DION CASSIUS

h çdoffoçCcf e06oxipLY)(TàvT(i>v) , en 10 livres. Cet ourrage nous est parvenu ; il contient uue foule de renseignements précieux.

Dïomêdê» insul», cinq petites îles de la mer Adriatique, au N. du promontoire Garganum, en Apulie; elles doivent leur nom à Diomède. Voy. Diomedts, La plus grande , nommée Diome' deainsida ou Trimer us (Tremiti), fut le lieu où mourut Julie, petite -fille d'Auguste.

Dïimëdës (Is), Aiopi7i8y)<; , Diomède, 1) fils de Tydée et de Déipyle, d'où son nom le plus ordinaire : 7ydides; il succéda à Adraste sur le trône d'Arços. — Histoire ^ après Homère :

Tydée périt dans l'expédition contre Thèbes, alors que son fils Diomède n'était encore qu'un enfant ; mais Diomède fut plus tard un des Épigones qui prirent Thèbes. Il alla à Troie avec 80 vaisseaux^ et fut, après Achille, le plus brave des héros grecs. Il était spécialement protégé par Minerve ; il combattit contre les plus distingués des Troyens, comme Hector et Enée , et même contre les dieux qui avaient épousé la cause troyenne. Ce fat ainsi qu'il blessa Vénus et Mars. — Histoire tt après la tradition postérieure : Diomède et Ulysse enlevèrent de Troie le Palladium» parce qu'on pensait que Troie ne pourrait être prise tant que <»tte statue de Pallas se trouverait dans l'enceinte de ses murs. Après la prise de

fil • •. ^ *■

iroie, Il retourna à Argos , où il trouva sa femme iEgialée vivant .en adultère avec Hippolyte, ou, selon d*autres, avec Comètes ou Cjrllabartis, Ce malheur lui *niva par suite de la colère de Vénus. !• qailta Argos et passa en Étolie. Plus ^^ il voulut rentrer dans sa patrie, "Dais, dans la traversée , une violente tempête le jeta sur les côtes de la Daunie , en Italie. Il épousa Évippé, fille de Daujos, et s'établit en Daunie où il mourut dans un âge avancé. Il fut enterré dans «ne des îles situées devant le cap Garganum, qui prirent depuis le nom d'îles de Diomède. Ses compagnons , inconsolables de sa perte, furent métamorphosés en oiseaux {aves Diomedeœ) , qui, se souvenant de leur origine , avaient cou- ^e de se jouer autour des vaisseaux

grecs, évitant ceux des Romains. Plusieurs villes de la partie E. de l'Italie passaient pour avoir été fobdées par Diomède. Une plaine d' Apulie, près de Sa-lapia et de Canusium , était appelée, de son nom, Diomedei campi (Virg. Mn, 11,^243, sq.; Ovid. Met, 14, fab, 10; Apollod. 1, 8; 3, 7; Hygin. fab, 97, 112 et 113; Paus, 2, 30). —2) roi des Bistones , en Thrace, tué par Hercule parce qu'il nourrissait ses cavales avec de la chair humaine (Diod. 4 ; Paus. 3, 18; Apollod. 2, 5).

Dion (-Snts), Atcov, Syracusain, fils d'Hipparinus et parent de Denys, qui le traita avec la plus grande distinction et utilisa ses talents dans plusieurs emplois de confiance. Lorsque Platon vint visiter Syracuse, Dion fut un des disciples les plus ardents du philosophe, et, quand le jeune Denys succéda à son i)ère, Dion blâma sans ménagement sa conduite dissolue et devint ainsi pour le jeune tyran un objet de suspicion. Dion, aidé de Platon, essaya de l'arrêter dans la carrière du vice, mais il échoua et fut banni. Il se retira alors à Athènes. Platon visita Syracuse une troisième fois, en vue d'obtenir le rappel de Dion; mais il ne put y réussir. Dion résolut alors de chasser le tyran par la force ; le succès couronna cette entreprise ; mais Dion ne s'étant pas conduit d'une façon moins tyrannique envers les Syracusains, une conspiration se forma contre lui et il fut assassiné dans sa propre demeure à l'âge de cinquante-cinq ans, l'an 3^3, av. J.-C. (Diod. 16;Nep. Dion). ^ - ^^

Olon Casfltufl', hist(A4Ài,'^ fils d'un sénateur romain , naquit à Nicée , en Bithynie, l'an 155 apr. J.-C. Il remplit plusieurs charges importantes sous Commode, Caracsdla et Alexandre Sévère, 180-229, et se retira ensuite en Campanie. Plus tard , il retourna à Nicée, sa ville natale, où il passa le reste de ces jours. Le principal ouvrage de Dion était une histoire de Rome en quatre-vingts livres, depuis l'arrivée d'Énée en Italie jusqu'à l'an 229 apr. J.-C. Malheureusement, il ne nous est parvenu de ce grand ouvrage qu'une portion comparativement très-faible. Nous l'avons en entier depuis le trente-sixième Jusqu'au cinquante-qua-

DION CHATSOSTOMUS.

DIONTSIDS.

trième livre; c*est la partie qui embrasse rhistoire des guerres de Lucuilus et de Pompée contre Biithridate, jusqu'à la mort d' Agrippa, 10 av. J.-G. Des autres livres nous n avons que les abrégés rédigés par Xiphilin et autres. Dion Gassius avait consulté les documents originaux et déployé beaucoup de jugement et de discernement dans leur usage.

Dion ChryAOstômufl, ACfa>v Xpu- <7ÔaTO(i,oc, c. -à-d. Bouche d'or, ainsi surnommé à cause de son éloquence, était né à Pruse, en Bithynie , vers le milieu du premier siècle de notre ère. Il reçut une bonne éducation et augmenta ses connaissances par les voyages. Les empereurs Nerva et Trajan avaient pour lui la plus haute estime. Ce fut le rhéteur et le sophiste le plus éminent de l'empire romain. Il nous reste 80 de ses discours, qui sont moins des discours que des essais sur des sujets de politique, de morale et de philosophie; ils n'ont du discours que la forme.

Di5nœa. Voy. Dione.

Dïône (-es), Aimvt), fille de l'Océan et de Téthys ou d'Uranus et de Gé. Elle fut aimée de Jupiter et eut de lui Aphrodite ( Vénus ), qui de là est appelée Dionœa, quelquefois même Dione, De là aussi l'épithète de Dionxus donnée à Gésar, comme descendant de Vénus (Virg.

^n, 3, 19; Hom. //. 5, 381; Stat.

Sjh. 1,1, 86).

Dioiiyslas(-t), Aiovuaio;, Denys, 1) l'Ancien, tyran de Syracuse , fils d'Hermocrate, naquit l'an 430 av. J.-G. Il commença par être commis dans une administration publique. Stimulé par l'ambition et possédant un talent naturel , il parvint par degrés à se distinguer, et, en 405 av. J.-G., à l'âge de vingt-cinq ans, il fut nommé général unique à Syracuse, avec pleins pouvoirs. Nous pouvons dater de cette époque le commencement de son règne ou de sa tyrannie , qui dura sans interruption pendant 38 ans. Il affermit son autorité en augmentant l'armée et en transformant l'île d'Ortygie en une résidence fortifiée pour lui-même; et quand il se vit tout à fait prêt, il procéda à l'exécution de ses projets ambitieux.

Soumettre le reste de la Sicile , humilier Garthage , annexer à ses domaines une |

partie de l'Italie méridionale, tels étaient ses plans. Il les réalisa. Pendant les 20 dernières années de sa vie il fut en possession d'un pouvoir et d'une influence dont aucun autre Grec, avant Alexandre, ne jouit, à beaucoup près. Il mourut à Syracuse, en 367, au milieu d'une .guerre contre Garthage. Il eut pour suc€:esseur son fils aine, Denys le Jeune. Le caractère de Denys a été dépeint sous les plus noires couleurs par les plus anciens écrivains ; il parait , en effet , avoir été le type du tyran, dans la plus odieuse accep • tion de ce mot. Dans les dernières années de sa vie, il était devenu extrêmement soupçonneux ; il voyait partout des traîtres, même dans ses amis les plus intilnes, et il prenait, dit-on, pour se garder les plus nunutieuses précautions. Il fit construire la célèbre prison appelée Lautumiae, creusée dans le roc vif, dans la partie de Syracuse nommée Epipolœ, Denys aimait la littérature et les arts, et souvent il entretenait à sa cour des hommes distingués dans les lettres et la philosophie ; de ce nombre était le philosophe Platon. Luimême était poëte et plusieurs fois il concourut pour le prix de tragédie à Athènes (Diod. 13, 14; Justin, 20, 1 et suiv.; Xenoph. Hist. Grœc; Nep. TimoL; Plut.

DiortYs,), — 2} Denys le Jeune, fils du précèdent, succéda à son père conune tyran de Syracuse l'an 367 av. J.-C. II était alors dans sa trentième année. Il avait été élevé dans le palais de son père au sein de l'oisiveté et de la débauche, et avait été soigneusement tenu à l'écart des affaires publiques. L'ascendant que Dion et, par le moyen de celui-ci, Platon exei^ cèrent pendant un temps sur son esprit était contre-balancé et détruit par ses flatteurs et ses compagnons de plaisirs. Dion, qui avait été banni par Denys, retourna en Sicile, en 357, à la tête d'une petite armée, dans le dessein avoué de le détrôner. Le tyran, pensant qu'il ne pourrait avec succès résister à Dion, fit voile pour l'Italie et perdit ainsi le pouvoir après 12 années de règne, en 356.

Il se rendit alors à Locres, ville natale de sa mère, Doris, et il y fut reçu de la façon la plus amicale ; mais il s'empara de la tyrannie dans cette ville et en traita les habitants avec la dernière cruauté. Après

être resié di» ans i Locrei , il rentr» en puKssion de Syracuse, où il régni encore Irais ans, jiisqu'i re que Timolion dibanpia en Sicile pour délivrer les rites {recqua de cetle !le des Ijrans qui les opismuient. lacapable de resister i Ti- Boléoil, il lui remit la citadelle, ■ condilioa qu'il lui semit permis de se rendre ta sArèlé i Corinthe (343). Là il passa les dEmières années de sa vie dans la condition d'un limple particulière!, selon quelques iDlnirs, se lit réduit ■ tenir école pour imt (Justin, 3 1 , 1 , 1 etc.; Diod. I b, etc. Aian. Far. Hul. 9, 8; Quintil. S, 6 Nep. Bion.; Cic. Tiise. 5, 2). — 3) Den/i iHalieanatte, célèbre rhéteur grec.

•écDt plusieurs années à Home du tempi d'Auguste et mouml l'an T ai. J.-C. Sm principal ouTrase était une histoire di Bûmeen ringt iiTresCPunimi^ Hpxaio- 10711), coulenant l'histoire de cette ville dcpni) les temps fabuleux jusqu'à

dcpnu les temps I Î6*". J.-C. Sou!

I de <

;mier^ livres. L'auteur s' j montre artiste habile et rhéteui éJapient, mais nulle part il ne s'; révèle Uitorien et homme d'Stat. Iléciîvit diien ouvrages de rhétorique et de tique, où abondent les ohservalioi plnsGoes et les critiques les plus délî mr Its œuvres des écriTains classiques de la Grèce. Plusieurs de ces écrits non : intitulés

UYej»<d; ivDiio

ir l'ar

pmenl des mots "; ou T^X'"1 ^''°P"'>i< ■ tnité de rhétorique » , qui , sous sa fortoe actuelle, n'estguèrequ'un extrait, OD nne falsification de l'œuvre originale; -Tm niliiSv xnpaxriiptc, nspi tûï ipjjaiuï ^iTipiBv £i7to[iv'ri|j.aTia[iOi, avet dfs jugements sur Thucydide , DémostbHie, etc.; — des lettres. — 4) Deuys d'Héraclée , disciple de Zenon , pliïlosophe i]ni appartint d'abord à l'école stoicieane, puis à celle d'I^lée (noir Diog, Laert.). — 5] Denys, tyrai d'Héraclée'sui l'Enxin, fils de Cléarqne , succéda à son Frère Timothée vers l'an 338 av. J.-C. Il fut, dil-on, le plus doux et le plus juste des ijTaus qu'il y ail jamais eu, 11 épousa Amaslris, nièce de Darius. En 306, il ptit le litre de roi, et mourut peu de ttmpi apt^ , à l'ige de cinquante ans, éteoUè, dit-on, par l'embonpoint.

DIonÏMpitm (< ville de Phrygie, ressort tui juridicus d'Apamé Attale et Eumène.

lOïiioov itiJic), isantdu Convea- , et fondée par

l»»>Tla> (-1), Ai6vuao(, Aiiùwvaai, le jeune, beau, mais efféminé dieu du vin. Il porte aussi, rhei les Grecs et chez les Romains, le nom de Bacchus, BcÉxvoc, c.-à-d. le dieu du bruit et de la débauche, et ce nom n'était dans l'origine qu'une simple épithète ou un surnom de Dionysus. Il était âls de Jupiter et de Sémélé, fille de Cadmus deTbebes. Avant sa naissance, Sémélé recjut de Junou , qui lui apparut sous un déguisement, le conseil de prier le père des dieux de se montrer

DI0NTSU8.

DlOlfTSOS.

à elle dans tout l'éclat de sa gloire et tel qu'il approchait Junon, sa propre femme. Jupiter y consentit malgré lui, et lui apparut au milieu des éclairs et du tonnerre. Sémélé, enveloppée parles Oammes, fut saisie d'effroi, et mit son fils au monde avant terme ; mais Jupiter le sauva ; H l'enferma dans sa cuisse, et l'y garda jusqu'à son parfait développement. Dès qu'il fut né, Diouysus fut confié aux soins des nymphes du mont Nysa, qui, en récompense de leur sollicitude , furent placées, sous le nom d'Hyades, parmi les constellations. Lorsqu'il fut devenu grand, Junon le rendit insensé, et, dans cet état, il parcourut diverses parties de la terre. Il passa d'abord en Egypte, puis en Syrie, traversa l'Asie, enseignant aux habitants des différentes contrées qu'il parcourait la culture de la vigne et introduisant chez eux les éléments de la civilisation. La partie la plus célèbre de ses pérégrinations en Asie est son expédition dans l'Inde, qui dura, dit-on, plusieurs années. A son retour en Europe , il traversa la Thrace, mais il fut mal reçu par Lycurgue, roi des Édouiens (voy. Lycurgus). Il retourna de là à Thèbes, où il engagea les femmes à quitter leurs maisons et à célébrer des fêtes bachiques sur le mont Gy théron ; et il infligea un châ • liment terrible à Penthée qui avait essayé de s'opposer à son culte (voy. Peut fie us), Diouysus se rendit ensuite à Argos, où le peuple refusa d'abord de le reconnaître ; mais, après qu'il eût puni les femmes en les frappant de frénésie , il fiit reconnu comme dieu. Son dernier exploit fut accompli dans un voyage d'icarie à Naxos.

Il fréta uu navire qui appartenait à des pirates tyrrhéniens; mais l'équipage, au lieu de le débarquer à Naxos, cingla vers l'Asie pour l'y vendre comme esclave. Le dieu alors cnangea le mât et les rames en serpents, et lui-même en lion; le lierre poussa autour du navire, et on entendit de tous côtés le son des flûtes ; les matelots, saisis de transports furieux, se précipitèrent dans les flots, où ils fureut métamorphosés en dauphins.

Après avoir ainsi établi sa divinité dans le monde, il fit sortir sa mère des enfers, la nomma Thyoné et s'éleva avec elle vers l'Olympe. — DifTérents personnages my-

thologiques passent pour être nés de Diouysus. Mais , parmi les femmes qui s'éprirent de lui, il n'en est pas de plus célèbre dans toute l'antiquité qu'Ariane (voy. Ariadne), — Le culte de Dionysos ne faisait point partie de la religion primitive des Grecs. Dans Homère, il ne parait point comme une des grandes divinités; il est simplement représenté comme le dieu qui enseigne la prépara* tion du vin. A mesure que la culture de la vigne se répandit dans la Grèce, le culte de Bacchus s'y répandit également; et, après l'expédition d'Alexandre dans l'Inde, la célébration des fêtes bachiques revêtit de plus en plus son caractère sauvage et dissolu. Bacchus peut être con* sidéré comme la représentation de la puissance productrice et enivrante de la nature. Le vin étant le symbole naturel de cette puissance , on l'appelle « le fruit de Bacchus ». L'étroite liaison qui existe entre la culture du sol et les premiers degrés de la civilisation a fait considérer Bacchus comme un législateur et un ami de la paix. Comme le drame grec est né des chœurs dithyram])iques en usage dans les fêtes de Bacchus, ce dieu a été regardé comme le dieu de l'art tragique et le protecteur des théâtres. Les fêtes qui lui étaient consacrées s'appelaient diez les Grecs Dionysia (Aiovuaia), ou ooYia (orgies), chez les Romains Bacchanales (Bacchanalia), Elles se célébraient avec des réjouissances extravagantes et des transports de joie enthousiaste. L'ivresse, la musique bruyante des flûtes, des cymbales et des tambours étaient le caractère commun de toutes les Dionysiaques. Dans les processions nommées thiases ( Oiaaot, de OeioU^co ) et par lesquelles on les célébrait, les femmes figuraient aussi déguisées en Baccfiantes, Lènes, Thyades, Naïades, Nymphes, etc., ornées de guirlandes de lierre , et portant à la main des thyrses, de telle sorte que le cortège entier représentait une population inspirée et agitée par la puissante présence du dieu. Les chœurs chantés i cette occasion s'appelaient dithyrambes.

C'étaient des hymnes adressés au dieu avec une extrême lil)erté dans le mètre et la plus grande hardiesse d'imagination et destinés à exalter ses exploits. Le phallus,

DlOIfTSUS.