Decoti, iiag

APOTRK

mira son Eglise, afln qu'aucune tentative téméraire de l'homme ne puisse l'assaillir, et qu?' les portes de l'enfer ne prévalent jamais contrelle. « Ut œterni œdificatio templi mirabili munere gr.diœ 13ei in Pétri soliditate consisteret, hàc Ecclesiam suam firmitate corroborans, ut illam nec humana tomeritas posset appetere, nec portaî inferi contra illam praevalerent. » {Can. lia domimis, dist. 19, cap. 7.)

Les papes, dit Covarruvias ', tiennent leur primauté immédiatement de Dieu, et quoique les apôtres aient reçu leur puissance du même principe, eodem redemptore, eamdem potcslatem, ce n'est que par subordination ; de telle sorte que la juridiction n'a passé aux évêques leurs successeurs que comme une émanation du Saint- Siège, auquel ils sont soumis. S. Thomas enseigne la même doctrine. (2, 2, qttxst. 39, arl. 3.)

Il n'est douteux pour personne, loin de là, c'est un fait notoire dans tous lessiécles que jusqu'à notre temps et toujours, le saint et bienheureux Pierre, prince et chef des apôtres, colonne de la foi et fondement de l'Eglise catholique, qui a reçu de Notre-Seigneur Jésus-Christ Sauveur et rédempteur du genre humain, les clefs du royaume, vit, régne et juge en ses successeurs les évêques du Saint-Siège romain établi par lui et consacré par son sang. C'est pourquoi chacun des successeurs de Pierre danscette cliairepossède, en vertu de l'institution de Jésus- Clirist lui-même, la primauté de Pierre sur l'Église universelle. Les dispositions prises par Celui qui est la Vérité, demeurent donc, et le bienheureux Pierre gardant la solidité de la pierre qu'il a reçue, n'a pas quitté la charge du gouvernement de l'Église. (Constitution de Ecctesia Chiisti du concile du Vatican, ch. ii.) ^ II. Canons des Apôtres.

N'oi;- au raol i Droit rauoD.^

§ III. Apôtres en matière d'appel.

On appelle apôtres, en matière d'appel, les lettres dimissoires que demande l'appelant au juge à quo, pour certilier le juge ad quem de l'appel interjeté et lui eu laisser la connaissance.

11 est parlé de ces lettres dans le canon Post appeUationem, 2, q. 6 ; 'et c'est de là, sans doute, dit Durand de Maiilane, que leur vient le nom d'apoO-es: appcUarepost, post appellationem. Boucher d'Argis, au contraire, pense que ce nom vient du mot latin apoitolus, qui signifie un envoyé, les lettres dimissoires étant faites pour être envoyées au juge d'appel 2.

Il fallait requérir ces lettres dans trente jours, et on en distinguait de trois sortes, savoir :