ouvrages. 11 fit l'armure d*Achille, le fatal collier d'Harmonia, les taureaux vomissant des flammes, l'.hriès, roi de Colchide, etc. Dans les récits postérieurs, les Cyclones sont ses ouvriers et ses serviteurs, et son atelier

HKPHiESTT*.

Il h R A .

n'est plu.s dans l'Olwnpe, mais dans quelque ile volcanique. Dans l'Iliade, la femme d'Hépha»stus est fdiaris ; dans Hésiode, Aglaia, la plus jeune des Charités; mais dans l'Odyssée et dans les récits plus récents il a pour femme Aphrodite ( Vénus ). Aphrodite fut infidèle à son époux et aima Arès (Mars), dieu de la guerre : mais Hélios (le Soleil) découvrit leurs amours à Héphastus, qui enlaça le couple coupable dans un filet itnisihlc et les exposa aux rires des dieux assemblés. Le séjour favori d'Hépluestus sur la terre était l'île de Leninos; mais d'autres îles volcaniques Lipara, Iliera, Imhros et la Sicile sont appelées ses demeures et ses ateliers. Les Grecs plaçaient sou \ cul près du fover de petites statues où ce dieu ressemblait à un nain. Pendant la meilleure période de l'art grec, il était représente comme un homme \igourcux avec de la l>arbe, et ou le reconnaît à son marteau ou à quelque autre outil, à son bonnet ovale et à sou vêtement, qui laisse à découvert l'épaule et le bras droit. Le Romain Yulcain était une ancienne divinité italienne ( voy. Fulcnnus ).

n>i>hir«tii« (Vulrain).

(nibinct dt Fan».

Uephitslu* \ u U un iTire d'un autel au Vaiiran.)

Ilêrn (-wc) ou Ilêrë (-«•), nommée binon par les Humains. La Grecque liera, c.-à-d. maîtresse, était fille de Crouoa

Saturne) et de Hhéa, et KBtir et femme de Zeus Jupiter . Suivant Homère, elle fut éb \ée par Océan et Téth\s,et devint ensuite l'épouse de Jupiter, à l'iusu de ses parents. D'autres écrivains ajoutent qu'elle fut a\alée par son père, comme les antres enfants de Cronos, et ensuite rendue à la vie. Dans l'Iliade, Héra est traitée parles dieux de l'Olympe avec le même respect que son mari. Zeus luimême écoute ses conseils, et lui confie «es secrets. Elle lui est cependant très-inférieure en puissance Cl doit lui obéir sans réserve* Elle n'est pas comme Zeus la reine des dieux et des hommes, mais seulement l'épouse du dieu suprême.

L'idée qu'elle était la reine du ciel avec une richesse et une puissance rovales est de date beaucoup plus récente. Son caractère, tel qu'il est décrit par Homère, est peu aimable. Sa jalousie, sou opiniâtreté, son humeur querelleuse fout quelquefois trembler son mari. De là de fréquentes disputes entre Héra et Zeus; et dans une occasion Héra, d'accord avec Poséidon (Neptune et Athéna I Minerve , forma le projet d'enchaîner Jupiter.

Alors celui-ci non-feulement menace Héra, mais la frappe. Luc fois il la suspendit dans les nuages, les mains enchaînées et a\ec deux enclumes suspendues aux pieds, l'neautre fois, quand Héph.csfus i Yulcain | essaya de la secourir, Zeus le précipita de L'Olympe. Par Zeus elle fut mere d'Ares Mars). d'Hébé et d'Héplwcstus. Héra était, à proprement parler, la seule déesse réellement mariée parmi les divinités de l'Ohmpc; car on peut à peine compter le mariage d'Aphrodite (Vénus) et de Héphastus. Aussi est-elle représentée comme la déesse du mariage et de la naissance des enfants, et est-elle représentée comme la mère des llilliyia». Elle est représentée dans l'Iliade montée sur un char traîné par deux chevaux, et pour les atteler et les dételer elle est aidée par Hébé et les Heures. Le jugement de Paris (voy. Paris) la rendit hostile aux Troyens, et dans la guerre de Troie elle se mit du côté des Grecs. Elle persécuta

tous les enfants que /eus eut de mères

Il I H A .

II I li A ( I - 1 A .

mortelles; de là son inimitié conlre Dion) sus (Bacchus), Hercule et d'autres.

Héra était adorée dans 1 km u coup de lieux de la Grèce , mais plus particulièrement à Argos. Elle avait un temple magnifique dans le voisinage de celle \ille, sur la route de M) cènes. Elle avait aussi un temple magnifique à Samos. — 11 est parlé du culte de la romaine JunoD dans un article spécial (voy. Jutto). Héra était ordinairement représentée comme une femme majestueuse, et d'âge mûr, avec un l>eau front, de grands yeux et une expression grave qui commandait le respect. Ses cheveux étaient ornés d'une couronne ou d'un diadème. Elle a souvent un voile derrière la tète, en qualité de liancée de Zeus. Le diadème, le voile, le sceptre et le paon sont ses attributs ordinaires.

Héra (Jim (Vi«conli, Mu». rio-cUm

«non).

:km . toi. V.

Ilëraclëa(-*), c.-à-d. la ville d'Héraclès ou d'Hercule, était le nom de plusieurs villes. I. En Europe. 1) en Lucanic,sur le Siris, fondée j»ar les Tarcu-

Hora fi Mercnrr-, (Mu». Borbonieo.)

Hcrarlce en Lucarne.

tins. — 2) En Acarnanie, sur le Golfe d'Ambracic. — 3 dernier nom de Périnthe en Tlirace (voy. Perinthus). — 4) H. Lyucestis, appelée aussi Pélagonia, en Macédoine, sur la via Egnatia, à l'O. de l'Ërigon, capitale d'un des quatre districts de la Macédoine sous les Romains. — 5) H. Minoa, sur la côte S. de la Sicile, à l'embouchure delà rivière Hah eus, entre Agrigentc et Sélinonte. Suivant la tradition, elle fut fondée par Minos, quand il poursuivit Dédale en Sicile, et elle peut avoir été une ancienne colonie de Crète. Elle fut colonisée par les habitants de Sélinonte,etson nom primitif était Minoa, qu'elle porta jusque vers .r>00 av. J.-C., où la Mlle fut prise par les Lacédémouiens sous Euryléon, qui changea sou nom en celui d'Héraclée. A une époque reculée elle tomba au pouvoir des Carthaginois, qui la conservèrent jusqu'à la conquête de la Sicile par les Romains. — G) H. Sintica, en Macédoine, ville des Siuti, sur la rive gauche du Strymon, fondée

fl*raclea Sintica, en Macédoine.

Çir A limitas frère de Philippe. — 7) H. rachini.r, en Thessalie ( voy. Trac/tis ). II. En Asie. |J H. Pontica, sur la côte S. du Pont-Euxin, en Hithvnic, sur le territoire des Mariandyni, fondée vers .r>M) av. J.-C. par des colons de Mégare et de

HKUACI.Kl M.

HK HCM.I- S.

Htraelea Pontira.

Tanagre, en Béolie. — 2 ) H. ad Latmum, \ ille d'ionie, au S. E.deMilet, au pied du mont Lit m us, et sur le golfe Latmique; elle était appelée anciennement Latmus. Près de cette ville était une caverne avec le tombeau d'Emlyinion.

Hëraclëum (-1), ville sur la côte du delta d'Égypte, un peu à l'O. de Cano|ic. La bouche Canopique du Nil était souvent appelée bouche Héracléotique.

HëraclïdaB (4m ) , descendants d'Héraclès ou Hercule, qui, unis aux H. riens, conquirent le Péloponnèse, quatre-vingts ans après la destruction de Troie, ou en 1 104 av. J.-C, suivant la chronologie mythique. Dans cette invasion ils eurent pour chefs Téménus, Cresphonte, et Aristodème, tous trois fils d'Aristomaque. Aristodème mourut avant d'entrer dans le Péloponnèse; mais ses fils jumeaux reçurent sa part de la conquête. Téménus obtint Argos ; Proclès et Eurysthée, fils d'Aristodème, Lacédémone, et Cresphonte, la Messéuie. Cette légende représente la conquête de la population achéenne par les envahisseurs doriens, qui dès lors sont la race dominante dans le Péloponnèse.

Hëraclïdea -te Pouticus, ainsi nommé parce qu'il était né à Héraclée, dans le Pont, était un philosophe grec, disciple de Platon et d'Aristote. 11 écrivit plusieurs ouvrages, qui sout presque entièrement perdus.

Ilëraclîtua (-1), 1) d'Êphèse, philosophe de l'école ionienne , florissait vers S13 av. J.-C. II considérait le feu comme la forme primitive de toute matière. — 2) philosophe académique de Tyr, ami d'Antiochus, et élève de Clilomaque et de Philou.

liera? a (-ae), ville d'Arcadie, sur la rive droite de l'Alphée, près des frontières de l'Élide.

Ilflrra en Arcadie.

liera*! Montes, chainede montagnes en Sicile, partant du centre de l'île et finissant au S.-E. au promontoire Pachynum.

liera* uni. ( Voy. Argos.)

Uerbtta, ville de Sicile, au N. d'Agyrium, dans les montagnes, résidence du tyran Archonides.

Hereulânëum ou Herculanum

(-1), ancienne ville de Campauic, près de la cote, entre Ncapolis et Pompéii, fut d'abord fondée par les Osques, puis possédée par les Tyrrhéniens, et enfin habitée surtout par des Grecs. Elle fut prise par les Romains, dans la guerre sociale ( 80-88 av. J.-C); en «3 ap. J.-C. elle fut en partie détruite par un tremblement de terre, et en 79 elle fut engloutie avec Pompéii et Stabies par la graude éruption du Vésuve. Elle fut ensevelie sous des monceaux de cendres et des flots de lave, de 70 à 100 pieds au-dessous de la surface actuelle du sol. Sur son emplacement s'élève la moderne Portici , et une partie du village de Besina. L'ancienne ville fut découverte par hasard, par l'écroulement d'un puits en 1720: on y a découvert l>eaucoup de constructions et d'o-mres d'art.

Hercule* (-la et-l , appelé Héraclès par les Grecs, le plus célèbre de tous les héros de l'autiquité. Suivant Homère, Hercule était fils de Zeus (Jupiter) et d'AIcmène, femme d'Amphitryon, de Thèbes en Déotie. Zeus visita Alemène sous la forme d'Amphitryon, taudis que ce dernier était absent et faisait la guerre aux Taphiens. Le jour où Hercule devait naître, Zeus se vanta de devenir le père d'un héros destiné à gouverner la race de Pcrsée, qui était l'aïeul d'Amphitryon et d'AIcmène. Héra (Junon ) obtint de de Jupiter le serment que le descendant dePerséequi naîtrait en ce jour serait ce chef. Elle se transporta prouiptement à Argos, et là, la femme de Sthénélus, fils de Persée, donna naissance à Eurysthée:

IIKHlll.lv

IIKHCIXKS.

puis elle retarda la naissance d'Hercule et le priva ainsi de l'empire que Zeus lui avait destiné ; Zeus fut irrité de cette fourberie, mais ne put violer son serment.

Alcmène mit au monde deux fils, Hercules, fils de Zeus, et Iphiclcs, fils d'Amphitryon , plus jeune d'un jour qu'Hercule. Tandis que celui-ci était au berceau, Héra envoya deux serpents pour le faire périr, mais le héros enfant les étrangla de ses mains. Quand il grandit, Amphitryon lui apprit à conduire un char, Autolycus lepugilat, Eurytus à tirer de l'arc, Castor à combattre pesamment armé, Linus àchanteretàjouer de la lyre. Linus fut tué par son élève d'un coup de sa lyre, pour lui avoir adressé des reproches ; Amphitryon l'envoya alors garder le bétail. Il passa ainsi sa vie jusqu'à dix-huit ans. Sa première grande aventure eut lieu tandis qu'il gardait les bonifs de son père; un énorme lion, qui habitait le mont Gth.rron, faisait de grands, ravages parmi les troupeaux d'Amphitryon et de Thespius ( ou Thestius), roi de Thespies. Hercule promit de délivrer le pays de ce monstre; et Thespius, qui avait cinquante filles, récompensa Hercule en le faisant son hôte tant que la chasse dura, et en lui abandonnant ses filles. Hercule tua le lion, et se revêtit de sa peau, avec la gueule et la tète comme casque. D'autres racontaient que la peau de lion que portait Hercule était celle du lion de Némée. 11 défit ensuite et tua Krginus, roi d'Orchomène, auquel les Thébaius payaient un tribut. Dans le combat Hercule perdit son père Amphitryon ; mais Créon le récompensa en lui donnant la main de sa fille, >! égara, dont il eut plusieurs enfants. Les dieux lui donnèrent des armes, et il portait d'ordinaire une énorme massue, qu'il avait façonnée dans le voisinage de Némée.

Peu après, Hercule fut rendu furieux par Héra, et tua les enfants qu'il avait eus de Mcgara et deux d'Iphicles. Dans sa douleur Use condamna à l'exil, et alla trouver Thespius, qui le purifia. 11 consulta l'oracle de Delphes sur le lieu où il devait se fixer. La Py thie lui donna la première le nom d'Hercule ( car jusqu'alors il avait porté le nom d'Alcides ou Alcams ), et lui ordonna de se fixer à Tirynthe et de servir Eurysthée pendant l'espace de

douze ans, après quoi il deviendrait immortel. Hercule ol>éit, et fit ce que lui ordonna Eurysthée. Le récit des douze travaux qu'Hercule accomplit sur l'ordre d'Eurysthée ne se trouve que dans les écrivains postérieurs. Le seul des douze travaux qui soit mentionné par Homère est la descente aux enfers pour enlever Cerbère. On trouve aussi dans Homère le combat d'Hercule avec un monstre marin ; son expédition à Troie pour chercher les chevaux que Laomédon lui avait refusés, et sa guerre contre Pylos, dans laquelle il extermina toute la famille du roi Nelée, à l'exception de Nestor. Les douze travaux sont d'ordinaire présentés dans l'ordre suivant : 1° Combat contre le lion de Némée. La vallée de Némée,