SYLL
origo et fons, jure quodam pollet nullis circumscripto limitibus i.
XL. Gatholicae Ecolesire doctrina humanœ societatis bono et commodis adversatur 2.
XLI. Civili potestati vel ab inûdeli imperante exercitse competit potestas indirecta negativa in sacra; eidem proinde competit nedum jus quod*vocant exequattir, sed etiam jus appellationis, quam nuncupant ah abiisu ■>.
XLII. In conflictu legum utriusque potestatis, jus civile praevalet i.
XLIII. Laica potestas auctoritatem habet rescindendi, declarandi ac faciendi irritas solemnes converitiones (vulgo concordata) super usu jurium ad ecclesiasticam immunitatem pertinentium cum Sede Apostolica initas, sine liujus consensu, immo et ea reclamante 5.
XLIV. Givilis auctoritas potest se immiscere rébus qu;e ad religionem, mores et regimen spirituale pertinent. Hinc potest de instructionibus judicare, quas Ecclesisepastores ad conscientiarum normam pro suo munere edunt, quin etiam potest de divinorum sacramentorum administratione et dispositionibus ad ea suscipienda necessariis decernere 6.
XLV. Totum scholarum publicarum regimen, in quibus juventus cbristianae alicujus Reipublica3 instituitur, episcopalibus dumtaxat seminariis aliqua rations exceptis, potest ac débet attribui auctoritati civili, et ita quidem attribui, ut nullum alii cuicumque auctoritati recognoscatur jus immiscendi se in disciplina scholarum, in regimine studiorum, in graduum collatione, in delectu aut approbatione magistrorum ".
XLVI. Immo in ipsis olericorum .seminariis methodus studiorum adhibenda civili auctoritati subjicitur?.
XLVII. Postulat optima civilis societatis ratio, ut populares scbolœ, quaî patent omnibus cujusque e populo classis pueris, ac publica universim Instituta, qure litteris sevérioribu.sque disciplinis tradcndis et educationi juventiitis curandœ sunt destinata, eximantur ab omni Ecclesire auctoritato, modératrice vi et ingerentia, plenoquo civilis ac politice auctoritatis arbitrio subjiciantur, ad imperantiuui placita et ad communium ictalis opinionuni amussin '>.
XLVIII. Catholicis viris probari potest ea juventutis instituendœ ratio, qufe sit a catholica flde et ab Ecclesire potcstato sojuncta, quieque reruni clumtaxat naturalium scientiam ac lerren:e socialis vit;e fines tantum modo vel saltem priniario spectet i".