CANONS PENITENTIAUX

iorniam Iraditam 27. (j. i. De filia, et c. Dcvotam, in quorum I. G. dicitur, quod si filia episcopi, yel presbyteri, vel diaconi post votum solemne contraxerit matrimonium, non admittatur ad communionem, nisi niaiito defuncto pœnilentiam egeril, si autem eo viyeiitcdecesserit, et pœnilentiam egerit, et communionem pelierit, tantum in fine yit;e lecipiet eam ; in 2 c. dicitur, quod devota pecoans non est reciiiienda in Ecclesia, nisi peccare desierit, et desiiiens egerit pcenitentiam X annis, postea recijiiatur ad communionem, et antequam in Ecclesia admittatur ad orationem ad nullius convivium christiante mulieris accolât.

Septimus est de eoqui ignorantercognoscit duas sorores, Tel niatrem, et filiam, vel amitam et neplem, pœniteat Vil annis, si autem scienter, perpeluo privetur conjugio, 34, q. 1. Si quis cum duabus.

Octavus est, quod qui duxit in uxorem eam, quam polluit per adullorium, pceaiteat V annis, 31 q. t. S( qua fiieril vidua.

Nonus est, quod qui contra naturam peccavit, si sit clericus, débet deponi, vel religioni tradi, sicorrigibilis appareat ad perpetuam pœnitenliam peragendam. Si vero sit laicus, a cœtu fid .'lium usqiie ad condignam salisfaclionem deliet fieri alienus, De excess. Piœlal. C/erici. Hoc enim vitium majus est, quam eognoscere niatrem, 32, q. 1. .4Jz(//e)'//; elhœcaugust. « Adulterii, inquit, malum vincit fornicationem, vincilur autem ab iucestu fornicatio. Pejus enim est cum matre, quam cum aliéna uxore concumbere, sed omnium horum pessimum est, quod contra naturam fit, nt si virmembro mulieris non ad boc concesso voluerit uli. » lia'c. Aiig. Quocumque autem modo taie factum exercealur, prœter quam inter virum, et femiuam ordlnare, et in vase debilo, vitium contra naturam, et sodomiticum judicatur, ut dicit Eayn.

Decimus est, quod qui coierit cum brutis pœniteat plusquam Vil annis, et similiter pro iucestu, 33, q. 2. Iloc ijisum.

Undecimus est, quod presbyter qui interest claudeslinis nuptiis triennio suspendatur, et si culpa exegerit, gravius puniatur. De Cland. despons. Cum inliibilio.

Duodecimus est, quod qui votum simplex violaverit, pœniteat 3 ann. 27 dist. Si vir.

Decimus tertius est, quod qui excommunicatur celebraverit, débet triennio pœnitere et per 2, -4 et 6 feriam a vino, et carnibus abstinere, 11, q. 3 de llis. De pœna vero degradati celebrautis habetur dist. 50 Accède ns.

Decimus.'quartusest, quod bomicidavoluntariussine spe restitutionis deponitur et pœniteat A'II annis 51) dist. Miror.

Decimus quintus est quod homicida casualis pœniteat V ann,. et hoc secundum Eayn. si culpa casuni praecessit, aliter non, nisi forte ad cautelani, disl. 5U Eos, et duobus cap. seq.

Decimus sextus est, quod si quisfecerilhomicidium propter necessitalem evilabilem pœniteat II ann. dist. 50, cap. De /lis Clencis, quie licet si inevitabilis esset, in nuUo sibi imputaretur, 50 dist. Quia le. Quod verum est quoad culpam, sed bonum esset, quod pœniteret quoad cautelam, et innocentiam suam Ecclesiae osten-

dendam, De liomic. cap. 2, | ult. Et secundum liayn. furie distingui potest in homicidio necessario, sicut in casuali, et utrum culpa praecesserit necessitalem, vel non. Arg. dist. 50. De liis, De homicid. Interfecisli. Sed si quis per insaniam committat homicidium, non ei impulatur 3 quwst. 9. Judicas: quin etiûm, qui intuilu disciplina:' incaute percutiendc occiderit, deponitur. De lioinic. PrcshylcruDi 15, quœst i. Si quis non irulus. Sed qui ligatum latronem interticit, deponitur, de liomic. Suscepimus. Qui aiilem latronem occultum occidit, quum vivum comprebondere potuit, XL diebus non intret Ecclesiam, et alias pœnilere débet. De homicidio Interfecisli. Qui vero paganum,vel judaîum, occidit, pœniteat XL diebus dist. 50, c. Qui verc odii.

Decimus septimus est, quod matricida pceniteat X ann. secundum formam salis aperle Iraditam 33 7«,3?s/. 2, Lalurem. Ut uxoricidœ vero gravior pœnitentia débet imponi. Talis enim, et qui Dominum occidit, numquani equitat, nec véhicule porlatur, nec matrimonium coiilrahit usque ad Xann. carnes non comedit, nec vinum bibit, et alla, quce habentur 33. qmcsl. 2. Admoiiere, et cap. Quiciimque. Imponitur autem pœnitentia major uxoricidœ, non quia illud peccatum sit gravius islo, sed quia homines proniures sunt ad occidendum uxores, quam maires; majus enim peccatum est occidere matrem, quam uxorem occidere, ut dicit Bonaventura in 4. sent et communiler omnes doct. .Gui. vero Duran. tenet eontrarium in Bepertor. pro eo quod iixoricidse imponitur pœnitentia major. Mihi autem majis placet s ententia aliorum ; sed qualem pœditentiam agere debout qui filios occidunt? Resp. Aut est certum quod ipsimet interfecerunt, et sic débet eis imponi po^nitentia major, quam pro alio homicidio, Arg. rfi? /lis, qui filios occiderunt, cap. %dt. in te.tt. et gl. et de homicid. Cum juramento, De pœn. disl. 1, Aut fada. In hoc tamen casu vir uxorem récupérât, quam coactus abjuraverat, et ipsa pœnitentiam agit secundum arliitrium episcopi, ita quod si habet alios filios, pacifiée guberuare possit, eos uxor, c. Intelleximus, eod. lit. quod si virum non habet, induci débet, ut inlret rcligionem, ad quod si non potest induci, lutins est ei dare licentiam nubendi, ut eod. TH. c. Veniens. Et hoc quando limetur de incontinentia, alias non, ut palet 33 quwsl. 1, In adolesccnlia. Et si pater sit clericus, ab officiu altaris débet perpeluo abstinere, et ei gravior quam laico, non tamen publica (nisi veniat in publicum) pcenitoiilia débet imponi, de pœn. Qusrsilum. Aut certum est quod non interfecerunt sponte, nec in culpa fuerunl, sed casu forluito contigit; et sic de stricto jure in nullo leneulur. Arg. De homic. E.r. lilteris 2, c. Joannes, et c. ult. Nisi velint ad cautelam pcenitere.In dubio tamen praesumitur, quod non hoc excerlascientia, sed potins ex incuria provenerit: Depnesumpt. offerte. Aut certum est, quod non exhibuerunt omnem diligentiam, quam potuerunlet debuerunt, etsicculpa prœcessit casum. Et si sit gravis culpa, ut si posuit puerum in mcdio utriusque, secundum arbilrium pœuitentiarii imponitur pœnitentia V vel VII ann. 50 dist. Si qua femina, et cap. seq. et cap. si quis sponte, occulta, si sit occultum, publica, si sit publicum ; et major si in Iccto suH'ocetur, quam si in cunis, et major presbytère Grœco, quam latino, ut habetur fle Pœ-

CANONS PENITENTIxVUX

nit. Qusesituni, et licet dispensetur quoad pœnitentiam, quse est arbitraria, ut dicitur ibidem, non tamen quoad ordinespropterhomicidium. quoJ est delictum énorme et indispensabile, dist. 30 Miror. Si autem culpa. qunc prœcessit casum. sit levis, ut si posuit puerum in eodem lecto, lontre tamen a se, iniponitur pœnitentia III ann. Secundum lioc intellise iHud cap. de infantibus. De his qui filios occiderunt: nionendi ergo sunt parentes, quod tam tenellos secum in uno non collocent lecto, ne qualibet negligentia interveniente opprimantur et sulTocentur, ut 2. qussst. 'j. Consuluisli. Et hoc modo dislinguit host. Ber. cap. de infant, de his qui filios occiderunt. QuiJ de illls qui filios vel serves suos infantes, vel etlani adultos languidos relegala pietate exponunt ? id est extra se ponunt ante Ecclesias, ut aliqui moti misericordia colligant eos ? Resp. Taies graviter peccant, quia cum ignoretur sœpe consanguinitas expositorum, contraherc possent matrimonium cum sorore vel consanguinea ; ideo exponens tenetur de hoc peccato prenitere. et est puniendus, sieut expositus, si scienter cum tali contraheret, punirelur. De pœnitenl. Officii secundum Host. Talis enim secundum Eayn. est lamquam honiicida judicandus, qui hominem sibi ita conjunctum periculo mortis exponit. Consideratis tamen circumstantiis, et utrum ob hoc mors secuta fuerit, vel non fuerit, pœnitentia moderanda erit. Erunt autem taies irregulares secundum Rayn. si mors inde sit secula, quia scilicet fuerunt in culpa eos exponendo, vel alimenta negando : tamen secundum Rom. si in nuUa culpa fuissent, quia forte nec eleemo=ynas quœrendo, necaliter eos alere possent, irregulares non essent, iiec peccarent.

Decimus octavus est, quod qui presbyterum interfecit, pœniteat XII ann. De Pœnitenl. rem. cap. 2. de pœnitentia vero ejus, qui occidit monachum vel clericum. subdiaeonum.vel diaconum, habetur 17 qtuvst. 4, Qui occidcril. De pœnitentia autem ejus, qui machinatur in mortem Domini sui, vel ia regimen ejus, habetur 23, quxst. ult. cap. Si quis.

Decimus nonus est, quod qui injuste alium ad mortem accusât XL diebus in pane et aqua per VII ann. jejunet, et hoc si accusatus sit occisus. Si aulem tantum membrum perdiderit, triennio pœniteat, de accus. Accusasli. Host. vero, et Joan. de Deo in jejunando intellexerunt. quod primus pœniteat per VII ann. quolibet anno jejunando XL diebus in pane et aqua, sccundus vero per très ann. G. vero Duran. intellexit, prout littera magis sonat, scilicet quod primus jejunabit XL diebus in pane et aqua, sive continue, sive interpolate, et per VII ann. jejunabit, et pœnitebit, non tamea in pane et aqua, sed ad arbitrium presbyteri, secundus vero per très Quadragesimas, prima ante Natalem Domini, secunda ante Pascha, tertia ante S. Joannem, has enim inslituit B. Petrus, ut habetur in Ghronicis ; jejunabit autem tune in pane et aqua; probantur hac secundum Host. 22, q. 5, c. 1, 2 et 3.

Vigesimus est, quod perjurus XL diebus in pane et aqua jejunet, et VII ann. seq. pœniteat, et semper débet esse in pœnitentia, scilicet interiori ; 6, quxst. 1. Quicunque.

Vigesimus primus est, quod qui compulsus conditionaliter a Domino scienter pejerat, si liber sit, XL diebus in pane et aqua, et hoc secundum Gl. intellige vel continue, vel interpolate, pœniteat VII ann. seq. non tamen in pane et aqua, ut dicit Gl. Si vero servus sit ejus, qui eum coegerit, tribus Quadragesimis, et legitimis feriis scilicet 2, 4, et 6 ; 22, quœst. 3, Qui compulsus.

Vigesimus secundus est, quod qui pejerat in manu episcopi, vel in Cruce consccrata, pœniteat III ann. Si vero in Cruce non con.'^ecrata, uno anno. Qui vero coaclus, et ignorans ignorantia juris, et postea cognoscit, pœniteat tribus Quadragesimis; 22, qusst. 3, c. 2. Qui vero coactus pro vita redimenda, vel qualibet causa, vel necessitate pejerat (quia corpus plusquam animam dilexit) tribus quadragesimis pœniteat, ead. q. 3 cap. Si quis coactus. .\Ui inducunt III ann. et unum ex his in pane et aqua.

Vigesimus tertius est, quod qui falsum scienter jurât, vel alium jurare cogit, diebus XL pœniteat in pane et aqua et VII seq. annis nunquam sit sine Pœnitentia. scilicet interiori. Alii eliam si conseil fuerint, similiter pœniteant 22, q. o, Si quis convictus.

Vigesimus quartus est, quod qui mensurat in falsa mensura, XXX diebus in pane et aqua jejunet. De contrah. emp. Ut mensurœ. De pœna vero falsarli litterarum habetur extr. cap. Ad audienliam, c. Ad falsariorinn, et de verb. sign Novimus.

Vigesimus quintus est, quod qui frangunt pœnitentiam solemnem, sive redeundo ad crimina pejora vel similia, sive redeundo ad negotiationem, vel militiam SKCularom, qure sibi fuerint interdicta , sola inter Ecclesiam fidelibus oratione junguntur, a communione suspendunfur, a catholicorum conviviis separantur, et pœnitere debent X ann. et communicent in fine, 33, qu. 2, de his vero, et de pœnit. dist. 3, Si quis vero.

Vigesimus sextus est, quod qui canit missam, et non communicat, débet uno anno pœnitere, et intérim missas non cantare. De cons. dist. 2, Relatum.

Vigesimus septimus est, quod presbyter, qui mortuum clericum involvit in palla altaris, pœniteat |X annis. et mentibus V. diaconus vero triennio, etdimidio. De cons. d. 1, Xemo per ifjnoranliam.

Vigesimus octavus est, quod qui commiltit sacrilegium Ecclesiam violando, vel chrisma, sive calicem sacium polhilis manibus accipif, vel similia sacrilegia commiltit, pœniteat Vil annis. Primo anno extra cœmeterium, quod violavit, consistât. Secundo anno ante fores Ecclesiœ; tertio in Ecclesia, et in hoc triennio carnes non comedat, vinum non bibat, nisi in Pascha, vel Natali, non offerat, nec communionem accipiat ; quarto anno communicabit, et in illo, et in V et VI et in VII tribus feriis a carnibus, et vino abstineat jejunando, 12, q. 2, De viro. Comburens autem Ecclesiam, XV annis pœniteat, et eam restituât, 17, q. 4, cap. Si quis. De pœna vero raptoris, sive furis rei ecclesiasticae, et de pœna furis, et efTractoris tam clerici, quam laici, habetur, cap. Pecunia, et cap. Si quis Clericus ead. caus. 17, q. 4.

Vigesimus nonus est, quod si parentes frangunt sponsalia filiorum, a communione triennio separentur.