PAGODE

n° de février 1700.) L’année suivante, nous trouvons dans mi État du moViUerde la (dressé le 25 avril 1701) :

« Une manière de Therme Grotesque dont la teste et les bras de corail représentent une pagode. » Le même document décrit un vase de jade, surmonté d’une « espèce de

pagode ayant les bras ouverts le tout porté sur un

pied sculpté de quatre figures, manière de pagottes », etc.

Mais c’est surtout aux environs de 1725 que le goût des chinoiseries se développa. Si la majestueuse sérénité de Louis XIV n’avait pas dédaigné ces fantaisistes productions, on comprend quel dut être leur succès sous la Eégence. Elles devinrent le « bibelot » à la mode. On en trouvait partout, chez les plus grands princes et chez les artistes les moins aisés. Dans une lettre qu’elle adresse au marquis d’Argenson (1745), Marie Leczinska écrit, parlant de sa chambre et de son cabinet : « Vous savez comme ■je suis à l’aise au milieu de mes pagodes. » {Mém. du marquis d’ Argenson, t. IV, p. 403.) IA Inventaire du duc Charles de Lorraine, dressé à Bruxelles en 1781, n’en décrit pas moins de 50, toutes en porcelaine de Chine ou du Japon, et plusieurs mesurant un pied et demi de hauteur; et dans le Procès-verhal de l’apposition des scellés chez le peintre Simon Bescmçon (1735), nous relevons « une petite pagotte des Indes », qui ornait la chambre à coucher de ce modeste disciple de saint Luc.

Les marchands en vogue en faisaient grand commerce. Le 17 décembre 1753, Lazare Duvaux fournissait à Louis XV « un cabinet... avec une très belle pagode d’ancien laque », valant 2,200 livres. Le duc d’Aumont, qui donnait alors le ton de la curiosité, achetait, le 10 mars 1756, à ce célèbre marchand : « Une châsse à moulures unies, en bronze doré d’or moulu, garnie de glaces pour une pagode des Indes. » Cette châsse, nous dirions aujourd’hui ce globe, valait 192 livres. G-ersaint, l’illustre Gersaint, le rival heureux de Lazare Duvaux, faisait mieux encore : il prenait pour enseigne : A LA pagode, et ce titre n’était pas usurpé, puisque la réclame de sa vente, que nous relevons dans les Annonces, affiches et avis divers du 22 novembre 1759, énumère cc quantité de pagodes en terre des Indes, branlantes et non branlantes, de différentes grandeurs, dont déux de grandeur naturelle, homme et femme, uniques en leur espèce, assises sur leure pieds ». Enfin, pour ne pas multiplier à l’infini ces citations, bornons-nous à mentionner les « pagodes de terre des Indes » que le public se disputa à la Vente de Clairon (1773), et la « pagode chinoise, travaillée en philigrame, d’une délicatesse comme il n’en est pas encore paru eu Europe, pouvant faire un ornement de cheminée », que Granchez, le bijoutier de la reine, offrait, trois ans plus tard, à sa riche clientèle, pour le prix de 2,400 livres. (Voir 3Iercure, numéi’o de janvier 1776.)

Les pagodes demeurèrent à la mode jusqu’à la veille de la Révolution. Le Catalogue des effets précieux de S. A. R. le prince CJtarles de Lorraine et de Bar, déjà cité, mentionne : c( Quatre niches ayant chacune deux volets et renfermant une pagode », et le Journal général de France du 28 juillet 1782 annonce que « le sieur Camille, successeur du feu sieur Huit, rue de la Harpe, continue de laccommoder, de faire mouvoir et d’habiller dans le vrai costume, toutes sortes de magots, pagodes et figures chinoises ». Il semble, toutefois, ({u’à partir de 1750, la signification de ce mot se soit généralisée, et qu’on l’ait appliqué non plus seulement aux statuettes (jui « branlent » la tête et les bras, niais à tous ces per.sonnages plus ou moins singuliers que nous noniinons aujourd’hui, fort iinjiroprement, des mandarins, et dont sontorucs lesla(|uesct les porcelainesde

la Chine. Quelques exemples, tirés des documents que nous venons de citer et d’autres documents analogues, le donnent à penser. Ainsi, en 1750, Lazare Duvaux livrait à M“® Camuset « une commode de la Chine à pagodes et dentelles partout ». La même année (22 novembre), il vendait à M'“® de Pompadour « une commode de lacq à pagodes de 2,400 livres ». Le 22 décembre 1751, le duc de Rohan lui commandait « un petit cabinet de lacq à pagodes » de 600 livres, etc. Tous ces meubles étaient très vraisemblablement des meubles laqués, à petits personnages. De même pour la mention suivante, empruntée au Catalogue de la collection Randon de Boisset (1777) : « Un cabinet fond noir et or..., le côté du dessus représentani une pagode d’un caractère singulier et d’attitude grotesque adossée à une barrière. » Enfin, Lazare Duvaux livrait, en 1758, à M™® de Pompadour « un grand panneau garni de très beau papier de Chine à pagodes », et le 21 octobre, au comte d’Usson, « un écran à deux feuilles » aussi « garni de très beau papier à pagodes », qui n’étaient autre chose que des papiers imprimés à personnages. Néanmoins la signification grotesque persista ; l’anecdote suivante, qui remonte au 28 janvier 1787, et que nous empruntons à Bachaumont ifilém. secrets, t. XXXIV, p. 94, ne laisse aucun doute à cet égard. « On raconte, écrit-il, qu’une femme qui vendoit de ces pagodes de fayence, dont s’amusent les enfans en leur faisant branler la tête, se plaignoit de ne point trouver de débit. Un passant l’entend, lui donne un écu de six livres et lui dit : — Bonne femme, criez : Notables à vendre J et vous verrez tout le monde accourir. — Elle suit ce conseil, chacun s’empresse ; mais un exempt de police passe, qui trouve la plaisanterie mau-

Fig. :i. — Carte d’adresse de Gersaint, établi :'i renseigne de la l'cu/odc.

voisc et veut l'anêtcr. llcui'eusemeut, par ses interrogations, il reconuoît la b.onhommic de la marcliandc et lui enjoint seulement de no plus se servir d’un pareil cri. »

1 Ajoutons, pour terminer, qn’à jtartirde 17aO, on désigna

PAGODITE — PAILLASSE

également sons le nom de pagode les petites constructions d’architectnre chinoise on japonaise dont nous parlons en tête de cet article, et (pie, par analogie, on donna ce même nom aux édifices plus considérables rpi’on bâtissait sur ce singulier modèle. Gomme exemple, on peut citer la célèbre pagode (pie le duc de Clioiseul ht construire àCliantelou]), et (pli, par un étrange hasard, nous est demeurée le seul vestige de ce château si justement fameux, oii l’ancien ministre abrita son tapageux exil. Dufort de Cheverny, dans ses Mémoires (t. P‘', p. 4-17), parle de ce monument ipi’il visita alors (jii’il était encore dans toute sa nouveauté.

Fig. -l. — Pagode de Chanteloup.

Etat actuel.

Xous croyons bien faire en rapportant ici le passage rpi’il consacre à ce curieux édihce :

Le duc de Choiseul sensible aux soins’ que toute la France lui

avait témoignés dans son exil, avait imaginé de faire faire une Pagode du meilleur goût (à Chanteloup). C’était une espèce iVobéUsqtie chino'is, avec un escalier pratiqué en dedans, soutenu seulement par le gros mur et composé de pierres l’une sur l’autre. On y voyait des pl.aques de marbre sur lesquelles étaient inscrits et gravés les noms de tons ceux qui l’avaient visité. Cette Vjâtisse, qu’il avait regardée d’abord comme une bagatelle de mille louis, Uni était revenue à plus de quarante mille écus, quoiqu’il n’en convînt pas.

Pagodite, s.f. — Xom donné à [la pierre de lard, à cause de son fréquent emploi pour faire des Paoodes. (Voir ce mot.)

Paiele, s. f.; Paielle, s.f.; Paele, s.f. — Forme ancienne de Poêle. (Voir ce mot.)

On lit dans les Cneries de Paris de Oïdllaunie de la Villeneuve (édit. Crapelet, p. 142) :

Li autres dit .auti-es noveles

Qui vent viez pos et viez paieles. . . ,

et dans ramusante satire intitulée le Monde qui n a que frire :

Dedans mes oz n'y a plus de mouelle,

Tout est passé par la queue de ma paielle.

Paielette, s.f. — Petite poêle. « Une paieletbe d’argent et une grant cuiller, pesans quatre mars cincq onces quatre esterllins. » {Trousseau de Marie de Bourgogne ^ comtesse de Gl'eves, 1415.) (Voir Paele.)

Paile, s.f. — Forme ancienne de Poêle (voir ce mot), s’appliquant aussi bien à la poêle, instrument de cuisine, qu’au poêle, morceau de tissu employé à divers usages. Enhn, on trouve encore paile avec la signification de Pelle, outil dont se servent les jardiniers et les terrassiers, (c Et li prévost Jaque Castrangne at fait crier i banc à Tornay, que ilh n’y aiet borgois tant soit riches, qu’ilhne prende paile et trovel ou altre instrument et voise ovreir al ovrage de la citeit, al devise des maistres mâchons qu’ilh ont ordineit. » {Le Mgreur des histors ; corps des chroni(|ues liégeoises, t. VI, p. 25.)

Pailhassiére, s. f. — - Locution gasconne. Paillasse, « Une pailhassiére, toille neufve de chambre, pour un grand lit. » {Invent, de la haronne de Castelmauron ; Toulouse, 16(18.)

Paillade, s.f. — Grenier, hangar où l’on serre la paille, le foin, les fourrages et où l’on faisait autrefois coucher les domestiques. « Monseigneur, au mieulx venir, se couche en la paillade, et ma dame en ung très beau lit avec l’escuier se repose. » (Iæs Cent Nouvelles, nouvelle xvi®.)

Paillasse, s.f; Paillaisse, s.f; Pailhasse, s.f. — Grande souille, aussi large et aussi longue que le bois du lit, et qu’on remplit de paille. La paillasse est, ainsi que ledit Furetière, la k plus basse garniture du lit » ; c’est sur elle que posent les matelas, lits de plumes, oreillers, tral’ersins, etc. On ne rencontre pas le mot paillasse avant la fin du xv“ siècle. Il est certain qu’avant cette époque et même bien longtem^is avant, on utilisait la paille pour le coucher. La Gazetle littéraire de l’Europe (année 1764, 3® trimestre, t. II, p. 14) prétend que « sous saint Louis on employa pour la première fois de la paille pour le lit du Poi ». M. de Laborde cite un extrait des Comptes des ducs de Bourgogne, postérieur d’un siècle (1444), ainsi conçu : « Pour achatter de la paille pour mettre ès chaliz de Monseigneur [le duc d’Orléans] pour ce que les gens du roy en avoient osté les iiailles. » On connaît, en outre, l’agréable ballade qu’Eustache Deschamps consacre à son Bailliage de Sentis. Il y raconte qu’en attendant d’être pourvu de ces belles fonctions, dont chacun le félicite, il lui cc fault coucher sur l’estrain », c’est-à-dire sur la paille. Un Compte de Jehanne Lasseline, prieusede Tostel-Dieu, nous apprend que, le 27 février 1483, ladite prieuse acheta « la quantité de cinq cens et un quarteron de gluys (gerbes) de fenre, pourmectre ès litz des povres malades ». Mais ce feure, ou, pour parler un langage plus moderne, cette paille, était-elle posée en bottes sur le fond cordé ou sanglé du lit, ou bien enfermée dans une toile spéciale ? Nous ne saurions le dire. C’est, en effet, dans les Comptes de l'argenterie di Anne de Bretagne (1492) que la paillasse apparaît pour la première fois. On y lit : « A liobert de la Lande, pour sa façon d’avoir, le xx® jour dudict mois de may, fait et taillé de Liiii aulnes grosse toille brune, six paillasses pour servir à mectre par terre soubz six des lictz des dames d’honneur, damoiselles et femmes de chambre de ladicte Dame, au feur de iii solz et iiii deniers tournoys pièce, vallent