Voyez Contributions, Enregistrement

Inaliénabilité, pageiQll.

Incendie, ibid.

Inceste, page 1072. La circonstance d'un inceste doit nécessairement êlre déclarée en confession , 1. En est-il de même si un confesseur a péché avec une personne qu'il a confessée ? 2.

Incestueux (Enfants), page 1073.

Indemnité, page 1074.

Indignes, page 1075.

Indivis, page 1077.

Indivisibles et Divisibles obligations, ibid. L'obligation solidaire n'est point indivisible, et l'obligation indivisible n'est point solidaire.

Indulgence, page 1078. * Indulgentia, page 1197. Peuton dire que ceux qui gagnent l'indulgence plénière obtiennent la rémission de leurs péchés quant à la peine et quant a la coulpe? 1. L'indulgence ne dispense pas un religieux de la pénitence que son supérieur lui a imposée , 2. Gagne-l-on l'indulgence par des prières faites avec distraction? l'aut-il que les œuvres prescrites pour la gagner soient toutes faites en état de grâce? 3. L'indulgence accordée parmi évêque vicieux ne laisse pas d'êire valide, 4. Celle qu'il accorde en consacrant une église ne

sert-elle qu'a ses diocésains? .1, Peut-on la gagner plusieurs fois en réitérant les a uvi es auxquelles elle cm ai •

lâchée? 6. i n chapitre peut il «i ir des Indulgences

tede vacante? 7. Quià d'un abbé régulier qui a jundiction comme éplscopale 8

i ii e\ eque :> ih oil d'examiner nn bref d'indulgence aceoi.ie psi le pape, G el 10. Les indulgences accordéi • «

tous les QdèleS n'ouï pas besoin de son viau, ibid., 9. Les

années d'indulgences se ( omplenuellesde la date, du bref, on de sa publication ? 11. Un abbé régulier peut-il en certains c.is fane publier îles Indulgent es |iar un curé dont la paroisse dépend de lui? \i- Un évoque peut défendre nn on publie des Indulgences exoi bitantes, l"i. Quand une fête est transférée, l'indulgence l'esi-elle aussi ? 14. Les indulgences données à perpétuité, OU pour un temps iudéliui, durent toujours, quoi qu'en dise Pontas, 1.1.

Une indulgence accordée à une église est-elle nulle, si celle église en avait <léj a une autre ? 16 et 17. Vu bref d'indulgence accordé a une église, dont l'indulgence va expirer, est valide, 18. L'indulgence d'un aulel privilégié serl-elle a tous ceux qui y disent la messe ? 19. Gagnet-on l'indulgence in arliculo mortis solum prœsumplœ ? 20. Remarques sur ces indulgences.

* Celui qui gagne une indulgence plénière est-il dispensé de faire pénitence? 1. La publication que l'ait un curé d'une, indulgence, avant que d'en avoir reçu l'ordre de l'ordinaire, suflit-elle pour la faire gagner ? 2. Gagnet-on l'indulgence plénière, sans avoir, quand on se confesse, une juste contrition de ses péchés véniels? 3. Explication de la clause usque ad terlium gradum, ac centum in arliculo mortis, etc., 4.

Indulgences non publiées, page 1087.

Indultaire, page 1091. Les induliaires et les brevetaires peuvent-ils requérir tous les Lénélices d'une cathédrale?

1. Formalités qu'ils doivent garder, ibid. Un indultaire peut-il donner une somme pour obtenir que son induit soit placé ici plutôt qu'ailleurs? 2.

Industrie, page 1095.

Infidèle, ibid. Leurs actions sont-elles toutes des péchés? 1. Peut-on communiquer avec eux, et en quel cas?

2. Peut-on les prendre pour domestiques? 3. Un souverain peut-il les forcer à embrasser la foi ? 4.

Ingratitude, page 1097.

Inhumation, ibid.

Injure, page 1009. Pèche-t-on mortellement en disant à quelqu'un des injures? 1. Quid si on ne les dit que par divertissement ? 2 ; ou pour corriger des domesiiques? 3. Peut-on quelquefois repousser des injures ? i ; ou eu demander la réparation, ou se mettre eu défense contre celui qui nous injurie ? 5 et 6.

Inspiration, page 1101. Peut-on sans péché résistera des inspirations qui portent à de bonnes œuvres de simple conseil ? I. Comment conduire une jeune personne qui se sent inspirée de faire vomi de virginité ? 2.

Instruction, ibid. Un jeune homme de 25 ans qui récite à peine l'oraison dominicale, la salutation angélique et ne sait pas même bien le symbole des apôtres, peut-il êlre admis à la première communion? I. Un confesseur doil-il instruire les époux sur les devoirs du mariage ? 2.

Intempérance, page 1104. On en est coupable quand on ne mange des friandises que pour satisfaire son goût, 1. Les dépenses excessives pour la lable vont-elles au péché moriel?2.

Intention, page 1105. L'intention habituelle ne suffit pas dans l'administration des sacrements, 1. La bonne intention n'excuse pas toujours une action de péché, 2.

Interdiction, page 1107.

Interdit, ibid. L'interdit porté contre tout un peuple ne lie pas les ecclésiastiques, et vice versa, 1. Quand une famille est interdite, les ecclésiastiques qui en font partie le sont aussi, ibid. Quand un peuple est interdit avec, toutes les églises, les prêtres peuvent-ils encore y célébrer ? 2. Quand un évêque a prononcé un interdit sur tuules les églises d'une ville, les religieux, même exempts, doivent s'y soumettre, 3. Si le supérieur seul d'une communauté interdite est coupable, l'interdit cesse, quand ceux qui la composent se sont retirés, 4. Qui est-ce qui peut absoudre de l'interdit? et peut-on absoudre ad caulelam d'un interdit général local ? ibid. Quand le supérieur esl-il sujet à uo. interdit qu'il a lui-même prononcé? ri. On ne peut interdire une église pour cause de refus de dîme, ni pour délies, 6.

Quand l'église cathédrale est interdite, peut-on célébrer et dire 1'ofiice dans les églises de la ville? 7. Cas où l'iulerdit renferme la cathédrale, ibid. Eu quels jours peut-on célébrer dans une église qui n'est pas nommément interdit^ ? 8. Peut-on donner les derniers sacrements dans le temps de l'inlerdit? 9. Le peut-on alors avec les solennités ordinaires? 10. L'interdit empêche-l-il d'entendre les confessions? Peut-on y admettre ceux qui ont été nommé-

DICTIONNAIRE DE t. AS DE CONSCIENCE.

ment interdits ? 11. Un curé qui prêche dans une église interdite ne viole pas l'interdit, 12.

Quand une chapelle et le cimetière contigu à l'église sont interdits, l'église ne l'est pas; mais si 1 église était interdite, la chapelle et le cimetière contigu à l'église le seraient aussi, 13. Quand une ville est interdite, les taubourgs, tussent-ils d'un ;>utre diocèse, le sont aussi, ibid. Peut-on, dans le temps d'un interdit général quelconque, enterrer les fidèles dans un lieu saint? 14. Peut-on y enterrer un homme interdit, qui s'est bien repenti de sa faute? lo. Un prêtre interdit de l'entrée d'une église peut-il y dire sou bré\iaire ? et s'il l'y dit, eneour,-il l'irrégularité? 16. Un maître qui par privilège peut entendre la messe, peut y mener ses domestiques, 17. On peut, quand on est innocent, aller entendre la messe dans une autre paroisse non interdite, 18.

En rpoi peut-on ou ne peut-on pas communiquer avec une personne iut; rdite? 19. Peines d'un prêtre qui y communique mal à propos, ibid. et cas 20. Que doit faire un prêtre qui voit à sa messe un homme nommément interdit? 20. Un interd.t qui, averti de sortir de 1 église pendant qu'on y fait l'office, n'obéit pas, ne peut être absous de sa désobéissance que par le pape, 21. Est-il à propos qu'un évêque meite une ville à l'interdit, à cause de 1' hsuite que quarante particuliers ont faite à une communauté de prêtres? 22.

Intérêts, page 1 119. Un homme riche, qui au bout d'un terme fixé se fait adjuger des intérêts, peut-il les percevoir en conscience? 1. Celui qui prête sans intérêt, niais dans l'intention de s'en faire adjuger quelque temps après, est-il coupable d'usure? 2. Peut-on recevoir les intérêts pour trois ans, quand le juge ne les a adjugés que pour deux ? 3. Peut-on les recevoir en vertu d'une simple assignation, sans une sentence du juge ? 4. Une simple sommation suffit dans le district de Toulouse et de Borde >u\, 5. Une somme réellement aliénée entre les mains d'un notaire peut produire des intérêts, quoique l'emprunteur ne s'en soit pas servi, 6.

Une c arge est-elle un fonds fructifiant, dont on puissa sans usore exiger les intérêts? 7. Celui qui joint 1000 iiv. à 2000 liv. que .son ami va placer à constitution, p ut quelquefois en exiger l'intérêt, et quelquefois non, 8. Celui qui dans une transaction se contente qu'on lui paye actuellement la moitié de la somme, peut-il stipuler les intérêts de l'autre moitié, qu'on ne lui payera qu'après un certain temps? 9. Quand on vend une maison un certain prix, qui ne peut être payé avant un terme fixé, peut-on en exiger l'intérêt au taux de l'ordonnance, lorsque l'acheteur ue peut la louer, etc. 10. Quand deux frères ont fait un partage inégal de deux maisons, celui qui a moins reçu peut exiger de l'autre des intérêts en compensation, tl.

In mari peut recevoir les intérêts d'une dot qui ne lui a pas été payée, 12; mais un fils ne peut pas exiger ceux d'une somme que sou p've lui a promise en mariage, et qu'il ne lui a pas pa^ée en entier, à moins qu il n'obtienne une sentence, 15. Un tuteur peut-il placer à intérêt I s deniers de son pupille, quand il ne peut les placer autrement, et qu'il doit, selon la coutume du lieu, en payer luimême les intérêts, s'il ne les fait valoir? 14. Un lidéjusseur peut-il exiger des intérêts d'un homme peu solvable qu'il cautionne? 15.

Intkrit des intérêts, p:ige 1129. On ne peut joindi e le ; intérêts au capital, pour lequel ils sont dus, pour en l'aie un second capital, et en tirer un intérêt plus fort, 1. Cependant, si j'ai payé pour un antre les intér. Isdont il était débiteur, je puis m'en faire adjuger les intérêts 2. i'euton exiger les intérêtsdes imérêis d'une sonne qu'où a remboursée pour se faire substituer aux lieu et p! ce d'un premier créancier? 5. Un mineur peut-il, après sa majorité, exiger de son tuteur l'intérêt de 1 intérêt d s deniers dont il n'a pas fait l'emploi dans le temps prescrit? 4.

Interstices, page 1132. Comment se compte l'année des interstices? 1. Pèche-t-on et encourt-on quelques peines, quand on ne les garde pas, sans en être dispensé? 2. Les grands vicaires peuvent-ils en dispenser? 5. Le chapitre le peol-il, sede vacante ? 4. l'ot/.'; Dimi soire, (Juin

■t'.ihi:, page 1133. Nécessité, temps, formalités et effet de l'Inventaire, 1,2 et S. Une veuve doit-elle déclarer dans l'inven aire les biens qui Ini sont propres, lors même que les héritiers n'ont pas droit aux intérêts que les biens ont produits? 4. Voyez Testament.

Iromi-, page 1137. Quand peut-on se servir d'ironie sans pécbé? I. Peut-on en user, soit pour r battre l'orgueil ^\m homme qui s'en fâche, soit pour tourner la dévot on de quelqu'un en ridicule ? 2 et 3.

IllRK'.tJLARITÉ, Doge 1139. ' IURKGCt.ARlTAS, pill]' 1201. l II

chanoine, Irrégulier pour avoir conseillé un meurtre, peut- Il assister an chœur ? I. Celui qui conseille a un autre de ne pas dissimuler sa re Igion ' si-il ii régulier, si cet aulro

est mis a mort pour l'avoir professée? 2. Un curé l'est-il pour avoir descendu son neveu dans un puits, où il s'est noyé? ô. Celui qui ouvre une fenêtre, afin qu'un frénétique s'y jeu >, est irrégulier, aussi bien que celui qui tire une corde à laquelle il doit juger que quelqu'un était attaché, i et o. L'n homme qui en appelle un autre en duel, l'est aussi quand sou second tue, (5.

Un prêtre suspens a div'nis ou de la prédication n'est pas irrégulier s'il prêche, 7. Doit-on quitter un bénélice sacerdotal, quand, pour avoir été mutilé, o i ne peut plus être prêtre ? 8. On n'est pas irréguler pour avoir sévi sur le cadavre de son ennemi, 9 ; ni pour avoir voulu surprendre en délit un homme qui s'est lue, 10. Le (ils d'un infidèle, marié avec sa parente au troisième degré, n'est pas irrégulier ex defectu nutalium, 11. L' est-on quand on a un œil crevé sans difformité? 12.

L'est-on propier commisswn sodomiœ ciimeti ? 15. Un évêque l'est-il, quand, étant suspens a ponlificalibus, il donne la bénédiction solennelle à la fin d'un office? 14 e1 18. Est-on in égulier quand on reçoit deux fois un même ordre ? lo; ou qu'étant à cheval, on écrase un enfant ? 16. On ne l'est pas pour violer la suspense a beneficio . 17. En quel cas un évêque suspens tonibe-l-d dans l'irrégularité ? 18. L'encourt-il pour célébrerdans le temps «l'un interdit général ? 19. Quid si dans le même temps il consacre le saint chrême, ou qu'il donne la confirmation ? 21 ; ou qu'étant suspens de la collation des bénéfices, il en confère quelques-uns ? 20.

Celui qui étant suspens pour un crime le pleure sincèrement, et célèbre après cela, est-il irrégulier? 22. Des prêtres qui font feu sur l'ennemi qui veut s'emparer de leur ville sont-ils irréguliers? 23. L'est-on quand, pour sauver sa vie, on lue un homme qu'on avait insulté le premier? 24 ; ou un mari par qui on a été surpris en flagrant délit? * 2. Un criminel condamné à mort, l'est quand il mutile un archer qui veut le prendre, 23. On l'est encore quand on lue un voleur qui emporte les vases sacrés, 26; ou qu'on ordonne à un valet de battre bien un h ■mine, quoiqu'on lui commande en même temps de ne le pas tuer, 27. Celui qui iue pour sauver la vie à un innocent qui a recours a lui, n'est pas irrégulier, 28; mais ou l'est quand on excile une querelle où il y a des meurtres, ou même qu'on y concourt, 29.

Un diacre q à crie aux voleurs n'est pas irrégulier, quoique l'un deux soit tué, 30. Il l'est ex defeclu lenilads s'il tue pour sauver la vie à son père, 31. Quid si un père tue, par le conseil de son fils, un homme qui l'a outragé? 52; ou qu'un homme en tue un autre qui veut lui défigurer le visage? 33. Est-on irrégulier en conseillant à un homme de tuer un proscrit, ou de chasser de chez lui un domestique qui le vole, d'oi'i il résulte un meurtre? 34. L'est-on quand on conseille a Jean de tuer son ennemi, et que Jean lui-même est tué? 35\ Tous ceux quise trouvent dans une querelle OÙ un seul d'eux tue sont L réguliers 5 » et 37.

Un prêtre qui donne a un autre un coup de bâton sur la tête est irrégulier, quoique celui-ci soit mort pour avoir m lige sa blessure, 38 et 40. Quid s'il était mor d'une maladie toute différente? 59. L'n voleur qui, sans intention de tuer, s'associe à d'autres qui tuent, est ii régulier. Si-. Un homme qui, après avoir commandé a sou valet de luer son ennemi, révoque cet ordre, ou se i écoucilie av c lui, est-il irrégulier, si ce valet tue son ennemi? U. La révocation d'un conseil sanguinaire empêche-t-elle l'irrégularité? 43.

Deux sous-diacres se divertissent a tirer de l'an: ; l'un tue l'autre, est-il irrégulier ? 44 Un frénétique qui lue ne l'est pas; un homme ivre pe t l'être, !■">. I n enfant qui tue a sept ou huit, ans peut être irrégulier, 4cj. Un homme qui a la chasse en t e un autre, croyant luer une bête, etc., est-il irrégulier? 47. Quid d un aumônier qui assemble des tireurs, et est cause par un grand cri qu'un passant est tué? 48. Un prêtre qui, pour lever une poutre, se fait aider par un homme qu'elle écrase , n'est pas h régulier, 49. Mais on l'est quand ou esi cause coupable qu un enfant a été suffoqué dans le lit, KO. L'est-on si on dénonce au juge un voleur qui est pendu? 51 et I La protestation commandée dans le droit excuse-i-elle quand elle est feinte? 52.

1 u prêtre qui fait avorter sa pare aie pour sauver son honneur est-il irrégulier? 53. L'est-on dans le doute de droit et de fcitî 'il. L'est-on quand on ignorait que l'irrégularité était attachée au crime qu'on a commis? * l. l.c^ cordii rs, charpentiers, etc., ;iii servent le boni rem, le BontriU? ''''i. I n juge qui condamne limon est-il irré-

guller , si la sentence est exécutée? 96 et 57 • Que dire d'un | rêtre assigné pour déposi r sur un homicide, 58 ; ou qui, il la prière d'un bailli, i prose lé requête coulre un voleur? 5'J. Un ^rollior criminel est il n régulier? 00 C»

TABI.K DES MATIKKES.

oii dea avocats le sont ou ne le lonl pas, 61. L'a prêtre l'esi il quand il ili noe a un malade nu bouillon qui l'élouhY ' tii. Lu domestlqu l'est-il s'il donne du vin a ion maître malade, qui «n< cela veut If renvoyer? ' .">.

l'eut-on aans irrégularité porter le prince a faire une loi qui condamne i morl certains coupables ? 6!5 ; on ordonoef à son bailli de Faire justice d'un assassin? ni; ou

fneserire à un | éuilenl, qui ne juge bal les criminels seon les lois, d'être exact i les suivre? ('>">. Un confesseur

doit refuser l'absolution a un criminel, sll n'avoue un crime qui le fera condamner à mort, etc, 66. Celui qui n'empêche pu le meurtre d'un antre est quelquefois irrégulier, 67. Un curé qui esl cause de la mon de deux

faux témoins, en prouvant leur imposture, n'a ri n a craindre de l'irrégularité, 88 l n soldat qui n'a ni tué ni maiilé n'est pont i régulier, 69. Précautions qu'il don prendre selon l'onlas, \bnl. In capitaine qui n'a point tué, mais dont les soldats ont lue, est-il irrégulier ? 76. Celai qui a condamné a mort 60 déserteurs , mais qui ne saii si quelqu'un (feux a été exécuté, doit— il demander dispense? 71. lu aumônier qui exhorte les soldais à se bien battre n'est pas Irrégulier ; il le serait s'il donnait de- aimes pour tuer quelqu'un en particulier, 72.

Un conseiller clerc qui ne se relire que lorsqu'on est près de porter un arrêl de mort, ou qui assiste à son exécution, n'est pas irrégulier, 73. L'est-ou quand on arrête et qu'on met entre les mains île la Justice un assassin? 74 el 75. Un médecin l'est quand il a donné un renié le qu'il voulait essayer el qui a causé la mort, 76. Lu acolyte ne l'est pas quand il coupe bras cl jambes selon les règles de l'art, 77. Quid s'il était in hûcrii ? ibid. Lu prêtre qui donne un emplâtre, ou qui conseille sagement nue incision, n'est pas irrégulier, morte secula, 78. Lu chirurgien qui, étant devenu sous-diacre, saigne, esl irrégulier, si la mort s'ensuit, 79. Quid si la mûri s'en esl suivie, parce qu'on n'a pas suivi ses bons conseils? 80. Serait-on irrégulier pour aider un chirurgien qui coupe une jambe ? 81. L' est-on, 1» quand on coupe le doigt à quelqu'un ; 2°q iand on l'aveugle; 3° quand on l'estropie? 82 el 83.

Celui qui l'ait les fonctions du diaconat sans l'avoir reçu est ii régulier, 84. L'esl-on quand, étant suspens, on fait l'office du sous-diacre sans manipule? 85. Un diacre qui fait la béné liclion de l'eau par ordre de son curé est-il irrégulier? 8(5. Un laïque ou un clerc, qui cbanle l'Epître avec une dalmatique l'est-tl ? 87. Que dire d'un diacre qui entend la confession d'une personne, 88; ou d'un prêtre qui célèbre sans savoir qu'il est lié de censure, 89; ou de celui qui a été déclaré suspens, parce qu'il était contumace, mais qui enfin a obéi et n'a célébré qu'après, 90; ou eutin d'un curé qui, suspen lu de ses fonction < jusqu'à ce qu'il ail passé six mois dans un séminaire, ne peut y être reçu, et célèbre après cela? 91. Un prêtre a qui l'évoque révoque la permission de confesser et de célébrer, devient-il irrégulier, si malgré cela il dit la n esse? 92.

Un acnlyie nommément excommunié fait les fondions de son ordre-, est-il irrégulier? 93. Celui qui, étant lié de censures, reçoit les ordres, encourt-il l'irrégularité? 94 et 95. (luict d'un" homme qui, suspens a beneficio, ne laisse pas de célébrer? 96. Un irrégulier qui célèbre eneourl-il une seconde irrégularité? 97. Un prélat, irrégulier pour avoir violé un interdit, ue peut exercer aucun acte de la juridiction volontaire, 98. L'irrégularité prive-t-elle ipso facto un homme de son bénéfice? 99. La privation de tout doigt ne rend pas un homme irrégulier, 100. Celui qui manquant de pouce est irrégulier pour la prêtrise, 1 est pour le sous-diaconat. L'est-on pour confesser quand, l'auto de pouce, on l'est pour célébrer? 101. L'est-on quand on n'a point de nez, qu'on manque d'un œil, ou au moins de l'œil gauche? 102 el suiv.

Que faire quand une difformité paraît légère aux uns, et grave aux autres? 105. Cas sur les eunuques, 106 et suiv. L'hérésie ne rend pas irrégulier en France, 109 et 110. l.'e-t-on quand on épouse une seconde femme du vivant de la première ; ou qu'après la mort de celle-ci, on contracte un mariage nul avec une autre? 111. Quid si on a contracté deux mariages, et que l'on n'en ail consommé qu'un. 112; ou qu'on ait consommé le premier avant que d'avoir reçu le baptême? 113. Est-on bigame, et par conséquent irrégulier, quand on épouse une fille non vierge, ou une veuve qu'on croyait fille? 114; ou une Bile qui avait été violée? 115. Celui qui a vécu comme auparavant avec sa femme adultère est-il bigame? 116. L'est-il s'il épouse celle avec qui il avait péché? 117.

Un prêtre qui se marie dans un pays éloigné esl bigame, 118. Le, fils de celui qui, ayant quitté sa femme, s'est fait prêtre ailleurs, puis est revenu la trouver, et a enfin consommé son mariage, est-il illégitime? 119. Un enfant trouvé doit-il se regarder comme bâtard? 120. L'infamie

de fait ou de droit, comme d'iVOif été condamné aux gain , s, d'avoir exercé le métier de comédien, etc., rendplie irrégulier. et de quelle l.içou ? t'2l . Un homme qui, après un concubinage public, s'est Mén converti, peut-il ici evoir les ordre*? ! ' i n homme quia en cinq nu six iliaques d'éptlepsie

peiil d recevoir les om'is.ou célébrer quand il s'est.

trouvé attaqué de ce mal ? lit et tuiv, Les vertiges ren»

d m iK un ho ii régulier? 123. L'Ignorance le reud-

eile tel? 127. Celui qui reçoil le diaconat per saltum ne devient Irrégulier qoe quand il en fi erce les fonction»,

\>X. I n homme nommé par le roi | une dignité, el qui,

n'ayant pu obtenir ses provisions du pape, son i s' nus b

| ni i au uioven d'un air I. si un intrus; et s'il I la il

ses fonctions, Il esl devenu irrégulier, 129. Celai qui célèbre dans une église interdite est-il Irrégulier ' Celui qui cél bre dans Une église pollue ou devant un excommunié

l'est-il aussi? 156.

I n honnue qui se fait témérairement baptiser une seconde lois est irrégulier , aussi bien que celui qui le baptise, 131. Ce dernier l'esl-il, s'il baptise sous condition celui qu'une sage-femme a ondoyé à la maison? 132. Esl- On irrégulier pour avoir été confirmé deux fois? 133. L'est-on quand on n'a pas encore lendu un compte final de l'administrai ion des deniers d'aulrui? 13 4. La profession religieuse ôte-t-elle l'irrégularité qui naît de l'homicide el de l'illégitimité? 135.

Voyez Absolution, Béné icier. Confidi nce, Dispense de l'irrégular té, cas 26 et suiv. Uxcommcnica ion, etc.

Irrigation, page 11S7.

Ivresse, ibid.' Un homme qui s'enivre parce qu'il ne connaît encore ni la force du vin, ni sa propre capacité, pèche-t-il mortellement? 1. Pèche-t-on quand on sollicite fortement et fréquemment à boire? 2. Un homme ivre pèche-l-il en blasphémant, etc.. ? 3. Un homme qu'on veut tuer, s'il ne boit, esl-il coupable quand ils'eni\re?4.

Peut-on boire avec excès pour su faire vomir, et par la se guérir d'une maladie? d. Peut-on enivrer un traître pour l'empêcher de livrer aux ennemis les clefs d'une ciladelle ! 6. Un homme qui, après avoir bu beaucoup de vin. mais sans perdre la raison, a coutume de pécher contre la pureté, a-t-il péché mortellement contre la tempérance, lors même qu'il n'est pas retombé a l'ordinaire Y 7. De quels moyens peut se servir un homme qui veut se corriger du vice odieux de l'intempérauce ? 8.

Questions sur l'ivrognerie résolues par messieurs dk Sorbonne, paqe 1195.

Question 1. Quelle est l'énormité du péché de l'ivrognerie? ibid.

Qu. 2. Ne tombe-t-on dans ce péché que quand on perd la raison, ou qu'on rejette du vin? p. 1 197.

Qu. 3. N'en est-on pas coupable quand on se sent la tête échauffée, la langue épaisse, etc., p. 1198.

Qu. 4. Ceux qui ont la tête forte peuvent-ils boire autant qu'il leur plaît, sans être coupables d'ivrognerie? p. 1199.

Qu. 5. Peut-on absoudre les ivrognes d'habitude du troisième el quatrième genre ? ibid.

Qu. 6. Quelle conduite faut-il garder à l'égard des cabaretiers qui donnent à boire à des heures indues, pendant la messe de paroisse, etc. ? p. 1200.

Qu. 7. Faut-il traiter les femmes de cabaretiers comme leurs maris, quand elles donnent du vin dans les cas qui viennent d'être mentionnés? p. 1201.

Qu. 8. Quelle conduite faut-il tenir a l'égard de ceux qui fréquentent les cabarets, qui y demeurent à des heures i dues, qui y font u-n long séjour, etc. ? ibid.

Qu. 9. Les vignerons qui débitent leur vin en secret chez eux ne sont-ils pas tenus aux mêmes règles que les cabaretiers, etc.? p. 1202.

Qu. 10. Des cabaretiers qui par expérience reconnaissent qu'ils n'ont pas assezde fermeté pour garder les règles, ne doivent-ils pas quitter leur profession? ibid.

Qu. 11. Quelle conduite doit-on tenir à l'égard de ceux qui sont si accoutumés à boire, qu'ils se sentent défaillir quand ils ne boivent pas? p. 1203-

Qu. 12. Quelle conduite faut-il gardera l'égard de ceux qui n'ont point de tête pour résister au vin, etc. ? ibid.

Qu. 13. La visite ou l'invitation d'un ami sont-elles des raisons de recommencer à boire? ibid.

Qu. 14. Comment faut-il en user avec un homme sujet au vin, qui a fait des efforts considérables pendant une année, qui a été absous, et qui peu de temps après est retombé? p. 1204.

Qu. 15. Ne faut-il passe relâcher, surtout dans les paroi jsesoù il y a un grand nombre de coupables, etc.? ibid. Qu. 16. Que faul-il répondre a ceux qui disent que le vin est un présent de Dieu, et qu'il ne le donne qu'afin qu'on en use? v. 1205.

Qu. 17. Que doil-on penser de ceux qui dans les processions el les pèlerinages vont au cabaret? ibid.

Qv. 18. N'y a-l-il pas des casuistes dont il serait dangereux de suivre les décisions sur l'ivroguerie? p. 1206.

DÉCISIONS DE QUELQUES MODERNES THÉOLOGIENS, p. 1207.

Celui qui boit jusqu'il vomir pèche-l-il mortellement? 1. Lu homme riche qui se plaît à enivrer ses convives en les provoquant à boire se rend-il coupable de péché mortel? 2. Un homme ne peut se débarrasser de voleurs qui voulaient le tuer. Quid juris? 5. Celui qui, après avoir bu avec excès, se met au lit et s'endort afin d'éviter les suites de l'ivresse , pècbe-t-il mortellement? 4. Les blas-

prochair de s'enivrer quand on le peut, est un péché grave, 6.

Casis conscientle de mandulo... Prosperi Lamberlini Bononiœ arcliiepiscopi , mnc Benedicli XIV, proposai atque resoluli, pag. * 1041.

Jactance, page 1212.

Jeu, page 1215. Peut-il y avoir péché mortel à passer beaucoup de temps au jeu? 1. Que penser d'un prêtre qui joue souvent aux cartes, ou à des jeux de hasard, ou aux échecs, etc.? 2, 3 et 4. Peut-il au moins regarder longtemps ceux qui jouent aux jeux de hasard ? 5.

Les jeux de hasard sont-ils défendus aux séculiers ? 6. Doit-on restituer ce qu'on a gagné aux dés? Divers cas sur cette matière, 7 et 8. Peut-on vendre des cartes à jouer, des dés, etc.? *J. Peut- on absoudre un homme qui tient un brelan public? 10. Une personne riche, jouant souvent et perdant plus qu'elle ne gagne, empruntant même pour fournir à son jeu, pècbe-l-elle grièvement ? 11.

Jeune, page 1221. Mauvaises propositions sur cette matière, ibid. Un jeune homme qui n'a pas vingt ans est-il tenu au jeûne? 1. Un religieux doit-il jeûner dès l'âge de dix-sept ans ? 2. Le doit-il aussi quand il ne s'agit que des jeûnes de règle? 3. Les sexagénaires sont-ils dispensés du jeûne ? 4. Les femmes enceintes et les nourrices en sontelles exemptes? 5. Que dire d'un mendiant et d'un voyageur? 6 et 7.

Un vigneron doit-il jeûner quand il le peut en gagnant moins ? 8. En est-il de même d'un ouvrier qui, avec moins de gain, peut emore nourrir sa famille? (J. Celui qui ne travaille pas un jour de fête doit-il jeûner ce jour-là? 10. Un homme qui, pour bâter le travail de ses maçons , ne veut pas qu'ils jeûnent en carême, coopère à leur péché, 11. Peut-on, les jours déjeune, boire entre les repas? 12 et 13. Peut-on dim r dès dix heures? 14. Peut-on renverser l'ordre des repas? ibid.

Un homme qui arrive dansun pays où il y a un jeûne local est-il obligé à jeûner? 15. Celui qui, en jeûnant trop rigoureusement, se met hors d'état de remplir ses devoirs, pèche, au lieu de mériter, 16. La collation n'étant que to lérée, est-elle exempte de tout péché? 17. Peut-on y manger de la friture? 18. Un aubergiste peut-il servir à souper, les jours de jeùne.à des gens qui n'eu ont pas besoin? 19. Peut-on manger des pilels.des macreuses, etc., les jours d'abstinence? ibid.

Jubilé, page 1227. * Jubil*um, page 1197. L'indulgence du jubilé peut-elle servir aux morts? 1. Délivrc-l-elle d'une pénitence imposée par l 'officiai? 2. Un évêqne ne peut, sans de fortes raisons, différer longtemps la publication d'un jubilé, 5. Quand il a mal a propos différé un au a le publier, le peut-il encore, malgré ce coupable délai ?

4. S'il ordonne que toutes les paroisses qui sont à trois lieues de la ville viennent processioniiellement à la cathédrale, celles qui y manquent gagnent-elles le jubilé?

5. Peut-on dans le jubilé se confesser a tel prêtre qu'on veut choisir? 6. Est-on absous de ses casrésenés, quand on n'a rien fait de ce qui était nécessaire pour gagner le jubilé? 7. „ ,

Quand le jubilé est ouvert dans un diocèse, peut-on le " zner en se confessant dans le diocèse voisin, où il n'est pas encore ouvert? 8. Lorsque le pape prescrit qu'on se confesse a des prêtres approuvés de l'ordinaire, les religieux peuvent-lisse confesser à ceux de leurs confrères qui ne sont approuvés que par les supérieurs? 9. Que dire ' des dôme tiques d'an monastère, des Donnés, etc.? 11. On ne gagne pas le jubilé quand on ne se confesse pas, quoiqu'on fasse tout le reste. 1-!. Paut-11 se confesser quand on n'a que des péchés véniels? iWrf. On ne doit pas absoudre'ans une juste pénitence un grand pécheur, parce qu'il veut gagner le jubilé, 12; ni l'absoudre avant une épreuve suffisante, 13.

in confesseur peut et doit différer le jubile à un pécheur d'habitud», et puis l'absoudre de ses cas réservés, 14. Quand, après avoir fait tout co qui est prescrit pour

le jubilé, a l'exception du dernier jeûne, on retombe dan:. un péché mortel, il faut s'en confesser pour gagner le ju bile, 16. Faut-il que toutes les œuvres, excepté la con lession, se fassent en état de grâce? 15. Un homme qui, ayant d'abord été absous de ses censures en vertu des pouvoirs du jubilé, néglige de le gagner , relombe-t-il dans les mêmes censures? 17. Un confesseur peut-il dans la seconde semaine absoudre des cas réservés celui qui avait gagné le jubilé dans la première semaine? 18 et * 7. Un homme qui ne peut gagner l'indulgence du jubilé peut-il gagner une indulgence plenière, qui est attachée à la visite d'un hôpital? 19. Voyez Indulgence, Confesseur, Confession, cas lo et suiv. Absolution.

* Un homme qui pour la gloire de Dieu a fait serment de ne plus jouer, peut-il se faire commuer ce serment dans le temps du jubilé? 6. L'exécutiou d'une œuvre que le confesseur a donnée pour pénitence suilit-elle pour accomplir la pénitence et gagner le jubilé? 8. Peut-on réciter alternativement avec un autre les prières prescrites pour le jubilé? ibid. Ceux qui, sans avoir encore fait aucune des œuvres commandées, se présentent le dernier jour au confesseur, peuvent-ils encore gagner le jubilé ? 9. Quand le pape prescrit une aumône, l'aumône spirituelle suffit-elle? 10.

Juge, page 1237. Un juge peut-il condamner secundutn allegala et probaia celui qu'il sait être innocent? 1. Doit-il suivre en toute matière, criminelle ou civile, l'opinion la plus probable? 2. Peut-il se conformer à la loi, quand elle autorise l'usure et autres choses mauvaises? 4. Doit-il réparer le tort qu'il a fait, en rendant sans malice une sentence injuste? 5. Il ne peut favoriser le pauvre au préjudice du riche, 6. Ecueils qu'il a à craindre , ibid. Quand les droits des parties sont égaux, il ne peut recevoir de l'argent pour décider en faveur de l'une contre l'autre, ni retenir celui qu'il a reçu, pour rendre une sentence juste, 7 et 8.

A quoi est tenu envers le roi et envers le public un juge de police qui néglige les devoirs de sa charge? 9. Il est tenu de tous les dommages qu'il cause par son injustice, 10. 11 ne peut s'appliquer une amende, ni aucunes épices, quand il n'y a point de partie civile, 11. Peut-il signer un décret qu'il croit injuste? 12. Il est coupable, quand il usurpe une autorité qui ne lui appartient pas, 15. La sentence qu'il rend dans un lieu saint est-elle nulle? 14. Peut-il refuser d'être collecteur? 15.

Il ne peut déférer le serment aux deux pjrlies, 16. Peut-il tolérer les femmes débauchées? 17. Le juge criminel est-il compétent d'une injure qu'un diacre a faite à un prêtre? 18. Usage de ce royaume, ibid. Un juge peutil condamuer un criminel sans qu'il y ait d'accusateur? 19. Peut-il par commisération soustraire un criminel à la peine qu'il a méritée? 20. 11 ne peut cond mner un prévenu d'un crime sans l'avoir cité, 21 ; ni condamner à la mort ou a la question que ceux que les lois y condamnent, 2'2 et 23. Peut-il condamner un criminel pour des crimes dont il est lui-même coupable, mais en secret? 24. Peutil arracher la vérité d'un coupable par des interrogations captieuses, ou en lui promettant la vie, s'il avoue de bonne foi, etc. ? 25 et 26.

Le juge peul-il condamner un innocent pour apaiser une sédition el la fureur du peuple qui demande sa condamnation? 27. Quand les parties complaignantes se sont accommodées, le. juge, a qui l'affaire a été portée , doit encore condamner le coupable, 28. Un juge prévôtal peulil faire exécuter un diacre convaincu d'assassinat, comme un simple laïque? 29. Un juge peut exiger le serment d'un homme qu'il sait èlrj un parjure, 30. Voyez les renvoi*.

Jl CEMENT TEMERAIRE, pOQC 9.

Juifs, page 11. lu prince souverain ne peut confisquer à son profit les biens que les Juifs ont acquis par usure dans ses Etats, 1. Le prince pourrait il au moins retenir une amende pécuniaire, a laquelle un Juif , qui n'a que des biens USUraires , aurait été condamné? 2. Le seigneur d'un lieu peul-il en pareil cas recevoir les présents que lui fait un Juif? 5.

Jurer, page 13, ' Juramenti m, page 1207. Mauvaises propositiocs censurées sur la matière du jurement, ibid. Peut-On quelquefoisjurer? I. Conditions du jurement,!/','!/. Pèche-l-on mortellement i uand on jure souvent, mais toujours pour assurer des choses certaines? 2. Jure-t-on en disant bot /(' ci,'t, sur nia vie, en conscience, via foi, etc.? 3, 4 et* 1. Est-on coupable quand on jure qu'on ne se souvient pas d'une chose, faute d'y penser? .'>. En quels cas peut-il è;re nécessaire de jurer? 6. On pèche en jurant, quoiqu'on ne fasse pas actuellement attention à la malice de ce péché, 7.

Celui qui en jurant aune autre intention que la personne a qui il jure, est-il tenu d'accomplir son serment fi»

TAI1I.K DES MATIERES

Pèche-l-oo quand on confirme par serment une chose doni celai k qui on I'» Jurée éuil persuadé? 9. On ne peut jurer avec Intention de so faire dispenser d'un serment licite, 10. Quand on n'a pu faire dans le temps marqué une chose jurée, doit-on la taire iprès le terme axpiré, si on le peu) alur.s? il. i n officier qui a l'ail un vu u confirmé par ser ment d'aller a Loretle, doit-il obéir au roi qui l'appelle ailleurs? 12.

Un prêtre qui a (hit serment de n'accepter jamais aucune dignité, est-il tenu de l'accomplir? in. A quoi est tenu celui qui a juré de faire une chose, partie bonne, partie mauvaise ou douteuse? 14. lu passant, qui par force i juré de donner de l'argent a des voleurs, doit tenir sa parole; mais il peut demander dispense de son serment, 19 et " 9. Mai> que faire s'il a aussi juré de ne point demander dispense ? 16. Un juge peut-il exiger le serinent d'un impubère? 17. Peut-on l'exiger d'un païon qu'on sait devoir jurer par ses faux dieux? 18. I n chanoine qui a Fait serment de garder les Btatuts de son chapitre, est-i-ii tenu de garder ceux qui ne B'observent plus? 19. Celui qui prend Dieu à témoin d'une chose qu'il sait n'être pas vraie commet un parjure cl un péché mortel, 20. Ne, point faire une. chose bonne qu'on a juré de l'aire , ou promettre avec serment quelque chose sans tenir sa promesse, c'est pécher mortellement, 21. Prêter un serment avec des paroles équivoques ou une restriction mentale, c'est commettre un parjure, 22. S'engager par serment a faire une chose très-mauvaise, c'est pécher mortellement, ibid. Affirmer avec imprécation ou exécration une chose busse, c'est encore commettre un parjure et un péché mortel, 23. Ces mots, « Dieu connaît ma pensée,* ne renferment point un serment, 2i. Engager un homme à faire un faux serment, ou en exiger un de lui, c'est pécher grièvement, 25. Voyez Dispense de serment, Parjure.

' Une fille qui s'est engagée par serment à dire trois Ave par jour, interrogée si elle les a dits aujourd'hui, jure Dieu qu'elle les a récités, quoiqu'elle ne l'ait pas fait. Al-elle péché mortellement en y manquant, et en jurant qu'elle n'y avait pas manqué? 2. Une lemme qui de dépit a juré qu'elle ne mettrait plus les pieds chez sa voisine, est-elle parjure si elle \ ieut à y entrer? 5. Quid de eo slaluendum, qui amasiœ juravil se nullam aliam ab ipsa cogniturum esse, ei lamen aliam cognovil ? 4. Des paroissiens qui ont juré h un homme savant et pieux qu'ils ne prendraient que lui pour curé, peuvent néanmoins en élire un plus digne, 5. Un sous- diacre qui a juré de n'aller plus à la comédie, ne peu! y aller par complaisance pour un seigneur, 6. Si j'ai juré de payer mon créancier en trois mois, et qu'il m'accorde deux mois de délai, suis-je parjure si je ne le paie pas en ce temps? 7. Lu homme qui a fait un vol sans que ses compagnons s'en soient aperçus, peut-il les faire jurer qu'il n'a rien pris? 8.

Juridiction, page 20. Des religieux autrefois soumis a l'évolue ont-ils prescrit le droit d'exemption de sa juridiction par une possession de plus de 70 ans ? 1. Un officiai ne peut exercer sa juridiction en tout temps et en tout lieu, 2. Voyez les renvois.

Lampe ardente, page 25.

* Lampas, page 1209. Un curé qui ne tient pas une lampe allumée devant le saint sacrement est très-coupahle, 1.

Legs, page 24. * Legatcm, page 1209. Un homme à qui ouatait un legs, peut-il partager le reste de l'hérédité avec ses cohéritiers? 1. L'héritier doit-il acquitter un legs, quand le testateur s'est contenté de l'en prier? 2. Les confesseurs, avocats, médecins, tuteurs, etc., peuvent-ils être légataires de leurs pénitents, etc. 5 et 5. Un legs fait à une fille en cas qu'elle enlre en religion, doit-il être

ttayé, quand elle y entre et qu'elle en sort? 4. Quand un egs est fait pour un certain usage, l'héritier peut-il l'employer à un autre qui est meilleur? 6. Que dire si le bien prescrit | ar l'héritier ava.t été fait par un autre , ou se trouvait inutile ? 7. Quan I un legs est fait a une communauté qui ne peut pas l'accepter, ou a une église qui n'eu veut point a telle condition, l'héritier peul-il le retenir'' 8. Un administrateur a-t-il pu céder a une pauvre parente du testateur une renie que celui-ci avait léguée à un hôpital pour v faire apprendre un métier à de pauvres enfants ' 9. Peut- on refuser un legs, quand le testateur marque dans sa disposition qu'il l'a fait pour tel motif qui n'est pas vrai? 10. Ine maison léguée, et puis hypothéquée a un autre, doit-elle être remise au légataire ? 11. Le doit-elle être encore, quand elle était vieille dans le temps du legs, et que le testateur l'a rebâtie par parties? 12. Un héritier peut-il, sans péché, s'attribuer uu legs refusé par le légataire ? 13. Un legs fait dans un testament reçu par le curé et deux témoins seulement est-il

valable? 14. Un legs fait â Pigllie et aux pauvres, doit-U

si nh n li r de l'église et îles p.iu\rrs de la paroisse? 15.

Le legs toi a un homme qui meurt un quart d'heure 'après le testateur, appartient il aux héritiers du légataire?

lu. (,>m./ s'il était rail sou-, une condition ojul n'eut pas encore été remplir, on qui ne l'eût été que par un enfant né après la mon de son père ? n. Que dire, si le légataire meurt un momenl avanl le testateur? 18. Quand un homme lèj ne sa maison el tout ce qui y e t, il lègue bien l'argent

qo] s'j trouve, mais non pas un contrat de renie, 19. Ni

nne tapisserie qu'il voulait vendre ou porter ailleurs, K).

Quand il spécilie telle pièce de tapisserie, esl-il sensé exclure les autres? 21. La maison étant léguée, le jardin l'est -il aussi '.' 11

Lorsqu'un marchand lègue le fonds du commerce qu'il fait ii Bordeaux, il est censé léguer les sommes destinées pour ce fonds, quoique les marchandises ne, soient pas encore payées, ni livrées, 23. Quand l'usufruit d'une maison est lé,;ué avec tout ce qui s'y trouvera lors du décès du testateur, les marchandises qui s'y trouvent ne sent pas léguées, 2t. Un légataire peul-il élever la maison a lui léguée au préjudice de la maison léguée à son voisin. Les deux légataires doivent-ils contribuer à la réfection d un mur mitoyen, 25. Un legs assigné sur un fonds doit-il être réglé sur la valeur de ce fonda, ou sur l'intérêt que produit ce fonds, quand il est vendu ? 26. Un homme à qui on a légué cent écus par un testament, et deux cents écus par un .autre, peut il demander la somme la plus forte ? 27.

Peut-on léguer une pension viagère à un homme mort civilement ? 28. Le legs d'une pension alimentaire peut-il être répété par l'héritier du légataire quand celui-ci est mort quelques jours après l'année commencée ? 29. Doitil être payé, quand celui il qui on a voulu donner du pain, a trouvé d'ailleurs tous ses besoins? 30. Un domestique a qui on a légué six mois d'aliments, peul-il les exiger, quand son père l'a nourri? 31. Celui qui donnait 300 1. par an à son parent, et qui lui laisse une pension viagère, sans en spécifier la somme, est censé lui laisser 300 liv. 32. Que doit a son frère un autre frère, qui a été chargé verbalement de lui donner une somme considérable, etc. 33.

Un legs fait à Jean, sous condition de donner une somme à Marc qui est mort avant l'addition de la chose, léguée, n'oblige Jean envers personne, 34. Un legs lait ii une fille qui meurt, passe-l-il à sa mère? 35. Quand on fait un legs à quelqu'un pour apprendre un métier, l'héritier peut-il lui faire apprendre celui qui coûte le moins? 36. Sullit-il de payer une fois à une hlle une somme qui lui a été léguée jusqu'à ce qu'elle se marie, quand le testateur n'a pas marqué que ce serait une pension annuelle ? 37. Un legs fait a une personne à condition qu'elle demeurerait avec une autre, est-il éteint, quand celle-ci est morte? 38. Celui qui ayanl deux choses de même nom, en a légué une, sans marquer laquelle, est censé avoir légué la moindre, 39.

Quand un testateur a changé la chose qu'il avait léguée, ou qu'il l'a perdue, son héritier doit-il quelque chose au légataire? 40 el 43. S'il y a plusieurs choses de même nom, l'héritier ne doit donner ni la meilleure, ni la moindre, 41. Quand le testateur se fait payer d'une chose qu'il avait léguée, ou qu'il la donne à un autre, le legs est nul, 41. Quand le testateur retranche une partie d'un fonds légué, pour la joindre à un autre fonds, le legs diminue d'autant, 42. Quand il détruit une maison, pour la rebâtir, et qu'il meurt dans les entrefaites, l'héritier ne doit que les matériaux, 43. Un second legs révoque le premier lors même que le second légataire esl mort, i't. L'héritier doit-il le jardin, quand la maison léguée a élé consumée par le l'eu? 46.

L'héritier est- il tenu (le la perte d'une chose léguée, quand il n'en a pas eu soin, ou qu'elle s'est détériorée? 47 ei 48. Quand de deux chevaux légii s l'un péril, l'héritier doit-il celui qui resle? 49. Quand un legs a été fait a deux parents dans le même degré et de même nom, ce legs est nul, 50. Un légataire postérieur ne peut demander un troupeau de moutons qui sont tous morts, à un autre légataire, a qui il a\ail été délivré? 51. A quoi serait tenu ce légataire, s'il avait vendu ce troupeau à très- bas prix? 52. Quand une chose de même espèce se trouve léguée en général a deux légataires, ils doivent la partager, 53.

Quand une chose est léguée conjointement à deux légataires, et qu'un d'eux ne veut ou ne peut pas proluer de sa portion, elle doit accroître a l'autre, 54; à moins que le testateur n'ait réglé la part de chacun d'eux, 55 et 56. L'héritier n'est pas tenu de l'aire tiansporter a ses frais les meubles qui ont été légués à un homme éloigné, 57. Si on m'a légué dix volumes sur trente, avec pouvoir de choisir,

et que je n'en veuille pas, est-ce celui qui devait avoir ii on res e, on l'héritier qui doit profiler de la portion que j'ai refusée? 58. Si j'avais accepté ce legs, et que je fusse mort, avant que d'avoir rail mon choix, serait-ce mon hériiier ou celui du testateur qui devrait en profiler? 59.

Le legs est révoqué, quand celui qui l'a 1 il se marie, el a un enfant, (il); mais il ne l'est pas, quand un ■ Bile, ii qui il a é:é fait pour le jour de ses noces, entre en religion, si celle-ci n'est exclue, 61. Peut-on exiger le prix d'une chose, quand on l'avait déjà achetée avant qu*elle eût été léguée? 62. Des héritiers sont-ils tenus de paver les le^s, quand les biens du défunt n'y suffisent pas? 63 et 61. Si j'ai légué quatre muidsde vin sur une vendange qui n'en produit que deux, mon héritier n'en doit que deux, 63. L'héritier «loi l— il une partie de legs a un tiers, qu nd celui qui devait donner celte partie a refusé le le s entier, ou qu'il était mort avant le testateur? 66 et 67. Un legs l'ait sous une condition qu'on ne peut remplir n'est pas caduc 68.

Si on met le mot je donne, ou je lèyue, le legs n'est pas nul, 69. Un legs fait contre la coutume, mais que l'héritier, qui ignorait celte coutume, s'est engagé a payer, estil dû au légataire? 70. Quand on a légué une chose qui était engagée pour argent prêté, est-ce au légataire à la dégager? 71. Celui à qui on a fait deux legs, l'un a titre gratuit, l'autre sons une condition qu'il ne veut pas remplir, peut-il n'accepter que le premier '72. Un mari peutil disposer, en faveur de ses parents, des legs qui ont été laits a si femme? 73. Un légataire chargé de donner cent éens à un hôpital, peut-il s'en dispenser, parce qu'il avait quelques jours auparavant donné la même somme à cet hôpital ? 74.

* Un homme obligé par le testateur h donner telle somme à une orpheline, afin qu'elle pui-se se marier, peut-il la donner a une Bile qui a un père, mais incapable de lui faire, aucun bien ' 1. Un mari fait un legs a sa femme, à condition qu'elle demeurera veuve; peut-elle en profiler, si elle se fait religieuse? 2. Un homme laisse la moitié de ses biens à sa femme, el l'antre a sa lille, à condition que toutes deux vivront chastement ; la fille se marie, et sa mère aussi, perdent-elles leur legs? 3. Si cet ho. unie avait fait son legs, a condition que ni l'une ni l'autre ne se remarieront, la fille pourrait se marier, mais la mère non, sans perdre son legs, ibid.

Lésion, paye 59.

Lettre dk change, paye 60.

— Lituls, paye 61. Un curé peut-il admettre des litres dans un pays où elles ne sont pas en usage? 1. Peut-il dans ceux où elles sont établies, souffrir celles où il y a des aunes indécentes? 2. Un seigneur qui a droit de lilrcs, ne peut empêcher qu'un homme qui donne une bannière n'y mette ses aunes, 3. Les nobles, qui ne sont pas seign urs, peuvent mettre des litres d'étoile dans la chapelle où ils sont enterrés, et cela pour un au. 4.

Livres défi ndus, \my 63. Un docteur peut-il lire, sans aucune permission, les livres des hérétiques pour les combattre ? I. La permission de l'évéque sullit-elle à un autre? 2. l'eut-on garder des livres de chiromancie, parce qu'ils soin rares? ô. Une fille, qui est fort chaste, peut-elle lire des romans, etc., 4. Un libraire peut-il vendre ces sortes de livres ' .'i.

Loi, page 6'i Omis préceptes de la loi ancienne obll-

l'hui ? !. Qu ind est-ce que les lois publiées à

Rome obligent en France? î Les lois du prince obligentelles, avant que d'être publii s, quand elles sdnl connues d'ailleurs? 5 Un souverain doil-il faire des lois affllclives

contre ions les désordres? 1. Pôche-t-ûn en violant une loi pénale? 5. Peut-on violer une loi que près pie personne.

ne garde* (>. in assassin peu' u garder son bien dans un pays où les meurtriers en sont, privés i ar le seul fait? 7. Le prince est-il obligé d observer ses propres lois? S.

Loterie, page 69. Est-il permis a un particulier de faire une loterie? Peut on retenir CC qu'on y a gagné? i. Ce lui qui a gagné ii une lo crie, a-l-il action pour se faire paver? 2.

Locaob, page 69. Est-ce le bailleur ou le locataire nul di il porter la perle d'une année stérile? I. La perle des blés déjà engrangés ne tombe que sur le fermier. 2. Quand

un fermier s'est engagé aux cas fortuits, esl il tenu de

ceux d'une guerre qui survient? S, Il el 15. A quoi esl

lenule bailleur, quand son fermier est troublé dans la jouissance de la terre affermés? I; ou que sa grange a été brûlée par on voisin avec qui il a eu querelle? :;. Un fermier pour neuf ans. qui doll payer en grains, v esi-il obligé, quand ii n'a i [en recueilli 1 1 dernière année (>■

La bailleur peut-il empêcher que son fermier n'ensemence ions les ans ses ti ries? 7. Doit-il lenir compté des améliorations que le fermier a laies suis son ordre? H. fcsl-il tenu de dédommager sou locataire, quand il l'expulse

pour faire des réparations a sa maison, ou pour l'occuper lui-même, ou pour la cédera son père? 9 et 10. Un locataire à qui un voisin diminue le j'jur peut demander la résolution de son bail, ou des dédommagements, II. L'acquérenr d'une maison esi-il irnu de continuer le bail? 12. Son héritier le doit-il? 13.

Un hommf1 sans aulre bien peut-il louer sa maison à une femme débauchée, ou l'y retenir? 16 et 17. Un locataire ne peut répéter sur le propriétaire les améliorai ions qu'il a faites a une maison, dont le locateur n'était que (usufruitier, 18. Doit-il une aimée entière, lorsque, sans avenir, il a quilté la maison au bout de six mois, a cause d'une maladie con agieuse? 19. Quid si la maison a péri par la faute île ses domestiques, etc., 20. Cas d'un cheval qui a été apprécié au temps du louage, ibid.

Les héritiers d'un homme qui s'esi loué pour bâtir une maison, sonl-ils tenus de la continuel ? 21. Un ouvrier qui a cru pouvoir faire en quinze jours ce qu'il n'a l'ail qu'en vingt-quatre, doit-il être Indemnisé par celui qoi l'a loué? 22. Le locateur doit-il payer la journée d'un homme qu'il a loué, et qu'il a laissé sans ouvrage? 23. Celui qui a loué pour un an, et qui renvoie au bout de six mois, doit-il l'année entière? 24. Un voilurier, ou un autre répond-il d'une chose qu'on lui a confiée? 25, 26 el 29. Peut-on louer un valet a moitié prix? 27. Quand on loue une chose pour un certain usage., el qu'on s'en sert pour un aulre beaucoup plus dillicile, on doit une indemnité, 28. Que dire si une chose est louée à condition que le locataire la retiendra en en payant le prix, s'il ne la rend pas un tel jour ? 30. Le louage du bétail, appelé Gazaillc, est-il injuste, et quand? 51.

Louange, page 85. Un homme savant peut-il se louer ?

1. Que penser des louanges qu'on donne à quelqu'un en sa présence ? 2.

Luxure, page 85.

Magnétisme, page 86.

Maîtres ei maItresses, paye 91.

Malédiction, paye 95. Maledictio, page 1215. Les paroles de malédiction conire le prochain vont-elles toujours au péché mortel? 1. Que dire de celles qui se foui contre les bêtes, le vent, la pluie, etc., 2 et * 1.

— Maléfice, page 95.

Mandat, ibid.

Manipule, paye 97.

MAisurAciuiu:, ibid.

Maraudage, ibid.

Marchand. Voyez Achat, Société, Vente.

Maiicués et Poires. Voyez Dimanches el Fîtes, cas 5, 11 et 12.

Mariage contracté sous condition, paye 98. * Matiumonium, page 1215. Un mariage contracté sous condition estil valable? 1. Un mariage fait a condition du consentement d'un pore, qui le refuse d'abord, el le donne après, est-il bon? i. Quid, si le père ne dit ni oui ni non, ou qu'il soit mort? 5 el 4. Cas d'u i mariage fait souâ la condition de vivre comme frère el s i ur, el autres semblables, 5. Cas d'un autre l'ail entre parents sous condition que le pape dispense, 6. La condition, si le virginem invenero, annule t-elle le mariage en tout cas ? 7.

Mariage, 2°, page 101. Le mariage de deux impubères est-il criminel et nul? 1. Quand une lille eu âge de puberté a épousé un impubère, elle ne peut se dédire, avant qu'il ait atteint l'âge de puberté, 2. l'eut-on marier un insensé qui i quelques bons moments, ou on sourd et muet? 9 et 4" 2. Un excommunié ne peut se marier licitement, 5. V a-i-il des cas Oh une pe sonne en péché mortel puisse se marier sanspéché?6.

Une fille peut-elle épouser celui qu'elle sait être en péché mortel, ei qui ne veut pas se confesser? 7. On pèche mortellement quand on ne prend une femme que par des vues d'Intérêt? 8. Utl curé peut-il m nier durant un inlerdil général ? '.). (In ne bénit point le m triage d'une veuve, 10. Un homme chargé de dettes doil-il les découvrira sa future épouse? 1 1.

M aiuai'.e, .">", page 105. Le mariage oh le curé a omis les paroles, ego vos eonfungo, osi-d valide? i. Une simple révérence marque-t-elle assez, le consentement de la fille ?