Pontas, Dictionnaire, att. Cas réservés

CAS RESERVES

« Or, il est convenable à l'autorité divine que cette réserve des péchés, non seulement ait lieu pour la police extérieure, mais qu'elle ait effet même devant Dieu. Cependant, de peur qu'à cette occasion quelqu'un ne vint à périr, il a toujours été observé dans la même Église de Dieu, par un pieux usage, qu'il n'y eût aucuns cas réservés à l'article de la mort, et que tous prêtres pussent absoudre tous les pénitents des censures et de quelque péché que ce soit. Mais hors cela, les prêtres n'ayant point de pouvoir pour les cas réservés, tout ce qu'ils ont à faire est de tâcher de persuader aux pénitents d'aller trouver les juges supérieurs et légitimes, pour en obtenir l'absolution '. »

Il semble que les cas réservés au pape devraient être les mêmes dans tous les diocèses; cependant nous trouvons quelque différence sur ce sujet. Dans quelques diocèses on lui réserve l'absolution de certiins péchés dont les évêques absolvent dans d'autres. Il n'y a à cet égard de règle générale que pour cinq ou six cas, sur lesquels les auteurs paraissent tous s'accorder. Ces cas sont :

1» Quand on a frappé publiquement un clerc ou un religieux : « Gravis aut mediocris percussio cleri vel monachi ac violentia, si sit publiée notaria. » Le chapitre Si qitis, suadente, c. 17, q. 4, tiré du concile de Reims, tenu l'an H3î,.et où présidait le pape Innocent II, s'exprime ainsi : « Si quis, suadente diabolo, luijus sacrilegii reatum incurrerit, quod in clericum vel monachum violentas manus injecerit, anathematis vinculo subjaceat, et nuUus episcoporum illum prsesumat absolvere (nisi mortis urgente periculo) donec apostolico conspectui

1. Les papes ont, de droit divin, le pouvoir d'établir des cas réserves pour tonte l'Eglise. Cette vérité est encore proclamée dans ■ la bulle Atictorem fiilei de Pie VI.

» De reservalione casuum (De Pœnil. § 19).