Tome II

DICTIONNAIRE DE L’AI\IEUr>LEMENT.

PHILIPrE LE BOK, SOUS SÛK DAIS, RECEVAIT LA DÉDICACE D'UN LIVRE d’après V Instruction d'un jeune prince { MS, de la Bibliothèque de Bourgogne )

Fig. 1. — Lettre D, d’après le Pontifical de Juvéual des Ursins (Manuscrit du xv« siècle).

Dabouis, s. m., et, par abréviation, Dabis, s. m. — Toile blanche de coton, qui se fabriquait aux Tndes, et qu’on employait à faire des rideaux. Un lit « à baults pilliers de boys de noyer..., le tour du lict en housse contenant trois rideaux, deux bonnes grâces, deux cautonnières, le tout de dabis à fleurs, doublé d’un petit taffetas ». {Invent, du maréchal de la Bleilleraye, 1664.)

Dais, s. m.; Daiz, s. m.; Ders, s. m.; Deys, s. m.; Déz, s, m. — Ce mot a différentes signiflcations. — En architecture, on appelle ainsi un ouvrage de maçonnerie, de fer ou de bois, qui sert de couronnement à un siège, à un autel, à un trône, à une chaire à prêcher. Quand il surmonte un autel, on le nomme plus . particulièrement ciborium, et quand c’est une chaire, il prend le nom d’abat-voix. Parfois aussi le dais coiffe une niche ou, adossé à un mur, s’avance en saillie et couvre une statue placée sur une console. L’usage de ces dernières sortes de dais, fort répandu pendant tout le xiii®, le xiv' et le xv'" siècle, se perpétue pendant le xvU, et ne disparaît qu’à la fin du siècle suivant. Les dais appliqués aux monuments romans ou gothiques sont souvent merveilleux de dessin et d’une richesse d’exécution exceptionnelle. Ils sont, en outre, si nombreux qu’il n’est presque pas d’édifices religieux antérieurs au XVI® siècle où l’on n’en rencontre de fort remarquables. Ceux de la Renaissance sont moins communs ; mais on en peut voir d’exquis à Paris, à Saint-Étienne-du- Mont, à Saint-Eustache ; en province, dans l’église de la Ferté-Bernard, sur les portes de Saint-Maclou de Rouen, de la cathédrale de Beauvais, etc. Les rares échantillons qui appartiennent au xvii® siècle sont d’une grande simplicité et ne présentent qu’un intérêt médiocre. Quant au xviii'’ siècle, c’est surtout par les dais exécutés en serrurerie qu’il s’est fait remarquer.

Parmi ces derniers, il en est un dont nous ne pouvons passer la description sous silence, parce qu’à son apparition, il eut un retentissement considérable. Achevé en 1770, il avait pour auteur le sieur Gérard, serrurier des

bâtiments de la nouvelle église de Sainte-Geneviève — aujourd’hui le Panthéon. — Il était à deux fins : il pouvait, placé à demeure sur quatre colonnettes, couronner un autel, et il était assez léger pour être porté au-dessus du Saint-Sacrement. Son plan était carré, mesurant sept pieds de chaque côté et seize pieds de hauteur, en y comprenant la gloire dont il était couronné. {Mercure, n“ d’août 1770.) Ce magnifique ouvrage, cependant, ne profita point beaucoup à son auteur. Voici, du reste, en quels termes Bachaumont {Mémoires secrets, t. VI, p. 89) parle du serrurier Gérard, de son œuvre et de ses aventures : (c Un serrurier a fait pour chef-d’œuvre un dais tout en fer. Il a six branches qui se recourbent, se réunissent à un centre commun et se terminent par une couronne. Elle est accompagnée d’un feuillage qui circule autour, et l’ouvrage est si délicatement travaillé, si exquis, si poli, qu’il brille comme l’argent le plus pur. C’est le fruit de dix ans de travail. On en avoit parlé à Sa Majesté, qui a voulu le voir, qui en a été si enchantée qu’elle se proposoit de l’acheter pour l’église de Choisy où il avoit même servi. Cependant cet artiste, ayant été longtems sans toucher d’argent, a fait ses réclamations; il demandoit 50,000 livres. On a trouvé ce dais trop cher, et on le lui a rendu. Comme il désespère de trouver personne qui veuille l’acheter, il le montre au public pour 24 sols. C’est une chose digne de l’attention des curieux, et plus parfaite encore que ce qu’on a vu de plus admirable en ce genre. »

Dans le langage mobilier, le mot dais a une autre signification. C’est un « meuble précieux, qui sert de parade et de titre d’honneur chez les Princes et les Ducs. Il est fait en forme du haut d’un lit, composé de trois pentes, d’un fonds et d’un dossier. Il n’y a des dais que chez les Rois, les Princes et les Ducs, et sur ceux qui président aux disputes des collèges. Le dais se met auprès de la cheminée dans les chambres de parade. On tend un dais à la grande chambre, quand le Roy y tient son lit de justice. Il y en a un au Chastelet de Paris, à cause que c’est le Roy qui est

DAIS

prévost de Paris. » Xous avons tenu à reproduire intégralenieut cette définition que donne Furetière, non seiüement parce (|u’elle nous révèle la forme et la destination des dais, mais encore parce qu’elle nous apprend dans

Fig. 2. — Dais en pierre. — Église de Saint-Père (XIII® siècle).

quelles conditions ils étaient usités, et nous éclaire sur leur signification dans la hiérarchie d’une société, où l’étiquette jouait un rôle considérable.

Ainsi le dais, daiz, déz ou ders (car l’orthographe de ce mot resta longtemps varialde et son étymologie est demeurée incertaine), ainsi, le dais en tant qu’ornement mobilier était fait d’étoffe, et cela de toute ancienneté. Dans les Comptes de t’ argenterie, dressés j^ar Étienne de la Fontaine, argentier du roi, nous trouvons, en effet, à l’occasion de l’institution de l’ordre militaire de l’Etoile (1351), lamentioii de « VIII pièces de cendaux azuréz, pour les semer de fleurs de lys d’or de hateure, à parer et mettre sur le daiz du Pioy en ladite noble maison [de Saint-Ouen], pour cause de ladite feste de l’Estoile Nous avons, en outre, par des comptes anciens, le détail de la confection du dais qui fut offert à Aune de Bretagne par la ville de Lyon, en 14!)3 ; de celui que François P‘‘ acheta, en 1534, à son brodeur, Pliilippe Oudin, pour la somme de 3,150 livres tournois ; et de celui qui fut exécuté, en 15G4, par le brodeur Auheit-Robillot, pour le baptême du fils de Charles III de Lorraine et de Claude de France. Ce dernier dais coûta l,o2'J francs 8 gros 5 deniers.

Furetière ajoute que de son temps le dais se composait de trois pentes, d’un fond et d’un dossier, et qu’il était, par conséquent, en forme de ciel de lit. Cette disposition était également fort ancienne, et la meilleure preuve qu’on en puisse donnei, c est qu ou voit, pendant ju’ès de trois siècles, les ciels et les dais coustamineut confondus, et les deux mots employés indifféremment l’un pour l’auh-e. Un grand uombie de récits, de mémoires et d’inventaires en font foi. Par exemple, lorsque Christine de Pisan, dans son

Livre des fais et lonnes mœurs du sage Roy Chartes (t. II, p. 109 et 110), raconte le dîner qui fut donné, par le roi Charles V, à l’empereur Charles IV, le jour de l’Épiphanie de 1377, et prend soin de nous informer que, <( premièrement sist l’arcevesque de Reins, et après sist l’Empereur, puis le roi de Bahaigne (Bohême)..., et sus chascundes trois avoit un ciel distinct Pun de l’autre, de drap d’or à flem’s de lys, et par-dessus ces trois en avoit un graut, qui convroit tout au long de la table » ; il est bien clair que c’est de véritables dais qu’il s’agit dans ce précieux récit. De même, lorsque plus loin (i.bid., p. 120), la même Christine de Pisan nous rapporte que la reine, femme de Charles Y, étant venue à mourir : « Si fu son corps apporté solemnellement, selon Tusage des Roys et Roynes, vestue, parée et couronnée, sur un riche lit couvert de drap d’or, à tout (avec) un ciel dessus, et ainssi fu portée à grant procession à l’esglise de Nostre-Dame ; le ciel à quatre lances portoieut le prévost des marchans et les eschevins... -» ; il est évident qu’ici encore il s’agit d’un dais, et même d’un de ces dais portatifs, comme nous en voyons figurer, de nos jours, dans les cérémonies de l’Église. Racontant le détail de l’Entrée à Paris (décembre 1431) du jeune roi d’Angleterre, âgé de neuf ans, l’auteur anonyme àw. ' Journal dlun bourgeois de Paris sous Charles VII n’emploie pas d’autre tei’me : « A l’entrée de la ville, par dedans, écrit-il, estoit le prévost des marchans et les eschevins tous rouges, tous vestus de vermeil, chascun ung chappel en sa teste, et aussi -tost que le Roy entra dedans la ville, ils lui mirent ung grant ciel d’azur sur la teste, semé de fleurs de lis d’or, et le portèrent sur luy, les quatre Échevins, en la forme et manière, comme on fait à Nostre Seigneur à la feste Dieu, et plus, car chascun crioit Noüel par où il passoit. »

En se servant du mot ciel en cette circonstance, Christine de Pisan et l’auteur que nous venons de citer ne faisaient, au surplus, que se conformer au vocabulaire de leur temps. Inventaire de Charles V (1380) renferme un chapitre intitulé : Cielz et

DOSSIERS A TENDRE A GRANS FESTES, qui ne décrit autre chose que des dais ; et , s’il nous restait quelque doute sur la nature de ce chapitre, la description des articles qui le composent le ferait immédiatement cesser. Nous y trouvons, par exemple, « ung ciel de veluiau vermeil, brodé de la Passion Nostre Seigneur », lequel est bordé « de veluiau azuré, semé de fleurs de lys, et le ciel de veluiau vermeil, brodé à angelz qui jouent d’instrumens, bordéz comme dessus ». Il s’agit bien là d’un de ces dais qu’on suspendait dans les églises sur la tête du monarque. Dans les Comptes du roi René (meubles et ustensiles), nous voyons figurer, en 1447, une dépense de 119 florins 9 gros 8 den. « pour ung ciel pour la table du Roy, ouquel a Lxxviii palmes de damas gris, blanc et noir, à raison de xiiii gros la palme;

Fig. 3. — Dais en bois sculpté.

Porte de la cathédrale de Beauvais (xvi® siècle).

DAIS

XII cannes de boucassin à v gros la canne ; ii livres III onces et demye de soye pour les franges d’icelluy à VIII florins la livre », et pour la façon du tout 4 florins et 3 gros. Deux ans plus tard (1449), nous trouvons indiquée

Fig. 4. — Gaston Phœbus, sous un dais, enseignant l’art de la vénerie, d’après une miniature du xiv® siècle.

la confection d’un semblable ciel, destiné à être placé, non plus, au-dessus de la table, mais dans l’église d’Angers, au-dessus de l’autel : « A luy [à Auzias de Mons, marchand à Avignon], pour xvi palmes dudit drap, emploïées en ung ciel dessus l’autel. »

Le terme est, d’ailleurs, fréquemment usité dans les documents relatifs au « Bon roi », et presque toujours avec la signification de dais. On en trouvera la preuve au mot Ciel. Il est également employé dans ce sens chez Olivier de la Marche. (Voir Mémoires, liv. P’', p. 258.) Nous le rencontrons, du reste, jusqu’au milieu du xvi® siècle, dans un Compte de la 3Iarguillerie de Sainct- Oermain-V Auxer rois (1539-1545). Enfin constatons qu’au siècle dernier, la confusion existait encore, mais en sens inverse. On appelait dais, en effet, les ciels de lit. Sobry, dans son livre sur V Architecture (p. 181), écrit : c< Ou couvre le lit d’un dais, on l’entoure de rideaux comme un pavillon, quoiqu’il soit disposé dans une chambre, parce qu’il est pour reposer, pour se retirer de toute assemblée, pour se soustraire à tout bruit. »

Euretière nous dit de plus que le dais était un des insignes du pouvoir souverain. Il figure, en effet, dans toutes les cérémonies royales ou princières. Christine de Pisan nous l’a fait voir, au grand dîner offert par le roi Charles Y à son oncle l’empereur, planant au-dessus des convives du roi. Cousinot, dans sa Chronique de la Pucelle, raconte qu'au sacre de Charles VI, lorsque le nouveau roi eût été couronné à Reims cc au disner, le jour du sacre, s’efforça le duo Philippe de Bourgoigne de seoir au dois royal après le Roy, devant les ducs d’Anjou et de Berry, ses ainsnez frères, disant avoir ce droit pour raison de son duchié, comme per et doian des pers de France ». Olivier de la Marche, parlant des cérémonies qui suivirent le mariage de Charles le Téméraire et de Marguerite d’York, nous montre également le dais suspendu au-dessus de la table prin-

cière, « et tout le long d’icelle..., si grand qu’il faisoit tapis au banc, tout de très riche drap d’or ». A propos du mariage de Marie de Médicis (25 avril 1600), Raima Cayet écrit : « Aussitôt que le contrat fut signé, l’on chanta le cantique de resjouissance au palais de Pitti et à l’Annonciade ; toute la ville de Florence se mit en allégresse, et la princesse Marie, déclarée Royne de France, disna publiquement, et fut assise à table sous un daiz. » En 1615, quand cette princesse vint à l’Hôtel de Ville de Paris pour assister au feu de la Saint- Jean, «on fit parer de très belles tapisseries, nous disent les Registres de l’Hôtel de Ville, la grande salle de bal despendant sur la Grève et la salle de derrière, où l’on fit mettre un day de toille d’or, et en laquelle salle de derrière on servit ladite collation de Sa Majesté». C’est sous le dais, cent miniatures en font foi, que le Prince reçoit les ambassadeiu’s et les personnages de marque, qu’il accepte les hommages de ses sujets et les dédicaces des livres qu’on lui présente, et cela même lorsque, comme Henri IV, il n’est pas fou de l’étiquette. Le vendredi 19 juin 1598, le duc d’Arscot se rend au Louvre, « fort accompagné et en bel ordre », pour saluer le roi, et Sa Majesté (rapporte L’Estoile, Journal, t. VII, p. 120), « sachant leur venue, s’estoit assise soubs un magnifique daix, dans sa grande salle, où il les receust plus humainement (ainsi qu’on disoit) que roialement, estant ce jour tout habbillé de noir ». Ajoutons que le dais suit le monarque dans ses déplacements. Il l’accompagne à l’église. Lorsqu’ Henri IV assista à la cérémonie célébrée (octobre 1602), à l’église Saint-Merry, en l’honneur des députés suisses, on avait dressé, « à l’entrée du chœur, un petit théâtre de la hauteur d’un pied, où, sous un riche dais, estoit posée la chaire du roy et ung petit pulpitre audevant pour poser son bréviaire, tandis qu’on chanteroit

Fig. 5. — Le roi Charles V, sous un dais, recevant la dédicace de la Bible (miniature du x:v“ siècle).

la messe ». Cet usage du dais, placé <à l’église au-dessus des personnes considérables, se continua jusqu’à la fin du xviii® siècle ; car dans X Inventaire du trésor de l’église de Lyon, remontant à 1724, nous remarquons : « Deux cordes et filet blanc et aurore, pour suspendre ledit dais lorsqu’il

DAIS

arrive quelque prince. )< Quant au Béarnais, auquel il nous faut revenir, il poussait le culte du dais si loin, qu'il en avait jusque chez ses maîti'esses. Eu 1(»9G, le 31 janvier, lorsque le duc de Mayenne vint trouver le roi à Monceaux chez

' ■hïii- jUiinlfrrfY,

Fi". ». — Loui.s XIII, .'ui banquet des chevaliers du Saint-Esprit (d’après Abraham Bosse).

(jlahrielle d’Estrées pour lui faire sa soumission, la belle mar(|uise reçut le duc à la porte du château, « avec toutes les caresses et bon visage qu’il estoit possible, le conduisit elle-même, et le mena par la main jusque dans la chambre du Roy, oii 8a Majesté, assise sous son dais, attendoit ledit duc ».

Euretière constate encore que le dais se dressait, dans la chambre ou dans la salle, près de la cheminée. Ce fait nous est confirmé parmi passage Cérémonial de France , <iue nous reproduisons plus loin (voir Deks), par un extrait de 1 hivenlaire de la reine Louise de Vaudemonf, veuve de Henri III, dressé à Chenonceaux en 1603, où nous voyons figurer (c ung daiz à queue servanct à mectre sur cheminée, gai’iiy de six pantes, etc. », et par la belle gravure d’Abraham Bosse représentant le repas des chevaliers du Saint-Esprit. La, le roi seul a sa table, servi par les plus hauts personnages du royaume, nous aiqiaraît le dos au feu, le ventre à table, abrité par un grand dais (|ui enveloppe la cheminée. Toutefois, la jilace du dais n’était rien moins qu’invariable. Cet insigne, honoraire entre tous, était quelque peu voyageur. Ajoutons qu’il n’appartenait pas uniquement à la personne royale ou piincièie, mais encore a tout ce qui approchait le prince ou le roi, non seulement comme individu de sa descendance ou de son sang, mais encore comme objet ayant, dans certains cas, un rapport direct avec lui. Ainsi, le U décembre 1606, quand on procéda, dans la chapelle de Fontainebleau, au baptême du jeune Dauphin qui devait,

• piatre ans plus tard, prendre le nom de Louis XIII, « les fonts étoient placés sous un dais de toile d’argent, et’ parés de mesme étoffe ». Pour cette même cérémonie, ajoute I iganiol, on avait dressé dans la chambre du dauphin ■( deux tables avec deux dais dessus ; l’iine pour mettre les lonneui-s de 1 enfant, qui étoient le cierge, le crémeau, la sahere ; et l’autre pour les honneurs des compères, c’est-àdire pour le bassin, l’aiguière et la serviette ».

A la suite des dais employés à protéger des objets mobiliers, il ne faut pas oublier de dire un mot des meubles (jui étaient eux-mêmes pourvus de dais. C’étaient surtout les sièges et les dressoirs. La chaire à dais était un insigne ; elle caractérisait le droit de souveraineté. Le seigneur y prenait place pour rendre la justice, et les personnages qui se faisaient peindre aimaient, quoiqu’ils n’y eussent point droit, à se faire représenter sur une chaire à dais. Le dais ajouté an dressoir avait également sa signification hiérarcliiqne ; il ne devait figurer que chez les seigneurs exerçant la haute et basse justice sur leurs terres ; et beaucoup de personnages s’en faisaient fabriquer, parce que la possession d’un pareil meuble emportait une présomption d’ancienne et sérieuse noblesse. Mais revenons aux dais en étoffe.

Furetière ajoute que l’on dressait un dais au Palais, chaque fois que le roi y tenait un lit de justice. Bien de plus exact. Nous lisons en effet, à l’année 1616, dans V Histoire de la troisième guerre civile: « Le mardi sixiesme septembre, monsieur le procnrenr général ayant donné advis à la Cour que le Roy viendroit le lendemain se seoir en son lict de justice, pour y faire vérifier ladite déclaration sur la détention de Monsieur le Prince et ledit édict de la revente des greffes, il donna o^dre à ce que le dais du Roy fust tendu, et les sièges rangéz, et la grand’ chambre ornée de tapis et de velours violet semez de fleurs de lys d’or. » Cet usage, au surplus, dura jusqu’à la fin de la monarchie. Parlant du lit de justice qui eut lieu en 1756, l’avocat Barl)ier écrit : « Le garde-meuble de la Couronne a envoyé ses ouvriers, et a fourni les tapis, banquettes, dais, fauteuils et autres choses nécessaires. » {Journal, t. YI, p. 407.) Remarquons encore que le dais n’était pas seulement l’insigne accompagnant la personne royale, mais aussi qu’il tenait parfois lieu de cette personne royale'et la représentait. C’est ainsi que, dans chaque cour de justice, il y avait un siège surmonté d’un dais, chargé de rappeler que le pouvoir judiciaire émanait de la persomie royale. En 1562, lorsque le maréchal de Vieilleville fit son Entrée à Rouen, « le premier président le mena en son siège qui est celluy où se mettent les Rois et soups le daix richement paré ». {Mém. relatifs à lliistoire de France, t. XXXII, p. 94.) « Dans la chambre où rambassadeur reçoit, écrit de son côté le duc de Luynes, est un dais sous lequel est le portrait du prince de la part duquel vient l’ambassadeur. Il y a sous ce dais un fauteuil cpii a les bras tournés. Les compliments de félicitation sur l’arrivée de l’ambassadeur ne se font que dans la chambre du dais, et pendant le temps de la visite il ne reste personne dans ladite chambre. C’est là l’étiquette. » {Mémoires, t. II, p. 292.) Par le portefeuille du marquis de Paulmy (Bibl. de l’Arsenal, ms n° 6354), nous savons que ce seigneur dépensa, lors de son ambassade en Pologne, 6,000 livres, « pour un dais de velours galonné d’or et tontes ses dépendances, fauteuil, portrait, tapis, etc. » Enfin, détail curieux, Yanloo ayant envoyé, en 1751, son beau portrait de Louis XY au Salon p>onr y être exposé, M. de Tournehem, surintendant des Bâtiments, crut devoir adresser à M. de Fontanieu, intendant des meubles de la Couronne, la lettre suivante :

14 août 1751.

Je viens, monsieur, de donner les ordres pour l'exposition des tableaux et autres ouvrages de MM. les Académiciens au Louvre, à Paris, dont l’ouverture se fera le jour de la S. Louis, à l’ordinaire. Comme le portrait du roi peint par le S"' Van Loo sera un des principaux objets de ce Salon, je crois qu’il conviendra, pour la dignité, que ce tableau fût exposé sous un dais. C’est pourquoi je vous suplie de vouloir bien douer les ordres que vous jugerés convenable pour qu’il en soit incessamment fourni un du garde-meuble. J’aurai soin de l’y faire remettre immédiatement après la clôture du Salon. J’ai l’honneur

DAIS

P.-S. J’ai parlé de ce dais depuis ma lettre écrite. Plusieurs personnes m’ont dit qu’il seroit mieux que le Portrait du Eoy fût ainsi, d’airtres non. Je vous prie de m’aider là-dessus de vos conseils et ce que vous jugerés le mieux. Il y a des exemples où le portrait a été mis sous un dais.

Dès le xyi® siècle, au reste, la présence du dais était si bien considérée comme ayant une importance spéciale et attestant, en quelque sorte, la participation de la personne souveraine — malgré qu’elle fût absente — aux actes qui s’accomplissaient dans la pièce où il était tendu, que, lorsque les juges de Marie Stuart interrogèrent la reine prisonnière, ils tinrent à le faire dans une chambre où se trouvait un dais. Et comme cette princesse prenait ombrage de cette formalité, qui semblait faire d’elle la sujette de son implacable ennemie, on eut soin de la rassurer et de détourner son esprit des conséquences, que la présence de cet insigne devait fatalement avoir. On lui représenta, nous dit Bourgoing, « qu’il n’y avoit aucun danger pour elle, qu’on avoit seulement prins et esleu ceste chambre, qui estoit plus prest d’elle et plus aysée et plus commode à cause de sa malladie, et qu’on avoit tendu le dais de sa maîtresse, comme sa chambre de plaisance, la tenant comme si elle y estoit elle-même, etc. » {Journal de Bourgoing, p. 510.) C’est à un sentiment de même nature qu’obéit le roi Théodore de Corse, lorsque, réfugié à Londres et recevant les braves bourgeois qui lui apportent les produits d’une collecte, faite par leurs soins et destinée à l’empêcher de mourir de faim, il ne consentit à leur donner accès auprès de son auguste et misérable personne, qu’après s’être abrité sous un dais de rencontre, fabriqué à la hâte avec les rideaux de son lit. « Il logeoit à un quatrième étage, écrit Métra; il fit prier ceux qui lui apportoient cet argent d’attendre chez son hôte, et profita du temps qu’on les y laissa, avant de les recevoir, pour élever une sorte de trône dans son galetas. Ayant placé un fauteuil sous le ciel de son lit, qui devint une espèce de dais, il s’assit et fit introduire ses bienfaiteurs. » {Correspondance secrète, t. X, p. 282.)

Nous avons dit que les personnes du sang royal avaient droit aux honneurs du dais. Cet usage était si bien passé dans les mœurs, au xvii® siècle, que la fameuse Françoise- Julie de Rochefort, dame de Blainville, de Salvert et de Saint-Gervais, dont Tallemant des Réaux se moque si plaisamment {Historiettes, t. III, p. 299), se prétendant princesse du sang, parce qu’elle descendait d’une Courtenay, cc avoit un dais ». Pour les princesses plus authentiques, le dais, comme pour les rois, les suivait jusqu’à l’église. C’est ainsi que Madame Royale , se rendant , en 1684, en Savoie, s’arrêta à Lyon, et, voulant entendre la messe chez les pères Célestins, « fut conduite processionnellement sur un riche prie-Dieu, couvert d’un dais en broderie aux armes de Finance ». {Mercure de mai 1684.)

Enfin, pour les personnes souveraines et les princes de sang royal, le dais jouait son rôle même au delà de la mort. Relatant VOrdre observé à V enterrement de François, dm d’ Anjou, frère unique de Henri III (1584), Henry de Marie écrit : « A l’autre bout de ladite salle, et vis-à-vis du dit lict d’honneur, estoit aussi tendu un très riche dais soubs lequel se dressoit une table et la chaize de feu mondit Seigneur, où le couvert et le prest aprestéz, estoit aux heures du disner et soupper apportée la viande et servie ladite table, comme si ledit feu Seigneur eût esté vivant. » A propos des obsèques de la reine Marguerite de Valois, on relève dans les Extraits des registres de l’Hôtel de Ville (1614) : (( Ladite dame deffuncte estoit sur son lit de parade richement orné à la royalle, un day d’or et d’ar-

gent sur la teste. » Et la Gazette de France, racontant à ses lecteurs l’exposition funèbre qui suivit la mort de Louis XIII (14 mai 1643) nous montre cc le corps embaumé... dans sa grande chambre près de celle où il estoit mort, dans un grand lit de velours rouge couvert de passement d’or, un daiz par dessus de mesme, les mains jointes, la face descouverte ». Enfin, par le Journal de Barbier (t. P*’, p. 439), nous savons qu’en 1726 la duchesse d’Orléans fut, elle aussi, exposée ce sous le dais » et que toute la Cour défila devant son corps pour y jeter l’eau bénite.

Mais le dais, symbole de la souveraineté, n’était pas seulement l’apanage des princes du sang royal. Les ducs et pairs, nous dit Furetière, avaient droit, chez eux, à cette distinction mobilière; et Loret, qui aimait fort à plaisanter, la cite facétieusement, au premier rang, parmi les privilèges qu’on gagnait, de son temps, à épouser un duc et pair :

Avoir un beau dais pour couvercle Et le tabouret dans le cercle ;

Alors que l’on prend le repas,

Voir près de soy le cadenas Et rhermine autour de ses armes,

Ce ne sont pas de petits channes.

Plus loin, l’auteur, toujours moqueur, de la Mtize historique, apprenant que le jeune duc de Luxembourg se prépare à entrer dans les ordres, se demande :

Le bon Dieu l’auroit-il touché?

Ou seroit-ce qu’il est fâché Que plusieurs maîtresses illustres Ont refuzé daix et balustres,

Et le tabouret de sa main ?...

C’est, au reste, ce qui explique comment on rencontre des dais dans la plupart des inventaires ou des ventes.

Fig. 7. — Christine de Pisan écrivant dans une chaire à dais (d’après une miniature du siècle).

suivant le décès d’un duc et pair, ou d’un ambassadeur. Le dais toutefois, il importe de le remarquer, était un des derniers meubles vendus. C’est pour(j[uoi M"'° d’Aulnoy, dans ses curieux mémoires sur la Cour et la ville de

DAIS

Madrid, mentionne comme nne preuve de l’extrême détresse à ltir|uelle étuient réduits les officiers de lu Couronne d'Espagne, ce fait qu’ils avaient mis en gages leurs lâerreries, leur vaisselle et jusqu’à leurs dais Ces meubles ordinairement restaient, comme insigne d’iiomieur, dans la maison mortuaire pendant toute la durée du grand deuil, c’est-à-dire sept mois et (quinze jours. (Yoir Journal de Paris, n^du 31 décembre 1781.)

Quelques-uns de ces dais étaient d’une rare magnificence. Ou note dans V Inventaire du cardinal d' Amhoise (Gaillon, lô50) un dais de toile d’or brodé d’un saint Jean, avec les armoiries du feu légat, et un dossier brodé « d’un saiuct George de riclie broderie, sur champ de velours bleu broché de fil d’or ».

On sait que le prénom du cardinal était Georges. Le dais de Claude Gouffier, duc de Eoannès et grand écuyer de France (1072), était « à queue de damars rouge et noir, garny de soye blanche et rouge, couverte d’une crespine de soye noire ». Celui du prince de Coudé (1588) était de « damas verd, ayant des bandes de broderyes de soye faicte à l’aiguille, et garny de franges de soye verde ». Au château de Turenne, patrimoine des ducs de Bouillon (1015), on en trouvait sept, dont quatre en velours cramoisi, un en satin cramoisi, un autre en taffetas incarnat, un autre en toile d’or, tous chamarrés d’or et d’argent et couverts de broderie. Le dais du cardinal de IMazarin ne pouvait, cela se comju'end, manquer d’être d’une somptuosité rare. Il était de velours « couleirr roze seiche », brodé d’arabesques, entremêlé de figures d’animaux avec des médaillons où était représentée V Histoire de David et de Saüt, en broderie de soie, ce illuminée d’or et d’argent », le tout accompagne de masques, de cartouches, de figures de satyres et d’enfants. Celui du maréchal duc de la Meilleraye (1001) était jffus modeste ; c’était « un dais de tapisserie d’Auvergne, douUé de thoisle verte, où étoient représentées les armes dudit deffunt seigneur duc de la Meilleraye et de la dame sa veuve ». Celui du maréchal duc d’IIumières (1091) était de damas cramoisi, garni de galons, franges et molets d’or fin ; il fut prisé 300 livres au décès du maréchal. Celui du pirince de Grimberghen (1759) était « de velours cramoisi, brodé et à cartisanue d’or relevé en bosse ». Celui de la duchesse de Buff'ec était de damas vert. La vente des meubles et effets du duc de Villars mentionne plusieurs « dais brodés d’or et d’argent ». {Annonces, affiches et avis divers, 10 décembre 1770.) Le Journed jjènércd de France du 8 août 1781 nous apprend (pre le dais du duc de Saint- Aignan était en tapisserie des Gobelins ; et par le numéro de la même feuille paru le 27 août 1780, nous savons que le duc d’Orléans possédait un dais fait de bandes de tapisserie et de velours cramoisi orné de crépines, franges et galons d’or.

Fig. 8. — Chaire k dais (xv<= siècle).

Était-ce comme duchesse de Beaufort, ou comme maîtresse d’un roi vert-galant, que la belle Gabrielle possédait un certain nombre de dais ? La chose est assez difficile à décider. Ce que nous pouvons seulement constater, c’est que dans son garde-meuble on n’en trouva pas moins de six ; le premier, en velours cramoisi brodé d’or et d’argent ; le second, en toile d’argent frisée ; le troisième, en toile d’or également frisée ; un aubre, en toile d’argent avec des hermines de velours, etc. ; et ces dais furent prisés, par le tapissier d’IIerbannes, de 100 à 450 écris la pièce, sommes considérables relativement à l’époque. Pour la curiosité du fait, nous donnons la description du plus coûteux de ces dais, telle qu’elle résulte de l’inventaire rédigé par d’Herbannes et conservé aux Archives nationales. Il était « de thoile d’or frisée, à double pente de quatre léz de long, garny de franges vertes et de crespines d’or, avec la queue contenant trois aulnes et demie, et entre les léz des bandes de velours vert en broderie d’or et d’argent et de soye de plusieurs couleurs ». Ce luxe, au reste, ne doit pas nous surprendre. Henri IV, ainsi que nous l’avons déjà pu constater parles récits de Pierre de l’Estoile, était grand amateur de cet ornement mobilier. Dans VÉtat des meubles du cluîleau de Pau transportés a Paris par ordre du Roy (1602-1 G03), le chapitre des dais ne contient pas moins de douze articles, et, dans le nombre, il s’en trouve de magnifiques. Un autre document, conservé également à Pau, et qui est intitulé : Inventaire des meubles j^ortés de Pau à Nérac par ordre du roi de Navarre (1578), en décrit aussi quelques-uns singulièrement riches, notamment : « Ung grant dezs de toille d’argent, faict de broderye, an milieu du font y a nng chiffre, et aux quatre coings de la queue y sont des lions emparqués, les pantes frangées de soye rouge, et glands et crespines d’or » ; et pareillement : « Ung desz de drap d’or figuré de rouge appelé des Tables de Moyse, où est escript Finis leg-is charitas. » Si les dais du Béarnais étaient déjà somptueux, alors qu’il n’était que roi de Navarre et tenait sa petite cour à Nérac, que durent-ils être quand il fut devenu roi de France ?

Ceux dont V Inventaire de Catherine de Médicis (1589) nous donne la descrijition ne sont guère moins précieux comme travail et comme tissu. Nous en trouvons, en effet, « de toille d’or sur soye noire, passementé d’or à double pente, avec les franges et crespines d’or garny de cordon »; et aussi, « de velours noir figuré (c’est-à-dire couvert de figures) de vi léz de large à doubles pantes garny de ses franges et crespines de soye noire » ; et, enfin, « un déz à doubles pentes, les pentes de dehors faictes de tapisserie de soye à gros poiuct, rehaussée d’or et d’argent, de damas blanc figuré d’or, garny d’une bende (sic) de tapisserie de soye rehaussée d’or et d’argent, façon de cordelière, etc. » Ce meuble devait être superbe.

Lorsque cette princesse mourut, son corps fut exposé, comme c’était l’usage, dans une chambre drapée de noir. Dans une pièce voisine, tendue de soie et d’oj’, on plaça son buste sous un dais somptueux, et pendant quarante jours cette effigie fut servie comme l’avait été la reine vivante. Ce cérémonial s’observait, au reste, pour tous les souverains. Louis XIV fut le premier roi de France pour qui l’on dérogea à cet usage séculaire, et cependant ce n’était pas les dais qui faisaient défaut au fils d’Anne d’Autriche. Dans les différents Inventaires du mobilier de la Couronne, dressés sous son règne, nous n’en avons pas relevé moins de 39. Sur ce nombre, on en remarque 1 de broderie d’or, où est représentée VHistoire de Moyse, 4 brodés d’argent et de soie, 1 à fond d’argent, 1 au petit point, 1 de drap d’or frisé, richement brodé d’ar-

DAIS

moiries, 1 de satin bleu avec application de toile d’or et de velours cramoisi, 2 de satin ronge brodés d’or, 1 de serge de soie lieu mourant, 1 de tapisserie de haute lisse d’or et de soie, 2 de tapisserie de laine et soie rehaussée d’or, 1 de toile d’argent trait, 1 de velours bleu chamarré de passements d’or, 1 autre de velours bleu semé de fleurs de lis d’or, 2 de velours et satin rouge, 1 de velours à ramages vert et amarante, 1 de velours noir brodé cc à la devise du Eocher », 7 de velours rouge cramoisi, 1 de velours « rose sèche », G de velours vert, 2 de velours violet, etc. On voit qu’il J en avait de toutes les couleurs. Il y en avait aussi pour tous les goûts.

Nous nous bornerons à indiquer, parmi les plus beaux, ceux du Jugement de Paris et de V Histoire de Judith. Le premier consistait eu ce un daiz de tapisserie de laine et soye relevée d’or, entouré de bandes de velours rouge cramoisy, avec des grands chiffres de drap d’or ; composé du fonds, dans lequel sont représentés deux bergères et un berger, de la queüe qui représente le Jugement de Paris, et de trois pantes garnies de crespine d’or à la milanoise, supportées d’une frange de soye rouge cramoisy, et doublées de brocat d’or trait et façonné ». Le second est ainsi décrit : cc Un daiz de velours vert, sans queüe, dont le fonds est brodé de l’histoire de Judith, figures presque de grandeur naturelle, dans un grand rond ; les trois pantes doublées de satin vert, garnies de frange d’or faux, supportées d’une frange de soye verte ». Citons encore cc un daiz en partie de drap d’or frisé, brodé des armes de Bourbon et d’Allençon avec ce mot : Nunc satior; les pantes doublées de satin bleu, garnies de franges d’or, supportées d’une frange de soie blanche ».

Cette profusion de dais dans les palais royaux dura jusqu’à la fin de la monarchie. Louis XVI ne les prodigua pas moins que son illustre aïeul. Il en avait même dans les parties les plus secrètes de son appartement particulier. En 1784, on renouvela celui de sa garde-robe, et les Comptes des menus plaisirs et affaires de la chamlre du roi nous ont conservé le détail de la dépense occasionnée par ce renouvellement. Ce détail est assez curieux pour trouver ici sa place ;

Liv. Sols.

40 avinés de damas de Gênes cramoisi à 18 livres

l’anne 720 ))

14 aunes de toille d’Alençon cramoisie, à 35 sols

l’aune 24 10

30 aunes de galon de soie cramoisie à 6 sols ... 7 10

1 aune de bougran 2 ))

4 aunes de velours cramoisi, pour un tapis, à

27 livres 108 ))

Façon du tapis 3 »

66 onces de mollet et franges de soie de grenade, cramoisie, pour les rideaux, la grande pente du dais et le tour du tapis, à 4 livres l’once, .... 264 ))

30 anneaux de cuivre 1 4

5 aunes de treillis pour deux sacs à 45 sols l’aune. 11 5

12 aunes de ruban de fil à 2 sols 1 4

Châssis brisés, garnis de broches de fer, pour

attacher l’étoffe 6 ))

Une tringle de fer ployante et polie, avec deux

pitons 7 ))

24 aunes tirrebotte à 1 sol 6 deniers 1 16

Façon du dais composé d’un impérial, trois pièces de tapisserie, une grande pente et deux rideaux, et façon de deux sacs de treillis, garnis de cordon, fil et soie 60 »

Douze grands crochets dorés, pour les habits et chapeaux du roi, à 3 livres pièce 36 ))

Total 1253 9

Pourquoi nous faut-il constater que la plupart de ces meubles, précieux à tant de titres, ont été détruits à une

époque relativement récente ? Bans un inventaire, datant du règne de Louis XIV, il est fait mention du dais de la reine Claude de France, femme de François P’’. Cette belle pièce est ainsi décrite : cc Un daix de velours rouge cramoisy, fonds de satiu, par compartimens, avec des carréz de petits points, représentant des devises, appelé le Daiz de la régné Claude, composé de fonds, queüe et trois pantes doubles, garnies d’une crespine d’or et d’argent par coupons, avec une souspante de soye ; au milieu du fonds il y a un rond de petit point, dans lequel est représentée une Salemandre au pied d’un laurier, avec ces mots : Extinguo Nutrisco. » Le Garde-Meuble possédait encore à la fin du siècle dernier un certain nombre de dais, qu’on pouvait qualifier d’historiques. C’était le cc dais de la Charité », fait en tapisserie de soie d’une finesse extrême, et cc au milieu du fond étoit représenté un pélican dans un octogone, et sur la queüe une grande femme debout, qui porte un enfant et donne à téter à un vieillard ». Ce dais avait servi à Catherine de Médicis. Un autre cc grand dais, de velours violet semé, en plein, de fleurs de lys d’or..., le fond ayant au milieu les armes de France et de Navarre couronnées, les chiffres d’Henri IV et ceux de Marie de Médicis et toile de cordonnet d’or, aussi couronnées..., etc., » avait figuré, à Saint-Denis, dans la cérémonie du couronnement de la reine. Un troisième dais, qualifié cc dais de la Création », à cause de la scène qu’il représentait, était accompagné d’une pièce de tapisserie, portant au milieu de trophées les armes du cardinal de Eichelieu, et avait été donné à Louis XIII par son illustre ministre. Un riche dais de velours vert brodé de rinceaux, fleurs et feuilles d’or, au chiffre de Marie-Thérèse d’Autriche, couronnés, avait appartenu à cette princesse. On n’en finirait pas, d’ailleurs, s’il fallait décrire ou seulement citer tous ces beaux meubles si fâcheusement disparus.

Que sont devenus, en effet, ces dais précieux à tant de titres, et qui auraient aujourd’hui une si grande valeur ? De tous les dais ayant rapport à nos anciens rois, le seul peut-être qui nous reste est conservé dans le trésor de la cathédrale de Eeims, et porte le nom de Dais du sacre de Louis XVI. Encore ce dais n’est-il pas celui qui servit au couronnement du roi. Il fut confectionné postérieurement, avec la housse que Louis X'SH fit faire pour la mule de l’abbé de Saint-Eémi (dom Pierre-Gabriel de Bar, grand prieur de l’abbaye et archi-monastère de Saint-Eémi, à Eeims), et dont ce

Fig. 9. — Petit dressoir à dais, d’après un tableau du musée de Bruxelles.

DAIS

pacifique animal fut revêtu quand sou maître, le jour du sacre, porta la sainte Ampoule. Ce dais, nouvellement restauré, est composé de quatre pentes en velours de soie cramoisi, sur lesquelles se détachent des broderies d argent faites à l’aiguille.

Mais ce dernier meuble appartient au mobilier religieux ;

Fig. 10. — Sceau de Jean II, dit le Bon, avec le dais (1353).

il sort, par conséquent, des limites de notre travail. Nous aurions cependant de bien magnifiques spécimeus de ces dais à décrire. Ces beaux ouvrages, eux aussi aujourd’hui disparus, ne le cédaient pas aux dais 2U'inciers ou royaux, et le roi du ciel n’avait, sous ce rapport, rien à envier aux rois de la terre. Pour donner une idée de leur étonnante splendeur, nous emprunterons au duc de Luynes la description du dais qui fut étrenné, en 1753, par le clergé de la paroisse Notre-Dame, à Versailles : >'( Ce dais, écrit le noble duc, est de velours cramoisi brodé d’or, bombé par-dessus. La broderie est très magnifique; il y a dans le milieu de chacune des quatre pentes un des sujets de l’Écriture sainte, brodé en soie et parfaitement bien exécuté. Je crois que c’est de l’ouvi'age de la Savonnerie. Sur le devant, c’est l’offrande faite à Abraham par Melchisédech ; derrière, c’est le repas de la Cène; ceux des grands côtés, c'est la manne dans le désert, et sur l’autre les disciples d’Emmaüs. Les six Ijâtons pour porter le dais sont de vermeil doré comme les crosses des évêques. On prétend que ce dais coûte 1)0,000 livres et qu’il est fait aux dépens de la fabrique, excepté 14,000 livres que le roi a données. » {Mémoires, t. NUI, p. 2.) Aujourd’hui nous sommes grandement revenus de ces splendeurs, aussi bien dans le domaine religieux (pre dans le domaine civil. Les dais d’église, dont il est également parlé à Poêle (voir ce mot), sont d’une modestie grande à côté de ce (|u’ils étaient jadis, et les dais officiels, en velours rouge, n’ont plus rien d’artistique ni de bien somptueux.

Pour en terminer avec le dais, il serait intéressant de rechercher à quelle date ce meuble prit dans la société du IMoyen Age sa signification honorable et son importance hiérarchique. xVutrement dit, ;i quel moment les princes que le sieur de Bellemaure nous représente comme cc nourris soubz le dais entre le cadenas et le navire » (voir le Pourtrad du roy ; Paris, 1613) revendiquèrent-ils le dais comme un des insignes de leur dignité? Quoique les documents précis fassent défaut, nous croyons qu’on peut faire remonter l’origine du dais, considéré comme marque du pouvoir souverain, au milieu du xiv® siècle. Nous avons vu plus haut que le premier Comide où il soit fait mention de l’ac-

quisition des tissus nécessaires à la fabrication d’un de ces ornements est daté de 1351. Un autre indice de l’époque où commença l’usage de ces sortes d’ « honneurs » nous est fourni par l’étude des sceaux royaux. Le premier roi qu’ils nous montrent abrité sous un dais est Jean II (1350-1364); avant lui, aucun monarque français, à notre connaissance, n’avait joui de cette prérogative. Les sceaux bien connus de Louis VII, de Philippe-Auguste, de Louis IX, de Philijipe le Hardi, de Philippe le Bel, pour ne citer que les princes les plus illustres, ne jiortent aucune trace de dais ; peut-être en pourrait-on découvrir quelque embryon sur les sceaux de Philiji^ie de Valois. Mais à partir de 1350, non seulement ils figurent sur les cachets royaux, mais aussi sur ceux des princes du sang, témoin ceux du duc Jean de Berry (1379) et de Imuis II d’Anjou (1394). Remarque assez curieuse ; dans cet ordre de distinctions, ce sont les reines et les princesses qui précèdent les princes et les rois. Dès 1336, nous voyons la gracieuse image de Jeanne de France, reine de Navarre, logée sous un dais élégant ; celui de Blanche de Navarre, reine de France (1368), et celui d’Éléonore de Sicile, reine d’Aragon (1369), montrent de quelle richesse ce genre d’ornements était susceptible dès cette époque.

Haut dais. — <■( On appelle haut dais, l’exhaussement qui porte un Thrône couvert d’un dais, qu’on dresse poulie Roy dans une église ou dans une grande salle. » Cette définition, donnée par Daviler dans son Cours d'architecture, etc. (Paris, 1691, t. II, p. 526), est justifiée par quelques textes plus anciens. On lit, en effet, dans les Mémoires de Bertrand Lu Guesdin {Mém. rctcd. à l’hisf. de France, t. IV, p. 475) ; « Lors s’en allèrent devers le roi qui se séoit au haut dois, lequel se dressa un pou encontre Bertran, et le prist par la main en disant ; — Bien veignez, vous mon ami,' que j’aime en bonne foy. » Parlant de Henri II, Godefroy, dans son Gèrémonicü de France (Paris, 1619, p. 335), écrit ; « Le roy vint se mettre à table sur un haut ders, fait et préparé eu la salle du logis archiépiscopal, sous un grand ders, le fond duquel estoit tout d’or. » Marguerite de Valois, racontant dans ses Mémoires (jx 9) la fête qui fut offerte à sa mère, Catherine de Médicis, lors du voyage de Bayonne, dans l’üe d’Aiguemeau sur l’Adour (1565), écrit ; « La table de Leurs Majestéz seulement s’eslevoit au bout de la salle, sur un haut dais de quatre degréz de gazons. » I^a Relation de ce qui s’est passé aux États généraux convoqués en 1614 xiorte ; « Du côté de Saint-Germain de l’Auxerrois étoit un grand dais ou tribune, en forme de théâtre ou échafaud élevé de trois marches au milieu duquel...

le roi se mit en son siège. »

Nous lisons, en outre, dans le Mercure de juillet 1688, à propos de la fête donnée, à Livry, au Dauphin, fils de Louis XIV : « Au-devant du théâtre estoit le Haut-Dais, vous savez qu’on nomme ainsi la place du Roy et des princes du rang de Monseigneur. Ce haut dais estoit élevé et on y montoit par trois marches de gazon. »

Fig. 11.

Sceau de Jeanne de France, reine de Navarre, avec le dais (1333).