CAMERLINGUE

let, la ceinture violette frangée, les gantsviolets et le manteau noir.

« Le costume de service se compose d'une soutane violette sans queue, d'une ceinture de soie violette à houppes, du col violet et du mantellone de même couleur.

« La soutane et le mantellone sont en drap, l'hiver, et en soie, l'été, parce que la soie appartient en propre à la cour.

« C'est le mantellone qui caractérise les fonctions des camériers et qui les fait ranger dans la catégorie des prélats dits de mantellone.

« Ce costume est celui que prennent les prélats au service du Vatican et partout ailleurs, même isolément et à l'église. Il n'admet pas la barrette ni la calotte, pendant le temps du service.

« S'ils devaient faire quelque fonction ecclésiastique, comme prêcher, baptiser, etc., ils quitteraient le mantellone pour vêtir la cotla et y joindraient la barrette noire.

« Un camérier, qui est curé ou chanoine, peut porter au chœur la soutane et la ceinture violette ; curé, il mettra par-dessus simplement le surplis, et chanoine, les insignes canoniaux.

« Le costume des chapelles papales est celuici: soutane violette en drap ou en soie, ceinture violette à houppes; chape écarlate en laine, avec chaperon doublé en hermine, l'hiver, en soie ponceau, l'été. De cette même soie sont faits les devants intérieurs, le pourtour en dedans et les revers des manches qui ne dépassent pas l'avant-bras. Cette chape est ouverte en avant.

« Ce costume ne peut être porté qu'à Rome, aux chapelles papales, en présence du pape ou du sacré collège.

« Une certaine tolérance permettait aux camériers, à l'église et en ville.mais en dehors de Rome -îulement, l'usage des bas violets et du cordon violet au chapeau. Mgr Martinucci, préfet des cérémonies apostoliques, s'élève contre cette prétention : « Caligis violaccis uti eis non licet (earum enim usus a Clémente XIV, concessus iis lantum fuit, qui summo Pontifici peregere proficiscenti, vel rusticanti inserviunt), neque flocculo seuchordulaviolaceasive rubri coloris galero circomJata. » {Manuale sac. cser., lib. VIII, cap, v). 11 vient d'être décidé que les camériers n'ont pas droit aux bas violets ni au cordon violet du chapeau.

« VIII. — Les camériers n'ont, à proprement parler, rang qu'à la chapelle papale, car ils ne sont pas constitués en dignité ecclésiastique, mais uniquement pour figurer à la cour.

« Ils ne sont pas rigoureusement prélats, puisqu'ils ne sont pas nommés à vie. Aussi ne peut-

on pas leur appliquer le texte du Cérémonial des évêques, parlant des prélats apostoliques. Apostolique se dit ici de ceux qui sont attachés à la personne du pape, les autres n'ayant qu'un office de cour.

« Cependant, dans un sens large, ceux à qui est accordé le titre de monseigneur peuvent être regardés comme prélats.

« Dans une cathédrale, que les chanoines soient parés ou non, un camérier ne peut siéger qu'après le chapitre, avant les simples prêtres.

« Dans les stalles, il portera la soutane et la surplis, car tel est le costume requis pour le chœur.

« S'il préférait être en soutane et mantellone violets, il faudrait alors lui assigner une place en dehors du choiur, parce qu'alors le mantellone est considéré comme un costume de cour.

I Dans ce cas, qu'on lui trouve une place convenable, mais sans agenouilloire ni coussin : une chaise de salon, à plus forte raison un fauteuil ne seraient pas de mise, puisque la rubrique les interdit au célébrant et à ses assistants.

« Aux processions, supposé qu'il soit en mantellone, sa place normaleet régulière est derrière l'évêque ou le dais. Tel est l'usage romain.

« S'il assiste à un sermon, on se comportera -à son égard comme au chœur, c'est-à-dire qu'il sera précédé par le chapitre.

« Or, par chapitre il faut entendre même les chanoines honoraires, parce qu'ils ne font qu'un avec les titulaires.

« Dans une église paroissiale, le curé précéda tout le clergé, et les vicaires et chapelains ne forment qu'un avec lui ; aussi ne peuvent-ils en être séparés. 11 convient alors que le camérier, par respect pour sa dignité, ne vienne pas entrer en concurrence avec des droits établis.

« Les camériers, en dehors de l'église, lorsqu'il ne s'agit pas d'une fonction purement ecclésiastique, ont toujours droit selon les règles d'étiquette et de convenance, à passer les premiers, qu'ils portent ou non le costume prélatiee... »

CAHEBL.IIVCilJE.

Le cardinal qui préside la chambre apostolique est désigné sous le titre de camerlingue. C'est un des principaux dignitaires de la cour de Rome; il est comme le grand aumônier du pape- Aussi quand le Souverain Pontife a cessé de vivre, c'estle camerlingue qui est chargé de constater et d'annoncer sa mort. Il s'approche du corps, frappe trois fois sur la tête du Pontife défunt avec un petit marteau d'argent, et l'ap-

CANON

pelle trois fois par son nom ; il se tourne vers les assistants et dit: le pape est réellement mort >.

A la mort du pape, les droits du cardinal camerlingue, au lieu de se perdre, s'étendent et s'accroissent; il représente, en quelque sorte, la puissance temporelle du Saint-Siège, comme le sacré collège représente la puissance spirituelle, et de même que la juridiction spirituelle passe au sacré collège, de même le pouvoir gouvernemental passe principalement aux mains du camerlingue. 11 prend pendant la vacance du siège, les rênes du gouvernement temporel comme prince régnant. La garde suisse est à ses ordres; il fait battre monnaie aux armes de sa maison, sous le signe delà vacance du Saint-Siège (deux clefs en croix sous le gonfalon, ou pavillon de l'Eglise), et il ne partage la suprême administration qu'avec trois cardinaux renouvelés tous lès trois jours; c'est-à-dire, d'abord avec le cardinal doyen, premier cardinal-évêque, le premier cardinal-prêtre et le premier cardinal-diacre, présents à Rome, qui, au bout de trois jours, sont remplacés par le cardinal sous-doyen ; le second cardinal-prêtre, le second cardinal-diacre, remplacés à leur four, trois jours après, parles cardinaux suivants, toujours d'après le rang d'ancienneté, et ainsi de suite, jusqu'à l'élection du pape. Cependant, pour obvier aux inconvénients que pourrait entraîner en certaines circonstances, ce mode de gouvernement, il arrive quelquefois que le sacré collège confie la direction des affaires à une commission permanente, prise en entier parmi ses membres.

En tous cas, le camerlingue a, conjointement avec eux la charge du gouvernement; ils donnent les ordres, règlent tout ce qui concerne la justice, la politique, les finances, l'armée, etc.; ils nomment aux fonctions publiques ou confirment ceux qui les possèdent; car, par la mort du pape, tous les fonctionnaires sont révoqués ipso facto. La rote ou les antres tribunaux de justice sont suspendus, la daterie n'expédie plus de bulles. Ainsi l'a réglé la bulle in eligendo de Pie IV 2.

On ne doit pas confondre le cardinal camerlingue de la sainte Église romaine, qui est inamovible avec le cardinal camerlingue du sacré collège nommé tous les ans, et qui est comme l'économe du sacré collège. Chaque cardinal i'est à son tour, selon son rang d'ancienneté et ?ur la désignation du pape. Chaque année, le cardinal dont l'office de camerlingue vient de finir, remet, en consistoire, la bourse au Saint

!• Moroni, Histoire des chapelles papales^ pag. 477.

!. Election et tmmnnement du Souverain Pontife, pag. 40.

Père qui la passe à un autre cardinal, pour une

année.

Voir les mots : Cardinal et Chambre apostolique. C.4XCEL..

On appelle cancet, ou chancel, une balustrade à l'entrée du chœur destinée à recevoir des cierges pour les grandes cérémonies. Le chancel est en marbre, pierre, cuivre et les chandeliers pour recevoir les cierges sont fixes ou mobiles. Autrefois, on a employé ce mot pour désigner la partie du chœur que nous appelons sanctuaire. Il était encore employé pour désigner le lieu dans lequel on tenait le sceau de l'Etat, et qui était entouré d'une balustrade.