II

Ou par des prêlr es qui confessent sans l'aveu du curé ? 4 el 5.

Va prêtre non approuvé peut absoudre un homme à l'article de la mort, 6. Peut-il absoudre quand le terme de ses pouvoirs est expiré ? 7. Ou qu'il n'est approuvé que pour un certain lieu ou un certain genre de personnes9 10.

Que dire de celui qui confesse avant que l'exprès qu'il a envoyé pour faite renouveler ses pouvoirs soit arrivé ? 9. Une approbation présumée par un prêtre très-ami de l'évêque suilit-elle? 8. Le silence de l'évêque, qui voit un prêtre non approuvé confesser, n'est-il pas une approbation iacite? H.

Ud prêtre non approuvé ne peut absoudre, même des péchés véniels, 12.

Quan i un chapitre est en possession d'approuver, son approbation sullit. Les prêtres que l'évêque seul approuve peuvent-ils alors confesser dans les églises soumises à ce chapitre? 13.

Un officiai ou un archidiacre ne peuvent confesser sans approbation, 14. Un religieux peut, sans être approuvé de 1 évêque, confesser ses confrères, les postulants et même les séculiers attachés a la maison, 15 et 16. Peut-il encore confesser, quand il est approuvé par l'évêque, mais interdit par son supérieur ? 17 et 18.

Un prêtre séculier peut-il confesser une religieuse qui l'en a prié, avec la permission de son supérieur ? 19.

Un religieux docteur a-t-il besoin de l'approbation de l'évêque pour confesser les séculiers ? 20. Peut-il absoudre à Meaux un habitant de Paris qui y va exprès pour se confesser à lui ? 21.

Peut-il, quand il est approuvé par l'évêque pour confesser les séculiers, confesser les religieuses de son ordre, et quand il est approuvé pour les religieuses d'un monastère, l'est-il pour tous les autres? 22.

Le visiteur d'un monastère exempt a-t-il besoin de l'approbation de l'ordinaire pour confesser et célébrer ? Voyez Monastère, 8.

Les Réguliers peuvent-ils prêcher dans les maisons de leur ordre sans approbation de l'ordinaire '{Voyez Prêcher, 7. Les docteurs séculiers ont-ils besoin de la même approbation pour prêcher ? ibid. 2.

Arbitrage, Arbitre, page 155. Quel est le pouvoir des arbitres"' Peuvent-ils punir celui qui les trompe? fi. Sontils obligés de juger selon la rigueur des lois ? 1. Un religieux, un mineur ou des femmes peuvent-ils être arbitres? 9 et 11.

Peui-on se désister de la qualité d'arbitre quand on l'a acceptée ? 10. Quand il y a trois arbitres, le sentiment de deux doit prévaloir, 4. A moins que le troisième n'ait été absent, ibid.

La partie lésée peut ne s'en pas tenir à la sentence arbitrale, on payant la peine dont on est d'abord couvenu, 2. A-t-on besoin de l'autorité du juge pour exécuter une sentence d'arbitrage qu'on a prononcée ? 5.

Peut-on rendre ou réformer une sentence arbitrale après le temps de l'arbitrage expiré ? A quoi sont alors obligés les arbitres ? 7 et 8.

Arbres, page 159.

Archevêque, page 161. Un succursaliste, ayant été interdit de ses fonctions par son évoque, en a appelé au conseil d'Etat : a-t-il eu raison de le faire?

Archidiacre, page 163.

Arch prêtre, ibid. * Arcuipresbvteh, page 1061.

Architecte, page 161. Est-il tenu de dédommager celui qu'il a porté par dol à vendre ? Voyez Vente, 8. Ses héritiers sont-ils tenus des marchés qu'il a faits V Voyez Louage, 21.

Armateur, page 165. Ce qu'a pris un homme qui a armé de son chef est-il bien a lui ?

Armoiries. Voyez Litre, Ornements d'église.

Arrhes, page 166. Les arrhes données à une fiancée par son futur époux lui apparlicnni'iit-elles, s'il manque à sa parole? Voyez Fiançailles, 57. Un vendeur peut-il retenir les arrhes? Voyez Vente, 6.

Assignats, page 107.

Association, ibid.

Assuran e, page 169.

Astrologie judiciaire, page 171. Pèche-t-on en s'y ap-

itliqoant ou en regardant l'influence des planètes comme a cause des allions des hommes ? 1 et 2.

Atermoiement, ibid.

Athéisme, ibid.

Attention, ibid. Il y en a de plusieurs sortes: Quelle est la plus parfaite pour la récitation de l'ollice? 1. Les distraction» qui survienpent pendant qu'on le récite obligent-elles toujours à le répéter? 2.

Atterrisbement, page 173.

Attouchement el Raiser , ibid., Tactus desponsalje v

sponso an sunt peccala lelhalia? 1. [idem tacius interconjuges an sunt mortiferi ? 2. Qnid de osculis? 5.

Aubaine, paqe 181.

Aube, ibid. Ornement sacerdotal.

Aubergiste, ibi I. P.ul-il donner à souper les jours de jeûne à ceux qui lui en demandent, et qu'il sait être en état de jeûne. ? Foi/ez Jrcnr, 19, rt Cabaret.

Un aubergiste pèche-t-il grièvement en donnant du vin à deux hommes qu'il sait ne venir chez lui que pour s'enivrer? 1.

Peut-il, les jours d'alslinence, donner de la \iande mix voyageurs qui lui en demandent, et même a ceux qui ne lui en demandent pas? 2.

S'il permet à ceux qui viennent chez lui de chanter des chansons ou de tenir des propos impies ou dissolus, peutil se plaindre que son confesseur refuse de l'absoudre, lui et sa femme ? 5.

Augura, page 185. Voyez Superstition, 7.

Aumône, ibid. L'aumône est d'obligation stricte, 1. Vains prétextes sous lesquels on s'en dispense, 2. On ne peut absoudre un homme qui s'en autorise, 3. Peut-on déterminer le superflu pour régler ses aumônes, 4. Celui qui a beaucoup de superflu doit-il donner l'aumône a tous les pauvres? 5. Faut-il la faire à des pauvres déréglés? 8. Ou à de vrais fainéants ? 10.

Un homme riche, qui ne connaît point de pauvrrs dans son canton, doit-il en chercher ailleurs : 6. Doit-Il préférer son parent à un étranger? 9. Un confesseur peul-:l préférer son pénitent à un autre 1 7.

Un Bis, un domestique, une femme mariée peuvent-ils faire l'aumône, l'un du bien de son père, l'autre du bien de son maître? 11 et 12. Un religieux la doit-il faire a un pauvre qui est dans l'extrême nécessité? 13. Peut-on la faire d'un bien mal acquis ou qui vient d'usure? 14 el 15. Une femme dont la pauvreté n'est pas connue, peut-elle s'appliquer une aumône dont on l'a chargée? 1ti. Est-il permis de faire l'aumône à un excommunié dénoncé, ou de la recevoir de lui ? Voyez Excommunication, 45. Ou de la faire pour réussir dans une affaire temporelle ? Voyez Simonie, 73. Qui mérite plus de celui qui la fait de grand cœur, ou avec une répugnance qu'il surmonte? Voyez Mériter, 3.

Aumônier du roi, page 190. Voyez Simonie, cas 43.

Aumônier d'évêque, ibid. Voyez Kvèque, cas 7, 8, 11.

Autel, page 19à. * Altare, page 1061. Peut-on dire la messe à un autel où il n'y a point de reliques? 1. La peut-on dire un jour de Noël sur une pierre non consacrée? 2. Que penser d'une pierre où il n'y a ni croix ni reliques? 3. Peut-nn célébrer sur un autel tout de bois? 4. Un curé, dont l'église est démolie, a-t-il pu dresser un autel dans le cimetière, et y célébrer? 5.

Quand une grande pierre d'autel est séparée de sa base, l'autel perd-il sa consécration, et la recouvre-t-il quand on y a célébré ? 6. Peut-on célébrer sur une pierre d'autel dont le sceau est rompu et les reliques perdues? 7. Toute fracture d'une pierre d'autel n'empêche pas qu'on n'y puisse célébrer, 8. Un autel privilégié, pourvu qu'on y dise chaque jour au moins cinq messes, perd-il son privilège quand on y en dit moins? * 1. Un prêtre chargé de célébrer à un autel privilégié | eut-il y dire par dévo~ lion une messe de Beala ? " 2.

Aval, page 175. Quand et comment un mari peut-il avantager sa femme, et une femme son mari? 1 et 2. Les futurs époux peuvent-ils s'avantager par des actes particuliers faits après le contrat et avant la célébration du mariage ? ibid. Comment el s-ous quelles conditions les pères et mères des futurs époux les peuvent avantager? 4. I ne femme prête à mourir peut-elle avantager son mari en vendant des terres, dont il s'attribuera l'argent comme propre ? 3.

Un père, mariant i nn de ses trois enfants, a-t-il pu lui donner plus qu'il ne pourra donner aux deux autres ?t>. l'n garçon, dont l'éducation a bien plus coûté que celle de sa sœur, est-il tenu à la dédommager? 7.

Avarice, paqe 177. Celui qui met tout en œuvre pour amasser de grands biens, mais par des voies licites, est-il coupable d'une avarice mortelle? 1. En est-il de même d'un homme qui conserve avec attachement une grosse somme ? 2.

Aventure [Grosse), page 179.

Avocat, page 190. Est-il coupable quand, par ignorance, il entreprend une cause injuste?!. Doit-il renoncer quand. en l'examinant, il reconnaît qu'elle est mauvaise? 2. Quel conseil doit-il alors donner à son client? 3. Peut-il diffamer la partie adverse ? 4. Est-il tenu de plaider gratuitement pour un pauvre ? 5.

Doit-on à un avocat le silaire convenu en ras do gain oa de perte du procès, quand on s'accommode avi partie? 6. Si celle-ci perd par la faute, môme légère, do

rABLE DES MA II! Ici .v

(ou avocat . ii doit la dédommager. 7. Eut-il obligé ilo ré-

\ (Mer Ci' qu'un coupable lui a Qjl pour avoir 800 avis? Yoys: Timoiv, 1.

\\ ortkuxkt, page 195. ' looiraps, page ion. Une liiii-, qui se Chili enceinte, ne i eul aire avorter son IVuii pou sauver son honneur, 1. Par qui peoi-clle ae tait e absoudre quand elle a eii ce malneur ? * 5. Une mère peut-elle, pour sauver sa vie, prendre une médecine qui fera périr son fruit? '. Que dire so t de celle qui, étant Krosse. danse avec éi :es, soit de celui qui la (rapj ■ une Bile à qui on i donné une potiou pour faire périr son fruit, sans qu'elle le sût, el qui, enétanl avertie après Coup, pouvait en prévenir l'effet, tombe-l-elle dans la réserve quand elle ne le fait pas? ' t. Dans le doute si on a causé l'avortemeut, est-on irrégulier ? ' 2. Voyez

IrRÉGCLARUÉ.

lUcHKTTB, page 198.

Bah /' I ■,<■ I •). Il y on a de trois sortes : d.h. à loyer, bail à ferme, bail à cheptel.

Bmns publics, page 203.

Bancs d'église, îwd.

Banqueroute, ibid. Leurs espèc s. Peines de celles qui 6ont frauduleuses.

Bajtqub el Banquier, ibid. Le profit qu'il fait est-il légitime ? I. Peut-il sans usure prêter une somme d'argent a temps, a condilii n qu'il la recevra en mêmes espèces sur le pied qu'elles vaudront alors dans un autre pays ? 2. Le commerce de change à tenue qu'exerce un banquier est-il usuraire? 5, et Achat, 4. Peut-il emprunter à intérêt pour faire subsister sa banque, et stipuler l'intérêt des avances qu'il fait? 4.

Bans de mariage, page 207. Peut-on marier ou se marier sans publication de bans ? 1. Qui peut en dispenser, et pourquoi? ibid. Le mariage sans publication de b>ns est-il nul? 2. L'enfant qui eu na:t est-il toujours illégitime? Voyez Illégitime, 1. Une publication de bans sullitelle après trois mois? 3. Ceux qui ont deux domiciles doivent-ils faire publier leurs bans dans l'un et l'autre? 4. Faut-il les publier dans le domicile de fuit et dans celui de droit ? 5, page 607.

Quand les contractants sjnt de deux diocèses, la dispense accordée à l'un d'eux suffit-elle pour l'autre? 6. Peut-on publier les bans à vêpres quand on a oublié de le faire à la messe ? 7. Un eu é peut-il les publier dans une autre église que la sienne où il est allé avec tout son peuple ? 8. Un curé peut-il marier le jour même de la dernière publication ? 9. On ne doit pas publier les bans un jour de fête qui n'est pas chômée par le peuple, 10, paqe 579.

Un curé peut-il passer outre à la troisième publication quand il sait qu'un tiers ne s'y oppose que par malice? il. Doit-il surseoir à la célébration du mariage quand ou lui déclare sans preuves un empêchement? 12. Le bruit commun d'un empêchement suffit-il pour arrêter le ministère du curé? 15. Doit-on faire publier les bans avant que de prendie les ordres? Vouez Ordres.

Baptême, page 213. * Baptisma, page 1063. Peut-on baptiser avec de l'eau exprimée de la boue, de l'eau minérale, de la lessive, de l'eau ro.-e. 1, 2 et 3. Suffit-il de mouiller le front de celui qu'on veut baptiser ?* 10. Un curé peut-il baptiser un enfant a 1 ■ maison? 4. Peut-il ajouter de l'eau commune a celle des fonts? 5. Ou se servir d'huile consacrée l'année précédente? 6. Que dire si en baptisant on ne prononce que ces mots : In nomine Palris, etc.; ou si au lieu de : In nomme, on dit in nominib s; ou bien Matris, au lieu de Palris, etc.? 7, 8 et 10. Quid, s:, a la forme commune, on ajoutait le nom de la sainte Vierge ? 20. Ou bien peut-on sans péché mortel faire dans les paroles de la forme un changement essentiel ? 9. Suffil-il qu'une personne verse l'eau, tandis que l'autre dit les paroles? 13. Le baptême donné par deux personnes est-il valide9 14. L 'est-il si on ne prononce la forme qu'après avoir versé l'eau? 15. Ou si on coupe la forme pour quelque temps? 16. Que penser du baptême donné a un enfant qui n'est pas encore sorti du sein Je sa mère? 17. Ou dont il ne paraissait que la tète ou le pied? 18.

Comment doit-on baptiser les monstres? 220. Et beaucoup mieux a la fin du second volume, paij. 1065 et suiv.

Un sous-diacre ne peu! baptiser solennellement en l'absence du curé, ±2. Ni un diacre sans une juste permission, ibid. ' 5. Un homme qui baptise en péché mortel pèchet-il mortellement? 23 el 24. Peut-on, dans un pays infidèle, baptiser les enfants malgré leurs pareuis?23. Peut-on baptiser un insensé adulte? 26. Le baptême donné par un païen qui n'y croit pas, est-il valide ? 27 el S8. Que dire de celui qu'un juif s'est administré a lui-même ï 29.

•Faut-il quelquefois rebaptiser un i érétique qui se convertit ? 50 et 51. ' S. Ou celui qui u'a dm de preuves de sou baptême ' 51. Qtdd, s'il etall né de parents auabaptiateal ">*>. Que dire du baptême aenféré à uo homme malgré lui ! si. On i an nomme qui n'y eroli pas | 37.

Doit-on rebaptiser un enfant trouvé, ou celui qui a été bapllaé à la maison par une sage temuie? .VI, el * '.', el 6. Ou ceux que des coureurs ont laissés dans un village! ."G. ' I

Celui qui reçoit le baptême en péché mortel, peul-il après coup obtenir la rémission de ce péché ? 38. Faut-il, quand un homme coupable de plusieurs péchés seul recevoir le baptême, lui imposer une pénitence propor-

ti lée à ses crimes? 39. l'eut-on omrir le côté à une.

femme moribonde pour procurer le baplême à son enfant? 10.

Que dire d'un homme qui, par haine pour son curé, porte son enfant a baptiser chez un autre ? ' 4. Ou qui dilfère longtemps à le faire baptiser pour des raisons d'intérêt? * 6 et 7. Un curé doit-il s'exposer a une mort certaine pour baptiser un enfant qu'il ne peut baptiser autrement? ' 11. Peut-il donner le nom d'un saint à un enfaut à qui son père veut donner un nom profane? ' 12.

Barbier. Voyez Dimanches et Fêtes.

Bataud. Voyez Bénéfice, Bénéficier, Héritier, Illégitime.

Bateleur, page 227. Ne peut être absous, s'il ne renonce à sa profession, 1. Un clerc ne peut faire le métier de bateleur sans péché, 2. Per 1-il son privilège clérical ? 3. Que dire de ceux qui dansent sur la corde ? 4. Voyez Comédie.

Battre, page 229. Un maître peut-il battre ses domestiques, et un mari sa femme, pour les corriger ? ibid.

Bénédictions, Md. ' Benedictio. *paqe 1075.

Un curé ne peut faire bénir ses ornements par un régulier, * 1. Celui qui end un Agnus plus cher, parce qu'il a été bénit par un saint pape, peut-il être absous par un simple prêtre? ibid. Voyez Simonia, 5.

Bénéfice, Bénéficier, ibid. * Beneficium, page 1077. Peut-on, quand oa a du mérite, rechercher une prélature ou demander une cure ? 1 et 2. Que dire de celui qui n'accepte un bénéfice que pour le temps de ses études, ou sans vouloir se faire, prêtre, quand il s'agit d'une cure? ' 3 el6. Un homme qui demande un bénéfice qui n'est pas encore vacant, n'en peut être pourvu, 3. Que dire de celui qui demande | our soi-même unecurequ'il a promis de demander pour un autre? 4. Doit-on préférer un homme vertueux, mais médiocrement habile, à un homme savant dont on ignore les mœurs? 5.

Peut-on garder un bénéfice que les parents du pourvu lui ont procuré par simonie, sans qu'il en eût connaissance? * 1. Que penser de ceux qui font des présents à l'ami d'un patron, pour qu'il lui fasse connaître leur capacité ? ' 2. Un bénéficier qui manqua hier son office, en est-il quitte pour le dire deux fois aujourd'hui? ' 9. Ou pour le faire dire par un autre? * 10. Un très-petit bénéfice oblige-t-il au bréviaire? "11.

Un jeune écolier, pourvu d'un bénéfice, est-il tenu au grand bréviaire? 6. Un simple tonsuré peut-il garder une chapelle qui oblige le titulaire à célébrer trois messes par semaine ? 7 Si par la fondation il est obligé à résider, peutil accepter le bénéfice sans être prêtre? 8. A quoi e-l-on obligé, lorsque devant acquitter les messes dans un lieu, on les a acquittées dans un autre? 9. Peut-on prendre un honoraire, quand le fondateur n'a pas prescrit qu'on célébrât pour lui? 10. Un pourvu peut-il célébrer moins de messes que ses prédécesseurs, quand il ne trouve point le titre de la fondation? 11.

Quid : si ce litre est suspect de fausseté? 12. Un titulaire obligé de célébrer tous les jours, peut-il s'en exempter quelquefois, ou réduire les messes? 15 et 14.

Un curé ne peut laire remise des dîmes à un riche paysan, 15. Peut-il donner en présentée qu'il soustrait à sa dépense légitime? 16. Quid, s'il donnait à un parent pe i a son aise ? 17. Que dire d'un curé qui, s'ét int fait de ses épargnes un contrat de rente, l'a passé sous le nom d'un de ses parents qui est déjà riche ? 18. Le. gain obtenu au jeu contre un curé, qui n'a que lerevenu de sa cure, est-il légitime? 19.

Que penser d'un abbé qui fait une grande dépense en repas? 20. Doit-on restituer quand on a omis son office eu une petite Heure? 21. Faut-il donner actuellement aux pauvres tout son superflu ? 22. Celui qui peut vivre de sou patrimoine, doit-il aux pauvres tout le revenu de son bénélice?23. Un religieux non-titulaire doit-il faire l'aumône par lui-même? 24. Que dire de celui qui est vraiment titulaire ? 23.

iîiF.NS, paqelio.

Bie-ns ecclésiastiques, page 243.

Biens des émigrés, page 247.

— Bigamie, ibid. Sa nature, ses espèces; quand elle produit ou ue produit pas l'irrégularité, ibid.

Billet, page 249. Différentes sortes de billets

Binage, page 251 .

Blasphème , ibid. * Blasphemia, page 1081. Blasphème-t-on toujours, quand on accuse Dieu d'injustice? 1. Quand on dit que Dieu ne serait pas juste, s'il souffrait telle cbose, tombe-l-on dans la réserve? * 1, 2 et 3. Le blasphème proféré sans attention est-il toujours un péché mortel? 2. Un pénitent doit exprimer s'il a blasphémé contre Dieu, contre la sainte Vierge, etc., * 5.

Bois, page 253. Un paysan peut-il prendre du bois dans une forêt, et quel bois ?"l. Quand un bois mis en communauté n'est coupé qu'après la mort de la femme, le mari ou ses héritiers y ont-ils part? 2.

Bonne foi, page 255. Un confesseur, croyant son pénitent dans la bonne foi au sujet d'un péché qu'il n'accuse pas, doit-il l'interroger ?

Borne et Bornage, page 257.

Bouchers et Boulangers, ibid.

Bourse de séminaire ou de collège, page 260. Peut-on demander de l'argent pour nommer à une bourse de collège? 1. Et peut-on la garder, quand on n'est pas pauvre? Doiton alors restituer ? 2. Peut-on donner à un Champenois celle qui est fondée pour un homme d'un autre pays? 3.

Bref, page 260. * Brève PŒMTEKTiARiiE, page 1081. Celui qui a obtenu un bref de pénitencerie, peut-il le faire exécuter par un autre confesseur que celui qu'il avait d'abord choisi? 1. Que signifient dans ces sortesde brefsles clauses ad vilanda scandala. Dummodo impedimenlum sit occultum. Sublala occmone peccandi. Audita prius ejus confessione ? 2, 3 et suiv. Celui dont la confession a été invalide, est-il cependant bien dispensé? 6 et 7. Quand un incestueux ne veut pas se servir de la dispense, un simple confesseur peut-il l'absoudre de son crime? Le pourrait-il, si l'impétrant avait différé six mois à recourir à lui pour se faire dispenser? 8 et 9. Que dire, si l'impétrant diffère pendant plusieurs années sans retomber? 10. Pénitence et bonnes œuvres qu'on doit enjoindre a ce môme coupable, 11 et 12. La clause prœsenùbus laniath se remplit-elle, quand on brûle le bref, qu'on en ôte le sceau, qu'on le déchire par le milieu? 14 et 15. La dispense subsisterait-elle, si on n'avait rien fait de tout cela? 16. Comment peut-on exécuter la fameuse clause : Ut pars altéra de nullilate piioris consensus cerlioretur ?

Brevet d'invention, page 261.

Bréviaire, page 261.

Bulle, page 263.

Cabaret, C abaretier, page 263. Un cabaretier doit répondre des choses qu'un voyageur a conliées à ses domestiques, 1. Il ne peut donner à souper en carême à ceux qu'il sait pouvoir jeûner, 2. Peut-il vendre le vin et la viande plus cher aux étrangers qu'aux habitants? 5. L'arrivée du roi dans un lieu l'autoiise-t-elle à vendre plus cher? 6. Un catholique peut-il servir, par ordre du magistrat, de la viande les vendredis dans un pays hérétique? 7.

Calice, page 265. Peut-on se servir d'un calice d'étain? 1. Un calice dont on fait dorer la coupe, perd-il sa consécration? 2. Devient-il consacré par l'usage qu'en fait un prêtre? 3. Cesse-l-ilde l'être, quand le pied est séparé de la coupe' 4

Calomnie, page 268. Un homme accusé d'un faux crime, peut-il calomnier son accusateur pour le décréditer? 1. A quoi est tenue une femme qui n'a pas réclamé contre uue calomnie intentée en son uom ? 2. Peut-on s'accuser d'un crime pour empêcher que celui qui en est coupable, ■nfe puni? 3. Faut-il quelquefois désavouer sa calomnie devant un notaire? 4.

* Camtanje, page 1087. Un curé a-t-il droit de se plaindre que les cloches d'un monastère sonneul le samedi sa«t avant celles de son église? 1. Peut-il s'en servir avant qu'elles aient été bénites? 2. Le peut-il pour des usages profanes? 3.

Capable, Capacité, page 269.

Capitaine, page 271. Que dire d'un officier a qui ses domestiques servent de passe-volants dans les jours de revue? 1. Un capitaine ne peut recevoir de l'argent pour empêcher les vexations de ses soldats? 2. Képond-il du dommage qu'ils ont fait en son absence? 3. Peut-il prendre d'un maire une somme d'argent pour ne pas faire sa recrue dans le lieu où ce maire est établi? 4. Peut-on eonpOMt avec lui pour cent soldais, quand il n'y en a que

87? 5. Doit-il restituer aux ennemis les effets qu'ils avaient déposés dans une église, 6. Voyez Guerre.

Carême, page 273. Un homme qui, en carême, fait un si excellent repas qu'il pçut à peine collationner le soir, satisfait-il au précepte iiu'jeûne? 1.

Que penser de celui qui blâme le carême, sous prétexte que, le maigre étant peu substanliel, le peuple ne peut pas faire abstinence? 2.

Cas réservés, page 179. * Reservatio, page 1219. Un prêtre approuvé simplement ne peut [absoudre des cas réservés, 1. La réserve faite même sans synode subsiste après la-mort de l'évêque, 2. Les cas réservés dans la bulle In cœna, et dans le corps du droit, le sont-ils en France? 3. Un prêtre approuvé pour les cas réservés ne peut absoudre de ceux qui, comme l'hérésie, sont réservés avec censure? 4. Celui qui a pouvoir d'absoudre des cas réservés au pape ne peut pas pour cela absoudre de ceux qui sont réservés à l'évêque, 5. Peut-on absoudre du péché, et renvoyer au supérieur pour l'absolution de la censure et de l'irrégularité? 6 et 16.

On peut absoudre avec des pouvoirs communs un étranger d'un cas qui n'est réservé que dans son diocèse, 7, 12 et 15. Quand l'action de battre un prêtre dans l'église estelle réservée au pape? 8. Un péché occulte lui est-il réservé? 9. Donne-l-il le pouvoir d'ôler la censure, quand il donne le pouvoir d'absoudre des cas qui sont réservés à son siège? 10. Un homme que le pape a délégué jour absoudre des cas à lui réservés peut-il subdéléguer à cet effet? 11. Le pouvoir d'en absoudre continue-t-il après la mort de l'évêque qui l'avait accordé? 13. L'archevêque ne peut absoudre des cas réservés par ses suffraganls, 14. Le supérieur peut-il exiger que le prêtre qu'il commet pour absoudre d'un cas réservé lui renvoie le pénitent? 17. Inconvénients de celte conduite, ibid.Oa ne peut, sans pouvoirs, absoudre un vieillard des cas réservés, pour lui faire faire ses pàqucs, 18. Ni un curé qui doit célébrer, 21. Quand le faux témoignage est-il réservé? 19. Un pénitent à qui l'évêque a permis de se choisir un confesseur, peut-il en être absous des cas réservés? Un pénitent peut sans permission de son curé se faire absoudre à Pàques par le grand vicaire, 22. Peut-on absoudre d'un cas réservé en vertu de la permission qu'on avait obtenue d'absoudre d'un cas qui n'est pas réservé? 23. Que faire quand on a, sans pouvoir, absous d'un cas réservé? 24.

Peut-on après le jubilé absoudre d'un cas qui avait été oublié pendant le jubilé? 25 et 26. On peut, en gagnant l'indulgence, se faire absoudre des cas réservés à l'ordinaire par tout prêtre approuvé de lui, quand il a permis de publier ladite indulgence, 27. Privilèges des religieux révoqués, 28. La coutume d'absoudre des cas réservés ne prouve pas qu'on puisse le faire, 29. Cas qu'un supérieur régulier peut ou ne peut pas se réserver, 30 et 32. Lapsut carnis quid sit quantum ad Regulares ? 31. La réserve faite par un évoque regarde-l-elle les personnes religieuses! 33. Casus de reservatione inceslus non consummati, 34. Que peut, en fait d'absolution, un chapilre qui est en usage de décerner des censures? 35. Le doyen d'un chapitre a qui l'évêque a permis d'absoudre des cas réservés peut-il l'exercer sans le consentement du même chapitre, quand il est doyen et curé? 36. Un »uré peut-il défendre a son vicaire d'absoudre de certains cas? 57. L'évêque peut se réserver des cas dans un monastère de lilies qu'il ne gouverne que comme délégué du saint-siége, 38. Voyez Absolution, Approbation, Confesseur, Cor*FESSiON. * Un homme, après avoir dit en lui-même que Dieu n'est pas juste, le dit hautement dans l'ivresse, encourtil la réserve? Peut-on absoudre un pénitent que l'âge empêche de recourir à Rome? 2. Celui qui tue un homme qu'il prend pour un voleur, ou qui étouffe son enfant danu le lit, est-il dans le cas de la réserve portée contre les homicides ? 3 et 4. L'encourt-on en donnant un breuvage à une fille qu'on croit enceinte de soi, et qui l'était d'un autre ? 5. Un simple confesseur peut-il absoudre un homme qui, après avoir donné du poison, se confesse a\ec une vive douleur, avant que la mort s'en soit ensuivie? 6. Cas sur le péché d'un fiancé avec sa fiancée? 7. L'inceste n'est réservé que quand il est formel, 8. L'esl-il, quand on doute s'il a été consommé, 9. Le péché commis par un impubère est-il réservé, quand il ne s'en confesse qu'après avoir atteint la puberté? 11. La corruption d'une fille esielle réservée, quand on ignore si elle était vierge? 12. Celui qui certifie vrai un titre faux tombe-l-il dans la réserve ? 13.

Cas fortuits, page 289.

Catéchisme, ibid. Un curé, qui se décharge du catéchisme sur de jeunes ecclésiastiques, ellsl réprôhensiblc ?

Cause, page 290.

Caution, Cautionnement, page 291. Un homme qui»

TABLE DES MATIERES

frété, peut-il attaquer le lidéjusseur avani le débiteur ? et 4; ou s' tMi prendre en premier, Quand le second,! fore* de délais, est devenu insolvable? 2. Un fldéjuaaeur

répond-il pur l'autre? 3. Quand un mineur s'est fui dé charger de sa dette, le lidéjusseur en rst-il déchargé? S. I n lidéjusseur condamné h payer, a-t-il son recours contre lea autres lidéjusseurs? 6. l'eut-il se faire rembourser | ar le débiteur avant l'échéance du terme? 7. Le lidéjusseur répond-il d'une chose qui a péri par cas fortuit ? s. L'héritier peut être actionné pour le lidéjusseur après sa mort, 9. Le lidéjusseur qui a payé pour l'emprunteur, qui avait déjà paye lui-même, a-t-il action contre lui? 10. Le cautionné esi tenu des frais une sa caution a essuyés à cause desa négligence, il. Le lidéjusseur qui s'oblige pour un héritier, S'oblige-tril pour l'autre en les mains duquel la délie a passé? 12. Le lidéjusseur à qui le préteur remet son Obligation, peut-il se taire payer par celui qu'il avait cautionne? 13. Peut-il exiger quelque chose pour rengagement qu'il contracte, soit à l'égard de l'emprunteur, SOit a l'égard du préteur, 14 et 16. Peut-il donner une somme au préteur, p0ur être par lui déchargé de sa caution? 16. Peut-il, quand il a été obligé de payer pour l'emprunteur, retenir une somme qu'il avait de lui entre les mains, lors de sa mort? 17. Quand une dette est changée en une autre, ou un bail innové, le lidéjusseur continuet-il d'en être responsable? 18. Un insolvable qui sciemment se l'ait caution d'un autre insolvable, pêche mortellement, 19.

Ceinture, page 300.

Célibat, page 301.

Censures, page 301. * Censura, page 1109. En quoi consiste la censure, ses espèces, ceux qui peuvent en décerner : causes qui empêchent de l'encourir.

* Deux Romiùètcs qui se battent encourent-ils quelque censure en Italie? 1. L'encourt-ou pour les frapper, quand ds font du mal? 2 et 3. Deux jeunes clercs qui se battent, y tombent-ils? 4. Quid de puella clericum inhotiestum perculiente ? 5 et 6. Un paysan qui étant ivre bat un clerc, est-il quelquefois sujet à la censure? 7. Que dite de celui qui se réjouit du meurtre d'un clerc? 18. Un curé y est-il sujet, pour avoir aliéné quelques biens de son église? 8. Quid, s'il n'a fait que couper des arbres? 9; ou qu'il ait vendu pour une mauvaise tin la coupe de son calice? 10.

* Un prêtre qui lit les livres de Calvin par curiosité, ou pour délivrer son parent de la mort, encourt-il la censure? Il et 12. L'encourt-on par l'hérésie occulte, 13 ; ou par celle qui n'est pas clairement manifestée, ou qui ne l'est que dans l'ivresse? 14. Quand y tombe-t-on par le commerce avec un excommunié? 15. Un fiancé qui demeure avec sa fiancée, et pèche avec elle, y tombe-til? 16. Y lombe-l-on, quand on pille les effets d'un vaisseau quia fait naufrage? 17. Un curé qui contraint son paroissien à se faire enterrer dans son éylise, est-il soumis à quelque censure? 19.

' Un prêtre nommé a une cure peut-il en certains cas l'accepter malgré la censure dont il est lié? 21. Celui qui sans pouvoirs absout un pénitent d'une censure réservée au pape, peut-il lui faire jurer qu'il aura recours au saintsiége, s'il revient en santé? 22. Cas où l'on n'encourt pas la censure, pour avoir tiré un homme d'un lieu saint, 23. Un simple confesseur peut-il absoudre un banni des censures réservées où il est tombé ? 24. On peut absoudre, mais hors de l'église, un pécheur interdit pour avoir manqué au devoir pascal, 25.

1 Census. On en parlera au mol Rente.

Cérémonies sacramentelles, page 303. Peut-on sans péché omettre celles qui sont prescrites dans le Rituel? 1 et 2. Doit-on les suppléer, quand on les a omises dans un cas pressant? 5.

CtssioN de b ens, page 305. Un marchand qui voit ses affaires dépérir sans sa faute, doit-il faire cette cession de seii bien? I . Le cessionnaire peut se réserver de quoi vivre, 2. Cas où Ton n'est pas admis a faire cession, 3. La remise faite par dol ne met pas à couvert devant Dieu, 4. Un homme, obligé de faire cession, peut-il vendre à un marchand l'étoffe qu'il avait prise chez lui, ou à un tiers l'argent qu'il en avait emprunté? 5, 6, 7. lin cessionnaire prolite-t-il d'un héritage qui lui survient? 8 et 9. Doit-on se régler, quant a la remise faite au cessionnaire, sur le plus grand nombre de ceux qui la font? 10. La temme d'un cessionnaire peut- elle profiter d'une dette douteuse, dont elle lire quelque parti? 11. Un ouvrier qui a cédé sa boutique à un autre sous telle condition, peut-il travailler pour ses anciennes pratiques, ou s'en faire de nouvelles? 12.

Chandelier, page 311.

Changeur, ibid. Un changeur peut tirer du profil de son négoce, 1. Il n'est jpas permis à tout homme défaire le etiange, 2 Vutfez Usum

CHAROUfl . pQQé "il" ' i * >■ MCI -i. ptig. 1()89. Peut-on résigoer une prébende a antenne nomme de dix ans? 1.

Est-On I OOalOI te ans Capable d'une; dignité dans un chapitre? 2. Peut-on, outre les vacances, s'absenter dOCbCBUr mi |uur pal Semaine en vertu de la COUtume? 3. Que. penser de ces vacances? ibid. Les chanoines peuvent-ils se remettre leurs absences mutuelles'' 4. Leur suffit-il d'assister aux grandi Offices? ibid. Peuvent-ils ne pas chanter? 5; ou se. livrera la distraction, quand ils ont récité lOUt bas les leçons? (». Que dire de ceux qui chantent avec précipitation : qui ne récitent pas ce qui se joue sur l'orgue : qui n'entendent pas bien les leçons que chantent les autres? 7, 8, 9. A quoi est tenu celui qui n'entre au chœur que quand il le faut pour n'être pas pointé? 10.

Pcul-on quelquefois tolérer l'usage de n'assister par mois qu'à trente grands offices'' 11. Peut-on s'absenter de l'ollice des morls, en perdant la rétribution? 12. Le pointeur doit restituer pour son parent qu'il a épargné, 13. Un statut qui exempte de Matines les chanoines jubilaires est abusif, 14. Un chanoine doit-il assister au chapitre, quoiqu'on voulant faire le bien il n'y reçoive que des duretés? 15. Doit-il appeler comme d'abus d'un statut abusif? 16. Cas où la réduction, faite par l'évêque en faveur d'un chapitre pauvre, n'est pas canonique, 17. * Un chanoine qui a manqué de faire sa profession de foi est-il tenu à restitution? 1.

Chanoinesse, page 319. Une chanoinesse séculière est tenue d'obéir à son abbesse, 1. Celle qui adopte une nièce peut-elle, en vertu de la coutume, recevoir un présent'.' 2. Les chanoinesses sont-elles tenues à l'office hors du choeur? ibid.

Chapelain du roi. Voyez Simonie, cas Théolime. " Capellanus, page 1089. Un chapelain qui doit une messe tous les jours, la doit-il le jour des morts? * 1. Ajoutez qu'il semble qu'a Paris, où il est libre de la dire le jeudi saint, il la doit aussi ce jour-là pour les fondateurs.

* On ne peut retenir l'honoraire d'une messe qu'on n'a pas célébrée en son temps pour une affaire pressante, 2. Que dire d'un prêtre qui a célébré sans intention de le faire pour une telle personne? 3. Doit-on tous les jours la messe pour un fondateur qui n'a demandé que des prières? 4. Des gens qui entendent la messe dans une chapelle privée, satisfont-ils au précepte de l'Eglise? 5. Un chapelain, obligé à célébrer tous les jours, peul-it s'en exempter une fois par semaine, ou recevoir une rétribution? 6 et 7. Celui qui est rétribué pour la présence peut-il recevoir un second honoraire pour l'application de la messe? 8. Que dire d'un prêtre qui, obligé de célébrer à un aulel, ne l'a pas fait, parce que cet autel se réparait, ou a célébré sans raison à un autre ? 9. Quand un homme a fondé une messe pour chaque jour de fête, la doit-on quand l'Eglise établit une nouvelle fête ? 10. Tout cela est tiré des Casus conscientiae.

Chapelets, page 321.

Chapelle, page 323.

Chapitre, ibid. Un grand vicaire, nommé par le métropolitain, est quelquefois préféré à celui que nomme le chapitre, 1. Le chapitre, Sede vacante, peut commettre un évêque pour donner les ordres, 2. Un chapitre ne peut nommer un trop grand nombre d'officiers pendant la vacance, ni partager avec eux les émoluments, 3. Il ne peut non plus faire d'ordonnance par lui-même, mais seulement par ses officiers, 4. Il peut prendre sur les émoluments du sceau les frais nécessaires pour l'exercice de sa juridiction, S. Quand une cure est unie à un chapitre, il ne peut en commettre le soin ni à un vicaire amovible, ni à un chanoine, 6. L'opposition d'un seul chanoine empêche que l'évêque et le chapitre ne puissent aliéner un fonds, 7. Un chapitre a-t-il droit de correction sur ses membres? 8. Un chanoine doit-il communiquer à l'évêque un acte qui prouve que les jugements du chapitre ressorlissent à lui, et non au métropolitain ? 9. Voyez Chanoine, Distributions, Dis ensede mariage, Provision de bénéfice, Visa.

Charité, page 327. * Charitas, page 1121. La charité consiste-l-elle dans le seul amour de Dieu par-dessus toutes choses? 1. Un enfant qui atteint l'usage de raison, est-il tenu de faire des actes de charité? 2. Un chrétien la doit exercer, même avec son propre dommage, 3. Que dire de celui qui prétend pardonner à son ennemi, mais qui ne veut pas lui parler, ou le saluer? 4, et * 1 et 9. Un père doit-il le même 3mour à trois enfants très-inégaux en esprit et en vertu? 5. On peut, sans violer la Ici de la charité, poursuivre un homme en réparation d'in. jures, 6, mais non pas à toute outrance, 7 et 8, * 2. DoiU on exposer sa vie pour le salut spirituel de son prochain .' 9 Celui qui ne peut sauver que son père, ou sa mère, ou sa femme, doit-il sauver celle-ci? 10 et 11. Peut-on souhaiter du mal à un débauché? 12.

* Un fils qui brigue un emploi, peut-il pour un temps

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méconnaître son père qui est un paysan? 3. Que dire d'un père qui croit plus aimer ses enfants que Dieu? 4. lin fils peut-il gronder sa vieille mère, qui trouble tout son ménage? 5. Ne peut-on pas excHser un père qui dissimule les excès de son (ils, parce qu'il craint son audace? 6. Une femme doit-elle se dispenser de certaines assemblées, parce qu'elle sait qu'il s'y trouve un homme à qui elle est une occasion de chute? 7. Celui qui, ayant un frère pauvre, lègue tout son bien à l'Eglise, est-il coupable0 8. Une servante qui S3it que sa compagne fait mal, est-elle tenue d'en avertir sa maîtresse? 9. Quand deux personnes ont médit l'une de l'autre, celle qui est saluée doit-elle toujours rendre le salut? 9, page \ 125.

Chasse, page 333. Celui qui emploie souvent à la chasse une grande partie des dimanches et fêies, après avoir enlendu une messe Lasse, pècne-t-fl grièvement? 1. Un chapitre, des moines, un évoque, ne peuvent chasser, quoiqu'ils aient droit de chasse dans leurs terres, 2. Des paysans qui chassent sur un lieu prohibé, pèchent. Cas où ils sont tenus, ou non tenus a restituer, 3. Il n'est pas permis de chasser dans tous les temps, 4.

Chasteté, page 535. Vœu de chasteté, simple ou solennel.

Cha-cble, ibid. Un prêtre qui, avec une chasuble double, rouge et blanche, en a fait deux au moyen d'une doublure, doit-il 1 s faire bénir de nouveau? 1. Y a-t-il péché a faire une chasuble avec des rideaux délit? 2. Peut-on se servir d'une chasuble sur laquelle il y aurait les armes d'un grand seigneur? 3. Un prêtre pèche-t-il en se servant d'ornements d'une couleur contraire a celle qu'exige l'office ? 4.

Cheptel, page 337. Le propriétaire d'une métairie la donne a bail à un fermier aux conditions suivantes: 1° il partagera également le revenu et le produit des bestiaux ; 2° le, fermier rendra le cheptel sur le même pied qu'il l'a reçu, quoiqu'au temps de la reddition les bestiaux se vendeni moins qu'au temps où on les lui a donnés; 3' s'il est mort des bestiaux par la faute du fermier, il complétera le cheptel; 4° si le cheptel n'est pas entier au temps de la reddition, et que pendant le bail le piopriélaire et le preneur aient perçu du profit, ils le rapportent également pour remplir le cheptel; et si ce prolit est insuffisant, le preneur est tenu du surplus; 5" celui-ci est obligé de faire des charrois pour le propriétaire, sans en pouvoir faire pour lui-même; 6° le propriétaire oblige quelquefois le fermier à rendre le cheptel entier, quoique les bestiaux soient morts sans qu'il y ait de sa faute. Que doit-on penser d'un pareil contrat? 1. Un homme reçoit a loyer pour 150 francs de bestiaux, a condition qu'il les nourrira et qu'il en partagera le revenu avec le propriétaire pendant le bail, au bout duquel il rendra le cheptel aux conditions marquées dans le cas précédent. Ce contrat est-il permis? 2.

Chirurgien, page 341.

Chose trouvée ou perdue, page 343. Un homme qui a trouvé une somme d'argent, après avoir inutilement employé ti us les moyens pour en découvrir le propriétaire, a consacré un sixième de celte somme u faire des aumônes et a gardé le reste pour lui comme son bien. Quid juris '! 1. Que faire si, après qu'une chose trouvée aura été consomniëe ou employée en œuvres pies, le maître se présente? 2.

Cierges, page 347. In prêtre qui, en disant la messe, voit les deux cierges s'éteindre et ne peut s'en procurer d'autres, doit-il cesser le saint sacrifice?

Cimetière, page 547. Quand l'église est pollue, le cime- 1 1 ère l'est -il aussi? 1. La pollution du cimetière n'emporte pas celle de l'église, 2. Celle d'un cimetière, même contigu, n'emporte pas celle de l'autre, 3.

Circonstance. Sa définition, ses différentes espèces , page 349.

Clandestinité. Voyez Cmp ciiemknts

Clei-, page Sa).

Cloche, ibid.

Clôture, Clos, page 353. On demande, l°si l'on peut se dispenser de suivre les règles de l'Eglise touchant la <1- 1 »i r- - des religieuses, et si les décrets des conciles et les constitutions de I'ie V elde Grégoire XIII sur cet article obligent en France comme partout ailleurs? 2° si un supérieur peut accorder l'entrée des monastères, hors le cas de nécessité réelle, et si les permissions qu'il donne au d. là M)iil abusives, etc. ; 3° si l'Eglise n'a pas eu le dessein de comprendre dans ses défenses les femmes du monde, comme duchesses, marquises, etc.; 4° silos coutumes qu'on peut alléguer peuvent prescrire contre ces règles, etc.; '■>" si les religieuses peuvent, sans violer la clôture, < nlnr dans les pai es et jardins continus à leur monastère, kl où les séculiers ont la liberté d'entrer quand il leur jjait ' 1. La chute, d'un pan de muraille qui fermait un

monastère ayant permis à toutes sortes de personnes d'entrer dans ce monastère, on demande, 1° si la clôture en a été rompue par cette brèche? 2° Si la bonne foi de ceux qui entrèrent dans le monastère les excuse devant Dieu? 5° Si des prêires de ce nombre qui ne crurent pas que le grand vicaire pût l'are un cas réservé de cette affaire, sont devenus irréguliers pour avoir célébré sans s'être fait absoudre par lui? 4° Si celte irrégularité, supposé qu'il y en ait, les oblige de recourir à Rome ponr en être relevés? 5° Quelle conduite les confesseurs doivent te;iir à l'égard de ceux qui sont impliqués dans cette affaire? 2. Un grand pan de murailles de la clôture d'une maison de capucins étant tombé, quelques dames ont visité les dortoirs et les cellules des religieux : ont-elles encouru l'excommunication, et les religieux qui les ont introduites ont-ils encouru l'excommunication? 3.

Colère, page 5à7. Règles pour connaître si la colère va jusqu'au péché mortel, 1. Un père qui châtie son fils avec colère, peut-il être exempt de péché? 2. La durée de la colère en fait-elle un péché considérable? 3.

Collateur, page 561. Un collateur est très-étroitement obligé de donner un bénéfice au plus digne, 1 . Qu'entendon par le plus digne? ibid. Faut-il donner au plus digne une simple succursale? 2. Remarques, ibid. Peut-on préférer un par nt digne à d'autres qui le sont aussi? 3. Quid, s'il est moins digne, mais qu'on ait plus de confiance en lui? 4. Peut-on demander la cure d'un prêtre qu'on voit îj l'agonie? 5. Voyez Bé>éfice, Bénéficier, Patron, Patronage, Provision.

Collation, page 363. Est-il permis, selon l'usage actuellement établi, de dîner en carême à 5 ou 6 heures du soir, et de collationner vers 10 ou 11 heures du malin ?

Colon, page 363.

Comédie, page 565. Une femme peut-elle aller a la comédie par complaisance pour son mari? 1. Peut-on assiste! a la première représentation d'une pièce? ibid. Peut-on refuser la communion pascale à un comédien connu? 2. Lui doit-on refuser la sépulture ecclésiastique, s'il meurt sans se reconnaître? 3. Peut on représenter dans un couvent des pièces de théâtre avec les habits dont on se sert à la comédie?*4.

Comédiens, page 367.

Commandant, page 371. Un domestique ayant frappé un homme, par ordre de son maître, l'a tué. Le maître doit-il réparer les suites de cet homicide? 1. Un homme puissant, qui aurait, par paroles ou par signes, engagé son domestique à causer dudommage'a un de ses ennemis, estil tenu de réparer ce dommage? 2. Un homme ayant reçu ordre de tuer une personne, en a tué une autre par méprise: celui qui a commandé le meurtre est-il obligé d'en réparer les suites ? •". Celui qui commande on crime esl-il tenu de réparer les dommages qu'éprouve le mandataire par suite de l'exécution des ordres qu'il a reçus? 4.

Commandements de l'église, page 373. Que doit faire ur évêque à l'égard d'une communauté religieuse dont plusieurs membres sont persuadés que les commandeinenli de l'Eglise n'obligent pas sous peine de péché mortel? etc.

Commerçant, parte 377.

Commissionnaire, page 580.

Commodat ou prêt a isage, page 383.

Communauté de biens, page 584. Un mari peut- il enrichit ses parents des biens de la communauté, quand il en esl maiiie? 1 . Un m ni commun en biens peut-il être actionné pour des dettes que sa femme avait contractées avant son mariage, et qu'elle ne lui a point déclarées' 2. Une femme est-elle eu droit de demander compte à Sun mari des biens de la communauté; et peut-elle, s'il le refuse, en soustraire quelque chose? 5. l'eut-elle prendre de l'argent pour jouer ou pour faire des aumônes, 4; ou pour augmenter la dot de sa iille, tpiand le mari le refuse? 5. Est-elle tenue des dettes de son mari, quand il esl mort sans laisser de biens? (i.

Communion, page 389. * Communio, page 1125. Peut-on admettre a la première communion des enfants de dix ans? 1. Quitl, a l'article de la mort ? ibid. Une illusion pendant le sommeil doit-elle empêcher de communier? 2. ûl*»«i de eo t/ui involtoilarium seminis llnxum paiifurf 3. Doit-on refuser la communion a une femme immodeste et fardée.? I. Quand on a oublié un péché mortel, faut-il retourner à confesse, avant, que de communier? .">. In homme, qui par Ignorance de droit ne se çroij coupable que d'un péché véniel, fait-il un nouveau péché en communiant.? ti. Uoenii-onpar la communion la rémission d'un péché oublié de bonne loi? 7.

Une personne qui est obligée de prendre dès minuit quelque* go illca d'eau,, peut-elle communier malgré ci la? s Uo prêtre uou a jeun pourrait-il célébrer pour donner le saint viatique ii un mo </. IVui-oii communier,

quand on a mis du sucre dans sa bombe sur les onze heu-

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res du soir, ou qu'on % gpàlé le vin, ou des ..on e.-, ;) cl 10. l'a malade peul-il COWBiuOlW plusieurs lois dans sa ID.iIjuh', el comment '! il. lYul-un manger bienl<' t :i| fè I la commuii'on? 12 Ckiiiii < cul saint 'Tlioinis veut- il qu'on se conduise ii l'égard d'un uomia.e a. qui on yieul cfc ri l'absolution, et qui se i résente à la sainte table? 1 i. Cqo-

dUitf) i|ll'0U dllll '.::irdoi\. l'-Y.ard 'l '[ Il ■pécheur scandaleux ,

li On 06 p*Ul donner un | <;iin non consacré il un pé- «lieur, pour lui épargner mie communion s&çrilége, Il 'cl 16. I>oil--ou , onnor le viatique à quelqu'un qui a m niiiiinu' le malin? I(i. 'et Ci. l'eul-ou coinn unicr un homme nui vient do tomber en démence, en, frénésie, elO.. 17, 1S. i'i écaillions qu'on peul pu ndre eu administrant les pestiférés, l!).

r>eeoil-ou plus de grâce on communiant do la main d'un sainl prêtre, que d'un auiro? 2'.). Peut-on demander la communion à un prêtre ceunupour mauvais? 21. l'oul-ou M" pfiver a Pâques de la communion par huniliiô;' 22. Doit-on communier après la quinzaine d<' Pâques, quand on ne l'a pas fait alors, 2ô * et 1. Le doil-ou l'aire avanl la quinzaine, quand on no le pourra faire après? 24. Où doit taire s.» communion pascale relui qui a deux domiciles? ;>.l'n curé ne peut de son chef refuser la sépulture à un homme qui a déclaré avoir uunqué au devoir pascal, ML

In homme qui a fait une communion sacrilège a-t-il rempli le devoir pascal? 2G. Un curé doit-il en croire un homme qui lui déclare dans le tribunal qu'il s'est confessé à un prêtre approuvé? 27. Un prêtre en péché mortel fait-il autant de péchés qu'il communie de personnes ? 28. Un diacre peut-il êlre commis pour administrer le, saint viatique? 29. Celui qui ne peul se confesser a cause de la foule, peut-il communier sans cela pour gagner le Jubilé? 30. Voyez Devoir conjugal, Messe, Sourd el Muet.

Quel péché commet celui qui se met dans le cas de ne pouvoir communier dans le temps pascal? 51. Pèche-t-on mortellement en renouvelant la détermination de ne point obéir à l'Eglise? 32. Une personne qui, avant de communier, a cru faussement qu'elle était en étal de péché mortel, a-t-elle communié sacrilégement? 53. Un curé a-t-il le droit, l°de refuser la communion pascale à un étranger ? 2° De demander un billet de confession a un de ses paroissiens qui se confesse à un prèire du voisinage ? 5° De menacer ses paroissiens d'envoyer a l'évêque les noms de ceux qui ne feraient pas leurs Pâques ? 34. Un curé pèclic-t-il en donnant la communion à une de ses paroissiennes, 1° après la messe, 2° après midi, 3° sans clerc pour lui répondre? 55. Pèche-ton grièvement en communiant deux fois le même jour ? 36.

* Faut-il communier un enfant qui se présente a Pâques avec les autres, sans examen précédent? 2. Un curé peut-il prescrire a celui qui a fait une communion mauvaise de communier une seconde fois dans son égl se ? 1. On ne satisfait pas au précepte de la communion annuelle, en communiant à la cathédrale, 4. On n'y satisfait pas même en communiant de la main de son évêque sans son a\eu, 5. Un curé ne peut refuser à Pâques la communion

Eour une insulte qui lui a été faite en particulier, 6. Un omnie qui n'a que des péchés véniels, esl-il tenu de s en confesser à Pâques ? 7. Un prêtre qui ne peut célébrer à Pâques doit communier de la main de son curé, ou ailleurs avec sa permission, 8. Peut-on communier dans une paroisse étrangère, quand le curé a vu, sans s'en plaindre, d'autres qui le faisaient? 9. Celui qui sert des religieux i eut-il à Pâques communier dans leur église? 10. Un curé menacé de mort par un scélérat public, s'il lui refuse la communion, peut-il la lui donner? 11.

* Peut-on donner l'eucharistie à un enfant qui se meurt, quand on doute s'il en est assez instruit? 12. La peut-on donner â un insensé? 13. Ci-dessus, 17. La peuton donner à un moribond qui refuse de se confesser, sur ce qu'il n'a que des péchés véniels? 14. Est-il permis de donner la communion dans une chapelle privée? 17. La peul-on donner la nuit de Noël ? 18.

Commumon fréquente, pat/e 401. Un curé a blâmé son vicaire d'avoir dit en prêchant que quiconque est exempt de péché mortel peut communier fréquemment et même chaque jour avec i'ruil : a-t-il eu raison? 1. Est-il juste d3 dire qu'il faut êlre exempt de tonte affection au péché véniel pour communier tous les huit jours, et que l'affection au |éché véniel empêche l'effet du sacrem nt? 2. On ne peut accuser de relâchement un prêtre qui admet à la communion fréquente, qui y engage les personnes d'une piélé ardente, et conseille la communion quotidienne â celles qui, exemples de toute, faute vénielle pleinement délibérée, ont encore le désir de leur perfection selon leur capacité, 3. Peut-on donner la communion aux enfants qui n'ont pas l'âge de raison ? A quel âfce doib-on admette les enfanl6 à la première commu-

nion ' Doi\ent-ils la faire dans leur paroisse et par le ministère de leur curé ? t.

Communion ixs mai./ des. Voyez Malade, Viatique.

Commutation des voeux, page Ht. Celui qui change un -(eu en iu autre «Mil on sùrelé de conscience?

I'.omi'w.mins m devoir, page H 2.

Compensation., pag. 413. * Compehsatio, page 1131. Un homme oblige de payer pour un autre peut-il relenr une niniiie appartenant à celui-ci? 1 * et 3. Un cordonnier qui n'a pas élé pavé du passé, ne peut entier ses mémoires a l'avenir. 2. Peui-on pu mire s crètoment a quelqu'un, par compensation, une somme pareille à celle qu'il doit, s'il ne veut pas la rendre? 3. Un valet qui s'est loué à un lias prix, peut-il user do compensation pour avoir autant que les autres ? 4 * et 2. Un fils qui a travaillé chez son père, a-t-il droit de prendre à sa mort une somme pour compenser son travail? 5. Une femme peut-elle retenir 2,000 liv. que son mari lui a données pour compenser les peines qu'elle avait prises pour lui dans ses maladies ? 6. Une veuve dont le mari a dissipé la dot, peut-elle, pour se dédommager, prendre cent louis qu'il gardait? 7. Une fille a qui sa maîtresse a laissé une rente, et que les héritiers ont fort maltraitée, doit-elle, quand elle l'a promis à sa donatrice, leur laisser la moitié ce celte rente, 8. Une servante peut-elle retenir une somme que son maître lui avait destinée, et que les héritiers lui refusent?!). Un domestique qui a servi sans stipuler de gages, peut-il se payer par ses mains? 10. Peut-il s'indemniser des cotes et de la bougie, que sa maîtresse lui a retenues? ibid. Un homme a qui 1 sera dû, en six mois, une certaine somme, peut-il s'en emparer d'avance? 11. Une personne qui, après avoir été reçue presque gratuitement dans une communauté, s'est vue ensuite forcée d'y payer pension, peutelle user de compensation, et payer les sommes qu'elle a empruntées pour y satisfaire, des épargnes qu'elle a faites dans l'administration des biens de cette communauté? 12.

* Un clerc à qui on ne veut pas payer ce qu'il a gagné a un jeu défendu aux ecclésiastiques, peut-il user de compensation? 1. Un fermier à qui l'économe d'un seigneur faif payer un mesurage qu'il ne doit pas, peut-il aussi user de compensation? 3. Celui qui a en dépôt certains biens d'un tiers, peut-iî après sa mort en retenir une pai lie pour s'indemniser? 4. Un homme qui, pour éviter la mort, se jette sur le cheval d'un autre, et le crève, doit-il compenser cette perte? 5.

Complice, page 419. Un prêtre pèehe-t-il en demandant à un pénitent le nom de son complice? 1 . Un pénitent a-til eu tort de nommer ses complices a son confesseur, dans la pensée qu'il pourrait remédier à leurs désordres? 2. Coiifi'.ssarius polestne valide absolvere complicem peccati sui in materia luxuriae? 3. Que dire d'un prêtre qui, mêma à l'article de la mort, ne veut pas se confesser à d'autra qu'à son complice? 4.

Complicité. Voyez Coopération.

Compromis, page 421.

Compte courant, page 423.

Conception de la sainte Vierge, ibid.

" Concionator, page 1153. Cas sur un prédicateur qui a d'abord outré la loi du jeûne, et l'a ensuite trop affaiblie?!. Celui qui prêche contre le péché, y étant luimême, fait-il un nouveau péché? 2.

Concubinaire, page 425.

Condition, page 427.

Condition servile, ibid. Voyez Empêchements de mariage.

* Condonatio, page 1155. Quand un homme remet à celui qui l'a blessé mortellement l'injure et le tort qu'il lui a fait, ses héritiers doivent-ils aussi le lui remettre? 1 . Quand un domestique a obtenu la remise d'un lorl qu'il avait fait par ordre de son maître, ce maître est-il exempt de le réparer? 2.

Confesseur, 1° page 427. ' Confessarius, page 1135. Un évêque peut-il se choisir pour confesseur un simple prêtre? 1. Le confesseur peut-il suivre l'opinion de son pénitent, qui est contraire à la sienne? 2. Peut-il absoudre un pénitent, qui veut remettre sa pénitence au purgatoire, ou en donner une qui fasse soupçonner la faute du pénitent? 3. Doit-il toujours tirer son pénitent de l'ignorance où il est ? 4 et 5. Que doit-il faire, quand il connaît le péché de l'un par la cnnfessiop.de l'autre, 6. Peut-il obliger un pénitent à déclarer s'il est dans l'habitude du péché? 7. Il ne doit point obéir à la sommation qu'on lui fait de déclarer pourquoi il a refusé l'absolution, 8. Peut-il ans >udre une [icrsonne avec qui il a péché 9. Peut-il diminuer la pénitence eu proporlion de la douleur du pénitent? 10. Doitil se souvenir de tous les péchés de ceux à qui il donne l'absolution? 11. Les absolutions données par un homme oui n'a pas élé baptisé, sont nulles, 12. En est-il de même (I ■ celles qui sont données par un débauché? 13. Peut-on déclarer la pénitence qu'un confesseur a imposée? 14.

* Quand un confesseur peut-il changer la pénitence imposée par un autre ? 1. Celui qui confesse après que ses pouvoirs sont expirés, encourt-il une peine canonique? 2. On ne peut absoudre d'un cas réservé, qu'après en avoir reçu le pouvoir, 3. Peul-on être absous de deux cas réservés, quand par oubli on n'en a déclaré qu'un au supérieur ? 4. Quid, si on retombe dans le même cas avant l'absolution? ibid. Celui qui doute de ses pouvoirs ne peut absoudre, S. Celui qui doute s'il a été autrefois absous d'un cas réservé, ne peut être absous par un simple confesseur, 6. Celui qui se confesse dans un autre diocèse, on son péché n'est pas réservé, peut-il y être absous? 7. Que dire d'un prêtre volontairement disirait, quand il donne l'absolution, 8. Ou de celui qui absout d'un cas réservé, sans penser qu'il l'est? 9.

Confesseur, 2° page 433. * Sigillum, page 1285. Un confesseur ne peut, dans aucun cas, découvrir un crime qu'or» ne lui a dit que dans la confession sacramentelle, 1 et 2. Il ne peut violer le secret, même indirectement, pour sauver sa vie, 3. Il ne le peut pas même, quand il a été insulté dans le tribunal, 4. Un diacre qui s'est mis a confesser, est tenu au secret, 5. Le viole-t-on, quand on sort du confessionnal, pour donner un avis au pénitent, 6; ou qu'on dénonce à févêque un hérétique dangereux, 7 ; ou qu'on dit qu'un tel s'est converti depuis qu'il a été absous? 8.

Deux confesseurs de la même personne ne peuvent s'entretenir de ses défauts, 9. Un confesseur ne peut déclarer la grossesse de sa pénitente, pour pourvoir au salut de son enfant, 10. Un evêque ou un abbé peuvent-ils destituer des officiers, dont ils ne connaissent le désordre que par la confession? 11 et 12. A quel effet on peut se servir des connaissances qui viennent du tribunal, ibid. Faut-il donner un certificat à un homme qu'on n'a pu absoudre, 13. Le secret du tribunal regarde le complice comme le coupable, 14. Peut-on, pour remédier au mal, demander les noms des complices, 15; ou engager une femme a dénoncer un malheureux qui corrompt ses pénitentes? 16. Un maître est tenu au secret, quand on lui révèle le vol de ses domestiques par la permission de l'un d'eux. Il en est de même d'un interprète, 17 ei 18. Il y a un grand mal à révéler un péché, même véniel, 19.

Peut-on révéler des choses étrangères à 1 1 confession, quand elles ont été dites dans le tribunal ' 20. Peut-on, sans violer le sceau, imposer une pénitence publique pour des péchés publics? 21. Encourt-on quelques peines par la fraction du sceau? 22. Est-on coupable, quand en consultant on fait malgré soi connaître le pénitent? 23. Il faut souvent consulter sous le nom d'un autre, c'est-à-dire, r.omme si on avait été consulté soi-même? ibid. Viole-t-on le sceau, quand on révèle ce qui a été dit sous le sceau, mais hors de la confession? 24. Un homme qui entend la confession d'un autre est tenu au secret, 25.

* On viole le sceau, quand on ôte à un domestique les clefs qu'on lui avait données, ou qu'on ferme une armoire , parce qu'on sait par la confession qu'il est un voleur, 1, page 1285. On le viole aussi, quand on dit que tel crime se commet en tel endroit, 2. Cas d'un confesseur qui prie Bon ami de lui obtenir le pouvoir d'absoudre d'un inceste, 3. Un confesseur qui sait que son pénitent est dans une occasion prochaine, peut-il refuser de l'entendre un jour de fête? 4. Peut-il dire : Je n'ai pas encore absous un tel, parce qu'il n'a pas encore fini sa confession ? 5. Peut-il dire d'un homme qu'il est scrupuleux? 6. Un vicaire, repris d'avoir absous un excommunié, ne peut dire : Je l'ai absous, et j'ai pu l'absoudre, 7.

Confesseurs des religieuses exemptes, page 439.

Confession, page 299. ' Conpessio, page 1139. Un homme qui déteste un crime, qu'il n'a osé ni pensé confesser, peut-il en obtenir le pardon à l'article de la mort? 1. Un acte d'amour de Dieu, sans contrition, suffit il pour justifier? 2. La seule crainte de l'enfer peut-elle tenir lieu d'attrilion? 3. Que dire, si un homme a une grande douleur d'avoir offensé Dieu, sans avoir la volonté d'accomplir sa pénitence? 4. La contrition doit-elle être manifestée sensiblement? 5. Peut-on se confesser à un prêtre d'un autre diocèse? 6. Un prêtre, approuvé pour une paroisse, peut-il confesser les personnes des paroisses voisines? 7 et 8. Une personne qui ne peut sans danger se confesser a son curé, peut-elle a Pâques se confesser a un autre? 9.

Un curé peut-il, hors de son diocèse, conlesser quoiqu'un de ses paroissiens? 10. Un Régulier peut-il aussi, hors du diocèse oh il est approuvé, conlesser son pénitent ordinaire? 11. Un simple prêtre est-il dans le même cas? 12. Un Parisien qui passe dix jours à Orléans, peut-il s'y confesser validement? 13. Un religieux ne peut se confesser, ni j un prêtre séculier, ni a un religieux d'un autre ordre ' 1. Un curé, non approuvé pour le jubilé, peut-

il le faire gagner à ceux de ses paroissiens qu'il confesse alors? 15. Un curé peut-il, dans le temps du jubilé, confesser ses paroissiens dans l'église de son voisin, qui sert de station aux deux paroisses? 16. Un prêtre, approuvé pour tout le diocèse, peut-il dans le temps du jubilé confesser des religieuses? 17.

La confession de celui qui supprime certaines circonstances n'est pas valide, 18 et 20. Doit-il les exprimer, quand il ne le peut faire sans découvrir son complice? 19. Doit-on s'accuser d'avoir formé un dessein impur pendant l'office, ou de s'être enivré les jours defêles?2l et22. Doitondire qu'on a péchéavec une veuve, ou avec une fiancée? 23 et 24. On ne peut se confesser d'un péché a son curé, et d'un autre au vicaire? 25. Peut-on, après s'être confessé d'un gros péché à un inconnu, se confesser, quelque» jours après, de fautes vénielles à son confesseur ordinaire? 26. Il y a quelquefois du mal à supprimer un péché véniel, 27. Doit-on s'accuser des simples imperfections? 28.

Peut-on en Orient absoudre des Grecs qui ont vécu dans l'hérésie? 29. On n'est pas exempt de la confession annuelle, parce qu'on ne peut communier, 30. Faut-il se confesser au plus tôt d'un péché mortel? 31. Le faut-il, surtout, quand on craint de l'oublier? 32. Doit-on se confesser dans le cours rigoureux d'une année? 33 et 34. La confession faite à Pâques à un religieux est-elle bonne? 35. Un enfant de dix ans doit se confesser à Pâques, 36. Remplit-on le précepte par une mauvaise confession? 37. Peut-on différer la confession à une femme mondaine? 38. Un évêque peut-il ordonner à ses ecclésiastiques de se confesser une fois par mois? 39. Un pénitent qui s'accuse de quelques péchés mortels, et qui en oublie deux, en reçoit-il l'absolution? 40. Un pénitent, qui se rappelle avoir oublié un péché mortel, est-il tenu de s'en accuser? 41.

Un soldat est-il tenu de se confesser la veille d'une bataille? 42. L'ignorance de la malice d'un crime énorme n'empêche pas la nullité d'une confession, 43. Quid de ignoranliu maliliœ molliliei ? 44. Un confesseur doit celer un péché, quand il ne peut le déclarer sans découvrir le péché de son pénitent, 45. Peut-on se confesser à un curé qui vit dans le crime? 46. Quand deux prêtres sont en procès au sujet d'une cure, les paroissiens peuvent-ils se confesser à l'un et à l'autre? 47. Un pénitent doit-il confesser ses péchés une seconde fois, quand il les avait confessés sans intention de s'en corriger? 48. La crainte qu'un homme a de retomber empèche-t-elle que sa confession ne soit bonne? 49. Doit-on faire répéter les confessions à ceux qui ont longtemps vécu dans de mauvaises habitudes? 50.

Un homme coupable de plusieurs péchés véniels contre le sixième commandement est-il tenu de les confesser à Pâques, quand il croit qu'ils pourront bien le conduire au péché mortel? 51 . On doit confesser un péché qu'on doute être mortel, 52. On n'est pas toujours tenu de répéter les dernières confessions, quand on doit répéter celles qui ont précédé, 55. Peut-on quelquefois se contenter d'une con fession faite par écrit, ou se confesser par lettres? 54 et 55.

Voyez Absolution , Approbation , Confesseur , Contrition.

* Peut-on donner l'absolution à une personne qui ne s'accuse que de n'avoir pas consenti aux inspirations divines, 1 ; ou qui s'accuse en général de ses péchés véniels? 2. Pèche-t-on en travaillant les dimanches, quand on ne le fait pas pour le gain? 3. Un homme s'accuse de certains péchés graves, avec douleur d'avoir offensé Dieu, mais sans propos formol et exprès d'éviter ces péchés à l'avenir; bien plus, il juge aclu qu'il y retombera à la première occasion. La confession de cet homme est-elle valide? 4. Un homme se ressouvient d'un péché tandis qu'on lui donne l'absolution, et ne le déclare qu'après l'avoir reçue, estil bien absous? 5. Est-on bien absous quand on n'a pas actuellement renouvelé son acte de contrition? (i. Que penser d'une personne qui se confesse sans examen, 7; ou qui, malgré uu examen suffisant, craint qu'il ne lui échappe encore quelque gros péché? 8. Comment se conduire à l'égard d'un vieillard qui ne se souvient, pas s'il s'est confessé de certains désordres de sa jeunesse? 9.

' Faut-il expliquer combien de temps on a gardé une chose dérobén? 10. Comment doit-on se comporter avec un homme qui, ayant demandé le saint viatique, veut se confesser avant que de le recevoir? 11. On doit exprimer la circonstance d'un double adultère, 12. Et dans le blasphème dire si c'est Dieu, la Vierge ou les saints qu'on a attaqués, 13. Suffii-il à un prêtre très-coupable contre la pureté de dire qu'il a fait vœu de continence? 14. Suflitil à un homme qui s'est vanté d'avoir commis différents

Ïros péchés, de dire : Gloriatus sum de peccato mortali ? 5. Quand on est tombé douze fois, il ne suffit pas de dire

TABLE DKS MATIERES.

iju'on a péché dix ou douze fois, lti. Celui qui, s'étanl acciisé d'avoir péché environ vingt Ibis, connut ensuite qu il a péohé trente fois, doit-il déclarer ce nombre précis dans une nouvelle confession* 17. Celui qui a souvent renouvelé le désir de pécher doit-il déclarer ce nombre de mauvaises intentions? 18 et 19.

" Hurlhe est tombée en adultère trois heures aprè i la communion, doit-elle déclarer celte circonstance? 20. Doil 00 exprimer la quantité de larcins qu'on a commis? It. t'as d'un avare qui est fâché qu'on fasse des prières pour obtenir de la pluie, 22. Un homme qui a péché contre un vœu de chasteté, et qui a oublié celte cire instance dans sa confession, doit-il dans une seconde désigner et son vœu, ei l'espèce de son péché? 23. Frère qui de rage lue si sœur enceinte, peut-il supprimer cette circonstance, pour ne la pas diffamer? 24.

Peut-on absoudre un pénitent, qui ne veut pas répéter une confession dans laquelle il a oublié an péché? 25. Que doil taire un nouveau curé a l'égard d'un paysan qui lui déclare que jamais il n'a été interrogé, ni sur le nombre, ni sur la grièvelé de ses péchés? 20. Une personne qui doute si elle a lu un péché par honte doit-elle répéter sa confession? 27. Un homme absous par un simple piètre d'un péché dont la réserve était douteuse, doit-il s'en faire absoudre une seconde fois, quand il devient sur de la réserve? 28. Que dire d'un vœu dispensé par l'évêque en pareil cas'' ibid. Lu villageois qui s'est plusieurs lois confessé, à un prêtre qui ne savait pas distinguer les cas réservés de ceux qui ne l'étaient pas, doit-il répéter ses confessions? 29.

Conurmation, parte 461. * CoNFiRMATio,page 1155. Quelle esl la matière de la confirmation? 1. Y a-t-il péché a ne la pas recevoir? 5. Peut-on la donner aux enfants ? 2. ou la donner sous condition? 3. Sa réitération induit-elle l'irrégularité? Voyez Irrégularité, 1 139. Un simple prêtre peut-il être le ministre de ce sacrement? 4. Un vieillard de 60 ans, sachant qu'il n'a pas été confirmé, pèche-l-il s'il uéglige de l'être? 5. Pèche-t-on mortellement quand on le reçoit en péché mortel? 6 et 7.

Confusion, paye 467. Congé, ibid.

Conjuration, page 467. Peut-on conjurer le démon, à l'effet d'apprendre quelque chose de lui? 1. Est-il permis à des olliciers de conspirer contre un gouverneur? 2.

Conjux, * page 1153. Une femme qui a amassé quelque chose par un travail extraordinaire , peut-elle le retenir?

I. Un mari qui a obtenu une sentence de divorce pour cause d'adultère doit-il, s'il en devient lui-même coupable, retourner avec sa femme? 2.

Consacrer, page 468. * Consecratio, page 1153. Peulon,dans un cas pressant, consacrer avec du pain de seigle, 1 ; ou avec du pain fait d'orge el de froment? 2. Que aire du pain délayé avec du vin ou de l'eau distillée? 3. Peuton employer du pain levé, pour communier un moribond? 4. Ne le peul-on jamais? ibid. Le peut-on quand on esl en Grèce? 5.

On peut quelquefois se servir de moût pour la consécration'.' 6. Peut-on consacrer du vin gelé ; 7. ou du vin fort aigre? 8. Celui qui de quatre pains n'en veut consacrer que trois, n'en consacre aucun, 9. Celui qui n'a pas ouvert un ciboire, ou qui n'a point pensé aux hosties qu'on avait mises sur le corporal, a-t-il consacré? 10 et

II. L'omission de ces mots Novi Teslamenli empêchel-elle la consécration? 12. Vaines difficultés sur la consécration, faites par un prêtre grec, 13. Ln prêtre dégradé consacre, 14. 11 en est de même de celui qui le fait par des \ues magiques, 15. Peut-on, avanl la lin de la messe, consacrer une petite hostie pour donner le viatique? 16. Difliculté sur la Rubrique, ibid. Que faire d'une hostie qu'une malheureuse a rendue à son curé? 17. Voyez Communion, Eglise, Messe.

* Un prêtre qui a oublié de consacrer une grande hostie pour la procession, peut-il en prendre une petite dans le ciboire pour communier, et garder pour la procession celle qu'il a consacrée? 1. Pourrait-il en attacher une petite à une grande qui ne serait pas consacrée? 2. Quand doit-il renouveler les hosties? 3.

Conscience, page 473. La conscience erronée n'excuse pas toujours de péché, 1. Celui qui, contre sa conscience, cache un excommunié, pèche, mais il n'encourt pas l'excommunication, 2. Fot/ea Confession, Ignorance, Doute, Opinion probable, Scrupule.

Consuetudo, • page 1155. Un pénitent interrogé s'il a coutume de tomber en tel péché, doit répondre la-dessus, 1. Doit-il, pour se défaire d'une mauvaise coutume, accepter une pénitence gênante? 2.

Conscription, Conscrits, p/tge 474.

Conseil et Conseiller, page 475. Celui qui a donné un conseil damnilicati'f est-il tenu de rétracter? 1. Celui qui, voyant un homme décidé a voler l'OOO francs, l'a engagé

à n en voler que WO, est-il tenu de restituer ces 500 fr.|? 1, I n homme est-il obligé de réparer le dommage occas é par nu conseil damnifleatif qu'il aurait donné, puis

rétracté mime avant qu'on l'eût mis à exécution? 3.

CoiWMTlimiT, paye 477. lin membre d'une assemblée où l'on a volé pour une sentence Injuste, s'il n'adonné sa voix qu'après le nombre de suffrages sullisants pour le >ugement, est dispensé de toute restitution.

Constitution, paye 479. Un évèque ne peut imposera un monastère des règlements contraires a ses premières constitutions, et les religieux ont droit de rejeter ces règlements.

Contrat, page 483. Peut-on recevoir des intérêts d'un billet portant contrat de constitution? 1. Peut-on en certains pays recevoir des intérêts plus loris que ceux qui sont portés par l'ordonnance? 2. Peut-on acheter un contrat plus bas que son prix? Voyez Vente, 45. Les contrats sont-ils censés meubles? Voyez Legs, 19. Les conditions mauvaises peuvent rendre un contrat nul, Voyez Fiançailles, 27 et 28. L'erreur rend-elle un contrat nul, malgré la bonne foi des contractants? 6. Le dol d'un des contractants dispense-l-il d'exécuter un contrat? 7. En est-il de même de la crainte? 8. Un contrat où l'on n'a pas gardé les formalités est-il nul ? Voyez Donation, 8.

Un contrat par lequel le vendeur s'obligea racheter la rente est-il légitime? 3. Celui par lequel on abandonne les fruits d'un fonds pour un temps n'est-il point usuraire ? 4. Que dire de celui par lequel on s'engage à payer une somme a quelqu'un, au préjudice d'un autre? 5. Le contrat mohalra est usuraire. Voyez Usure, 50. Voyez Achat el Vente, Prêt et Commodat, Dépôt, Précaire, Société, Usure.

Contrebande, page 486.

Contrefaçon, paye 489.

Contre-lettre, paye 491.

Contrition, page 491. Fait-on un nouveau péché, quand on diffère à faire un acte de contrition du premier? 1. Doit-on en faire un quand on se trouve en danger de mort? 2. L'attrition qui naît de la crainte des peines de l'enfer sullit-elle avec le sacrement? 3. La contrition sans bon propos formel serait-elle suffisante? 4. Une contrition générale sullit, 5. Eu quel sens doit-elle être souveraine? 6. Une personne qui ne s'accuse que de péchés véniels, mais suis douleur, n'en obtient pas la rémission, 7. Quid si elle déteste les uns sans détester les autres, 8. Voyez Absolution, 6 et 7; Confession, 1, 2, 3, etc. Convention, page 41)4.

Coopération, page 495.

Corporal, page 499. On ne peut célébrer avec un corporal de soie, 1. Les religieuses ne peuvent y toucher, 2. On ne peut célébrer avec un corporal non bénit, dont un autre prêtre s'est servi, 3. Quand un corporal perd sa bénédiction, ibid.

Correction fraternelle, ibid. Un égal doit-il faire la correction a son égal? 1. Peut-on d'abord avenir le supérieur, sans avoir parié au coupable? 2. Doit-on la faire à ceux qui ne sont pas disposés a en proliler? 3. La peul-on faire avec des paroles dures? 4. Un coupable peut-il sans péché la faire à un autre coupable? S.iUn inférieur doit-il quelquefois la faire à son supérieur? 6. Un père qui n'avance rien par la simple correction doit-il se servir de moyens plus forts? 7. Foy. Accusateur, 2; Dénoncer, 1,2,4. Coutume, comme loi, page 503. Peut-on suivre une coutume contraire à la loi du prince? t. La coutume peut-elle abolir une loi? 2. Un homme qui, contre la coutume, ne prend ni cendres, ni eau bénite, pècue-t-il? 3. Yvyei Jeune, cas Gildas.

Crainte, page 303. Celui qui par crainte grave a fait un contrat, peut le modifier et même l'annuler. Créance, Créancier. Voyez Hypothèque.

Crédit, page 507. Un marchand qui vend du blé à un au de crédit, avec 6 p OrO d'inlérêt, ne pèche point contre la justice.

Criminel, page 507. Un voleur interrogé sur son complice doit-il le déclarer, quand celui-ci a restitué ? I. Un criminel condamné à mort peut-il se sauver de la prison ? Peut-on le défendre avec violence? 2 et 5. Un homme condamné à mort par co.tumace pour un assassinat ne peut se défendre contre ceux qui ont ordre de l'arrêter. 4. Voyez Accusé, cas 5. Cas où il est douteux si ou peut. délivrer un forçat qui a fait son temps, 5. Quelles peines emporte la mort civile? 6. Voyez Accusé. Choix, page pli.

Cnucirix, il'id.

Curé, page 347. * Parochus, page 1227. Un curé qui ne fait le prêne que cinq ou six fois par an pèche mortellement, 1. Que dire, s'il s'en décharge sur un vicaire plus habile que lui ? 2. Peut-il fuir pour se soustraire a la fureur du soldat ennemi? 3 ; ou pour éviter la peste? 4.

Doit-il célébrer [tous les dimanches pour son peuple? 5. Peut-il confesser ses paroissiens dans un autre diocèse? G. Si l'évèque désigne à ses curés un certain nombre de confesseurs, peuvent-ils s'en choisir d'autres? 7. Un curé peut-il refuser à sou paroissien la permission de se confesser à un autre0 8. Un curé assigné pour déposer sur es liançailles de sa paroissienn • doit-il obéir? 0.

Lu curé peut-il garder une cure, quand il ne sait pas la langue du pays? 10. Peut-il, quand il est irrégulier, assister à un mariage? 11. L'absolution donnée par un curé sinioniaque est-elle valide? 12. L est-elle, si le curé est nommément excommunié? 13. Le curé doit-il contribuer aux réparations de l'église? 14. Pèche-t-il, s'il n'assiste pas aux conférences ecclésiastiques? 15.

Un pasteur qui va passer deux mois dans un lieu plus sain est-il en sûreté de conscience ? 1. Peut-il s'absenter assez souvent un jour entier, quand il sait qu'il n'y a point de malade? 2. Lui est-il permis de bapiiser le fils d'un juif malgré lai, mais de l'aveu du grand-père de l'enfant ? 3. Que doit-il faire quand il apprend, par la confessi n d'une sage-femme, qu'elle a toujours mal baptisé? 4. Un curé qui a renvoyé son pénitent au supérieur, pour eu obtenir 1 pouvoir de l'absoudre d'un cas n serve, doit-il croire sur sa parole qu'il l'a obtenu? 5. Peut-on blâmer un curé qui ne ve.it confesser ses paroissiens que les premiers jours du mois? 6. Que doit-il iaire quand, étant près de monter a l'autel un jour de fête, on le demande pour un moribond éloigné ? 7.

" Peui-il enjoindre le mariage a un homme accoutumé à l'impureté? 8. Peut-il marier celle dont l'oncle est domicilié dans la paroisse, et le frère l'est dans une autre, ou celle dont le père est domicilié ailleurs ? 9 et 10. Doitil exclure du mariage un bomme qui ne sait, ni son Pater, ni les commandements de Dieu? U.

* Un curé qui a peu de revenu doit-il dire la messe les dimanches pour son peuple? 12. Doit-il la dire plus souvent que les dimanches, s'il a un grand revenu? 13. Peutil au moins dans ce cas dire le dimanche une messe, dont il a reçu l'honoraire, et remplacer, uu jour de la semaine, celle qu'il n'a pas dite le dimanche? 14. Peut-il, ce même jour, dire la messe pour un défunt, cor pore prœsente ? 15. Plusieurs cas importants sur l'obligation qu'a un curé de bien instruire son peuple, et sur le péché qu'il commet en y manquant, même pendant un mois, 16 et suiv.

* Le curé peut-il faire lier un frénétique à qui on ne p- ut autrement donner l'extrême-onction? 23. Doit-il assister a la bénédiction des fonts? 24. Comment doit-il s'en excuser ? 25. Peut-il se reposer du soin de sa paroisse sur un vicaire habile, pour vaquer plus tranquillement a la contemplation? 26. Comment doit-il expliquer l'indulgence de cent ans, qu'il a obtenue pour sa paroisse? 27. Sur ses autres obligations , voxjez les mots Eleemosyna , Lampas, etc. Voyez aussi Absolution, cas 2, 4, 5, 6, 1 1, 12, etc.; Bénéficier, Confesseur, 1° et 2° ; Permutation, Provision, Résidence, Résignation.

Danse, page 5K7. * Chore^, page 1123. Peut-on danser, et à quelles conditions? 1. Danses pour lesquelles un curé doit refuser l'absolution, 2. Peut-on absoudre les danseurs de corde et ceux qui les vont voir? 3. * Que penser d'un piètre qui joue d'un instrument pour faire danser, ou d'un diacre qui se trouve à une danse, etc., 1 et 2.

Date, page 521.

Datsmb, ibid.

Débauches, ibid. Une femme peut consciencieusement et légalement se séparer de corps et de biens d'avec son mari, lorsqu'il a perdu tout son bien au jeu, etc., et qu'il s'expose tous les jours a déshonorer sa famille.

Dec iiarge. page 523.

Défaut, ibid.

Degré de parinté, page 524.

Déguisement, pwye 525. Il n'y a point de péché dans le déguisement fait en famille, dans l'unique but de se réjouir.

Déistes, page 527.

Délectation, page 527. ' Luxuria, par/e 1211. La simple délectation, quoique sans désir, est un péché, 1. Ce qu'il faut exprimer quand on s'en confesse, ibid. Pèche-t-on, quand on n'y résiste pas positivement? 2. Et ' 0.

' Une femme qui se plan à pensera l'acte du mariage, absente viro, pèi he-l-clle? 1. An liccl delectari deillusione in nomno perpessa? 2. .4» te copula posl fulurum malrimotlium habenda ? 3. Un jeune homme corrompu doit-il exprimer la personne qui a été l'objet de sa délectation im- 1>oré. quand il s'en est tenu a la seule complaisance? i. )oil-on s'abstenir de certains aliments, quand on prévoit qll'Hs auraient des suites pen lant le sommeil? 5.

DgiéaAmoN, Dmi'oi é, ptgttàï.

Délit, Quasi-délit, page 529.

Démence, page 531.

Demeure (Mise en), page 531.

Dénoncer, page 531. * Demjntutio, page 1161. Peuton dénoncer au supérieur un homme coupable d'un crime occulte? Iet2; ou d'une faute échappée par surprise, surtout quand elle est nuisible au prochain? 3 et i. Fautil déuoncer un confesseur qui sollicite au mal? 3. * Un homme qui sait seul un empêchement dinmant doit-il le dénoncer? 1. Une tille coupable d'affinité est-elle obligée d'obéir a son confesseur, qui l'oblige à la découvrir, etc.? 2. Doit-on dénoncer un libertin qui répand de mauvais dogmes? 7. Une femme que «on confesseur sollicite chez elle doit-elle le dénoncer? 8. Fau -il dénoncer celui qui donne à uu autre confesseur une lettre de sollicitation à remettie à sa pénitente, quand ce dernier ne sait ce qu'elle contient? 9. La sollicitation à des fautes légères estelle matière de dénonciation ? 10 et 11. Peut-on ne pas dénoncer un seigneur qui n'a pas fait son devoir pascal ? 4. Si on s'abstient de le dénoncer pour un présent, est-on coupable de simonie ? o.

Déposition et Dégrxdation, ce que c'est, page 533. Un homme déposé peut- il garder oit résigner sonbé élice? I. L'évèque peut rétablir un p; être déposé, mais non celui qui a été dégradé, 2.

Dépôt, page 535. Un dépositaire doit-il répondre du dépôt qui lui esteonlié? 1. Peut-on user de l'argent confié en dépôt? 2 et 13. Est-on responsable d'un dépôt qui a été enlevé par fraude? 3. Faut-il toujours rendre un dépôt à celui qui l'a donné? 4. Quand un dépositaire a rendu a un héritier la moitié de son dépôt, et qu'il devient insolvable, cet héritier doit-il partager sa moitié avec son frère, qui n'a rien reçu? 5. Quand plusieurs dépositaires se sont chargés d'un dépôt, ils en ré| on lent solidairement, 6. Le dépositaire est tenu d'un cas fortuit, quand il a négligé de rendre la chose déposée, 7 et 8.

Peut-on retenir un dépôt en compensation d'une dette? 9 ; ou d'un dépôt mutuel? ibid. Doit-oi répondre d'un dépôt fait avec permission de s'en servir 10. Peut-on vendre un dépôt avant le terme convenu? U. Si Pierre redemande comme son bien une chose qu'un autre ma donnée en dépôt, à qui dois-je la lendre? 12. Le dépositaire est-il tenu d'une faute très-légère? 14, 15 et 16. Quand le dépôt a été consumé de bonne foi, on n'est pas tenu de le rendre, 17. Celui chez qui on met un cheval en dépôt a dr it de répéter ses loyaux coûts, 18. Le dépositaire d'un troupeau de moutons ne peut s'en approprier la laine, 19.

Doit-on restituer un dépôt à celui qui l'a fait, quand il est mort civilement? 20. A qui faut-il rendre un dépôt qu'a fait un relLieux? 21. Peut-on, sous quelque prétexte que ce soit, soustraire des papiers qu'on a en dépôt? 22. Un confesseur ne peut se charger d^un dépôt qu'avec bien de la précaution, 2ô. Que doit-il répondre, s'il est assigné ? ibid.

Députation, page 543. Une députation que des absents font par billets est-elle canonique? 1. Un député connu peut-il trouver mauvais qu'on lui demande l'acte de sa députation? 2. On ne peut 'refuser les distributions quotidiennes à un chanoine député à l'assemblée du clereé, 3.

Dérober, page 545, * Furtum, page 1181. Le vol d'un louis fait à un homme riche est un péché mortel, 1. Quand le vol qu'un fils fait, à son père est-il cens'' grief? 2. Cas où une femme est coupable de larcin, 3. Un tailleur pèche-t-il, en retenant des morceaux d'étoiles? 4. Les petits vols, qu'il!) maître d'hôtel continue, peuvent-ils aller au péché mortel? 5 et * 2. Peut-il y en avoir a voler une aiguille, ou autre bagatelle? 6. Celui qui prend dans l'extrémité un pain ne vole pas, 7. Doit-il restituer ? ibid. Cas d'une grande nécessité, mais non extrême, 8. Un homme fait esclave peut-il prendre furtivement à son maître de quoi se racheter ? 9.

' Celui qui vole 50 écusdans le dessein de les restituer un quart d'heure après pèehe-t-il mortellement ? l.Un valet est-il tenu sub gravi de restituer les petits larcins qu'il a faits successivement? 2. Que dire d'un fermier qui a fait à son maître un tort considérable, sans faire jamais attention que ce tort allât au si loin? 3.

Désir, page 551. Peut-on souhaiter sa mort, pour et; e délivré du péril d'offenser Dieu ? I . Peut-on désirer qu'un homme injuste ne se relève pas d'une disgrâce , afin qu'il cesse de poursuivre un innocent ? 2.

Détrac.tion, page '■>">'■'>.

Dettes, page 535. Un pupille doit-il restituer ce qu'il a emprunté sans l'aveu de son tuteur? 1. Doit-on rendre une somme il un malheureux qui va en abuser? 2. Comment se comporter ;i l'égard d'un dissipateur dont les enfa ds sont dans un grand besoin ? 5. Sullit-il de paver au créancier du créancier? t. In fils qui trouve après la mort de son père un billet d'une somme considérable peut-il en répéter le payement, si le débiteur prouve par témoins

Table des matikrks.

Îu'il a payé, et qu'il assure avoir perdu la quittant ne remise forcée ne décharge paauri créancier, 8. i ne remise accordée pourrsTson de pauvrcié snbsiste-t-elle, quand le débiteur a rétabli sis suaires 1 7 Peul on, pour se Faire payer d'une dette, rslre saisir les cfi'ets d'un homme qu'on va réduire a la misère? 8.

La consignation laite chez un notaire décharue-t-elle le débiteur, quand le no lire lail banqueroute ? !> Celui qui don à diffère ils turcs doll d'abord acquitter les detiesquj sont à litre onéreux, LU. Faut-il n su tuer a un i réancier connu, avant que de payer celui qu'on nn conn ill pas? 1 1. La d [te d'un loyer doit-elle être préférée a celle qui vient d'un dommage? H. Le créancier hypothécaire doit être payé avant celui qui n'esi que chirographaire, 13. Celui qui prête pour la répart lion d'une chose doit-il être préféré à celui qui a prêté pour sa construction? II. Autres «^ ou la préférences lieu. Le lise est il toujours préféré ? iiid. Ordre a garder entre les créanciers hypothécaires, 16*.

Lue veuve doil-elle être payée de sa dot avant Ions les créanciers? 1G. Lu créancier chirographaire, fut-il ami «lu débiteur, ne peut être préféré aux autres, 17. Exci ption, ibid. Le créancier de plusieurs héritiers peut s'en prendre i qui d'eux il Jugera à propos, 18. Un débiteur emprisonné pour dettes peut-il se sauver de prison? 19. Une dette n'est pas éteinte par la profession religieuse, 20. Remarques, ibid. Voyez Pateb, Hypothèque, Kestïtc-

TlOM ECCLESIASTIQUE.

Devoir conjugal, page 383. ' Deditum conjugale, page

Peut-on sans péché Consommer le mariage avant la publication des bans, quaiul l'évéque l'a défendu ? 1. Le peut-on quand on a été marié, et qu'on n'a pas encore reçu la bénédiction nuptiale '. 2. Que doit faire un homme qui se marie après avoir fait vœu de chasteté ' 5. Y a-l-il quelque mal a n'user du mariage que pour éviter sa propre incontinence, 4 ; ou pour se. procurer du plaisir, 3 ; ou pour sa ^aiité? 6. Pèclic-i-on en l'exigeant les dimanches et Ips fêles ? 7. Une femme le peut-elle rendre à son mari quai.d il pèche en le demandant? 8. Peut-on le demander a une femme dans le cours de ses infirmités ordinaires ? 9, 10 et 11. Quid de conjuge seminifluo ? 12. Cas où la femme est enceinte? 13.

Celui qui est longtemps enfermé dans une église peutil exiger 'e dévot pour éviter l'incontinence? 14. Un mari qui ava I fait vœu d'entrer en religion, ou de prendre les ordres, peut-il, quand il a une fuis consommé son mariage, exiger le devoir? 13. Un mari qui a consenti au vœu delà i'emme, peut-il le demander ? 16. Qu d si les deux oui fait ce vœu d'un consentement unanime? 37. Que peut un homme qui doute de la validité de son mariage ? 17 et 18. Un inceste forcé ne prive pas du droit conjugal,