ROGATIONS

Le mot Rogations signifie les (rois jours de prières publiques qu'on fait avant la fêle de l'Ascension de Notrc-Seigneur Jésus-Christ, durant lesquels on garde l'abstinence de la viande. Au connu ncemeul on jeûnait pendant ces trois jours; mais on s'est relâché peu à peu, et l'on se contente aujourd'hui de s'abstenir de viande.

Cas I. Sigonius, étant de retour d'Italie en Cas II. Rodolphe, évoque, a fait un statut

France, a mangé de la viande les trois jours synodal par lequel il a ordonné qu'on jeû-

des Rogations, sans croire commettre un nâtles trois jours des Rogations. Les religieux

péché. 1° parce que l'on en mange à Rome; exempts de sa juridiction, et qui sont dans

2° parce que là-dessus l'Eglise n'a fait au- l'étendue de son diocèse, pèchent-ils en n'ob»

cune loi qui oblige à l'abstinence. Quid servant pas ces trois jeûnes.; comme ils pé-

juris? cheraient en ne gardant pas les fêtes ordon-

R. Sigonius, étant suffisamment instruit nées par cet évêque, ou en violant un inde la coutume générale qui s'observe en terdit qu'il aurait prononcé contre la ville où Fran e, a péché mortellement en la trans- ils seraient établis?

gressant: 1° parce que dans plusieurs diocè- U. Tous les religieux, même exempts,

ses il y a une loi qui oilige à l'abstinence, sont obligés par le droit commun et par le

comme il paraît par le concile d'Orléans, concile de Trente, sess. 25 de Regul., c. 12,

de 1511. qui dit : Rogationes... plaçait crie- d'observer les fêtes commandées par l'évê-

brari cum triduano jejunio; 2° parce que la que diocésain et de garJer son interdit. Mais

coutume générale qui s'observe dans tout on ne trouve nulle part dans le droit que

le rosaume dcpu'S plusieurs siècles a force des religieux exempts soient dans la même

de loi qui oblige en conscience. Quœ longa obligation à l'égard des jeûnes particuliers

consuetudinc comprobnta sunt ac per pluri- ordonnés par les évêques. On peut donc

mos annos observata velut tacita civium con- croire que, sauf le scandale qui ne manque-

ventione, non minus quam ea quœ scripta rait pas d'arriver, ils n'y sont pas tenus. A

sunt jura servanltir, dit la loi 35, ff. de Le- moins qu'au défaut du droit cette obliga-

gib., etc., I. i, tit. 3. Voyez Jeune, cas XVI. tion ne fût induite par la coutume ancienne

— Il y a en France des diocèses, comme et générale du lieu où le monastère est si-

celui de Nîmes, où l'abstinence des Roga- tué; car alors, dit Sylvius, in resol. y.Roga-

lions n'est pas en usage. Il y en a en Italie tiones, ils y seraient obligés, ex vi talis

où Ton jeûne, comme à Milan. Voyez le Ca- consuetndinis , etsi non ex vi legis episco-

téchisme de Montpellier. palis.