PASSE-PARTOUT

qui, confirmés en 1594, remaniés et considérablement étendus par une Ordonnance d’avril 1653, régirent la Communauté jusqu’à la fin de l’Ancien Régime. Dans ces nouveaux statuts, les maîtres de la corporation prirent le nom de cc Passementiers-Boutonniers-Enjoliveurs de la ville et fauxbourgs de Paris ». Les articles dont ils avaient la fabrication privilégiée étaient les suivants : les passements et dentelles d’or et d’argent, de soie et de fil, au fuseau, à la main, pleins et à jour ; les crépines doubles et simples ; les tresses, ganses, nattes, lacets, réseaux, cordons à l’anglaise, à jonchées, à la turque, à la moresque, à l’arménienne, à l’indienne, à olives et à boutons, à lanternes, etc., les glands de toute espèce, les boutons à l’aiguille, à l’étoile, à la turque, à roses, à carreaux, à grappes, à têtes de More ; les chaînes , chaînettes , frisons, frisures, frisades, bouillons ; les nœuds, roses, aigrettes ; tous les moules à bouton... et une foule d’autres objets plus spécialement réservés au vêtement.

Par les statuts de 1653, l’apprentissage était fixé à cinq ans, qui devaient être suivis de quatre années de compagnonnage.

Les fils de maîtres et les compagnons qui épousaient la fille d’un maître étaient exemptés de ce second service. Les veuves de maîtres pouvaient continuer de diriger la maison de leur défunt mari.

Toutes les marchandises devaient être de fabrication loyale.

« Aucun passementier, écrit Savary des Bruslons, ne peut faire ni vendre des passemens, boutons et autres ouvrages de son métier, soit d’or ou d’argent fin, ou de soye fine, s’ils ne sont faits de bonne et loyale étoffe, .suivant la qualité de l’ouvrage ; ne lui étant pas permis de mêler l’or et l’argent fin, avec l’or et l’argent faux, filé ou non filé, quand même il en seroit requis par les bourgeois. » Enfin, la Communauté était gouvernée par quatre Jurés dont deux sortaient de charge chaque année. Son patron était saint Louis, son autel privilégié à Saint-Martin-des-Champs et son bureau rue Aumaire.

A Lyon, les passementiers, également très nombreux, étaient régis parmi Reglement pour les Maistres et Compagnons passementiers en soie, or et argent de ta ville, datant de 1599, et qui ne différait pas essentiellement des statuts de la corporation parisienne.

Passe-partout, s. m. — On donne ce nom à certaines clefs, disposées de façon à ouvrir plusieurs serrures. T^e panneton du passe-partout doit être évidé de manière à ne pas être arrêté par les gardes. La première mention (jue nous ayons rencontrée du passe-partout figure dans les Ouvraiges de serrurerge exécutés à Saint-Cermain-en-Lage

en 1547. A peine François I®’' fut-il mort, que Henri II s’empressa de faire changer les serrures les plus importantes du château, et de se faire confectionner trois passepartout, ou c( trois clefs qui passent par toutes », comme dit le serrurier Anthoine Mousseau, dans un curieux Mémoire, dont nous croyons devoir reproduire ici les parties essentielles ; « Item, pour avoir détaché et rataché en leurs places, dix-sept grosses serrures qui se ouvrent avec la clef que le Roy porte, pour changer les gardes, par son commandement, à chascune desdictes serrures. Pour avoir garny tout de neuf et faict trois clefs qui passent par toutes, avec six crampons neufs, et racoustré les autres crampons qui servent auxdites serrures, assçavoer quatre d’icelles servans à quatre huis, qui ferment la chambre du

Roy, et deux qui ferment la petite viz qui est derrière la dicte chambre , [et] qui descend aux galleries, et ti'ois à la chambre de madame la grand’senescalle et deux au pont qui descend de la chambre du Roy au parc, une à la porte du jardin qui est près le dict pont, et deux qui servent à fermer le pont qui est derrière la grand’chappelle près le jeu de Paulme, et trois qui servent au dict Jeu de Paulme, etc. » Cinquante ans plus tard, le mot passe-partout, qui n’était pas encore usité eu 1547, avait reçu, dans notre langue, ses lettres de grande naturalisation. Et non seulement il était employé, dans son sens pi’opre, par Agrippa d’Aubigné, mais Pierre de l’Estoile nous apprend qu’il avait déjà cours dans le sens figuré. « J’ay acheté ce jour au palais, écrit-il, le Passe-partout de Jésuites (c’était un petit pamphlet) qui m’a coûté douze solz, » {Journal, t. VIII, p. 274.)

Dès le XVII® siècle, le passe-partout devient, au surplus, d’un usage général dans les couvents, communautés, prisons et établissements hospitaliers, et aussi dans les palais et demeures princières. Dans les Comptes des Bastiments de Fontainebleau (1642), nous relevons la dépense suivante : cc Plus pour avoir faict ung passe-partout à deux panettons et une clef à amicaux dos locquets du dict chasteau pour Mademoiselle Duboys. » Au xviii® siècle, l’usage du passe-partout se généralisa encore davantage, et son nom prit une acception nouvelle. Il désigna la clef de la porte d’entrée, confectionnée à plusieurs exemplaires, et qu’on confiait soit aux differents locataires d’une maison, soit à ses pro])res domesticiucs. Mercier, dans son Tableau de Paris (t. V, ch. ex), consacre nu article an passe-partont. cc Tout homme (jni logo dans nue maison où il y a une allée, écrit-il, se trouve oblige de porter sur soi un passepartont ; il no faut pas (|u’il y manque, sous peine de

Fig. 73. — Métier de passementier au xvill® siècle, d’après une gravure de Lucotte.