ÔS

Un homme Qui ne peut réciter son bréviaire, parce qu'il l'a |> relu, pèche-l-il en ne le disant pas? 29. Peut-on dire Matines dès la veille ? 51. Doit-on le répéter, quand on a dit un ollice pour l'autre? 52. Un curé do Paris, ou un prêtre qui y est habilué, peut-il d re le bréviaire romain? 55 et 3o. Doit-on dire a Paris le bréviaire d'un autre diocèse où on a un bénéfice? 54; ou celui de Paris, quand on n'y est que pour un lem| s? 56. Celui qui chante dans une église quelques heures d'un bréviaire différent du sien, doit- il les répéter? Ibid.

Faut-il dire le bréviaire à genoux? 57. Quand deux compétiteurs oui pris possession du même bénéfice, sontils i bligés au bréviaire? 58. Un c'erc qui a une chapelle de cent livres seul ment doit-il dire le bréviaire? 50. In bénéficier, dans une église où on fait le Homain, doit dire ood jour de novembre l'ollice de la Toussaint avec l'office des moTts, 40. Vn évoque peut-il de son chef changer le bréviaire de son diocèse? 41. fêt/ez Bénéficier, Chanoine, Pénitence enjointe, Pension..

On cul, page 240. Un officiai doit en France avoir des degrés, 1. L'évèque peut le destituer : doit-il en énoncer les rai>ons ? 2. Peu'-il vendre 1 1 charge d'official ? 3. L 'officiai peut-il décerner un monitoire en matière criminelle? 4. Peut-il suspendre un prêtre étranger, qui en passant par le lieu où il est, y commet un délit ? 5. Un monitoire qu'il accorde sans la permission du juge royal est abusif, 6. Est-il juge d'un mariage dont le lien a été dissous par la mort d'une des parties, sur la succession de laquelle il y a contestai ion? 7.

L'oflicial peut-il juger un prévenu, qui récuse l'évoque? 8. L'évèque est-il récusé, quand l'official l'est? Ibid. Quand un prévenu est mené des prisons de l'officialité de son diocèse en celles du métropolitain à qui il eu a appelé, est-ce son propre évoque qui doit fournir aux frais? 9. L'oflicial peut-il continuer une procédure, quand l'évèque qui l'a nommé est excommunié? 10. Leur juridiction estelle alors dévolue au chapitre? Ibid. Un curé qui est officiai, doit-il agir contre un de ses paroissiens? 11. Un oflici il ne peut con lanmer un coupable à sortir du diocèse, 12. l'eut-il l' renvoyer dans le sien? 13.

Il ne peut sans monii ions canoniques excommunier un pécheur public, 14; ni condamner à l'amende oh aux d inmages et intérêts, etc. la. Peut-il ordonner que sa sentence sera exécutée nonobstant opposition ou appellation quelconque ? 16. Quand l'official* est suspect aux parties, l'évèque peut-il leur nommer un autre officiai juge? 17. Pou ri ait-il, en cas qu'on le récusât dans les formes, nommer un laïque? Ibid. L'official métropolitain n'est juge des suffraganls qu'en cas d'appel ? 18. Quand un officiai a prononcé une sentence arbitrale, on ne peut se pourvoir contre, que devant le juge royal, 19. Cas d'un officia! qui traîne une affaire eu longueur, 20.

Of; mande, page 247. Saint usage qu'un curé doit faire de< offrandes, 1. Est-ce à lui, ou au chapelain qu'appartiennent les offrandes qui se font dans une chapelle? 2. A qui appartiennent celle,s qu'on fait dans sa paroisse à l'occasion d'une confrérie? 5. Le curé primitif a-t-il droit aux offrandes? 4.

Offres réelles, page 2'io.

Olookaphk (Testament), ibid.

Opinion, page 237. Propositions censurées sur ce sujet, ibid. Peul-on suivre une opinion probable, quand elle, est moins sûre? 1. Que dire quand l'opinion moins sûre est de beaucoup plus probable? 2.

i >. position, page 2'i9. Lu curé doit-il déférer à une opposition qu'il sait n'être faite que par vengeance? 1. Quid si l'opposition n'est que verbale? -. Quand un opposant a été débouté de .son opposition par le juge ro al, le auré peut-il célébrer le mariage? 5. Le. peut-il quand celui qui était opposant s'est désisté de son opposition? 4.

Orason. page 284. On sali l'ait au pré epl <■ de faire des ;o hs d foi, d'espérance et de charité, en récitant avec componction l'oraison dominicale.

' Ohatohum, p'ige 122'i. Il n'est pas permis (en Italie) de dire deux messes le même jour dans une chapelle privée; et cela quand même une femme de qualité n'aurait pu entendre la première, 1. U n'est pas non plus permis d'y donner la i omirn ni n, etc., 2.

I BDWATlOn, nage 2<>~>. ' Ohdo, page 12:!,'; La sujet d'un évêque peut-il en quelques easétre. ordonné par un aulre évoque? 1. Combien y a-l-ll d'é éques quant a l'ordination? ibid. Qui est év èque d'origine? ibid l n évèque peutil ordonner son secrétaire, quand il est né dans un autre diocèse, elr., 2. Son évèque d'origine ou de bénélice lourraienl-ils l'ordonner, quand une fois il l'aurait été par l'évèque dont il est domestique? 9. Quand il a été ordonné parce di rnier, peut il l'être aussitôt par celui qui vient de lui succéder? .'. Le service rendu à un homme avant qu'il lai évèque, rend celui qui l'a servi, son sujet par rap-

port à l'ordination, 4; pourvu qu'il n'ait pas demeuré hors de chez lui, S. Quid s'il avait servi le grand vicaire de l'évèque? ibid. L'évèque qui ordonne son commensal doitil lui donner aussitôt un bénéfice? 6.

Celui qui n'a 6xé son domicile que depuis peu dans un diocèse, peut-il y êlre ordonné? 7. Un clerc né à Blois peut-il se faire ordonner à Poitiers, parce qu'il y a une chapelle? 8. Un métropolitain qui ordonne le sujet de son suffragant dans le diocèse de celui-ci sans sa permission encourt la suspense pour un an, 10. Et cela quand même il l'ordonnerait chez lui après lui avoir donné son mm pour une cure sur le refus de son propre évêque 1 1.

L'ordination faite par un hérétique est-elle bonne ' 12. L'esl-elle si on a fait toucher un calice, dans lequel il n'v avait point de vin, ou que l'ordinand n'ait pas touché les instruments qu'on lui a présentés, ou qu'il ail louché un calice non consacré, ou qu'il ait louché la patène sans toucher le pain qui était dessus? 13, 14, 15, 16 et 17. (eux qui reçoivent le diaconat ou le sous-diaconat sans toucher les instruments sont-ils bien ordonnés? 18 et 19.

Peut-on, après avoir reçu le baptême, faire les fonctions d'un ordre qu'on avait reçu sans être baptisé ? 20. Que penser d'une ordination reçue par crainte? 21. Encourton la suspense, quand on reçoit les ordres, sans avoir reçu la tonsure ou fa confirmation ? 22 et 23. Un esclave, un insensé, peuvent-ils recevoir les ordres? 24 et 2'j. Peuton donner la tonsure et les ordres mineurs à un enfant de si\ ans?26. Peut-on ordonner des sujets indignes ou ignorants, quand on n'en trouve point d'autrps? 27 et 28.

Un évêque peut-il refuser la prêtrise à un homme pourvu d'une cure, quand il le sait coupable d'un crime secret9 29. Quand un évèque a déclaré que si quelqu'un refusé à l'examen se présentait aux ordres, il n'avait point intention de les lui conférer, celui qui est dans le cas estil néanmoins ordonné? 30. Encourt-on quelque peine, quand on se fait ordonner sans dimissoire, ou avant l'âge? 31 et 32. Suffit-il pour un tel âge que l'année soit com niencée ? 35. Un diacre tait évêque peut-il ordonner ? 34. Un évêque le peut-il extra tempora ? 33. S'il se trouvait mal le samedi après avoir ordonné les diacres, pourrait-il faire le lendemain l'ordination des prêtres? 36. Ne pourrait-il pas alors faire prêtre celui qu'il aurait fait diacre la veill ?37.

Pèehe-l-on mortellement, quand on reçoit les mineurs en péché mortel, ou qu'on en tait les fondions eu cet état? 58. Que doit faire un curé qui, trente ans après son ordination, ne trou. e point ses lettres de diaconat? 59. Peui-il se servir d'une dispense accordée sous la clause : Dummodo fruclus non perceperit, quand il a perçu les fruits? ibid. Le dimissoire d'un supérieur sulfit-il à son religieux pour se. Taire ordonner dans un autre diocèse? 40. Par qui doit être ordonné le religieux d'un monastère nullius diœcesis? 41. Un religieux qui, mal voulu de son supérieur, trouve le moyen d'être envoyé dans une autre maison, peut-il y recevoir les ordres; et s il retourne chez son ancien supérieur , celui-ci peut-il lui en défendre l'exercice? 42. Une femme peut-elle être ordonnée? 43. Vogcz Evêque, Dimissoire, Suspense.

Ordination disprè?res (Mémoire sur l'), pagelll. Orfé\ri: et Joaillier, paae 289. Un orfèvre qui emploie trop d'alliage, ou même du plomb, dans des ouvrages d'or ou d'argëut, pèche mortellement, si la matière est grave, 1. Pèche-t-il en ne mettant pas le poinçon sur plusieurs de ses ouvrages? 2. Et s'il vend des diamants composés pour des diamants naturels? 3.

Orgueil, page 291.

Ornements d'éclse, page 295. Peut-on, un jour de Pentecôte, célébrer avec une aube non bénite, quand on n'en a pas d'autre? 1. Une chasuble dont on en fait deux, perdelle sa bénédiction .' 1. Quand faut-il bénir de nou\eau des ornements qu'on a raccommodés? 3. Peut-on employer à des usages profanes les dél ris des vieux ornements, 4 ; ou faire des ornements de choses qui ont sorvi a des usagts profanes"' 5. Un prêtre peut-il se servir d'ornements timbrés d'armoiries? 6.

Pout-on se servir d'une élole pour ceinture, ou d'un manipule pour étole? 7. Doit-on toujours prendre des ornements dont la couleur réponde à l'office qu'on a fait ' 8. Ls -il permis;» un curé de prendre ses ornements sur l'aulel? 9. Ub prélat régulier le peut-il faire tous les jours? 10, Peut-on se servir à la messe d'un purificatoire non bénit et d'un (orpor.d sale? 11 et 12. Qui est-ce qui doit fournir une église d'ornements? 13.

— Ouverture de testament et de succession, page 298. Ouvriers, page 299.

Paiement, page 301. Peut-on payera un homme dont lu procuration est révoquée? 1. Celui qui paye a compte

lAlll.K DES MAlll.m.s.

et indéon m. )■< est censé payer lus sommes qui portent iolérêt, I.

I' i : , MMd 301.

I'um , ihitl.

P ■ ii \i-iii:ii-nait\ (Biem), pageKOS.

l'un i i.i i 3,ibid. Un prêtre qui, après le* dernières ablutions, ■ pris es parcelles é^hostiea consacrées, qu'il avait laissées sur 1 1 nappe de l'autel, ne commet pas de péché.

as, I'aii iu: VAINE, page ."i0ti.

• Pamntbs, père et mère, page i-'-';. Peuvent-ila <■»fermer leur aile, qui veut épouser quelqu'un capable de lea déshonorer, ou refuser de la voir, quand elle l'a fait f i ai I. PèefaenMla, quand Ua n'envolent pas leurs enfanta aux instructions, ou qu'ils refusent, toil on patrimoine a un lils nul veut prendre les ordres, soii de l'argent ■ un antre qui \eut aMer a la guerre? 5, l et 5.

PaMSSE, poee 307.

Pari, ;),((/' .. 'i.

Pabjoue, ibid. lu nomme qui jure a (aux qu'il a fait ce qu'il n'a pas bit, ou qui se son d'équivoque, pècbe mortellement, I. Il pèebe aussi quand il assure une euose vraie, nuis qu'il croit fausse, 1. Un juge peut-il Elire prêter semii'iii a un homme qu il sait devoir se parjurer? 3. Un particulier le peut-il aussi? i Celui qui doit 100 livr., pui-il jurer qu'il n'en doll pas 200? 5. Ëst-on parjure, quand une grande difficulté empoche de taire ce qu'on avait promis avec serment? 6. Une femme peut-elle contre son sonnent répéter une terre qui lui sert de dot, et dont l'aliénation était nulle? 7. On n'est point parjure, lor>que contre son serment on lait l'aumône, ou qn in entre eu religion, 8; ou qu'on ne maltraite pas un homme, 9.

La précipitation excuse-t-elle du parjure, 10. Un sernieat extorqué par l'orée ol>lige-l-il? 11. Peut-on le faire dans l'intention de s'en faire dispenser? 12. Un père estil parjure, quand il ne châtie pas son lils, etc.? 13. L'c-ton, quand on passe le premier, après avoir juré qu'on ne le fera pas? 11. Usl-on parjure en atlirinant qu'il est dit une somme qu'on a cédée s« us le secret à un autre? 15.

Paroisse, page 315. Celui-là n'accomplit pas le devoir pascal qui communie d-ms une paroisse qui n'est pas la sienne, 1. Un curé peut admettre à la communion, dans la quinzaine de Pâques, tous les étrangers qui s'y présentent, 2. Un fidèle, qui pour des raisons <!e conscience va commuuier a Pâques dans une paroisse voisine de la sienne, satisfait-il au devoir pascal? 3. Un curé peut admettre à la première communion un enfant qui n'est pas de sa paroisse, quand il y a passé le temps prescrit par les ordonnances diocésaines, 4.

Paroissiale (Messe). Voyez Messe.

Paroles et Chansons déshonnètes, page 318. Celui qui prononce avec plaisir des paroles impures pèche mortellement, 1. Que doit faire celui qui entend des discours licencieux? 2.

Parrain, page 320. * Patrinus, page 1239. Un parrain doit prendre soin du salut de son filleul, 1. I.e curé pèche s'il admet plusieurs parrains, 2, et tous contractent l'alliance spirituelle, 3. Peut-on admettre uu religieux, un abbé, uu hérétique pour parrains, 4 et 5. Un catholique peut-il être parrain de l'enfant d'un huguenot? ibid. * le parrain d'une fille dans la coniirmalion, quoiqu'en faute, peut épouser sa sœur, 1. * Que dire d'un curé qui, voyant les parrains et marraines tarder trop longtemps, en nomme de son chef? 2. Un impubère peut-il être parrain ?

Partage, page 322.

Parure, page 324. Une femme peut se parer pour plaire à son mari, ou pour garder la bienséance, 1. Une veuve peut-elle se parer comme pendant son mariage? 2. Un ouvrier qui fait de nouvelles modes, et ceux qui les suivent, sont-ils coupables? 3. Une fille peut-elle se parer pour plaire à celui qui la recherche en mariage? 4. Peccantne mulicres ad sui ornalwn pectora dénudantes ? o.

Passaoe, page 328.

Paternité, ibid.

Pâturage, page 329. Chaque habitant a-t-il droit de mettre dans un pâturage commun ses troupeaux, quoique beaucoup plus nombreux? 1. Un homme qui fait commerce de bêles, n'y peut meure les siennes, ibid. On ne doit mettre ses bêtes dans son propre pré, que quand la première herbe a été coupée, 2.

* P.-.x, page 123'J. Un nom ne dont on a tué le père assure qu'il pardonne de tout son cœur au meurtrier, mais il \cul le p ursuivre, afin que justice se fasse; est-il capable d'absolution? ibid.

Péché, page 530. Peccatcm * page 1241. * Un homme jure à tous propos, suis faire attention s'il jure vrai ou faux, pèche-t-il grièvement chaque fois qu'il jure? I. *

Un paysan qui a (hit uni chose, lans savoir sHI y avait ou bil n'y a\ mi pas péché mortel, pèchc-t-ll mortellement ? 5. * Que dire d'un confesseur qui, après ne délectation moroac de ce Qu'il i entendu, donne L'absolution sans avoir demanda pardon a Dieu? 9 ' i ne servante qui n'avêrtif

pat |S maîtresse du désordre de l'autre, pourrie lapas

I er, pèche-t-clle? i

toute parole oiseuse BSt-ette un poché' I. In péebé

véniel peu; il devenir mortel ''. -■ Le mensonge esi-d un

péché dans un entant de si\ OU sept IBS? 5. Peut-i n tane

un péché véniel pour en empêcher un mortel7 I. Peut on faire deux né béa par remission d'un aeoljenne? S. Lea péchés sont-ils plus griefs, quand on les Util ira jour de dtni 1 1 de? 6. ' An apertri débet eêrewmUmâa tem tris extra

Vus ititer conjitgrs /■//'« si . '.). l'i ut-on p ircrainie (Je la moi t

découvrir en Angleterre les catholiques qui y sont ca-

In homme, coupable d'un péché mortel peut-il obtenir

la rémission d'un péché véniel, don! il -e repent? 9. Les

i léchés pardonnes revivent-ils, quand on y retombe ? 10. 'eut-on di e que Dieu permette le péché? 11.

Combien de péchés a commis un homme, qui pendant une année a retenu le bien d'auirui, qu'il aurait pu rendre? 'i. Un homme est tenté de faire un crime, il consent à la tentation, il se propose de l'exécuter, il en cherche l'occasion, il la trouve et la saisit, etc.; combien commet-il de péchés? G. De combien est coupable celui qui, à raison de sa haine pour un ennemi, manque pendant trois ans à se confesser, et à communier? 7. On doit renvo.\er sans absolution un homme qui a plusieurs fos pendant une année renouvelé la résolution de commettre un crime, 8.

Pécheur poblic, page 334. Uu curé doit consulter son évoque sur la conduite qu'il doit gardera l'égard de ces gens-là, 1. Il ne doit pas lui-même leur refuser la sépulture ecclésiastique, 2.

Pénitence enjointe, page 336. * Satisfactio, page 1277. Un pécheur qui néglige de faire sa pénitence, pèche-t-il mortellement? 1. * Celui qui la di lèrel njtemps, pèthet-il aussi ? et y atisfail-il, s'il ne la fait qu'après être retombé en péché mortel? 7 et 16. * I)oi:-il la faire, quand Dieu la préservé de la rechute?8. Un confesseur peut-il ne donner qu'une légère pénitence pour des fautes considérables, * pour engager le peuple à se confesser fréquemment? 2, et " 2. Peut-on enjoindre à un homme qui est dans l'habitude de dire des saletés, de faire un signe de croix avec la langue, quand il lui échappera de pareilles ordures?* 3.

Un pénient à qui on a enjoint la récitation des Heures canoniales peut-il les dire avec un autre? 3; ou en charger un saint religieux? 10. Si on lui a ordonné d'entendre deux messes, y satisfait-il en les entendant à la fois à deux autels? * 4. lin confesseur peut il changer la pénitence imposée par un autre ; et comment? 4, S et * 9. Une personne à qui on a commué un vœu dans le tribunal, peutelle se faire commuer la bonne œuvre quia été sub.siiiuée à sou vœu ? 6. Un pénitent peut-il changer de lui-même sa pénitence en une autre? 7. Si un bénéficier a omis deux jours son office, peut-on lui enjoindre de le répéter ? 8.

On enjoint à un homme d'entrer en religion, et à un autre de se marier; que penser de ces pénitences? 9 et * 1. Que dire de celle qui n'oblige qu'à faire ce a quoi on était déjà obligé, Il ; on a supporter ses peines avec patience? 13. Peut-on l'aire sa pénitence pendant une messe d'obligation? 12. Un pénitent peut-il refuser une pénitence, comme ne la méritait pas si rigoureuse? 14. Faute d'un confesseur qui absout un pénitent retombé, 15. Peuton ne donner qu'une pénitence secrète pour des péchés publics ? 17. On enjoint l'aumône à un pénitent, satisfait-il en la faisant à sa mère ? * 3.

Pïmtencier, page 344. L'évoque peut restreindre les pouvoirs du pénitencier par rapport aux cas réservés : cependant le pénitencier peut subdéléguer, 1 et 2. Sa juridiction ne finit pas par la mort de l'évèque, 3. Il est censé présent à l'office, quand il exerce alors son ministère, 4. Il (.eut résigner sa dignité, 5.

Pensée, page 343. On pèche en s'entretenant dans de mauvaises peu-ées, 1. Il faut s'examiner sur l'objet de ses pensées, 2. Faut-il y résister positivement ? 3.

Pères et mères, page 317.

Perte d'une chose, ibid.

Perruque et calotte, paqe 352. Un prêtre septuagénaire ne peut, sans permission, garder saperruqueen célébrant la messe.

Personne interposée, page 353.

Pharmacien, page 354.

Pigeons, page 355.

Plantation, page 357.

Poisson, p. 357.

Pollution, Ibid. Seminis fluxus an peccalum ? 1. Quid de nociurna illusione ? 2. Quid de ea gum in somnis inceepta, pcrficilur extra somnuin? 5. Foslerior hœc an cohibenda ? 4.

Possédé, page 359. Par quels signes peut-on juger d'une vr iie possession ? 1. Un possédé esl-il coupable des blasphèmes qu'il vomit en cet état? 2. Peut-on lui donner le viatique? 5. Y a-t-il des possédés qui ne le soient pas en punition de leurs péchés ? 4. Peut-on adjurer un possédé de découvrir des choses cachées ; et doit-on l'en croire ? 5. Possesseur, Possession, page 361. Celui qui vend une montre volée qu'il possédait de bonne foi, est-il obligé à restitution? 1. Un homme ayant reconnu le propriétaire d'un riche domaine qu'il possédait de bonne toi le lui a rendu : doit-il en toucher les revenus ? 2. Celui qui possède de bonne foi, mais sans titre, une terre ou autre chose, doit-il y être maintenu contre celui qui, n'ayant point non plus de titre, le trouble dans sa possession ? 3.

Précaire, page 363. Quand celui qui a prêté une chose révocable à volonté vient à mourir, faut-il la rendre aussitôt a ses héritiers? 1. Est-on tenu de restituer un précaire, quand on l'a perdu par une faute légère ? 2.

Prêcher, page 364. Un homme capable de prêcher, pèche-t-il en ne le faisant pas? 1. Un docteur a-t-il droit de prêcher par son seul titre de docteur ? 2. Que penser d'un nomme qui prêche étant en péché mortel, ou pour s'attirer des applaudissements? 3 et 4. Un homme qui prêche dans une ville dont tous les habitants sont usuriers, peut-il recevoir d'eux des aumônes pour honoraire ? 5. Doit-on cesser de prêcher, quand le prince ou le peuple s'y opposent ? 6. Un religieux approuvé de son supérieur, mais non de l'évêque, ne peut prêcher, 7. Le peut-on, quand on n'est pas encore prêtre? 8.

Précpot, page 367.

Prescription, page 568. Celui qui a possédé de bonne foi un bien durait lé temps fixé par la loi, peut le garder en conscience, t. Prescrit-on contre un homme que l'ignora ce a emp'cbé de réclamer? 2. Quand un propriétaire réclame avant dix ans, tous les copropriétaires sont censés réclamer, 3. Un tuteur qui possède de bonne loi peut prescrire comme un autre, 4. La prescription ne court point contre un mineur pendant, sa minorité, ni contre un majeur qui lui est associé, 5. Quand un homme a joui pendant neuf ans d'un bien , que son héritier ne s'en met en possession que dix mois après, et qu'il le possède pendant trois mois, il peut le retenir, 6.

L'héritier, le légataire, etc., d'un possesseur de bonne foi, peut joindre sa possession à la sienne et prescrire, 7. Un procès intenté, mais non suivi, empêche-t-il la prescription? 8. La mauvaise foi de l'auteur empêche que son héritier, ou légataire universel, etc., ne prescrivent, 9. Celui qui achète de bonne loi une chose volée, peut la prescrire, 10. Choses sacrées et saintes ne se prescrivent pas; on prescrit cependant un droit de patronage, en prescrivant la terre a laquelle il est attaché, 11. Biens du domaine du roi ne peuvent se prescrire, 12.

Le prince ne peut donner le droit de prescrire à un possesseur de mauvaise loi, 13. La possession troublée une minute avant le temps révolu empêche la prescription, 14. Une église peut prescrire contre une autre, et même contre celle de Rome, 15. Un séculier le peut aussi. Combien de temps faut-il pour cela ? ibid. et 16. Combien d'années faut-il en Normandie pour prescrire contre un seigneur les arrérages? 17. Voyez aussi le cas 18. Présomption, page 379.

On n'est pas tenu de payer toutes les dettes d'une succession, qu'on a acceptée purement et simplement, lorsqu'elle est insuffisante.

PntT, Mutuum, page 380. Peut-on exiger de l'intérêt d'un argent prêté , parce qu'on craint qu'il ne soit pas rendu au temps convenu, ou que l'emprunteur en tirera bien du profit, ou qu'il ne peut donner de caution? 1 et