BISSEXTE
(Voyez : Calendrier.)
BliASPHÈHE.
Le blasphème est un crime énorme, qui se commet contre la Divinité par des paroles ou des sentiments qui choquent sa majesté ouïes mystères de notre sainte religion.
On distingue deux sortes de blasphèmes : l'hérétical et le simple. Le blasphème hérétical est celui qui est accompagné d'hérésie, comme quand on nie ou renie Dieu, ou que l'on parle contre les articles de foi. Le blasphème est une suite ordinaire de l'hérésie, puisque celui qui croit mal parle indignement de Dieu et des mystères qu'il méprise.
Le blasphème qu'on appelle simple, est celui qui, sans répugner aux articles de foi, ne laisse pas que d'être très grave, comme quand on nie
BLASPHÈME
en Dieu quelque chose qui lui convient, ou qu'on lui attribue quelque chose qui ne lui convient pas, par exemple, Dieu est injuste, cruel, paresseux, etc. Selon S. Augustin, toute parole injurieuse à Dieu est un blasphème : « Jam vero blasphemia non accipitur, nisi mala verba Deo dicere. » (De Morib. manich., l. II, c. 11.) Les impiétés contre les saints et surtout contre la très sainte Vierge sont aussi des blasphèmes simples. ■< Qui enim maledicit sanctis, maledicit eis ut saucti sunt, ac perinde maledicti in sanctis ipsis, Deo qui sanctos effecit a quo est sanctitas,'. »
Le blasphémateur est celui qui prononce un blasphème. Ce crime a été sévèrement puni, soit dansl'ancienne loi,soit dans le Christianisme. Chez les juifs, les blasphémateurs étaient punis de mort 2. Les peines canoniques contre les blasphémateurs en général sont marquées dans le chapitre 2 de ilaledkis, dans la session IX du concile de Latran , ten i sous Léon X, dans la constitution de Jules III, In multis, et enfin dans la constitution de Pie V, Cum primum apostolatus, de l'année 1566. Cette dernière est la seule qu'il importe de faire connaître ici parce que, outre qu'elle est plus récente, elle ne fait que rappeler la disposition du concile de Latran sous quelques modifications. Voici comment elle s'exprime touchant les peines de ce crime : « Ad abolendum nefarium et execrabile blasphemi» scelus, quod in antiqua lege Deus morte puniri mandat, et imperialibus quoque legibus praeceptum est : nunc autem propter nimiam judicum in puniendo segnitiem, vel potius desuetudinem supra modum invaluit, Leonis X prœdecessoris nostri, in novissimo Lateranensi concilio statuta revocantes, decernimus ut quicumque laicus Deum et Dominum nostrum Jesum Christum, et gloriosam Virginem Mariam, ejus genitricem, expresse blasphemaverit, pro prima vice pœnara viginti quinque ducatorum incurrat; pro secunda, pœna duplicabitur ; pro tertia, centum ducatos solvet ignominia notatus,exilio mulcta- ■bitur. Quiplebeius fuerit nec erit solvendo, pro prima vice, manibus post tergum ligatis, ante fores ecclesiae constituetur per diem integrum ; pro secunda fustigabitur per urbem ; pro tertia,
