I. Probabilismus noster versutur circa hœc tria

Licet sequi probabiliorem pro libertate, rclicla minus probabili pro lege. Licet sequi œque probabilnn pro libertate, relicla œque probabili pro lege. Licet sequi minus probabilem pro libertate, relicta probabiliori pro leye. Ex us deducunlur sequentia paradoxa .

II. Usus probabilismi maxime tutus : Usas probabiliorismi maxime periculosus.

III. Usus genuini probabilismi minime in laxitalem degrnerare poiest Usus probabiliorismi stricte talis in rigorismum excurrrre débet.

IV. Probabilioristas qua taies, qui ex consilio probabiliora sequuntur, laudabilissime ope~ rari affirmant us.

V . Probabili oristis stricte talibus, qui ex prœcepto, quod nunquam dure probant, se ipsos et alios ad probabiliora imprlhmt, merito rigorîstarum nomen imponanus.

VI. Qui nullatcnus ad Christianam perfeelionem tendere possunt, nisi sequendo probqbi" lissima.

VII. Abusas probabViorismi stricte talis non solum licentiœ frenum, sed licentiœ calcar est ; quod Gatlorum tesiimonio comprobamns.

VIII. Genuinus itaque noster probabilismus, </u,i nec morum corruplrlum inducit , nec a S. Sed» unijuam mole fuit notatus, origine sua Thomislicus, progressa œtatis Jcsuiticus , ut pôle a quo arclutus, enu ndatus, et contra Junsenianos furores propugnalus fuit.

IX. Qui ergo habitai in adjutorio fundatissimi probabilismi , sub proteclione plurimorum ex omnibus orbi» Chris tiani nationibus prœstantissimorum thcologorum proteclione commorabitnr securus.

"Ex HlSTOBli Critica. X. Hinc sine alla laxismi nota, Renignistnum ctiam vocamus, sed legitimum quem iuadet utraque Ux Cœsaria et Ponlificia : sed Dominicanwn quem illuslris Dominicanorunt ordojam a primis Icmporibns est ample x us; sed Pium qui (liristianam pictatem fovet ; sed Thomislicum quem S. Thomas in amoribus habuit , qui ducentas cl pluree