Voyez le Code des paroisses^ Pari3, i

APPROBATION

que l'évêque seul prêchait. Petau et Thomassin disent que les prêtres des premiers siècles ne prêchaient, ne baptisaient, ne confessaient, ne célébraient que par l'ordre ou l'approbation de l'évêque, qui, ordinairement, faisait par luimême toutes ces choses. Dcvoti dit que la prédication est tellement une propriété de l'évêque qu'elle n'appartient de droit à personne '. Or, puisqu'il en est ainsi, l'évêque peut prêcher dans toutes les paroisses de son diocèse, et y faire prêcher, même malgré les curés, tout prêtre approuvé par lui pour cette fonction.

S'il n'y a point de limitation dnis les pouvoirs donnés par l'évêque à un prêtre séculier, ils s'étendent sur tout le diocèse'.

Les prêtres n'ont besoin de l'approbation de l'évêque quepour la prédication et la confession, ris peuvent exercer toutes les autres fonctions du sacerdoce sans approbation, lorsqu'ils sont du diocèse et dans le diocèse.

Quant aux curés, ils reçoivent par le iisa de leurs provisions une mission qui leur donne de droit les pouvoirs de prêcher et de confesser. C'est ce qui résulte évidemment du chapitre 2. sess. V, et du chaqitre 15. sess. XXIV, de Bcform., du concile de Trente ; mais il faut ajouter aux curés et aux théologaux les pénitenciers des égli.ses cathédrales que l'on comprend sous l'»xception du con cile de Trente, et qui s'appliijuent à tout bénéfice, à charge d'àmcs : « Nisi aut beneficium parochiale. » Les vicaires des curés ne jouissent pas de ce privilège: il leur faut une approbation spéciale de l'évêque. ,

Les évêques peuvent-ils limiter aux bénéficiers leur juridiction ? Un curé a-t-il par son visa l'approbation de droit pour tout le diocèse, comme pour sa paroisse ? Et qu'il soit limité ou non à ses paroissens peut-il confesser un de ses paroissiens qui se trouve malade dans une paroisse étrangère sans l'agrément ouïe consentement de son confrère ?

Sur la première de ces questions, nul doute que l'évêque ne puisse limiter un curé à sa paroisse. Il y a cependant des opinions contraires à ce sentiment, mais elles ne paraissent pas conformes aux principes; car la juridiction du curé venant de l'évêque, celui-ci peut la donner ou la limiter à son gré, en consultant la prudence ou les capacités du sujet à qui il la confère.

Relativement à la seconde question, d'Héricourt répond: « Un prêtre qui n'a le pouvoir de confesser qu'en vertu de la juridiction que lui donne, pour le tribunal de la conscience, le bénéfice dont il est titulaire, ne peut entendre en

i, Institutiones canonicx, lib. ii, scct. i.