Celui qui naît de la crainte de la mort en prive-t-il

20. En quel degré l'affinité empêche-l-elle la reddition du devoir? 21. L'inceste empêcherait-il qu'on ne consommât le mariage, s'il ne l'était pas encore? 22. Contracte -l-on l'empêchement en péchant, soit avec une de ses parentes, soit avec une alliée de sa femme? 23. Le crime d'une partie la prive de sou droit, sans en priver l'autre, 21.

La répugnance ne prive pas du devoir, 25. On ne peut le refuser que quand on veut, entrer en religion. Quel temps a-t-ou pour cela? 2(1 et 27. Le mari doit obéir à la demande tacite de sa femme. En est-il de même de la femme par rapport an maii? 28 et 29. La maladie notable d'une femme l'en dispense, mais non la crainte des peines de la grossesse, 30. Peut-elle refuser, parce qu'elle veut elle-même nourrir son enfant? ôl; ou parce qu'elle sort de ses couches? 52; ou paroe que les médecins lui ont déclaré qu'elle ne peut plus avoir d'enfants, sans risque de mouîir ? 33. Le désir de communier est-il une juste cause de refus? 34. Un mari ivre perd-il son droit? 53. l'eut-on refuser le devoir, parce qu'on a déjà beaucoup d'enfants?

On peut refuser le devoir à un homme qui le demande contre l'ordre naturel, 38. Quid ('e sene gravi ? 39. Qu d de leproso debitum pQenie? 40. Le doii-on à un excommunié dénoncé ? 41 ; a un homme coupable, de sodomie ? 42; a un calviniste, qui, contre la foi donnée, fait élever son fils dans l'hérésie? 43. Que doit faire une femme à l'égard d'un homme qui lui déclare qu'il n'a | oint consenti au mariage? 4L Une femme qui, cro>ant son mari mort, avait fait profession de religion, doit-elle vivre ave lui, comme auparavant, quand il est de retour ; 43. 0"c dire de celle qui en pareil cas s'est remariée ? iG; ou de celle qui doute si son premier mari est vivant? 48 et ' 4. Cas d'une femme qui apprend d'une personne digne, do foi qu'elle s'est mariée avec un empêchement dlrimant, 47. l'eut-on, quand on n'a aucun doute sur la validité de son mariage, rendre le devoir à la partie qui en doute ? 49.

lue I'emme diiit-e. li- refuser son mari, parce qu'il a baptisé son fila? .'io. Quid s'il l'a Inptisé eu présence de

la sage-femme, qui aurait pu Ifl faire ? 51 ; OU qu'il lui ait

■en i de pan. un, ou qu'il eût tenu l'enfant qu'il a eu d'une COncubiM ? ibid Quand les deux époux se sont promis la continence pour un temps, pèchent-ils ''n se rendant Io

devoir avant le terme expiré 'M. One dire s'ils avaient

confirmé leur promesse par serment? 33. Peol on rendre le devoir ii un mari coupable du crime d I >nam ? 54. Quid

si mulwr ?p.s« reeeptum semeu e\ Ctal '! 93. l'eut un 1 1 le devoir à un mari, sous prétexte qu'il tombe du mal caduc'' 56.

I ne femme avertie par son confesseur de ne pas rendre le devoir, parce que son mariage est nul, en assure so.i mari avec serment ; peut-il malgré cela le demander sans (tiine ' I. Un mari qui a voué la continence peut-il

le demander, de peot qu'autrement il n'expose sa femme,

dont il connaît la timidité? 2 Une femme qui a fait vœu

d ne point demander le devoir, et de prier sou mari de ne le point exiger, ne remplit pas celte seconde partie de son vœu, dans la crainte qu'elle a d'aliéner d'elle sou esprit, pècne-t-elle en ce point 1 3. Doit-on le devoir à 1 1 n o femme qui après ses couches est tombée en démence? 5. Celui qui a péché avec sa propre parente n'a pas perdu sou droit, pour cause d'allinité.

* Une femme peut-elle le rendre à son mari, quand il Io demande après avoir l'ail vœu de chasteté avec sa permission ? 7. Celle qui après un vœu de chasteté s'est mariée peut-elle rendre le devoir à son mari quand il a commis un adultère? 8. Une partie qui a obtenu dispense d'un empêchement peut-elle le rendre a l'autre avant de l'avertir de la nullité de son mariage? 9. Le mari, du consentement duquel une femme a connu le frèrede ce même mari, peut-il être refu-é par elle, etc.? 10.

* Celui qui pèche avec la cousine de sa femme, sans savoir qu'elle est sa parente, perd-il son droit? 11. Quid s'il la croyait issue de germaine ? Ibid. Quid ilerum s'il avait bien su que c'était la cousine de sa femme, mais qu'il n'eût pas su qu'en péchant avec elle on perdait son droit ? 12. Que doit faire celui qui croit faussement que par son péché il est déchu de son droit? 13. In confesseur qui a reçu le pouvoir d'absoudre de l'inceste a-t-il par là reçu le pouvoir de rendre le droit à celui qui l'avait perdu par ce même inceste? 14.

Voyez Adultère, Divorce, Vœu.

Dimanches et Fîtes, page 580. Un homme qui, après avoir entendu une messe basse, passe le reste du dimanche en choses indifférentes, pèche-l-il, et comment ? 1. One penser de celui qui n'assiste les jours de fêtes, ni au sermon, ni à vêpres? 2. Les voitut iers peuvent-il marcher, ou partir les jours de fêtes et 1 s dimanches? 3. Un artisan peut-il prendre ces jours pour faire un voyage, afin de ménager son temps? 4. Un seigneur peut-il ces jours-là permettre des foires, des danses, des spectacles, un apothicaire préparer ses drogues, un rôtisseur tenir sa boutique ouverte? 5 et 6. Un barbier peut-il raser ces mêmes jours? 7. Que dire des boulangers qui font alors du pain mollet, des pâtissiers, d'un cordonnier, qui ne peu finir son ouvrage que sur les trois heures du matin ? 8, 9 et

Un mercier de campagne peut-il vendre, ces mêmes jours, des livres de piété, des chapelets, couteaux, etc.? H. Cas des habitants d'un vignoble qui en ces jours reçoivent les marchands, leur fout gdùt'T leur vin, etc. 12. Un père dont les enfants travaillent aux vignes un jour de dimanche en est responsable devant Dieu, 13. Un maître ne peut souffrir que ses domestiques manquent la messe ou le catéchisme, pour garder ses mouton-;, I L Un juge criminel ne peut alors "faire aucun acte qui demande ce qu'on appelle strepilus forensis, 15. Exception, ibid. Le travail d'un avocat et d'un procureur est-il une œuvre servile ? 16. Un notaire peut-il alors dresser des actes de sa profession? 17. Un larcin fait le dimanche est-il plus grief à raison de la circonstance du temps? 18.

Est-il permis de copier des écritures, de la musique, et de donner des leçons le dimanche ? 19. Pèche-t-on mortellement en faisant travailler successivement des ouvriers chacun pendant une heure? 20. Une domestique pèchet-elle en raccommodant ses vêtements le dimanche? 21. Voyez Fêtés.

DisiissoïKE, page 592. Un acolyte peut-il, en vertu d'un rescrii de Kome qui lui permet d'être ordonné a quôcun que episcopo, recevo.r les ordres sans dimissoire d-> son propre évèque? 1. Lncouri-il la suspense, eu cas qu'il se fasse ainsi ordonner? ibid. Un dimissoire vaut-il encore après la mort de f évèque qui l'a accordé:1 2. Un grand vicaire ne peut donner des dimissoires sans un pouvoir spécial de l'évéque ? 3. Quand est-ce que le grand vieaire d'un chapitre peut accorder des dimissoires? 4. Peut-il

alors donner les dispenses que l'évêque donnait? ibid Un prélat régulier peut-il donner à son religieux un dimissoire ad quemcunque provinciœ episcopum ? 5. Quid quand un monastère n'est d'aucun diocèse ? Ibid.

Dispense en général, page 596. Le supérieur peut dispenser de certaines lois, mais non de toutes, 1. Le pape peut-il dispenser des choses instituées par les apôtres ? 2. Peut-il en certains cas permettre à une fille bien connue de faire profession sans noviciat ? 3. Peut-on dans un danger de mort dispenser un homme des vœux qu'il a laits, et qu'il craint de violer encore à l'avenir? 4.

Dispense de Mariage, page 599. ' Dispensatio, page 1167. Le pape peut-il permettre à un homme qui n'a pas consommé son mariage d'en contracter un second? 1. Peut-il dispenser un religieux profès à l'effet de se marier? 2. Que penser de la dispense accordée à un homme pour épouser la fille que sa femme avait eue d'un premier mari ? Plusieurs remarques sur celte matière, 5. Celui qui a péché avec la mère peut-il épouser sa fille avec dispense ? 4. La dispense qu'une seule partie a obtenue sullitelle pour toutes les deux ? 5. Deux personnes qui ont commis un inceste, dans le dessein d'obtenir plus aisément dispense, doivent exposer ce mauvais dessein dans leur supplique, sous peine de nullité, 6 et * 3. 11 faudrait même l'exposer, quand il n'y en aurait qu'une qui l'aurait eu, ibid. La dispense est nulle quand on expose au pape qu'un empêchement connu d'une des parties était ignoré des deux, 7. La dispense est-elle valide, quand la cause exposée dans la supplique n'a été vraie que depuis qu'on a écrit pour l'obtenir ? 8.

La dispense accordée à deux parents qui ont commis un inceste après l'avoir obtenue est-elle valide ? 9. Quand un homme retombe dans l'inceste qu'il avait exprimé dans sa supplique, la dispense par lui obtenue est-elle toujours valide ? 10. Une dispense d'affinité vaut-elle, quand les parties ont faussement exi osé qu'elles avaient péché ensemble ? il. Que penser si les parties alliées au quatrième degré ont exposé qu'elles l'étaient au troisième? 12. Voy. *1. Faut-il, quand les parties sont en différents degrés, exposer le degré le plus proche? 13. Quand le banquier a par erreur exposé le quatrième degré pour le troisième, la dispense est nulle, 1 i. L'erreur sur le nom vicie-t-elle une dispense ? 15. Que dire quand le rescrit est adressé par erreur à un autre olficial que celui des parties? 16.

Que doivent faire deux personnes qui ont contracté l'empêchement du crime, et ensuite de l'affinité spirituelle, et qui se sont mariées sans avoir obtenu dispense, ui de l'un, ni de l'autre ? 17. Une dispense que le curé a obtenue a l'insu des parties pour qui il la demandait ne laisse pas d'êire valable, 18. Quand les parties demandent dispense in forma pauperum, faut-il que leur pauvreté soit attestée par deux officiaux, si elles sont de deux diocèses? 19. Quel bien faut-il avoir pour ne pouvoir être dispensé in forma pauperum '! 20. Quand deux personnes dispensées in forma pauperum deviennent riches, l'official peutil nonobstant cela fulminer leur dispense? 21 * et 4. Que dire si leur fortune ne changeait que quand leur dispense a déjà été fulminée ? 22. Le fils d'un père riche qui ne lui \ eut rien donner peut-il se faire dispenser in forma pauperum '.' 23. La dispense obtenue par celui qui promet de doter une fille est valide, quoiqu'il ne puisse la doter que par un ami, 24.

Enumération des causes pour lesquelles on peut obtenir dispense, 2.'i. Que dire des dispenses que nous appelons sine causa, et qui a Home s'appellentex cerlis ralionabilibut cautis ? 26 et 27. Que doit faire un curé qui reconnaît que l'exposé d'une dispense que l'official a déjà fulminée n'est pas vrai? 28. Peut-on fulminer une dispense après la mort du [i3pe qui l'a accordée? 29. L'évêque peut-il entériner une dispense adressée à son officiai? 30. L'official d'un nouvel évêque peut-il fuminer une dispense adrcss'e à bon prédécesseur? 31. L'official du diocèse de l'homme peut-il fulminer celle nui est adressée à l'official du diocèse de la femme? Ibid. Le grand vicaire d'un chapitre ne peut exécuter la dispense adressée à l'évêque défunt, ou à son grand vicaire, 32.

Un évoque neul-il dispenser un catholique à l'effet d'épouser une hérétique ? 33. Le mariage qu'un hérétique a contracté au prêche en un degré prohibé avec une tille convertie, est nul, 34. Un évêque peut-il dispenser du troisième ou du quatrième degré? 35. La dispense qu'un évêque accorde à son diocésain ne suffit pas pour l'autre partie qui n'est pas de sod diocèse, 36. Quand et comment un évêque peut-il dispenser une personne du vœu de chasteté qu'elle avait fait avaut sou mariage ? 37. On peut continuer a user d'une dispense après la mort de celui qui l'a accordée? 38. Le grand vicaire d'un chapitre peut-il •ccorder une dispense in secundo gradu, quand l'empêchement eat connu de dix ou douze personnes? 39.

L'official, la promoteur, etc., qui fulminent une dispense, peuvent-ils prendre quelque chose pour leur salaire ? 40. Cas oh ils encourent l'excommunication, ibid. Un tuteur qui a abusé desa parente et pupille doit-il, sous peine de nullité, exprimer sa qualité de tuteur? 41. Un homme qui a renoncé à sa dispense peut-il y revenir dans la suite? 42. Un homme qui n'a qu'un empêchement prohibitif a-t-U besoin de dispense du pape ? 43. Peut-on dispenser des bans, et pour quelles causes ? Abus qui régnent en ce point, 44.

* La dispense est-elle bonne quand, dans l'affinité, on a exposé qu'on avait péché avec la mère, quoiqu'on eût péché avec la sœur? 1. La dispense, que la Pénitencerie accorde à Pierre suflit à Jeanne , 2. Quand une personne a tenu plusieurs enfants de l'autre au baptême et à la confirmation, en résulte-l-il plusieurs alliances spirituelles, et par conséquent plusieurs empêchements? 5. Voyez Empêchements UE mariage.

Dispense de vœux en général, page 619. Vœux réservés au saint-siége. Le vœu pénal l'esl-il? 1. Peut-on changer un vœu de pèlerinage en celui d'entrer en religion? Kemarques, 2. La clause, modo iota non ralificaveris, empêche-t-elle qu'un homme dont la profession était nulle, et qui a ratifié ses vœux, ne puisse user de sa dispense? 3. Dans le cas d'une grande difficulté, l'évêque dispense d'un vœu réservé au pape, 4 et 5. Peut-on obtenir dispense du vœu de chasteté à cause des fortes tentations dont on est assailli? 6. Quand le banquier a mis faussement la clause ob stimulos carnis, la dispense est-elle valable? 7. Que dire si contre l'exposé non immineal oratoribus periculum vitoa ? Ibid. Est-on dispensé du vœu de continence aussitôt qu'on. a reçu le rescrit de Rome? 8. Le confesseur peut-il exécuter le bref hors du tribunal ? 9. La dispense accordée en vertu d'une confession sacrilège est-elle bonne? 10.

L'évêque peut dispenser celui qui a fait vœu d'entrer dans un ordre rigide, et lui permettre, pour de justes causes, d'entrer dans un ordre plus doux, 11. La seule affection qu'on a pour une autre personne suffit-elle pour obtenir dispense du vœu de chasteté? 12. Un évêque peut dispenser de ce vœu, quand il n'est faitque pour un temps, ou qu'il n'est pas total, 13. Voyez la remarque sur le cas 5. Il peut aussi dispenser d'un vœu conditionnel, quand la condition n'est pas encore accomplie; et de ceux qui ne sont pas bien certains, ou qui , comme celui de prendre les ordres, ne regardent la chasteté qu'indirectement, 14, 15 et 16. Cas de celui qui a fait vœu , ou de recevoir les ordres, ou d'entrer en religion, 17. Le vœu de ne se point marier peut être levé par l'évêque , 18. Le vœu de se marier oblige-t-il celui qui l'a fait? 19. Un grand vicaire à qui l'évêque a donné tous ses pouvoirs peut-il dispenser des vœux comme lui? 20. Quand le vœu de jeûner a été commué en quelque autre chose, peut-on et doit-on quelquefois y retourner? 21.

Dispensedes voeux des religieux, page 627. Un abbé peutil quelquefois dispenser son religieux de quelques points de la règle? t. L'évêque ne peut dispenser une religieuse de certains articles importants, tel qu'est celui d'aller seule au parloir, etc., 2. Un général d'ordre peut-il permettre à son inférieur de posséder une rente en propre? 3. La dispense accordée à un religieux qui n'a quitté son habit que pour pouvoir passer ad laxiora est nulle, 4. L'évêque peut-il dispenser un religieux qui avait fait vœu d'entrer dans un ordre plus réformé? 5. Que peut une abbesse, quant à la dispense des vœux de ses filles' 6. Un prieur peut- il dispenser des règlements faits par son abbé? 7. Voyez Religieux, 26.

Dispense de la simonie, page 630. Peines des simonaques. L'évêque peut-il réhabiliter un simoniaque 1 3. Peut-il lever les censures qu'il a encourues? 2. De quelle simonie le pape peut-il dispenser? 1.

Dispense delà suspense, page 631. L'évêque peut-il absoudre un clerc qui s'est fait ordonner sous-diacre avant l'âge? I. Par qui doit êlro absous celui qui s'est fait ordonner sans dimissoire de son évêque? 2. Cas dont les évoques peuvent absoudre, ibid. Peuvent-ils dispenser ceux qui ont été ordonnés per saltum f 3. Voyez Ordres, cas Baudri, et Suspense, cas Cyriaque et Laurent.

Dispense de l'irrégularité, page 633. Quand on a demandé au pape une dispense pour feschanoines d'un corps, le doyen y est-il compris, quoiqu'il ne soit pas nommé ? 1. Un curé, accusé de simonie, mais dont le crime n'a pu être prouvé, peut-il être absous par l'évêque? 2. Le pourrait-il encore, s'il avait subi la peine décernée par le juge contre lui? 7. Lin capitaine coupable de mutilation secrète a-t-il besoin de la dispense du pape? 3. Celle de l'évêque ne sullil lias à un juge qui a fait mourir des criminels, 4; mais elle suffit à un prêtre qui , dans un pays étranger, a épousé uno fille qu'il avait débauchée, 5. Un bénéficier qui a ignoré la simonie d'une permutation

TAItLK DES MATIKKKS.

Fieut-il être réhabilité par l'évêque? 6. U" étranger peut- 1 être dispensé à Paris par l'archevêque de celle ville, ou doit-il recourir au sien? 8 lu homme qui en a lue uu nuire dans un diocèse éloigné f el qoi n'a évité la poursuite intentée contre lui qu'an moyen d'une somme d'argent, doil-il recourir au pape pour èlre dispensé? 9.

L'évêque |>eut-il relever un prêtre qui a tué avec trop de chaleur un assassin ? 10. Quitl de celui qui n'a absolument tué que pour sauver sa vie, ou (pie par hasard? il el 12. lin prêtre qui a célébré après avoir fait une action à laquelle il ignorait que la censure lui attachée, est-il tombé dans l'irrégularité? 13. Unévêque peutdispeu ■er et celui dont le domestique a tué un homme, contre son ordre précis, el celui qui a célébré dans une suspense connue de trois personnes, 14 et 15. 11 peut aussi dans le besoin lever par intérim une irrégularité publique, 16. Quand l'évêque peut-il dispenser un irrégulier, el a quel effet? 17. Que peut, en fait de dispense > un supérieur régulier, à l'égard de ses intérieurs? 18. Unéveque irrégulier a-l-il besoin de recourir au pape ? 19.

Un prêtre qui est retombé dans la même irrégularité, avant que d'avoir reçu son bref de dispense, peut en être relevé en vertu du même bref, 20. Un chirurgien, qui a coupé bras et jambes, est-il irrégulier, comme un juge qui a condamné à mort? 21. Que penser d'un médecin? 22. Peut-on dans le temps du jubilé dispenser de l'irrégularité ? 25. I'eut-on se servir d'un bref de dispense, qu'on a négligé pendant bien des années? 24. Un Turc converti est-il libre de toutes les irrégularités qui avaient précédé son baptême? 25. Un illégitime, qui devient religieux, peut-il être promu aux ordres et aux dignités de sa maisou? 26. Un tils doil-il, sur l'asserlion de sa mère, se croire illégitime, et demander dispense? 27. Un illégitime, dispensé à cause de la pauvreté de ses parents, peut-il user de la dispense, quand ils sont devenus riches ? 28. L'évêque peut-il accorder à un bâtard une dispense générale ? 29.

La légitimation du prince, ou qui vient d'un mariage subséquent, lève-t-elle l'irrégularité? 30. Un illégitime dispensé pour recevoir les ordres, ne l'est pas pour les béné. ices, 31. Lu homme veuf, qui contracte uu second mariage invalide, est irrégulier, 32. Le serait-il, s'il n'avait pas consommé le premier mariage ? 33. La dispense du pape e-t-elle nécessaire dans le cas de la bigamie interprétative? 34. Le supérieur régulier peut-il dispenser de la bigamie réelle? 35. Un homme peut-il être dispensé, soit par le grand pénitencier de l'évêque, soit par le grand vicaire du chapitre , secle vacante ? 36. * Un irrégulier propler aborlum fœtus doit exprimer dans sa supplique que l'enfant était de lui.

Dispense du serment, page 647. Le supérieur peut-il quelquefois dispenser d'un serment? 1. Dans le doute si une chose promise par serment est licite, peut-on demander dispense du serment à l'évêque? 2. Un homme qui, sans s'incommoder, peut donner une somme qu'il a promise par serment, peut-il s'en faire dispenser? 3. A-t-on besoin de dispense, quand celui a qui on a promis une chose avec serment a remis la promesse? i.

Dispense de bréviaire, page 649. Le pape peut-il dispenser de la récitation de l'onice? 1. La dispense qu'il accorde a un jeune humaniste est-elle valable ? 2.

Distraction, page 651.

Divination, ibid.

Divorce, page 653. * Divortium, page 1173.

Un homme qui a épousé une femme grosse du fait d'un autre, et qui l'a chassée, doit-il la reprendre, si elle lui fait toutes les soumissions possibles? Son père qui l'en empêche esVil en sûreté de conscience ? 1. On peut se. séparer pour cause d'adultère et de bestialité, mais non par esprit de vengeance, 2 et * 1. Un mari coupable d'adultère peut-il se servir d'une sentence qu'il a obtenue contre sa femme pour ce même sujet ? 3. Doit-il, après avoir pris les ordres, revenir à sa femme, quand elle a prouvé son innocence? 4. Si elle avait fait profession dans un couvent, devrait-elle retourner à lui, s'il la demandait? 5. Pourrait-elle demander le devoir ? ibid. Un mari peut-il refuser de reprendre sa femme , parce que le croyant mon, elle eu a pris un autre? 6.

Deux époux qui sont toujours eu querelles peuvent-ils se séparer de lit et d'habitation? 7. Lne femme le peutelle pour éviter la violence de son mari? 8. A quel juge appartient-il d'ordonner la séparation de deux époux? 9. Un mari peut-il agir contre sa femme, qui a sincèrement pleuré son adultère? 10. Doil-il reprendre celle qui s'est bien convertie? 11. Peut-il obliger celle contre qui il a obtenu une sentence, à revenir a lui? 12. Que dire, si, avant qu'il la redemandât, elle avait fait profession de religion? 13.

Une femme dont le mari s'est fait turc ou hérétwue,

peut se séparer de lui, 14. Doit-elle le reprendre, s'il se convertit? tbid. Celle que. sou mari sollicite a embrasser l'erreur, a l'aider dans lu larcin, la magie, etc., peut-elle

le quitter? 18 etlô. Lue femme peut-elle continoerkagir

en séparation pour cause d'erreur, quand son mari renonce i ses erreurs? 17. La compensation n'a pas lieu quand la femme est adultère, et que le mari esl tombé dans l'Iiérésie. 18. Lue femme est-elle obligée de suivre son mari a la guerre? 19; ou de suivre un vagabond et voleur, qu'elle connaissait pour tel quand elle l'a épousé? 20. in mari doil-il fournir des aliments a sa femme, quand elle ne s'est séparée de lui que par caprice? 21. Une femme qui s'est faite chrétienne doit-elle rester avec un mari qui blasphème contre Jésus-Christ? 22. Pourrait-elle entrer en religion si son mari se convertissait après coup? 23.

Dol, page 663.

Domestique, ibid. Un domestique peut-il servir un hérétique, et à quelles conditions? 1. Peut-il servir un Turc? 2. Peut-il servir son mallre dans une intrigue criminelle? 3.

Domicile, page 667.

Dommages i t intérêts, page 670. Un marchand qui en a fait condamner un autre à 500 1. de dommages et intérêts, peut-il exiger les intérêts de celte somme, que la justice bu a adjugés? 1. Celui qui a vendu des moutous qui ont infecté le. troupeau de 1 acheteur lui doit-il uu dédommagement? 2. Un architecte qui n'a pas fini une maison dans le temps convenu doil-il des intérêts? 3. Que dire, si un homme s'était obligé à fournir des marchandises uu cer> tain jour? ibid. Le vendeur d'une maison qui a été évincé doit-il indemniser l'acheteur des dépenses qu'il y avait faites? 4.

Dommages, page 673. Celui qui, domiué par la haine, a tué un homme en le prenant pour un autre, esl tenu de réparer le dommage qu'il a causé

Donation, page 615. * Donatio, page 1173. Peut-on eu conscience profiter de la réduction d'un legs que l'on a obtenue en usant du bénéfice de la loi? 1. Lorsqu'on est entré en possession d'un domaine par suite d'une donation entre-vifs, qui plus tard est déclarée nulle, peut-on continuer à jouir de ce domaine? 2. Celui qui a reçu une somme à condition qu'elle lui appartiendrait, en C3S de non-réclamation avant la mort du donateur, peut-il, dans cette hypothèse, la conserver? 3. Si un malade, qui a donné une montre à condition qu'on la lui rendrait en cas de guérison, vient a mourir, le donateur peut-il garder cette montre? 4. Une donation de meubles faite verbalement, mais nulle par défaut de forme, lie-t-elle les héritiers? S. Une donation verbale d'un mari a sa femme peutelle valoir en certaines coutumes? 6. Que penser de la donation des meubles faiie par une femme à son mari? 7.

Une donation signée d'un seul notaire sans témoins est très-nulle, 8. Peut-on révoquer une donation, quand on se marie après, et qu'on a des enfants? 9. Remurgues importantes, ibid. Quid si ces enfants venaient a mourir avant ou après que la donation fût révoquée? 10. La donation faite à l'Eglise peut-elle aussi être révoquée à cause de la naissance d'un tils? 11. Le donataire doil-il restituer les fruits? ibid. Peut-on disposer en faveurd'une paroisse d'une somme qu'on avait promise a uu hôpital, quand la promesse n'est poiut encore acceptée? * 1. La donation qu'un père a faite à son fils mineur est-elle valide au for de la conscience? 12. Une donation faite sub conditione non impleta est nulle ; mais quand elle est absolue, elle subsiste, quoique faite sous un motif faux, 13. Quand une donation a été refusée par le père, son fils n'y peut prétendre, 14.

Quand un père a fait à ses aînés des donations qui absorbent la légitime des cadets, le retranchement doil-il être porté par tous les donataires, ou seulement par les derniers? 15. Une donation faite par un mineur, un pupille, un religieux, une femme qui n'a que sa dot, est-elle valide? 16. Ou peut la révoquer à cause des mauvais procédés du donataire? 17. Ce pouvoir de révoquer passe-t-il à l'héritier? ibid. Un-homme donne tout son bien, en se réservant la disposition d'une somme, qu'il veut devoir passer au donaiaire en cas qu'il u'en ait point encore disposé : cette somme appartient-elle aussi au donataire? 18. Le donateur d'une montre qui appartenait a un autre est-il tenu des frais du donataire ? 19. Quand un débiteur a reçu ordre de son créancier de donner à d'autres une somme qu'il lui a prêtée sans billet, peut-il toujours, après la mort du créancier, exécuter cet ordre? 20. Une charge donnée sous condition de faire une rente très-forie estelle usuraire? 21. Un bénéficier peut-il donner à son neveu, doni le père est riche, de quoi fournir a ses menus plaisirs ? 22. Voyez Bénéficier.

Dot, page 687. Un'père est-il tenu de doter sa fille, qui veut se marier? 1 ; ou qui veut entrer en religion? 3. La

mère doit doter, quand le père ne le peut pas, 2. Une fille qui a du bien doit-elle apporter une dot à son mari, quand elle ne lui en a point promis? 4. Le mari doil-il nourrir sa femme, dont la dot a péri, ou qui n'en a point apporié ? 5. Quaud un père constitue une dot a sa fille qui a du bien, Sans marquer sur quel bien il la prend, il est censé la constituer sur son propre bien, 6.

Un époux peut-il refuser de consommer le mariage, quand le père de la femme ne lui donne pas la dot qu'il avait promise? 7. Un gendre doit-il restituer aux créanciers la dot que son beau-père lui a donnée a leur préjudice? Le devrait-il, si c'était la femme même qui les eût fraudés ? 8. Une femme peut-elle, au préjudice des créanciers on des héritiers de son mari, retirer sa dot, quand ce mari a lait pour elle une grande dépense? 9. Un homme a donné manuellement 10,000 liv. à sa future, qui, en les ajoutant à pareille somme qu'elle avait, parut donner une dot de 20,000 liv. Cette femme se remarie, ses enfants du second lit connaissent cette donation; peuvent-ils la partager avec l'enfant du premier lit? 10.

Un mari ne peut vendre une servitude active, qui est attachée à la dot. de sa femme, 11. Une femme qui se sépare de son prétendu mari pour cause de nullité de mariage peut-elle répéter sa dot, quand au moyen d'une dispense elle pourrait rester avec lui? 12. Une femme qui n'a appris la nullité de son mariage qu'après la mort de son mari peut-elle répéter sa dot et les conventions matrimoniales? 13. Un époux qui obtient une sentence de divorce pour cause d'adultère, doit-il rendre la dot a sa femme? 11. Celle-ci, séparée pour même cause de son man, peut-elle malgré lui vendre une terre sur laquelle sa dot était assise? 15. Celui qui a reçu pour dot une dette, et qui ne s'en est pas fait pajer, en est-il comptable aux héritiers de sa femme ? 16.

Quand une chose, qui dans le contrat de mariage a été estimée tant, vient à périr, est-ce au mari ou à la femme a en porter la verte? 17. Le mari qui a fait couper les bois d'un fonds qui lui avait été donné pour dot de sa femme, do,t-il en tenir compte h ses héritiers? 18. Peut-il exiger qu'on le rembourse des dépenses qu'il a faites sur un fonds dotal ? 19. Que dire s'il y a fan des dépenses nécessaires qui aient péri par un incendie? 20. Celui qui d'une dot payée en argent a acheté une terre qui vaut mieux, ne doit que la dot, 21. Un mari qui a joui des fruits d'une terre dotale ne doit pas les précompter quand il restitue, 22. Voyez Fornication, cas 1, 3, 4, 6, 7 et 9.

— Dot de religion, Dot d'église, paqe 697.

Doute, page 699. Un homme peu -ii dans le doute s'en rapporter à la décision de son curé qui est habile ? 1. Dins le doute si l'incendie qui a consumé une maison vient du locataire, le propriétaire peut-il lui faire porter une partie du dommage? 2. E t-on irrégulier dans le cas du doute de droit et de fait? Voyez Irrégularité, 50. Doit-on obéir à un juge dans le doute de son incompétence? Voyez Excommi nication, 4. Faut-il, en fait d'excommunication, présumer toujours pour le juge? Voyez Juge, 20. Faut-il restituer dans le cas du doute? Voyez Restitution, 216, et Taille, 4. Faut-il, dans le doute si on a commis tel péché, s'en confesser? Voyez Confession, 5!. Voyez aussi Devoir conjugal, 17, 18, 45, etc.; Office do bréviaire, 7, 18, 21 ; Prescription, 9.

Doven de chapitre, Dotens ruraux, page 703.

— Duel, page 705. Péché du duel et ses peines, 1. Le prince peut-il faire battre en duel deux criminels, et donner la vie à celui qui tuera l'autre? 2. Quand deux hommes se battent au moment même pour une injure, encourentils les peines des duellistes? 3 et 4. Les encourt-on quand on ne se bat que pour n'être pas chassé du régiment? 5. Quid quand on se bat jusqu'au premier sang, ou qu'on feint un duel pour en imposer? 6 et 7. Peut-on appeler en duel un Turc, parce qui! insulte a la religion? 8. Celui qui soi t de second dans un duel doit-il recourir à Rome; pour être absous des peines qu'il a encourues? 9. Un homme qui a tué en duel doit réparer le tort qu'il a fjtt aux enfants du défunt et à ses créanciers, 10.

Eau, page 707.

Ecclésiastique, page 709. Un simple tonsuré ne peut exercer le négoce, 1 ; ni faire le métier d'intendant chez un grand seigneur, 2; ni exercer les fonctions de juge séculier, 3; mais bien acheter une charge de conseiller clerc, 4. Peut-il être avoout? 5. Pèche-t-il en allant quelquefois au cabaret dans un diocèse où cela n'est pas défendu? 6.

Que dire d'un curé qui porte des pistolets dans ses \oyages?.7. Un ecclésiastique peut-il porter le deuil de son père? 8. Que penser du vœu qu'a fait un prêtre de ne Confesser jamais? 9.

Echange, page 715.

Ecrouelles, ii'id. Le septième garçon d'une famille n'a

foini le pouvoir de guérir les ecrouelles, 1. Les rois de r ince font-ils? 2.

Eglise, vage 717. Une église a-t-elle besoin d'une nouvelle consécration, quand elle est presque toute tombée? 1. Quid si elle est tombée par parties, ou que le toit en ait été brûlé, ou qu'on doute de sa consécration ? ibid. L'église où l'on a enterré un excommunié dénoncé, ou un hérétique, devient pollue, 2. Peut-on enterrer dans l'église un homme nommément excommunié, quand il s'est repenti de sa faute, mais qu'il n'en a pas encore été absous? 3. L'église est-elle profilée, quand un excommunié dénoncé y célèbre? 4. Celle qu'un évoque nommément excommunié consacre est-elle bien consacrée? 5. Une église pollue ne devient pas consacrée, parce qu'un prêtre y a célébré, 6.

Une église est-elle profanée, quand on y a rudement frappé quelqu'un , ou qu'étant dehors on l'a tué dedans, ou qu'étant dedans on l'a tué dehors? 7. L'est-elle, quand un infidèle frappé dedans répand beaucoup de sang au dehors? 8. L'est-elle encore, quand on y a presque étouffé une | ersonne que les médecins déclarent être en danger de mort ? Le serait-elle, si celte personne guérissait ? Que faire en attendant l'événement? 9. L'église n'est pas pollue, quand un homme blessé s'y sauve et y meurt, 10 ; ni quand il s'y tue par frénésie, 11 ; ni quand il y tue son agrès eur pour sauver sa vie, 12.

L'est-elle quand on a tué dans une cave sous le chœur, dans le clocher, sur le toit. ? 13. Un prêtre, pendant la messe duquel on tue un homme, peut-il la continuer? 14. L'adultère, ou l'usage du mariage profanent-ils une église? 15. Quand l'église est profanée, le cimetière l'esl-il aussi, cl vice versa ? 16. Comment réconcilie-t-on une église qui a été profanée ? 17. Que penser, soit d'un bedeau qui dîne dans l'église, parce que sa maison est un peu éloignée; soit d'un homme qui y mène son chien, 18 et 19.

Election, page 723. La voix des six plus anciens capitu* lanis 1 emporte-t-elle sur celle des six derniers dans l'élection d'un doyen? 1. Des chanoines in sacris peuvent-ils s'associer des acolytes pour une élection? 2. Un chanoine fait sous-diacre avant l'âge, n'aurait point de voix, ibid. Quand on a manqué d'inviter à une élection un chanoine odieux, elle est nulle. Elle l'est, encore de droit commun, quand l'élu n'a pus plus de la moitié des suffrages, ou que l'élu n'a pas acceplé dans un mois, 3. Le procureur d'un absent peut-il donner sa propre voix, en donnant celle de l'absent? Ibid. Quel parti doit-on prendre, quand un capitulant soutient que celui qu'on vient d'élire ne pouvait être élu ? 4. Un homme lié d'une excommunication mineure peut donner sa voix, 5.

En fait d'élection le plus digne n'est pas toujours celui qui a plus de vertu, 6. Les électeurs peuvent-ils varier, quand ils voient qu'ils ont donné leurs suffrages à un orgueilleux ? 7. Peut-on se servir d'un greffier laïque dans une élection ? 8. Conditions d'une élection par compromis, 9. l'n religieux peut tormer opposition à ce qu'un mauvais sujet soit élu provincial, 10. Un supérieur peut-il restreindre les suffrages à trois sujets qu'il propose? 11. L'élection, où l'on n'a mis qu'un' seul scrutateur n'est pas valide, 12. Doit-on rétablir la voie de l'élection dans un couvent de filles, oui 'intrigue a surpris la religion du roi pour lui attribuer la nomination? 15.

Peut-on élire pour supérieure une religieuse d'une autre maison, et comment? 14. On ne peut commettre pour une élection un séculier, quoique très-vertueux ? 15. Doit-on regarder comme valide l'élection dans laquelle deux religieuses ont donné leurs voix à celle qui en aurait le plus ? 16. Ces deux religieuses doivent-elles déclarer comment la chose s'est passée, avant que l'élection soit confirmée ? ibid: Quand des religieuses ne s'accordent pas dans une élection, comment l'évêque peut-il y pourvoir? 17. Une fille quia été novice pendant trois ans a-t-elle voix au chapitre au bout de deux aus, quand les constitutions de l'ordre portent que Ips nouvelles professes n'auront voix qu'après trois ans ? 18.

Emancipation, page 735.

Empêchement de mriage en général, page 757. * Impedimenta matiumonii, page 1187. Un empêchement qui survient au mariage ne le dissout jamais, 1. Peut-on quelquefois épouser sans dispense une personne malgré i n empêchement dirimant, quand on ne peut attendre la dispense? 2. Que doit faire un curé qui sait par la confession que deux de ses paroissiens, prêts à se marier, ont un empêchement dirimant? 5. Quiàjuris s'il connaît cet empêchement par une autre voie que celle de la confession .' 4. Cas où un confesseur ou bien un ami doit ou ne doit pa< avert îr ses pénitente de la nullité de leur mariage, 5, 6 et 7,

TABLE DES MATIKRRS.

Ilsi-i menu de révéler au supérieur l'empêchement qui est entre deui personnel prêles asemarier, quand on est seul à le connaître \s. Quid si on ne pouvail le découvrir que très-inutilement, ou nos biendo scandale? 10. Doitr on révéler un empêchement, quand celui qui en est lié ne l'a déclaré que sous lu foi «lu Bccretî 9. Cas des avocats, tuics, médecins, chirurgiens, docteurs, ibià. Cas d'un père qui connaît l'empêchement de son lits, ou d'un

fils qui connaît celui Ole son porc, 11. Que doit faire un

homme qui ne se souvient d un empêchement dirimant que quand il est I l'autel?. 11. Ou une fille qui a péché avec celui qui veut épouser sa BCBUr ? ibid.

1 Mil i m mi tst m i.'kuhi i n. /Kif/(' 7H. L'erreur sur la qualité n'annule pas le mariage, a moius qu'il n'emporte I erreur de la personne, l. L'erreur cou inmUanie rend le mariage invalide, 1. Exceptions, ibid. et ' 17.

Kmi-m m mkm di i.a condition BBHVO.B, pmjé 745, Quand un maître donne son esclave en«mariage a une personne libre, le mariage esi i ou, et pourquoi? 1. Le mariage d'un esclave avec un autre esclave, unis qu'on croit libre, est-il toujours Lion, comme le dit Poniasï 2. I e mariage de deux esclaves, fait sans le consentement, de leur maître» esi-il valide? 3. Un mariage nul, ratifié parce qu'on le croit absolument valide, est-il validé par la, comme le dit Postas î 4. Un maître doit-il consentir à ce que son esclave se marie ? 5. Quand celui-ci s'est marié de l'aveu de son maître, doit-il préférer le service qu'il lui doit au devoir du mariage? (i. Un mari peut-il se faire esclave malgré sa femme, et vicissim ? 7. Un maître peut-il vendre, son esclave marié, pour être mené dans un pays où sa femme ne peut le suivre? 8. Ui homme condamné aux

ières ou a mort par contumace se marie valide-

Empêchement du voeu, page 74';. Un mari peut-il épouser une autre femme, quand la sienne, avant la consommation du mariage, se fait religieuse ? 1. L'épouse forcée par son mari ne perd pas son droit d'entrer en religion ? S. La fornication qui a précédé leur mariage, empècbel-elle les parties d'entrer en religion ? 3. La profession tacite dissout-elle le mariage en France ? 4. Le mariage fait après un voeu simple de chasteté est valable, 5. Un vœu public n'est pas toujours un vœu solennel et dirimant du mariage, 6.

Celui qui, après un vœu simple de chasteté, s'est marié, peut-il sans péché rendre le devoir a sa femme qui le demande? 7. Celui qui a fait un vœu de religion peut-il Ke marier dans le dessein d'exécuter son vœu, avant que de consommer le mariage? 8. Un m ri qui a forcé sa femme de consentir qu'il entrât en religion, ne peut, hors le cas d'adultère, y rester sans son aveu, 9. Un mari est-il tenu de revenir a sa femme, quand elle ne veut ni entrer en religion, ni faire vœu de continence? 10. Une femme

3ui, sur une fausse et trompeuse lettre d'avis de la mort e son mari, s'est faite religieuse, et qui après sa première ferveur s'ennuie de son état , peut-elle retourner à lui? 11.

Empêchement de la parenté naturelle, page 749. Deux parents, l'un au quatrième, l'autre au cinquième degré, peuvents'épousersans dispense, 1. Manière de compter les. degrés, ibid. Un bâtard peut-il épouser la parente de son père au quatrième degré? 2. Quand deux parents, l'un au quatrième degré, l'autre au cinquième, se marient, se croyant tons deux au quatrième, leur mariage est-il bon ? 3. Voyez le l'vol. du Traité des dispenses, tettreXI. Deux calvinistes mariés in gradu prohibilo doivent-ils demander dispense quand ils se conv ertssent ? 4.

Ëmiêchement de la parenté spirituelle, page 751. * Lv;pedimentcm cognationis spirhualis, page 1189. Un parrain peut épouser la marraine, et non la mère de l'enfant qu'il a tenu, ou l'enfant même, 1. L'homme et la femme ne peuvent tenir un enfant en certains diocèses, ibid. Le baptisé peut épouser la tille de son parrain, ou de celui qui l'a baptisé. On peut épouser la veuve de son parrain, quand elle n'a pas été marraine avec lui, ibid. On peut aussi épouser la veuve de celui par qui on a été baptisé, 2. Un père qui a bapiisé le fils qu'une concubine a eu de lui peut-il l'épouser? 3 et * 8. lue femme qui sert de marraine à un enfant qu'elle ignore être du fait de son mari contracle-fc-elle avec lui l'alliance spirituelle ? * 9. Celui qui, après avoir baptisé un enfant de Marie, a eu d'elle un enfant qu'il a aussi bapiisé, ne peut l'épouser, 4. Un enfant de huit ans, qui en a tenu un autre sur les fonts, peut-il l'épouser? 5. Un inûdèle et un hérétique qui baptisent contractent-ils l'affinité? 6. La contracte-t-on quand on baptise l'enfant d'un infidèle ? 7.

La contracte-t-on aussi quand on tient sur les fonts un enfant qui a été ondoyé à la maison? 8; ou qu'on lui sert de parrain, quand ou le baptise chez lui ? * 4. Ou enlin qu'où le tieut et à la maison, et a l'église? * 10. Le pro-

cureur d'un parrain, qui tient un enfant pour lui, la con-

i il? (.t ' ei 1 i I. I ;e pan a m qui ne lient l'enfant que

par procureur, la ronlr.ieie , 10. Quand un même enfant a

plusieurs parrains, et plusieurs marraines , de l'aven ou

pat inadvertance du i nié, tous conir.cteiit l'alliance Spirituelle, Il et il. Quiil si toute une ville faisait les fonctions de parrains? 13. La coiiirarie-t-on quand On ne touche pas {enfant physiquement ? I f Un parrain dans la confirmation peut épouser la sœur, mais non la mère du confirmé, l.'i. Tilius, qui veut épouser Marie, peut-ijj èlro parrain de sa Sœur? 6. Contracte-t-on l'affinité, quand on esi parrain d'un enfanl qui n'est bapiisé al'églse qi i condition ? " 7.

Empêchement de la parenté i.i'ou.e, page 755. Qu'est-ce que l'adoption, par qui peut-elle se faire, quand elle est un empêchement dirimant? 1. Combien y a-t-il de sortes de parenté légale qui annulent le mariage ? 2. Y a-t-il nue parenté légale entre celui qui adopte et la mère de la personne adoptée? 3. Un adopté peut épouser la lille illégitime de l'adoptant, 4. Un homme n'en peut adopter un autre, s'il n'a dix-huit ans de plus q e lui, 5. Un impuissant a naturu ne peut adopter ; un prêtre le pourrait, ibid.

Empêchement de l'afiinité, page 757 et * page 1187. Un homme qui n'a pas consommé son mariage peut-il épouser la parente de sa femme sans dispense? 1, 8 et 9. Les beaux-frères et les belles-sœurs peuvent-ils contracter mariage avec les femmes ou les maris de ceux qu'ils ont épouses successivement? 2. Le beau-père peut épouser la veuve de son beau-fils, * 1. Le fils de Pierre peut épouser la fille que sa belle-mère avait eu d'un premier mari,

3. L'affinité ne cesse point par la mort de la femme ou du mari, 4. Elle naît d'un commerce, même forcé ; ju infoù s'étend-elle alors? o. Y a-t-il un empêchement d'affinité entre des personnes dont l'une est née du crime ? Cet empêchement s'élend-il aussi loin que celui de la parenté? 6.

Le veuf d'une femme peut-il épouser avec dispense la fille que sa femme avait eue d'un premier mari? 7. Une lille ne doit pas s'en rapporter à un bruit va^ue sur un mauvais commerce de sa mère avec celui qui la recherche, 10. Celui, qui, après avoir connu Marie, a fiancé Rose sa sœur, peut-il épouser Marie sans dispense quelconque? * 2.

Empêchemekt de l'uonnêteté plblioie , pntje 761 * el page 1193. Un mariage nul induit quel juefois l'empêchement de l'honnêteté publique, 1. Celui qm, après avoir fiancé une sœur, a épousé lautre, sans consommer le mariage, peut revenir à la première, 2. Mais s'il avait consommé ce faux mariage, il ne pourrait plus épouser ni l'une ni l'autre, ibid. Celui qui a fiancé une veuve ne peut après sa mort épouser sa fille, 3. Des fiançailles nulles produisent-elles l'empêchement de l'hounêleté publique 1

4. Cet empêchement subsiste-t-il quand les fiançailles ont été annulées? 5. Quand un homme, après avoir fiancé une fille, a péché avec elle, doit-il, s'il veut épouser sa sœur, expliquer le double empêchement d'affinité et d'honnêteté, et comment? 6.

Celui qui, après avoir fiancé une sœur, pèche avec l'autre, ne peut plus en épouser aucune, 7. Celui qui a fiancé une fille légitime peut-il, quand elle vient à mourir, épouser sa sœur bâtarde? 8. Un Turc qui a fiancé une fille chrétienne peut-il de son vivant épouser sa mère eu sa sœur? 'J. En est-il d'un hérétique comme d'un mahomélan? ibid. Celui qui, après avoir fiancé Rose, a connu Françoise, sœur utérine de Rose, voyant qu'il ne peut plus épouser ni l'une ni l'autre, demande s'il peut épouser les parentes de l'une ou de l'autre, mais qui ne lui sont parentes que d'un autre côté? * 18. Celui qui a liancé sous condition une soeur, et qui a fiancé lautre absolument, peut-il, quand celle-ci est morte, épouser cellc-la?

* 19. Un impubère qui a contracté mariage avec une fille morte deux jours après, ne peut épouser la s.euc de celte fille, " 20. Une fille n'a point consenti à ses fiançailles avec Pierre : celui-ci en a contracté de secondes avec la sœur de celte fille : peut-il épouser la première sans dispense?

* 21. Un mariage clandestin produit-il l'empêchement de l'honnêteté? " 22.

. Empêchement de l'ordre, page 765. Un homme marié, qui malgré sa femme a pris les ordres, doit-il retourner à elle? i. Cas où il n'y serait pas obligé, ibid. Un clerc, prieur, se marie validement, et il perd son bénélice, 2. Celui qui n'ayant pas consommé son mariage, veut se faire religieux, peut-il commencer par recevo.r les ordres? 3. Un sous-diacre, dont l'ordination est nulle, est-il cependant tenu à la continence, sans pouvoir se marier0 ï 4. Une femme qui a consenti a l'ordination de son époux j doit-elle entrer en religion? 5. Un sous-diacre ne peut se marier, quoiqu'il n'ait pas eu intention de vouer la con- . tinence, 6 Celui qui a reçu les ordres par une crainte

griève pourrail-il se marier ? 7. Erreurs de Pontas , îbid.

Empêchement »e la différence de religion, page 767. Le mariage d'un chrétien avec une infidèle est nul, el de quel droit? 1. Un Turc qui avait épousé trois femmes se convertit : doit-il reprendre la première, qu'il avait répudiée? 2. Uu Turc qui, ayant épousé sa parente, se convertit, peut-il vivre avec elle comme auparavant? 3. Celui qui, ayant épousé cinq femmes, se convertit avec elles toutes, peut-il retenir pour femme celle qu'il lui plaira ? 4. La femme d'un infidèle s'étant convertie, s'est faite religieuse; doit-elle retourner à son mari, et celui-ci peut-U en prendre une autre? 5.

Un infidèle qui s'est converti, sa femme demeurant dans son infidélité, reçoit les ordres, ou se fait religieux ; sa feu. me se convertit ensuite, doit-il retourner avec elle ? 6. Le mariage d'un baptisé avec un catéchumène est-il valide, au moins en genre de contrat? 7. Que penser du mariage d'un catholique avec une hérétique, ou une personne nommément excommuniée? 8. Le premier de ces deux mariages est-il licite? 9. Quand un des conjoints tombe dans l'infidélité, le mariage est-il dissous, surtout quand il n'a point encore été consommé? 10. Quand un catholique épouse une personne qui ne l'est pas, peuventils convenir que les garçons seront élevés dans la religion du père, et les filles en celle de leur mère? 11. Voyez Divorce, 20 et 21.

Empêchement de la clandestinité, page 771. Et * page 1196. Quand deux personnes, après s'être promis le mariage devant le curé et des témoins, contractent secrètement per verba de pmsmti, et se connaissent affeciu marital!, leur mariage est-il valide? 1. Le mariage fait sans la permission du curé est nul, 2. L'est-il s'il est fait par un prêtre habitué, qui ail obtenu par dol la permission du curé? 3 el 8. Le mariage d'un homme qui ne demeure que depuis peu de jt.urs dans un lieu est-il bon en France? 3. Quel est le curé d'un homme qui a deux domiciles ? Faut-il publier les bans dans les deux ? 5. Uu mariage fait par un prêtre commis à cet effet, mais malgré le curé d'un des contractants, et dans sa paroisse qui est d'un autre diocèse, est-il bon? 6. Le mariage fait par le curé du garçon malgré le curé de la fille est-il nul? 7. Un curé qui n'est pas légitime titulaire marie-t-il validement?8. Que penser d'un mariage auquel le curé n''a assisté que par dol ou par force? 9. Un curé à qui son évêque a défendu de célébrer aucun mariage les bénit-il validement? 10. Que dire d'un vicaire ou d'un excommunié dans ce même cas? ibid.. et cas 11.

Deux vagabonds peuvent-ils se marier validement devant le premier curé? 12. Quid si l'un des deux ayant un domicile se marie comme dans le cas précédent? 13. Un curé peut-il marier deux de ses paroissiens dans un autre diocèse? 14. Précautions qu'il doit prendre, ibid. Pau! commis par un vicaire amovible a-t-il pu bénir validement un mariage? 15. Ce prêtre ainsi délégué aurait-il pu en déléguer uu autre? ibid. Un prêtre, commis par l'évêque, peut-il marier deux habitants hors de leur diocèse, malgré leur curé? 16. Quid si ce prêtre n'était commis que par l'official? 17.

Un archevêque peut-il bénir un mariage dans le diocèse d'un de ses sulfragants sans sa permission? 18. Un Ï>rélat ordinaire, qui n est pas évêque, peut-il bénir ou aire bénir un mariage? 19. Quand on est dans un lieu où il n'y a ni évêques ni curés, peut-on contracter validement en présence du magistrat? 20 et 21. Deux personnes qui passent à Londres pour s'y marier, et qui sont dans le dessein de revenir en France , se marienl-elles validement? 22. Serait-ce la même chose si elles s'étalent véritablement établies à Londres, quoique pour de mauvaises raisons? ibid. et * 25. Deux hérétiques qui se convertissent sont-ils obligés de réitérer leur mariage 6elon la forme du concile de Trente? 23.

Le mariage fait en présence d'un curé qui n'est pas prêtre est-il valide? 24. L'est-il quand il n'a pour témoins que des excommuniés, ou des ini|iubèrcs, ou des femmes? 25 et 26. Un mariage fait sans publication de bans est-il clandestin devant l'Eglise? 27. Un curé qui étant eu état de péché bénit un mariage, peche-t-il? 28. Doit-on rendre public le mariage qu'on a contracté secrètement devant le curé et deux témoins ? 29.

Empêchement do lien, page 781. Un mari dont la femme est entrée en religion sans avoir consommé le mariage peut-il en prendre une autre ? 1 . Celui qui. après avoir épousé Berthe, sans consommer le mariage, épouse Luce, et consomme ce second mariage, peut-il rester avec cette dernière? 2. Que. doit faire un homme qui, après avoir '■pousé secrètement une fille dans un lieu où le concile le. Treute n'est pas reçu, en épouse publiquement une »utre, qu'il no peut quitter sans scandale, etc , 3. Doit-on

croire deux personnes mariées qui affirment avec serinent que leur mariage est nul? 4, Un homme qui, croyant mal a propos sa femme vivante, en épouse une autre, est-il bien marié? 5. Une femme, persuadée que son mari a été tué dans une bataille, peut-elle en épouser un autre ? 6.

Empêchement de la crainte , page. 783. Un mariage invalide pour raison de craiute est-il valide par une consommation forcée? 1. La crainte intenta aux parents d'un garçon, mais uon à lui-même, peut annuler son mariage, 2. Le mariage d'un homme qu'on menace de la corde, s'il n'épouse une fille qu'il a déshonorée, est valide, 3. Autres cas semblables, ibid. Quid si cet homme n'avait pas commis le crime dont on l'accuse? 4. Un homme menacé de la mort par le père de celle avec qui il a péché, s'il ne lépouse, l'épouse t-il validement? 5.

Un mariage consenti par crainte, mais avec serment, subsisle-t-il? 6. Que faire ou que conseiller dans le cas où Ton doute si la crainte a été assez griève pour annuler le mariage? 7. Doit-on regarder comme le principe d'une crainte griève la menace qu'un homme a faite de diffamer une fille, si elle ne consentait à l'épouser? 8. Une fille, pour éviter d'être déshonorée , a promis à un hommo de l'épouser, et l'a effectivement épousé : ce mariage est-il valide? 9. Celui qui, par une crainte griève injustement intentée par une cause étrangère et libre, épouse une personne, l'épouse-t-il validement? 10. Quand est-ce que la crainte révérentielle d'un père annule le mariage? 11.

Empêchement du crime, page 787. * page 1191. Un mari qui du vivant de son épouse a mal vécu avec une autre femme, peut l'épouser s'il ne le lui a pas promis, 1. Celui qui du vivant de sa femme a promis à une fille de l'épouser après sa mort, 1° est-il tenu de le faire? 2* peut-il le faire validement? 2. Celui qui du vivant de sa femme en a épousé une autre, ou même a péché avec elle sous promesse de l'épouser, peut-il l'épouser validement? 3. Faut-il alors que la promesse soit sincère, el suffirait-il qu'elle fût acceptée tacitement? ibid. L'adultère de mariage ne suffit avec l'adultère que quand la partie libre connaît le lien de l'autre, 4. Une promesse conditionnelle, jointe à l'adultère, induit-elle l'empêchement du crime! 5. L'homicide fait de concert le produit-il, quand il est séparé de l'adultère? 6. Le produit-il sans concert, quand il est joint a un mauvais commerce? 7.

* Un adultère dit à sa complice, Si ma femme mourait, je l'épouserais. Elle lui répond sur le même ton; le mariage qu'ils coniractenl est-il valide? 12. Un homme libre tombe en adultère avec Berihe, femme de Paul. Il épouse Marthe qui lui devient odieuse, et alors il promet à Berthe de l'épouser, en cas que son mari et sa femme à lui viennent à mourir. 11 l'épouse en effet : ce mariage est-il bon? 13. Que dire si cet homme avait commencé par promeitre à Berthe qu'il l'épouserait, qu'ensuite il eût épousé Marthe; et qu'ayant péché avec Berthe, il l'eût enfin épousée? 14. Un homme marié qui pèche avec une femme dont il ignore le mariage el qui lui promet de l'épouser, s'il devient libre, peut-il réellement l'épouser? 15. Une fille pèche avec un homme qu'elle croit libre. Elle empoisonne une rivale à l'insu de cet homme. Peutelle l'épouser après la mort de sa femme? 16.

Empêchement de l'impuissance, page 791 , * page 1 195. Principes généraux sur cet empêchement, * i.«Valetne « conjugium cum muliere arda initum? 1 et2.Quid si mu- < lier qu;e incisa est, non potuil incisionem pati sine vit» « periculo? 3. An separari débet ab impotente, qui banfl « scienter duxll? 4. Quandiu experiri potest conjux an sij « reipsa impotens? 5. Potestne ad alias nuptias transire, « qui certo scit se impotentem fuisse, antequam contra- « heret? 6. An valide contrahunt qui utroque tesliculo « carent? 7. Quid si uno tanlum careant? 8. page 793.»

Que doit faire une femme qui a un fils que son mari impuissant et slupide croit être de lui? 9. A quel âge commencent les trois ans que l'Eglise accorde pour constater l'impuissance? Peut-on avant cet âge séparer le» contractants? 10. Un vieillard de 80 ans peut-il épouser une femme qui en a 70? 11. Un homme qui, faussement séparé de sa première femme pour cause d'impuissance, eu épouse une seconde dont il a des enfants , doit-il retourner à sa première femme ; rt celle-ci , s'il le refuse, peut-elle prendre un autre mari, etc.? 12. Un homme qui, séparé de sa femme dans le même cas, est entré en religion, doit-il retourner à sa femme, si elle le redemande? 13. Que dire s'il avait pris simplement les ordres? ibid.

Le mariage est nul par impuissance de maléfice ou de nature. Temps qu'ont les conjoints pour s'éprouver. 14. Un homme qui a reconnu qu'il n'est plus ni malélicié ni froid, doit-il retourner ii *a première femme dont il a été séparé par sentence? 15. Celui qui a épousé deux femmes, l'une après l'autre, et rjni se voyant impuissant exmale-

TABLE DF.S MATIF.IŒS.

Rcio, a détruit un maléfice par un autre, doit-il choisir l'une des deux, ci laquelle doit-itjnrendre ? 16. Que peut- (iii mire pool détruire on maléfice? 17. On ne peut réitérer la célébration d'un mariage poor détruire nu maléllce, 1S Quand de deux époux l'un prétend i|iie l'autre est impuissant, el que celui-ci le nie, qui doit-on noire " 19, Peut-on en Taii d'impuissance recourir au congrès? 10. L'impuissance qui aurviendrait au mariage avanl sa consommation suffirait-elle pour le dissoudre? 21. 1 ne femme doit-elle le devoir à sou mari qu'elle croit impuissant ? il. Kmpu;i!1.mk\t nu RAPT, page. 799 «*l '1196. Un hoiniiie.

qui enlève une Bile mineure de son consentement, mais malgré son père ou son tuteur, esi coupable de rapt ; et

son mariage avec elle esl nul. 1. Il l'esi .encore, quand son père ou son luleur conseilla (enlèvement, et qu'elle n\ consent pas, i. MuUus fiance une fille du consentement

de son père, qui la lin refuse ensuite. Il l'enlève et l'épouse : ce mariage est-il bon? 5. L'est-il quand une fille

majeure est enlevée de son consentement? 4. Quand une femme a fait enlev r un lils mineur qui y consentait, le mariage qu'elle a contracté avec lui es|-il valide? 5. * Une fille enlevée par le commandement d'un autre qu'elle détesie. veut bien épouser celui qui l'a enlevée : ce mariage est-il bon? 26.

— Empêchement du défaut de raison, page 801. Lo mariage d'un insensé qui a de bons moments est-il valide ? I h curé ne doit-il pas l'en dissuader? Quelles précaulions a-t-il à prendre ? Mariages des sourds et muets : que dire de ceux qui de plus sont aveugles? ibid.

Empêchements prohibitifs, page 801. Combien il y on a? Pèehe-i-on quand on se marie nonobstant quelqu'un d'eux? 1. Doit-on révéler aux curés ceux dont, on a connaissance? 2. Tout évêque peut-il eu dispenser? ibid.

Emphytéose, page 803.

Emplois des deniers d'une communauté, ibid.

Enfants, page 805. Une tille majeure doit-elle en conscience abandonner tout son bien pour délivrer son père de prison? 1. Une fille qui, à sa majorité, dispose de son bien, et qui apprend ensuite qu'elle est bâtarde, est-elle obligée a restitution? 2.

Ennemi, Amour des ennemis, page 813.

Enregistrement, page 815.

Enseigne, page&il.

Entrepreneur, pane 819.

Envie, page 819. Un pauvre qui s'attriste des biens de sou voisin esl coupable d'envie, 1. Le péché peut n'être que véniel. Sur quelles règles peut-on en juger? 2 Un homme qui s'afflige du crédit d'un autre, parce qu'il en craint les effets , est-il dans le cas de ce qu'on appelle envie ? 3.

Epave, page 821. Voyez Chose trouvée.

Epoux, ibid.

— Equivoque, page 825. Ce que c'est? Etendue que les mauvais casuistes lui ont donnée.

Etranger, Voyez Aubain, Bénéficier, Héritier.

Esclavage, page 827. Les enfants d'un père esclave et d'une mère libre sont-ils esclaves? 1. Des esclaves que leur maître outrage, quand ils font l'exercice de leur religion, peuvent-ils s'enfuir? 2. Doit-on affranchir ceux qui se convertissent a la foi? 3. Peut-on en acheter de chrétiens??^. Peut-on aider un esclave à recouvrer sa liberté? 4.

Escompte, page 828.

Espérance, ibid.

Evêque, page 853. Un garçon né dans un diocèse où son père n'était qu'en passant, en est-il diocésain ; ou ne l'estil pas du lieu où son père est domicilié? 1. Un clerc qui prend un bénéliee dans un autre diocèse, pour se soustraire à son évêque d'origine, et qui se fait ordonner dans Ce diocèse, encourt-il la suspense? 2. Un abbé de mérite peut-il solliciter un ôvôché dans la vue de servir l'Eglise? 3. Peut-il le refuser par crainte et par humilité, ou taire vœu de ne le point recevoir? 4 et 5. Un religieux, devenu évêque, doit-il garder les règles de sa religion7 H. Doitil obéir aux supérieurs de son ordre? 7. Peut-il disposer par testament des biens qu'il a entre les mains? 8.

Un homme qui a fait vœu d'entrer en religion peut-il accepter l'êpîseopal? 9. Un évêque peut-il sans raison entrer dans les monastères de filles? 10. Peut-il défendre, aous peine de censure, à ses diocésains d'entrer dans le dehors d'un monastère de (illes qui est exempt de sa juridiction? il. 11 peut ériger en cure une succursale, mais avec de justes précautions, 12. Il ne peut consacrer un autre évêque que les dimanches, 15. Peut-il en sacrer un sans le ministère de deux autres? 14. Un métropolitain peul-il donner les ordres dans le territoire, de ses suffraganls, sans leur aveu? 13. H peut, hors de son diocèse, conférer les bénélices nui y vaquent, relever des censures et de l'irrégularité non réservée, 16.

DlCTlONNAIRi: DE CAS DE CONSCIENCE,

Quels pouvoirs a l'évêque avant que d'être consacré ? it. l'eui il faire une ordonnance qui oblige tous les bl néflciersda son diocèse h lui représenter tous les- titre s

de leurs bénéfices? 18. Un évêque peut il sans scrupulc.

consentir ï sa translation '■> un pins grand siège ! 19. Peut- Il, quand il a donné sa démission au roi, continuer a mire ses [onctions; el jusqu'à quand ? 10 V. Approbation, Fetw

Lxami s, page 8H. lin évêque a droit d'examiner p u une cure un docteur, quoiqu'il ait longtemps professé la théologie, el <pie ses provisions soient informa dianum, 1 I n homme refusé pour rause d'ignorance, et qui s'étant

| \u devant le métropolitain, en fail examiner un antre en sa place, encourt-il quelques peines canoniques , est-il privé de son bénéliee? etc. 2. Voyez Gradué, Provision de bénéfice, Visa.

Excommunication, page 813. Un prêtre, qui dans un premier mouvement a donné un soufflet a un autre, esi-il tombé dans l'excommunication? et s'il a fait ses fondions, est-il devenu irrégulier? 1. Celui rpii ordonne ou conseille de frapper un prêtre lombe-t-il dans la censure? 2. I. encourt-on en jetant par colère son bréviaire à la lêie d'un autre ; en lui jetant de l'eau, de la poussière, etc.? 3. Quand deux sous-diacres se sont battus, et que l'un d'eux a porté sa plainte au juge, ont-ils encouru une censure réservée au pape? Si elle ne l'est pas, peuvent-ils en être relevés par le nouvel évêque qui n'a pas encore pris possession ? 4. Peut-on recevoir a la participai ion des sacrements un homme qui a frappé un prêtre , et qui est pour suivi pour être nommément excommunié, quand il ollre toutes les satisfactions possibles? 5.

Est-on excommunié, quand on frappe un clerc nommément excommunié, ou un simple ermite? 6 et 7; ou une sœur converse? 49 ; ou le cadavre d'un prêtre? 70. L'e^ton pour s'être battu en duel? 8. Un homme qui viole un statut auquel la censure est attachée est-il excommunié avant que d'avoir été dénoncé tel par l'odicial? 9. Celui qui, sans perdre la foi, feint extérieurement, d'être hérétique, encourt-il l'excommunication? 10. L'encourt-on quand on n'obéit pas à un monitoire? 11. Quid si on ne peut y obéir sans un grand danger, ou qu'on soit parent du coupable? 12. Est-on excommunié pour lire des livres hérétiques? 13. Un homme qui les dimanches assiste aux spectacles lombe-t-il dans la censure? 14.

Un homme qui a commis un crime dans un diocèse, et qui s'enfuit dans un autre, peut-il y être excommunié par l'évêque du premier diocèse? 15. La censure inDigée pour un péché qu'on a cru mal à propos être mortel est invalide, 16. Peut-on continuer ses fonctions quand on a été frappé d'une excommunication qui est nulle? 17.

Quand on a publié un monitoire pour un vol contre un. homme qui voudrait bien, mais qui ne peut restituer, encourt-il la censure? 18. Voyez Monitoire. Quand u:i homme à qui on a volé une pislole suppose, pour obtenir un monitoire, qu'on lui en a volé plus de 2 », doit-on aller à révélation sous peine de censure? 19. Quand encourt-on ou n'encourt-on pas la censure? 20 et 21.

Quand un évêque a défendu à un homme, sous peine d'excommunication, une chose qu'il ne fait qu'après la mort du prélat, le coupable encourt-il la censure? 22. Un coupable peul-il être excommunié deux fois pour la même faute?23. Un excommunié non dénoncé est-il capable d'un bénéfice? Perd-il une pension qu'il avait déjà? 24. Celui qui est nommément excommunié perd-il son bénéfice? 23. Celui qui écrit civilement a un excommunié dénoncé tombe-t-il dans l'excommunication mineure? 26. Est-on tenu d'éviter celui qui a commis publiquement un crime auquel l'excommunication est attachée? 27. Formalités nécessaires pour qu'on soit tenu d'éviter un excommunié, 21. Peut-on sans péché communiquer avec un excommunié dénoncé, assister avec lui a la messe, le saluer, etc., 29 et 30. Cas des enfants a l'égard de leur père, du vassal à l'égard de son seigneur, etc., 31 et 32.

Peul-on prier pour un excommunié dénoncé, ou exhorter dans un prône les autres a le faire? 33 et 34. Quand on s'est purgé par de fausses preuves, on n'est pas obligé de recourir à Home pour L'absolution de la censure? 35. Peut-on dire ou continuer la messe devant un excommunié dénoncé, qu'on ne peut faire sortir de l'église? ou qui l'entend de dehors? Encourt-on quelque peine en le faisant? 56, 37 et 38. Peut-on souffrir qu'il assiste au sermon ? 39. Dans le doute si l'excommunication esl juste?. quel parti doit-on prendre? 40. Encourt-on quelque^ is l'excommunication majeure en communiquant avec un excommunié dénoncé? 41. Cas où Ton peut pécher grièvement en saluant un excommunié, 42. Doit-on nécessairement se. confesser d'avoir communiqué avec un tel homme, quoiqu'on n'ait péché que vénicllement en le faisant? 43.

Un homme dénoncé excommunié à Paris doit-il être

lï.

évité a Naples? 44. Peut-on lui donner l'aum ne? 43. Qui peut absoudre un excommunié de sa censure? 46. Cas où l'excommunication propler pcrciudonem clerici est ou n'est pas réservée, ou bien ne s'encourt pas, ibid- Une femme l'encourt-elle, quand elle entre dans un monastère de religieux? 47. Erreur de Pontas, iti.l. Une religieuse qui a violé la clôlure peut être relevée par son évêque, 48. A qui doit s'adresser celle qui a frappé une sœur converse? 49. Un re igieux qui quitte son habit pour courir mieux tombe-t-il dans la censure' 50. L'encourt-il si, contre les lois de son ordre, il recourt a révoque, au lieu de s'adresser à ses supérieurs? SI.

En quelle forme et sous quelles conditions un curé commis pjr l'éêque doit-il absoudre un excommunié ? 52. Un jeune homme qui, étant impubère, a frappé un sousdiacre, peut-il être absous par l'évêque, après avoir atteint l'âge de puberté? 53. Un impubère encourt-il l'excommunication quand il n'obéit pas à un monitoire? 31. Une femme qu\ a violemment frappé un religieux doit-elle recourir au pape ? 53. Un irrégulier peut-il absoudre un excommunié'7 56. Celui qui a obtenu les provisions d'une cure avec la clause cum absolutions a censuris ad effecium, peut-il être ;bsous des censures ab homme? 57. S'il recevait de son évêque t. u second bénéfice, il n'en serait pas validement pourvu, ibil. Un clerc absous dans le for intérieur, d'une censure dénoncée, est-il validement pourvu d'un canonicat ? 58.

Peut-on être absous d'une excommunication, sans l'être de l'autre ? 59. Peut-on être absous malgré soi ? 60. Une censure où le crime n'a point été exprimé, et qui n'a pas été rédigée par écrit, est-elle nulle? (31. En quels cas l'absolution ad cautelam donnée par le métropolitain estelle canonique? 62. Celle que donnerait l'évêque à un homme qui en avait appelé au métropolitain serait-elle bonne ? 63. Un homme absous en danger de mort, d'une excommunication dénoncée ou secrèie, y retomhe-t-il, s'il néglige de se présenter au supérieu ? 64, 65, 66 et

67. Peut-on absoudre par procureur un homme que certaines raisons empêchent de se présenter au supérieur?

68. Un excommunié dénoncé est-il pleinement absous dans un jubilé ? 69. Diverses remarques à ce sujet, ibid. (Voy. Appel, Cas asserves, Eglise, cas 2 et suiv. Excommunier, Messe, cas 42 ; Office, cas 12 ; Provision de Bénéfice.

Excommunier, page 873. Une sentence d'excommunication, rendue après un monitoire qui n'a été publié qu'une fois, est-elle nulle? 1. U'est'-elle si elle est portée contre un coupable qui n'a pas été cité? 9. Quid si elle était portée contre une communauté entière? 2 et 3. Celle qui est décernée par le grand vicaire dans un monitoire estelle valide et conforme au concile de Trente ? 4. Un curé excommunie-t-il lui-même, quand il dit dans sou prône, nous dénonçons pour excommuniés ? 5. Un excommunié ou suspens dénoncé peut-il en excommunier un autre? 6. Peut-on excommunier son supérieur ou son égal? 7. Un évêque peut-il obliger par censures les juges de faire leur devoir? 8.

Peut- on, sans être encore dans les ordres sacrés, prononcer une sentence d'excommunication? 10. Ua censure portée par un évêque nommé, mais non confirmé, est nulle, H . A qui un évêque peut-il confier les pouvoirs d'excommunier? ibid. Un évêque. titulaire, ou qui a renoncé à son siège, peut-il porter dos censures? ibi ./. Un évêque peutil quelquefois excommunier hors de son diocèse, et comment? 12 cl 13. Une censure injuste, à raison du motif qui l'a fait porter, est-elle aussi nulle? 14. Un supérieur régulier peut-il excommunier sou religieux? 13. l'eut-on excommunier un méchant homme après sa mort? 16. Vog. Kx(.ommunh:aii"n, Mon toirk.

Exorcisme, page 879, Doit-on suppléée les cérémonies de l'exorcisme a une personne baptisée? 1. Pourquoi le démon ne cède-t-il pas toujours aux exorcismes 2. Peuton faire des questions curieuses à un possédé? ibid. Un simple exorciste ne peut faire l'exorcisme du sel et de l'eau les dimanches, sans devenir ùrôgulier, 5.

Exposer, Kxio. tkw, page 881. Une liilo domestique, étant accouchée d'un enfant qu'il lui est impossible de nourrir et de garder sans se ditfamor, peut-elle exposes cet entant '. et que penser de sa maîtresse qui le lui cons i le ?

Extrême-onction, 0006 883. * Unctio Uxtreua, page

In curé qui néglige de donner l'exli'èiue-onction

pèche mortellement, 1. Est-elle valide quand ou la donne

avec l'huile des catéchumènes? 2 et '7. Que faire quand

011 a pris l'une pour l'autre? ibid. l'eul-on la donner a\ec de l'huile non consacrée ' S. Que dire si l'huile cousu rée venanl a manquer, on y en ajoute beaucoup d'autre? 4.

Quand on a oublié les mots perrisum, per midilum, etc.,

faut il les ajouter après coup? S. L'onction donnée par une forme indicative suÉrait-eile pour la validité de ce sacre-

ment ? 6. Le sacrement est nul si un prêtre prononce la forme, pendant que l'autre fait les onctions, 7. L'est-il si deux prêtres partageai les onctions? 8 et * 7.

On doit omettre les prières qui précèdent les onctions quand le temps pnsse, 9. Une seule onction suffit-elle pour la validité du sacrement? 10. Doit-on oindre les yeux d'un aveugle? 11. Dans le doute de la mort, il faut achever les onctions sous la condition si vivis, 12. Quand un prêtre ne peut Cuir les onctions suffit-il à un antre de continuer où H en est resté? 13. Tout prêtre peut-il administrer ce sacrement au défaut du curé? 14. Peut-on le donner à un enfant ? 15.

Comment faut-il donner l'extrême-onction à un homme qui n'a qu'une main? 16. Faut-il la donner à un frénétique? 17. Peut-on la donner a un léthargique qui ne l'a point demandée? 18. A un homme qui va être pendu, ou qui va faire naufrage? 10. Qaid d'une femme qui sent les premières douleurs de l'accouchement ? 20 et * 3. Que penser du salut d'une personne qui a méprisé ou négligé de recevoir l'extrême-onction ? 21.

* Un prêtre qui manque d'étole, ou de surplis, ou de l'un et de l'autre, peut-il administrer l'extrême-onction ? 4 et suiv.

Fabrique, page 894.

Failli, Faillite, page 895.

Fard, i âge 897. Une femme peut-elle sans péché user de fard? 1. Un marchand peut-il en vendre ?2.

Faussaire, page 899. Un écrivain qui contrefait pour un capitaine un ordre dommageable à un tiers, pèche et est tenu à restitution, 1. Doit-on regarder comme falsificateur des lettres apostoliques celui qui obtient une dispense subreplice ? 2.

Faute, page 899. On n'est point obligé de réparer un dommage qui est la suife d'une faute vénielle.

Faux, page 901. Matériel et intellectuel.

Faux témoignage, page 903.

Femme mariée, pnr/e'903. Une femme qui a apporté en dot à son mari tous les biens qu'elle avait lui doit-elle les biens qui lui surviennent après son mariage ? 1. Une femme peut-elle disposer d'une somme qui lui a été donnée manuellement, et qu'elle n'a point apportée en dot ? 2. Une femme qui est publiquement marchande peut-elle s'obliger sans y être autorisée par son mari ? 3. Peut-elle répéter ce qu'elle a payé pour uue dette qui était nulle selon les lois de la province? 4. Doit-elle suivre son mari qui va s'établir dans un pays étranger ? 5.

Fenêtres, page 909.

Féodales (K entes). Voyez Rentes.

Fermes et Fermiers, page 909.

Fêtes, page 911. Un voyageur est -il obligé d'entendre la messe quand il se trouve dans un lieu où il y a une fête particulière? 1 et 2. Un marchand peut-il vendre, lesjours de fêtes 3. Des villageois qui voient leurs blés eu danger peuvent, ces jours-ià, les couper et les enlever, 4. Un évêque peut-il de son chef instituer de nouvelles fêtes ? 5. Usage de la France sur ce point et sur le changement des missels, etc. Ibid. Voyez Dimanches.

Fiançailles, page 914. * Spons'alia, page 1293. Les fiançailles faites à six ans et demi sont-elles valides ? Pèchet-on en les faisant avant cet âge? 1. Un enfant que ses parents ont fiancé à six ans et demi est-il tenu de ratifier ce que ses parents ont fait pour lui? 2, Des enfants de plus de sept ans, mais de peu de rais m, sont-ils liancés validement? 3. Un impubère peut-il se résilier de ses fiançailles, avant que d'avoir atteint l'âge de puberté? 4. I.a rét ai talion qu'il en a faite avant cet àue esi-elle nulle? 5. Quel temps a-l-il pour réclamer? ibid. Le peut-il quand il a confirmé sa promesse par serment ? 6. Doit-on s'épouser quand on n'a aucune raison légitime de dissoudre ses fiançailles? 7.

Des fiançailles faites par crainte sont-elles nulles quand on les a confirmées par serment ? 8. Que dire de celles qu'une fille n'a faites que par une crainte révérentielle T 9. Conduite que doit garder un curé à l'égard d'une fille qui, n'ayant consenti qu'à l'extérieur, se présente a confesse ? 10. Un malheureux qui a feint de fiancer une fille dans le dessein de la corrompre, et qui l'aen effet séduite, est-il tenu de l'épouser? 11. Celui qui, après un vomi de chasteté, fiance une fille et fait serment de l'épouser, estil obligé de Le faire ? 12. Lin voju qui suit les fiançailles doit-il les dissoudre? 13 et ' 2.

Celui qui pèche avec la cousine germaine de sa fiancée peut encore l'épouser, 14. A quoi est tenu un homme qui, pour ne pas épouser sa fiancée, pèche avec sa sœur ? 15. Une fille peut-elle épouser son lianeé malgré le bruit qui court qu'il a péché avec sa smur ? 16. Celui qui a fiancé nue personne n'en peut épouser une autre sans péché,

TAiii.i'. Di s MATIERES.

nuis il peut l'épi Miser \ali leiuont, 17. Serait [| . I,i.

pouseï li première, si la seconde venait a mourir? 1h ci * -4. l.ts Uanuailles clandestines obligent-elles ceux qui lu ont cooinolé#9 ' la, Quand deux Qaucéa se soni mariés a d'autres, chacun de Bon côté, doivent-ils s'épouser s'ils devioaneM libres 1 10.

Quand deux mineurs se sont prunus mariage 10 présejj code leur curé, sans l'a\ en de leurs parents, doivent-ils s'épouser lorsqu'ils ont péché eiisenilile ? 21 Los prcniiù-

res flancaillesne soat pas dissoutes psr de secondes Ban-

railles confirmées par serinent, II, Quid si le lianeé avait

péché avec la seconde lancée? jô. Doii-on épouser celle

b qui OBI promis qu'on n'en épouserait jamais (l'autre. ' 4. Un père • promis une de ses trois Cilles ii l'ier e <pn en a corrompu un ■ : lui m ilnii-il quelqu'une? 25. Des fiançailles o ntraetées sons une condition qui ne s'est pas accomplie in specie obligent-elles ? 26. Que dire si celle condition e ail contraire à la BUbStanco du mariage ? 27 ; ou aux bonnes dkbbmI -,>>; ou >ous le oonsenteoseot du père, et

que celui-ci mourût? ' H ; ou que le pape accordât la dispense, et qu'au li 'ii île la demander, le fiancé contractât avec une autre ? * 9.

Ou peut ne pas épouser une fiancée quand elle devient difforme, 2!). lin e^t-il de même quand elle perd une partic de sou liien? 30. Quid si elle devient beaucoup plus riche qu'elle ne l'était au temps des fiançailles ? 5t. Une fiancée doit-elle épouser celui qui est devenu hérétique, magicien, etc., et s'en est repenti quoique temps après ? 89 el 53. l'aversion qui survient tait-elle qu'un puisse rompre les fiançailles ? 34. Sont-elles dissoutes quand la fiancée entre en religion? 55; ou quand le fiancé prend le sous-diaeonal? 36. Peut-on les dissoudre quand on vient a savoir qu'un homme qu on croyait verlueux est un emporté? etc. 37.

La violence qu'a soufferte la fiancée dégage-t-elle le fiancé de sa promesse ? 38. Quid si elle avail péché avant les fiançailles ? 59. Que dire si c'est le fiancé qui a péché avant ou après les fiançailles? 40 et 41. Des libertés criminelles, permises par la fiancée à un tiers, suffisent au fiancé pour résilier, 42. Le fiancé qui a péché avec sa fiancée peut-il se faire religieux ? 43. Le peui-il au moins quand il avait d'ailleurs une juste cause de réclamer ? i L Quand les deux futurs ont péch : depuis les fiançailles, le fiancé peut-il s'en dédire F 43. l'n fiancé, coupable d'une fornication secrète peul-il obliger sa fiancée de passer outre au mariage, quand elle le refuse sans raison ? 46.

I o lianeé peut-il de son chef résilier et se marier à une autre, quand sa fiancée a péché ? 47. Doit-il recourir au juge quand la cause de résiliation est publique? 48. Suffit-il de déclarer devant le curé qu'on se rétracle ? i';). Lue fille s'est fiancée sous un serment mutuel, peut-elle s'engager ailleurs, quand son lianeé, qui est absent, passe plusieurs années sans lui écrire? 50. Le peut-elle quand son fiancé a laissé passer le lerme au bout duquel il devait l'épouser ? 31; ou qu'il est allé au loin, sans lui rien dire? 52. Quid s'il n'est allé que dans un lieu assez voisin? 53.

Que doit faire une partie quand l'autre diffère de jour en jour à tenir sa professe? 5i. Une promesse faite avec serment, mais sous une condition que le père de la fille ne remplit pas, ob!ige-t-elle le fiancé d'épouser une fille qui est enceinte de lui ? 55. Deux fiancés qui se remettent leur engagement mutuel ont-ils besoin de recourir au juge ecclésiastique? 56. Faut-il rendre les arrhes, soit qu'on refuse d'épouser un fiancé, soit qu'on soit refusé par lui? 57. Les conventions pénales sont défendues en matière de fiançailles, 58 et 59. Une fille peut-elle refuser une somme d'argent sous prétexte du dommage que lui cause son fiancé en ne l'épousant pas? 60.

* Des fiançailles faites avec un homme qui déshonorerait une famille sont nulles, t. Des paroles ambiguës ne sont pas des fiançailles, 3. Un homme qui, après avoir péché avec sa fiancée découvre dans sa conduite antérieure aux fiançailles uh juste sujet de s'en relever, peut-il le faire? 5.

— Fidéi-commis , page 934. Le fidéi-commis n'est pas exempt de péché quand il se l'ail contre la loi humaine,

1. Quid si je laisse purement el simplement une somme a mon ami, dans la confiance qu'il la remettra à une personne prohibée? 2.

Filles pibliques, pag3 935. Doit-on refuser l'absolution à un maire qui tolère les filles publiques dans une grande ville? I. Peut-on louer une maison à des filles publiques?

2. Un cocher de liacre pèche-t.-il en conduisant un bourgeois chez une prostituée? 3. Une fille enrichie par la prostitution peut-elle, une Ibis convertie, conserver sa fortune ' i. Voyez Fornication.

Fis.;, page 933.

Flatterie, page 785. On pèche morlellemeut quand par ses flatteries ou porte quelqu'un à une action criminelle, 1 ; ou qu'on le loue de l'avoir faite, 2 ; ou qu'on la

lui i.ui regarder comme, une espèce de bagatelle, 3. ii i m , page 937.

Foi, page 939. Mauvaises propositions condamnées sur

Cette malien-, ibid. SuMil il a un I Dl n gé-

néral tout ce que croit l'Eglise? I i >ut-il, poui proposition soil de foi, qu'elle au été définie par au concile général Y S. Peut on absoudre i rossleri qui ne lavent p n le Symbole el les Commandements de Dieaî

8. Km-oii tenu de croire de foi divine que sainl Augustin, c. </ , est saint? 4.

Peut-on avancer que la foi est sossi nécessaire aux adultes, que le baptême l'est mi entants? 3. En quel temps doit-on faire des actes de foi? 6. On n'a puini la foi lorsqu'on doute d'un de ces articles. Toentos-t-en alors dans les censures? 7. Uu laïque peut-il disputer avec les bel étiipies? H.

I 'omi.vtkuhs, page 935.

Fondation, page ïï.ii. Un le-s l'ait par la supérieure d'un couvent doit-il être payé par la communauté ou par ses propres héritiers ? 1. Un évéque peut-il changer sne Iondation avantageuse au publie pour une auire moins utile à l'Eglise? 2-A-i-on le droit, 1° de réduire les services des fondations dont le fonds est diminué de moitié? 2" D'abolir entièrement le service de celles donl le. fonds est enlièn menl perdu ? 3° Los vicaires généraux peuveut-ils laoe des réductions pendant 1 1 vacance du siège épiscofal? '. Un couvent ayant été fondé moyennant certains prhilégcs favorables aux fondateurs, leurs héritiers ont-ils droit d'annuler ce- privilèges? t. Unévéque a-t-il le droit de disposer des biens destinés par lestamenl à une œuvre pie, el de les appliquer à une œuvre plus utile? 5.

Fonts raptismaux, page 961 .

Formalités pour la validité df.s contrats, ibid.

Forme des sacrements, page 063.

Forme drs donations entre-vifs, page 965.

Forme des pauvres, pftr/e'!66.

Fornication, page 9o7. Celui qui a corrompu une fille par de fausses promesses, des instances importunes, etc., doil-il l'épouser? 1 et 2. Que dire si le corrupteur est de qualité, et que la fille soit roturière et pauvre? 3. Que dire encore si la fille ne veut point l'épouser, mais demande une somme d'argent? 4. Quai) I les deux complices se sont mutuellement trompés, a quoi est tenu le corrupteur? 5.

Celui qui, après avoir fait un \œu de chasteté, séduit une fille, doit-il l'épouser' 6. Le corrupteur d'une fille dont il connaissait le vou doit-il l'épouser en lout cas? 7. Un bénéficier qui a en le malheur de pécher avec une personne doil-il quitter son bénéfice pour l'épouser? 8. Doiton du dédommagement à une fille qui ne souffre aucun dommage de la violence qui lui a été faite? 9. Un homme qui, après avoir péché plusieurs fois avec sa servante, continue a la voir quand il est en démence, pèche-t-il toujours? 10.

Fosse, page 971.

Fossé, ibid.

Franc et qoitte, ibid.

Francs- Maçons, page 972.

Frelatage, page 977.

Frèrls et soeurs, page 979.

Fruits, page 980.

Gage ou Sûreté, page 981. * Pujnus, page 1243. Peut-on se servir d'un cheval qui a été donné en gage pour une somme prêtée? 1. Peut-on retenir lout entier un page composé de plusieurs diamants, quand le débiteur a payé plus des trois quarts de sa dette? 2. Peut-on le retenir quand le débiteur ne paye pas au terme convenu? ibid. Le peut-on encore quand il paye quelques jours après0 3. Quand un débiteur a donné sa maison a titre dantichrèse et de gage, et qu'elle périt, qui est-ce qui doil en porter la perte? 4. Pèche-t-on eu jouant avec des personnes de différent sexe? 5.

* Un mari qui reçoit en gage une maison pour la dot de sa femme peut-il sans usure en recevoir les fruits, et ne les pas imputer sur le capital? l.Si on m'a donné pour sûreté d'une somme prêtée uu champ stérile, et que je l'aie cultivé, dois-je tenir compte des fruits au débiteur? 2.

Gage ou Salaire, page 985. Un maître qui prend un valet sans convenir avec lui d'aucuns gages, lui en doit-il? Kt s'il lui en doit, comment les réglera-t-il? 1. Quand uu maître loue un serviteur pour six ans, et qu'il le renvoie au bout de quatre, doit-il lui payer les six ans? 2. Quid si c'est le domestique qui quille son maître? ibid.

Gageure, page 985.

Garantie, page 986.

Garde champêtre, iorestier, de la chasse, page 987. Un berger qui n'entend que rarement la messe les dimanches

el foies pècbe-i-il mortellement? 1. S'il lue une brebis en la frappant, ou s'il laisse son troupeau faire des dégâts, est-il obligé a restitution9 2. Un garde champêtre qui ferme les yeux sur les dommages fails dans les champs soumis à sa "surveillance est-il tenu de les réparer? 5.

Garenne, page 991. Un seigneur qui n'a point de garenne peut-il en faire une de sa pleine autorité? 1. Peutil la transporter d'un lieu malsain dans un lieu plus saluhre, mais où elle sera nuisible aux voisins? 2. Celui qui l'a affermée peut-il en ce cas en garder la ferme ? ibid. Des vassaux dont les biens sont dévastés par les lapins peuvent-ils leur tendre des pièges? 3.

Gestion, page 995.

Giber, ibid.

Glanage, page 994.

Gloire humaine, page 99b. Peut-on aimer la gloire? dauger de la vaine gloire, 1. Est-elle un péché mortel? 2.

Gourmandise, pa</e995. Un homme qui mange ou avec excès, ou des choses qui lui sont contraires, pèche-t-il mortellement? 1. Y a-t-ildu mal a manger beaucoup pour le seul plaisir? 2.

Gradué, page 997.

Greffier, page 998. Un greffier doit rédiger les jugements tels que le juge les a prononcés, l. Peut-il, sans pécher mortellement, recevoir de l'argent pour communiquer des pièces de procédure? 2.

Guerre, page 999. Conditions d'une guerre juste, 1. Un prince chrétien peut-il invoquer le secours d'un prince infidèle? 2. Peut-on livrer bataille un jour defôie?3. Peut-on dans la guerre user de surprise? 4. Le pillage d'un bourg qui a refusé de se soumettre à la contribution est-il légitime? 5. L'esl-il quand il se fait sans commission du prince? ibid. Un soldat peut-il tuer un autre soldat ennemi qui dort? 6. Doit-on restituer ce qu'on a gagné à une guerre injuste, quand en s'y enrôlant on doutait si elle était injuste? 7. Voyez Armateur, Capitaine.

Habit, page 1004. Un évêque, un magistrat, peuvent porter des habits plus précieux que ceux des autres, 1. Une femme peut-elle en certains cas prendre des habits d'homme? 2. Un sous-diacre ou un bénéficier doiventils porter l'habit long? 3. Un grand chantre qui fait un statut contraire a celui par lequel un évoque a enjoint de porter la soutane et le manteau ong, peut-il être obéi par ceux sur qui il a juridiction? 4. Peut-on dans un voyage célébrer en soutanelle?S.

Habits de masque, page 1007. Peut-on, sans péché, vendre toutes sortes d'habits de masque ; et si on ne le peut, est-on tenu de restituer l'argent qu'on a gagné dans ce commerce? 1. Une femme, pour accompagner son mari à la chasse, peut-elle porter des habits d'homme sous sa robe? 2.

Habitude, Habitudinaire, page 1009. Un homme qui n'a pas rempli ses devoirs religieux depuis cinq ans, et qui se confesse quinze jours avant Pâques, peut-il être absous? 1 . Lors même qu'il ne s'est pas confessé depuis vingt ou trente ans, peut-on lui donner l'absolution? 2. Peut-on la donner à un pécheur récidif? 3.

Haie, page 1011.

Haine, page 1011. Peut-on haïr un impie? 1 ; ou souhaiter du mal à un ennemi qui nous persécute? 2. Celui qui se rend coupable d'une haine d'inimitié pèche-t-il mortellement? 3. Voyez Charité.

Hérésie, Hérétiques, page 1013. Un homme ne peut, sans pécher gravement, assister aux cérémonies religieuses des hérétiques, surtout s'il y a danger de séduction pour lui, 1 . On ne pèche pas en assistant à leurs funérailles ou a leurs mariages, à moins qu'il n'y ail scandale, 2. On peut, dans la crainte d'être maltraité, manger gras les jours d'abstinence devant des hérétiques, 3. Celui qui Ht des livres orthodoxes, faits par des hérétiques, cnconrt-il la peine de l'excommunication? 4. l]\\ curé peui-il assister au mariage des prolestants? 5. El que doit-il faire relatives eut aux mariages mixtes"' ibid.

Héritier, page 8*7. Un père qui , en mariant son fils, s'est engagé à lui garder toute sa succession, peut-il en vendre quelque partie? 1. Un homme qui s'est porté pour héritier pur et simple d'un autre peut-il ensuite renoncer a une succession qu'il voit très-onéreuse? 2. Lorsque plusieurs héritiers ont partagé une succession, celui qui a eu une maison, qu'un créancier évince, a son recours sur les autres, 3. La succession d'un aubain qui a des enfants leor appartient-elle, on au fisc/ i. L'hérédité d'un mari mort sans parents appartient-elle a sa femme ou au roi par déshérence? •"> Une femme quiacconche à quatre mois 'le groaaease est héritière de son enfant, pour peu qu'il vive e| qu'il ne soit pas monstre, 6,

I u étranger ou bâtard peut-Il être institué héritier? 7.

Celui qui est légitimé par le prince, peut-il partager avec les autres enfants? 8. Ces biens d'un contumace condamné a mort appartiennent-ils au fisc ? 9. Quid s'il est mort après avoir interjeté appel de la semence de mon? 10. Vn homme mort civilement, comme s'il a été condamné à un bannissement perpétuel, ne peut partager avec ses Irères: mais ses enfants le peuvent, 11. L'héritier d'un voleur estil tenu et des dommages qu'il a causés et de l'amende à laquelle il a été condamné? 12.

Le curé d'un homme qui est mort sans parents ne peut disposer de ses biens en œuvres pies? 13. Un religieux dont les vœux sont annulés peut-il rentrer dans les biens de son père? 14. Un héritier qui a renoncé a la succession moyennant une somme doii-il payer aux créanciers et aux légataires du testateur les sommes qu'ils répètent? 15. Un homme qui renonce à la succession, après en avoir soustrait plusieurs effets, est-il tenu des dettes, quand elles passent de beaucoup ce qu'il a soustrait? 16. In homme qui s'esl porté pour héritier ab inleslat, et qui sait ensuite qu'il a été fait héritier testamentaire et chargé de legs, peut-il refuser la succession? 17. Un homme qui, se croyant héritier, quoiqu'il ne le fût p3s, a commencé par acquitter une dette du défunt, peut-il toujours répéter la somme qu'il a payée? 18.

Celui qui se croyait héritier, et qui a été troublé et vaincu par un autre, doit-il répondre des biens qui ont péri pendant le cours du procès? 19.

Un cohéritier qui a fait des dépenses qu'un cas fortuit a rendues inutiles, doit en être indemnisé par les autres, 20. Un cohéritier est-il tenu du dommage qu'il a causé à l'hérédité par son peu d'intelligence, quand d'ailleurs il lui a procuré beaucoup de profit? 21. Cas dans lesquels on peut déshériter un parent, 22. Une tante peut-elle, pour avancer un neveu, dénaturer ses biens, pour les lui faire tomber au préjudice de ses autres parents? 23. Les héritiers d'un prieur qui n'a que des biens ecclésiastiques peuvent-ils s'en emparer? 24. Voyez Hypothèque, Legs, cas 18 et suiv. ; Testament, cas 28; Succession.

Homicide, Voyez Tuer.

Honnêteté, Voyez Empêchement dï l'honwèteté publique.

Honoraire, page 1032. Une fabrique qui a reçu une somme pour faire célébrer des offices peut-elle reienir une portion de cet honoraire pour les dépenses qui sont, h sa charge? 1. Un curé ayant reçu des honoraires pour un grand nombre de messes est-il obligé de les dire toutes de suite? 2.

Honorer, page 1037. Doit-on honorer un supérieur vicieux? 1. Un archidiacre peut vouloir être reçu avec la distinction qui lui est due? 2.

Hôpital, page 1037. L'évêqne a-l-il droit de visiter un hôpital qu'un seigneur a bâti de sa seule autorité? 1 ; Un chapitre a-t-il pu contenir en gages de ses chantres des fonds établis pour un hôpital de pèlerins, sous prétexte qu'il n'en a plus? 2, 3 et 4.

Hôtelier, Voyez Cabaret.

Huile sainte,' page 1039. Un curé peut-il, sans péché grave, administrer l'exlrême-onction avec ie l'huile ancienne? 1. Que doit faire un curé quand il s'aperçoit que l'huile sainte est corrompue? 2. Un prêtre, quand il a des raisons graves, peut conserver chez lui l'huile des infirmes, 3.

Huissier, page 1041. Un huissier qui travaille pour trois personnes dans un lieu peut-il se faire payer amant que s'il ne travaillait que pour une seule? I. "Un huissier qui ne fait pas payer à temps un débiteur doit-il en répondre s'il devient insolvable? 2. Sur quoi un huissier qui veut faire une confession générale doit-il s'examiner? 3.

Hypocrisie, page 1044. Comment peut-on connaître si l'hypocrisie va au péché mortel? 1. En est-on coupable quand on cache quelqu'un de ses défauis? ibid. Mentir en confession pourrecevoir l'absolution est un péché mortel ,2.

Hypothèque, page 1045. Un héritier qui a épuisé .a succession a payer des créanciers chirographaires doit-il payer un créancier hypothécaire qui ne vient qu'après les autres? 1. Quand il y a plusieurs héritiers, chaque créancier a-t-il droit de s'attaquer a qui d'eux il jugera à propos? 2. Quand l'héritier est obligé de payer de son propre bien les dettes du défunt, il n'y a point alors de préférence entre les créanciers hypothécaires et les chirographaires, 3. Cas où le créancier chirographaire est préféré au créancier hypothécaire, 4. Celui qui a vendu une maison doll-il être préféré aux autres créanciers, même hypothécaires? 5. Un homme qui a affermé une terre, et n'en a point été payé, a une hypothèque naturelle, au moyen de laquelle il doit être préféré aux autres créanciers, 6.

Quand deux créanciers sont privilégiés, le plus ancien ne l'emporte pas toujours sur l'autre, 7. Un créancier hy-

oit