‹ Dictionnaire de conversation à l'usage des dames et des jeunes personnes (volume 2)Chapitre 66 sur 133 · TEM — 1<.)0 — J-LM · texte numérisé non relu

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|H'rpi''lii('lh'; la promenade inléricuro était tr('v-;-IVé(jiic'iiléc , c'était le reudez-voiis du monde élégant. Aujoin-d'hui , sur remplacemeiil de l'ancien édifice, on a élevé un niarché à l'usai^e des brocanteurs et des marchands de vieilles liardes et de vieux uieuljles.

Temps. Le temps est infini connue l'espace. Océan sans bornes dont les Ilots montent sans cesse et dont la force irrésistible envahit fatalement l'univers, le temps engloutit et consume toutes choses. Aussi les anciens l'avaient-ils personnifié sous la figure de Saturne dévorant ses enfants. Les hommes ont éprouvé de bonne heure le besoin de mesurer le temps, et ils ont inventé la chronologie, qui est la science de mesurer et de distinguer les temps. On entend par mesures des temps les divisions adoptées universellement, telles que les années, les mois, les jours, et par distinctions des temps, les époques ou ères prises pour point de départ d'une suite de faits. Le soleil et la Unie ont été pris pour les meilleurs régulateurs du temps; il faut distinguer toutefois le tem-ps qui nous est indiqué par les mouvements du soleil, et que l'on nomme temps vrai, d'avec celui que l'on nomme temps moyen, et qui serait indicjué par nne horloge qui ne varierait jamais; car le mouvement du soleil dans l'écliptique étant inégal, et la route qu'il décrit étant d'ailleurs inclinée à l'équateur, on comprend aisément que les jours et les heures qu'il indique ne peuvent être d'égale durée ; aussi est-ce au temps moyen que les astronomes ont coutume de rapporter tous les mouvements célestes.

Templiers. Nom des chevaliers d'un ordre religieux et militaire institué an commencement de xn"* siècle par saint Bernard, abbé de Citeaux , pour défendre contre les infidèles les pèlerins qui allaient visiter la Terre-Sainte. Associés aux Hospitaliers pour la défense des saints lieux, ils rendirent d'abord les plus signalés services, mais bientôt ils se corromjiirent; on leurj prêta des infamies et des impiétés qui soulevèrent contre leur ordre le clergé , le peiii)lo et les souverains. Philippe-le-Bcl les fit arrêter dans tous ses états, et, aidé Cm pape Clément V, les fit condamner dans un concile teiui en 1310. Cinquante-quatre chevaliers, au nombre desquels se trouvait le grand maître Jacques Molay , furent brûlés publiquement , et l'ordre fut aboli dans toute la Templier. chrétienté. Leurs richesses immenses de\in-

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eui's eiiiu'iiiis. Leur première liabiUUioa a\ait (Hé |)rès du (emplc de .lérusaleni , dont ils avaient la garde, mais après leur expulsion des saints lieux , leur principale demeure i'ut le Temple (v.), forteresse située

dans un quartier de Paris qui iiuignni/uTcmpic. en porte encore aujourd hui

!'/iir(/e chi'ra/ier. le HOm.

Tenancier OU tenant. C'était, avant 1789, le possesseur d'un liérila.!j,e, considéré relativenienl à la qualité de sa tenure, c'csl-àdirc à l'origine et aux conditions de l'existence de cet héritage dans l'ordre féodal.

Ten-Boktoue, pays peu connu des Européens, dans la Nigritio ou le Soudan, sur les 2 rives du fleuve Niger. Un grand nombre de caravanes marchandes s'y rendent du littoral de l'Africpie septentrionale. Le royaume de Ten-lîoktoue est fertile et bien arrosé; il produit du blé de Guinée, du riz, des dattes, des figues, des cocos, etc. Ses animaux domestiques sont des bètes à cornes , de^ chevreuils, dont la chair est délicieuse, des ânes, des chameaux, ik'i^ dromadaires, etc. Parmi les animaux sauvages, on remarque rélé[)liant, l'antilope, le loup, le tigre, etc. Les nègres y vivent dans (le petites villes entourées de clôtures de bambou. Ils ont pour chef un roi noir nommé schegar (sultan). La cai)itale du pays est Ten-Boktoue. Caillé, qui l'avait visitée, en a évalué la population à 1 2,000 âmes. Cette ville est défendue par de forts remparts dont les pierres sont liées au moyen de l'argile. Le palais du roi est vaste, construit en pierres, ainsi que quelcpies maisons de seigneurs. Les habitants, noirs en grande partie, sont d'un caractère doux , paciliquc, hospitalier. Ceux qui professent l'islamisme habi lent un ([uartier séparé. Ils font un commeice actif avec les caravanes qui viennent de ^laroc ou des bords de la Méditerranée.

Tencin (Guériu de), né le 22 août 1G79, fut un exemjile de ce que peut la médiocrité soutenue ]iar l'esprit d'intrigue et liudom[)table volonté de parvenir. Le crédit de sa siinir, fennno d'un esprit supéiieur, le lit sortir, sous la régence, des rangs inférieins du clergé. Tendrement attachée à son frère, celle-ci le reconmianda à rnbi)é Dubois; et ce fut là l'origine de sa fortune. L'abbé de Tencin, dévoré d'ambition, souple, entreprenant, spirituel, ne se rebutant ni des dillicultés ni des mauvais succès, entreprit la conversion de Lavv, (lui conuuLMK'iiit alors à engouer la France de son fameux

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