MADRE

ou Savary des Bruslons ou même les premières éditions du Dictionnaire de V Académie? Cela aurait suffi à lever tous les doutes. Robert Estienne traduit en effet « madré » par crispans, c’est-à-dire ondé, veiné, « bois madré », par materia crispans, et cc tables de bois madré » par pantherince mensce, c’est-à-dire tables tachetées comme une peau de panthère. « Ce mot, écrit-il, à propos de l’adjectif madré, se dit principalement du bois de hestre et signifie : qui a comme de petites taches brunes dures et solides. » h' Académie (2® éd"", 1696) donne à madré la signification de cc tacheté, diversifié de couleur. Porcelaine madrée. On appelle Bois madré celuy qui a de petites taches brunes. » Ménage ajoute : cc Bois madré. Léopard madré, c’est-à-dire tacheté. » Voilà qui, semble-t-il, est assez explicite. Savary l’est encore davantage. A l’article Bois madré, il écrit : cc Voyez Bois rustique », et le nouvel article auquel il renvoie est ainsi conçu : cc Bois RUS- A TIQUE ET NOUAiLLEUX, qu’on appelle

aussi Bois madré, est du bois qui a crû dans une terre graveleuse et exposée au soleil du Midi. Cette nature de bois est dure à fendre, si ce n’est vers le tronc. Il se dit aussi des racines de noyer, d’olivier et d’autres bois pareils, remplies de veines, dont se servent les tourneurs, les ébénistes et autres ouvriers. »

S’il restait à ce su jet quelques doutes, pour achever de faire la lumière, il suffirait de lire avec attention un certain nombre de textes qui associent continuellement le madré au bois ou fust. La partie de U Estahlissement des Mestiers de Paris qui parle des cc chausiés, des tonlius, des travers, des conduis..., etc. », et autres droits établis sur la marchandise à son entrée ou sortie de Paris, dit expressément au titre XVIII : cc Touz cil qui vendent henas (hanaps) de madré ou de fust, ou escueles ou platiaus hors de leurs hotieus (hôtels, maisons), au jour de samedi, doivent d[enier] de tonlieu. » Dans une autre partie de son Livre des mestiers, au titre XLIX qui concerne les écuelliers, Etienne Boileau dit également ; cc Quiconques veut estre esqueliers à Paris, c’est à savoir venderres d’esqueles, de hanas, de fust et de madré, de auges, fourches, peles... et toute autre fustaille, estre le puet franchement. » Dans les Comptes di Étienne de la Fontaine, argentier de Philippe de Valois (1348), nous relevons une fourniture importante de ce madrés et caillers à boire vins nouveaux ». Ici, madré semble signifier une sorte de vase. Par suite d’un trope assez commun, le nom de la matière est employé pour désigner la forme, comme, à l’heure actuelle, le mot verre, chez nous, s’applique à des vases à boire qui peuvent être en métal. Mais il est à remarquer cpieles madrés de Philippe de Valois se trouvent compris sur le même Etat que les (Jaielers (voir ce mot), qui sont, eux aussi, des vases de bois, et ce raj)prochement crée une j)rcsomption qu’on jæiit regarder comme décisive ; d’autant plus c|ue cette association est loin de constituer un fait unique. Un fabliau cité i)ar M. de Laborde {Glossaire, 373) dit pareillement :

Fig. .380 et 381.

Couteaux

à manche de madré.

Le Dict des marcheans, qui remonte à l’année 1320» rapproche également le madré du fust, c’est-à-dire du bois travaillé.

Il y a marchéans de pion,

D’estain, de coivre et de métal,

D’orfavrerie et de cristal,

De madré et de fust et de coirre. ..

Mais ce n’est pas tout. Dans un Inventaire du château de Vincennes, dressé en 1418, nous relevons la description d’un « petit escrin de cyprès ou de madré, esmaillé, plain de relicques ». IjC rédacteur de V Inventaire pouvait bien confondre le cyprès avec un autre bois ; mais est-il admissible qu’il ait pu le confondre avec une pierre précieuse? Et c’était si bien la coutume de serrer les reliques dans des coffrets de bois, qu’ immédiatement après « ce très petit escrinet » nous trouvons mentionnée « une layete de bois, où sont reliques de sainte Katherine, saint Laurent et plusieurs autres sains ». Dans V Inventaire du château d’Angers (1471), nous notons, « au petit retraict » du roi René, « ung madré de boys à quatre piez couvert ». Villon, dans le Grand testament de Tastevin, écrit ;

Je laisse à mes enfans ainnéz Mes grandes boteilles et mes potz,

Leurs vies leur sont assignéz A suy vre banquetz et escotz ;

Afin de boire à tous propos,

Ils auront escuelles et madrés Et seront plus rouges que coez,

Bien suis certain qui seront ladres.

L’auteur du Débat de TYver et de V Esté met le couplet suivant dans la bouche de l’Hiver :

Esté, i’oze bien dire, qui à droit veult jugier Que mes hanaps de madré où Ten boit le vin cler,

Qui sont sus riches gens, si sont molt à priser,

Car on y peut très bien le bon vin essaier.

Xous lisons, en outre, dans l'Entrée du roy nostre sire (Charles VIII) en la ville et cité de Paris :

Après qu’à sa table de marbre Il fust assiz au fin milieu,

On fust servy non pas en madré,

Mais en or et argent moullu.

Citons encore Gilles Corrozet, qui, dans ses Blasons domestiques, arrivé au coffre, le qualifie :

Coffre de bois qui point n’empire,

Madré et jaune comme cire...

Enfin, Bernard Palissy écrit : « Ce cabinet sera couvert d’un esmail blanc, maderé, moucheté et jaspé de diverses couleurs par-dessus ledit blanc’» ; et autre part, il ajoute : « liC bois d’érable est plus madré, figuré et damasquiné (J ne nul autre, et pour ceste cause, les Flamands en font (les tables merveilleusement belles. »

Toutes ces citations, croyons-nous, répondent bien à ce que Savary nous a dit de ces loupes de noyer et d’olivier, ({ue leurs veines et jas[)iii-es font rechercher des tourneurs. Car s’il restait le moindre doute sur l’emploi très général, au XIV®, au xv“ et même au xvi® siècle, de vases à boire tournés dans des loupes de buis ou d’olivier ouvrés avec art, Ronsard, dans sa première églogue, se chargerait de les lever.

l’or CO qu’il nos il lici'bcrgié Li voil douer cest bon lioiuip (jiii n’o.st d’énil))(.' ne du Siip Mais de uwdré bel cl poli.

J’iiy (tins nia gibbecière un vaisseau fait au tour. De racine do buis, dont les anses d’autour Par artifice gi'iind de inesnio bois sont faites üii maintes choses sont diversement portr:iités.