AQUIN
saints sous le baldaquin dans les processions. « Reliquiae sanctorum qua; deferuntur in processionibus per civitates et oppida non debent deferri sub baldachino '. » 1
Un décret général de la sacrée congrégation ; des rites, du 27 mai 1826, réprouve de nouveau cet usage comme un abus et tolère seulement de porter sous le baldaquin, le bois de la vraie croix, la couronne d'épines et les autres instruments de la passion de Notre-Seigneur, qui ont été sanctifiés par le contact immédiat du corps sacré du Sauveur et aspergés de son précieux j sang. Voci en quels termes est porté ce décret : « Re mature diligenterque perpensa in ordinario conventudie 6maii curentis anni 1820, Emin. Patres fuerunt in voto : Dandum esse decretum générale quo juxta alias resoluta caveatur, et per modum regulœ ubique sCTvand;^ prœfiniatur, ne in posteruiii alieubi per quoscumque, quolibet sub prœtextu solemnitatis, devotionis. pietatis, privilegii, indulti, concessionis, tolerantiie, consueludinislicetimmemorabilis, quem abusum non ferendum declararunt, liceat unquam sanctorum reliquias processionaliter sub baldachino circumferre : tolerari tamen posse et permitti quod lignum sanctissim;e crucis, aliaque instrumenta dominicte passionis, peculiari horum fattenta veneratione, habitaque ratione fere universalis consuetudinis deferantur sub baldachino, dummodo tamen id fiât seorsim et disjunctim a sanctorum reliquiis quibus distinotivum hoc honoris omnino non convenit. — Sanctitas Sua sacrfe congregationis sensum approbavit, confirmavit, jussitque promulgari, > t in acta S. R. C. referri; locorum ordinariis stricto prœcipiens ut eliminandis abusibus quiirrepserint incumbant, et decreti hujus observantiam solertissime urgeant. »
La coutume qui s'est introduite, en plusieurs lieux, de placer sous un dais ou baldaquin des personnes de distinction, qui doivent se marier, a été formellement improuvée par la congrégation des rites, par décret du 23 février 1606. « Baldacbinum, quod pallium vocant, non convenit sponsis, et in futurum nullo modo pro sponsis benedicendis pallium seu baldacbinum paretur. »
Dans les premiers siècles de l'Eglise, l'autel était souvent surmonté d'une espèce de dais porté par descolonnes et appelé ciboire, ciôeri'um. On lui donna également le nom de baldaquin et on en vint à appliquer cette dénomination à tout ouvrage d'architecture, soit en marbre, soit en bronze, qui, dans les basiliques modernes, sert à couvrir et à décorer l'autel. Le plus célèbre
