CUR

du territoire français ne pourra Hre érigé en cure ou en succursale, sans l'autorisation expresse du gouvernement. »

Voir les mots ; Curés, Paroisse.

CCRÉS.

Nous appelons curés les prêtres que les latins nommaient parochi,plebani, redores, curati. « Parochus a parochia dicitur, dit Barbosa i, plebanus a plèbe vel populo qui sub ejus cura regitur. » Il y avait pourtant cette diflerence entre le parochum et le plebanum des latins, que le premier n'avait le soin que d'une église, et l'autre de plusieurs. « Rectores dicuntur, continue le mêmi" auteur, quia plebem et populum sibi commissum cum cura regunt. Curati etiam appellantur a cura quam de regendis ovibus suscipere debent; » et c'est l'acception que nous , avons choisie dans notre façon de parler : « vocatur etiam cujuslibet parochiaj rector, parochus. Et qui in ecclesia monachorum curam animarum exercet dicitur capellanus. »{Cap. l, de Copel. monachorum -.)

§ I. Curés. Origine.

Les monument.s ecclésiastiques des trois et quatre premiers siècles de l'Église nous feraient juger qu'il n'y avait pas alors de paroisses, ni par conséquent de curés. S'il y en eut, dit Tliomassin 3, il y en eut très peu : les Actes des apôtres, les Épîtres de saint Paul, le livre de l'.Vpocalypse, ne nous parlent que des églises des villes considérables, des évêques et des prêtres qui y résidaient. S. Ignace et S. Cyprien n'adressent leurs lettres qu'aux évêques des grandes villes; il n'y est même jamais fait mention des prêtres ou des diacres de la campagne ; on n'y voit pas non plus le moindre vestige d'église où l'évêque ne présidât point. S. Justin, ilans son Apologétique, dit que, le dimanciie, les fidèles de la ville et de la campagne s'assemblent dans le même lieu, que l'évêque y offre le sacrifice de l'Eucharistie, qu'on le dis tribue à ceux qui se trouvent présents, et qu'on l'envoie aux absents par les diacres. Les canons attribués aux apôtres nous feraient conjecturer, mieux qu'aucun autre écrit, que, dans ces premiers temps, l'évêque était seul chargé du soin de tout son peuple, et que les prêtres et les diacres n'étaient jamais sépavés de lui Le canon 40 dit que ceux-ci ne doivei.t rien entreprendre sans la permission de l'évêque : « Sine sententia episcopi nihil agere pertentent. Le \i'