RÉVOLUTION — RIDEAU

une espèce de faïance qui, lorsque le soleil y donne, jette beaucoup d’éclat. » ( Description de Paris, t. XX, p. 271.) Au xvne siècle, on vit s’introduire, dans le nord de la France, l’habitude de carreler en faïence les murailles des pièces de service. Les offices, les cuisines surtout, les celliers furent gratifiés de revêtements de ce genre, qui rarement furent employés pour les chambres de réception. C’est de Hollande qu’on tira, dans le principe, ces carrelages plus ou moins artistiques. Plus tard, ils furent fabriqués en France sans que leur valeur, au point de vue de l’art, s’en accrût beaucoup. C’est uniquement, au reste, dans ces derniers temps, lorsque la céramique eut pris ce merveilleux essor auquel nous avons assisté, que l’on vit se produire des revêtements de faïence formant de véritables tableaux. L’Exposition de 1878 nous a offert, sous ce rapport, des décorations d’une beauté et d’une richesse égales aux spécimens de l’art persan, et surpassant, sinon en délicatesse de coloris, du moins en ampleur, les carrelages orientaux.

Révolution, s.f — Terme de géométrie. Mouvement de rotation décrit par un plan autour d’un axe immobile. Par analogie, on applique ce nom à la courbe effectuée par un escalier en vis évidée.

Rez, prép. — De niveau, tout contre.

Rez de terre, c’est-à dire au ras de la terre. « Prendre, la hauteur d’un objet du rez de terre » est une expression qu’on employait couramment au xve et au xvie siècle. « Et quant ilz furent dedans, ilz tuèrent et mirent tout à feu et à sang, rez pied, rez terre, puis s’en retournèrent en leurs navires sur mer, et vindrent gaigner le pays de Provence. » (Le Vergier d'honneur, 1495.) « La haulteur duquel, du rez de terre iusque à la sommité et sodé, estoit de six toises ou environ. » ( Bref et sommaire recueil de ce qui a esté faict à T Entrée de Charles IX à Paris, 1572.)

Rez-de-chaussée a le même sens. « La maçonnerye de la cloison faicte de neuf en la chambre du réez déchaussée, soubz le tribunal de la grand’salle du bal faisant séparation de l’allée servant à aller ausdicts retraitz connnungs, vu1 xix5 imdt. » ( Comptes des Bastimens, 1548.) «. En ladicte rue Saint-Denys y avoit une merveilleuse aiguille trigonale portant lxx pieds en haulteur, depuys son rezde-chaussée... » (L 'Ordre qui a esté tenu à la nouvelle Entrée du roy Henry II en sa bonne ville et cité de Paris, 1549.) Par extension, on donne le nom de Rez-dechaussée à l’étage qui se trouve au niveau du sol. « Les nattes faictes au parterre et au pourtour de la chambre du reez-de-chaussée du petit édiffice, faict de neuf dedans les fossés dudict cliasteau. » ( Comptes des Bastimens, t. II, p. 328.) « A louer, maison de M. Boucher, place de la Croix-Rouge : Beau rez-de-chaussée où il y a salle à manger, joli salon, chambre à coucher et 4 cabinets avec parquet, boiserie, glaces, petit jardin, 2 chambres de domestiques, jolie cuisine et cave. » Pour que le rez-de-chaussée mérite son nom, il faut qu’il se trouve au ras de terre ; c’est donc par abus qu’on parle de rez-de-chaussée surélevé. Du moment que l’étage dont il s’agit cesse d’être au niveau du sol, il devrait perdre son nom.

Rez de mur est une autre expression employée dans le langage des architectes. Il se dit de la surface d’une pièce ou de l’étendue d’un espace clos, comptées en dedans des gros murs.

Rezèle, s. f. — Locution bretonne. Graisset, lampe de cheminée où l’on brûle de la graisse ou de l’huile de poisson.

Rezeuil, s. m. — Réseau, ouvrage de fil ou de soie dans le genre delà guipure. (Voir Réseau.)

Rezoir, s. m. — Voir Resoir.

Rhabillage, s. m. ; Rhabiller, v. a. — Rhabiller, c’est raccommoder, réparer. Le rhabillage est l’action de rhabiller. « A Guillaume Bonvarlet, orfavre, demourant à Tours..., pour avoir ressouldé et rabillé le toppillon d’un des flacons de l’Eschançonnerie... » ( Comptes de V argenterie d’ Anne de Bretagne, 1494.) Ce terme n’est plus guère employé que dans l’horlogerie. « A Guillaume du Couldroy, orlogeur, la somme de cl livres à luy ordonnée par messire Philbert de Lorme... pour avoir servi et vacqué à l’entretènement, rabillage et conduittedes deuxorloges... »

( Comptes des Bastimens de Fontainebleau, 1540-1550.)

Rhodes (Bois de). — Bois de placage exotique. Il appartient à la nombreuse catégorie des bois dits de Rose. (Voir ce mot.) Son nom lui venait de l’île d’où il était tiré. Il est peu employé aujourd’hui, et celui qu’on rencontre dans le commerce provient ordinairement des Canaries.

Rhodien, adj. — De Rhodes. Cette qualification servait, au xvne siècle, à désigner certains tapis d’Orient. « Plus un tapys de pied rhodien. » ( Invent . du surintendant Bouquet ; Yaux, 1 6 G 1 .) Dans V Inventaire du maréchal de la Mèilleraye (1664), nous rencontrons le même mot, mais orthographié d’une façon plus arbitraire. « Un viel tapis kerrein, de trois aulnes de long sur cinq quarts de large, xxnri livres. — Item, un autre viel tapis roddien, prisé x livres. » Cette mention est intéressante à cause de l’écart des prix qu’elle révèle.

Rideau, s. m. — Furetière donne la définition suivante : « Y oile ou pièce d’étoffe qu’on étend pour couvrir ou fermer quelque chose. On met des rideaux aux fenêtres pour empêcher le grand jour, des rideaux aux couches à hauts pilliers, des rideaux aux carrosses, à la face des théâtres. Ce mot vient de rideïlum, à cause des rides que font les rideaux. » Furetière aurait pu continuer encore longtemps cette énumération, caries adaptations auxquelles se prêtent les rideaux sont aussi nombreuses que variées. Pour introduire un peu d’ordre dans un aussi vaste sujet, nous allons diviser notre étude par spécialité et commencer par nous occuper des rideaux de fenêtres. Parlant de ces utiles garnitures, un auteur spécial. M. Deville, écrit dans son Dictionnaire du tapissier (p. 191) :

Les rideaux de fenestre ou de croisée, comme l’on disait autrefois, sont presque aussi difficiles à trouver sur les anciens Inventaires que les rideaux de portière. L’usage d’emploi de rideaux de croisée paraît provenir de l’Italie, de l’Espagne et du Portugal; les Inventaires des xive, xve et xvic siècles ne citent pas de rideaux de fenestre ; le premier Inventaire qui donne une indication de ces rideaux est celui des meubles du cardinal Mazarin, ouvrage si précieux et trop rare (p. 154) « Deux laiz de taffetas vert aux coins

des fenestres de la chambre de l’alcôve, de trois aunes et demi-quart de haut. » C’est la seule et unique description de rideaux de fenestre dans cet Inventaire si complet, si détaillé. Les Inventaires suivants, c’est-à-dire ceux du garde-meuble, citent quelques rideaux ; mais ce n’est réellement qu’à partir du XVIIIe siècle que l’on en trouve en quantité. Les dessins, les’ miniatures, les gravures ne donnent pas -davantage d’indices de l'emploi de rideaux; une de ces miniatures, le portrait de Charles YI, représente ce roi à une fenestre, laquelle est garnie de deux rideaux relevés vraisemblablement par des embrasses... L’absence de rideaux aux fenestres, jusqu’au XVIe siècle, est donc générale.

Nous avons tenu à rapporter intégralement ce passage du Dictionnaire du tapissier, parce qu’ayant été plusieurs fois invoqué comme autorité par des écrivains d’art, il importe de bien démontrer qu’il renferme presque autant d’erreurs que de lignes. La vérité est que les rideaux de fenêtre sont d’usage fort ancien et qu’on n’a jamais cessé de s’en servir. Le contraire, au surplus, serait pour nous surprendre. Il est clair, en effet, que les étoffes ont dû être

RIDEAU

employées dès les temps les plus reculés pour boucher les baies des pièces d’habitation. Il est tout aussi évident qu’à une époque où les croisées non seulement n’étaient pas vitrées, mais encore étaient insuffisamment closes, on s’est vu forcé, sous peine de geler en hiver, d’intercepter le passage de l’air avec des bandes d’un tissu plus ou moins épais. C’est encore à ce moyen que recourent aujourd’hui les pauvres gens, se servant de leurs habits, quand ils ont un carreau brisé, pour empêcher l’air de pénétrer directement dans leurs réduits glacés. En outre, l’emploi de rideaux était d’autant plus naturel au xme, au xive et au xve siècle, que les Chambres (voir ce mot) étaient entièrement tendues. Enfin, alors même que le plus simple raisonnement ne suffirait pas à démontrer l’existence forcée des rideaux de croisée, des documents de tout genre et fort nombreux se chargeraient de ce soin ; et les textes suivants, cités sans commentaires, vont prouver que

niers ». Enfin, nous arrivons à Y Inventaire cle Charles V (1380), qui décrit : « Une petite chambre de sarge vermeille à demy-ciel, garnye de trois courtines de demy-ciel, dossier, de couverture et ung tappiz velu, avec une courtine bleue de toille, qui se tire devant la fenestre. — Item, huit courtines de toille azurée, double, pour mectre devant fenestres, etc., etc. » Nous pensons que ces documents suffisent à établir l’usage des rideaux au xive siècle.

Ce qui a vraisemblablement induit en erreur M. Deville, c’est que le mot rideau ne figure point dans les textes par nous cités. Ce terme, en effet, ne se rencontre pas avant le XVe siècle. Les premiers Inventaires où on le relève sont ceux des châteaux d’Angers et de Chanzé (1471), résidences du roi René. Dans le premier de ces deux documents, nous notons : « Ung rideau de estami ne blanche, bandé de soye bleue et grise », et dans le second figure : cc Ung charlit garny de lit ciel et tresdox et rideaux, avecques mie sarge

Fig. 467. — Armature de rideaux de fenêtre à l’italienne.

M. Deville était insuffisamment renseigné quand il écrivait que « les Inventaires des xive,xve et xvie siècles ne citent pas de rideaux de fenestre ».

Le premier document du xive siècle où il soit question de rideaux est le Compte des dépenses du couronnement de Philippe le long (1316). On y trouve 4 livres payées à Jehan de Senlis, « pour iv serges pour fenestres, délivrées à Chevauchesnel ». La même année, les Comptes de Geoffroi de Fleuri, argentier du roi, mentionnent : 1° l’achat à Denise, le tapissier, de « vin tappiz vermeus, bordez de vert, bailliéz au Normant ^e la chambre de la Royne, pour les fenestres de ladite chambre, tenans xlviii aunes, [à] x sols pour aune vallent xxiv livres » ; 2° un payement de 54 sols à « Jehannot de Senlliz, pour m sarges, achetées de lui pour fenestres, délivrées à Rains, au Normant de la chambre de la Royne, [à] xvm sols pour pièce ». Si des Comptes de Geoffroi de Fleuri nous passons aux Comptes d'Etienne de la Fontaine, argentier du roi Jean (1352), nous relevons l’article suivant : « Clément le Maçon, pour x sargetes vers, délivrées en ladicte chambre, pour mettre et tendre aux huis et fenestrages d’icelle, [à] xiv sols parisis pièce, valent vu livres parisis. » Après cela, le Journal de la dépense du roi Jean en Angleterre (1359-1360) mentionne l’achat de « xi aunes de toile, pour les fenestres de la chambre du Roy, [à] x deniers obole l’aune, valent ix sols vu de-

rouge telle quelle. » Ces rideaux, il est vrai, marchent avec des lits ; mais puisque nous voyons ici ce mot, alors dans toute sa nouveauté, se substituer au substantif courtine, il n’est pas téméraire de découvrir de véritables rideaux dans les courtines garnissant des fenêtres. Cela est si vrai que les auteurs les plus exacts emploient indifféremment, à cette époque, l’un ou l’autre de ces deux mots et les traitent comme de parfaits synonymes. Parlant des fêtes qui furent données à Lille, en 1453, par Philippe le Bon, Olivier de la Marche ( Mèm . relatifs à l'histoire de France, t. IX, p. 16) écrit : « On avoit eslevé à l’ung des bouts de la salle un théâtre particulier, qu’ung grand rideau de soye verte déroboit aux yeux des spectateurs. » Et dans son récit des noces de Charles le Téméraire et de Marguerite d’York, nous lisons : « Au bout de la table, en la salle [étoit] un hourd encourtiné, et sur ce hourd commencèrent trompettes à sonner, et sur ce fut la courtine tirée et là commencèrent à se montrer les figures des douze travaux d’Hercule. » Ajoutons qu’à partir de ce moment, sans que le mot courtine cessât d’être en usage, le substantif rideau fut employé d’une façon assez régulière, aussi bien pour les garnitures des fenêtres que pour celles des lits. C’est ainsi que dans Y Inventaire d’Anne de Bretagne, dressé en 1498, nous remarquons : « Deux rideaux de drap d’or raz non traict, contenant chacun quatre léz

RIDEAU

doubles de taffetas cramoisy, pour servir au lit d’or traict, de deux aulnes quart de long », et pour les croisées : « Troys rideaulx de damas cramoisy garny de rubans et boucles coulans, chacun [de] sixléz, et de long aulne et

trois quarts. » Au xvie siècle, le nom et la chose se retrouvent dans un grand nombre de documents. ~L' Inventaire du cardinal d’ Ami oise (1508) décrit : « Deux grands rideaulx de sarge verte , avec une grande couche fournie de deux litz et traversai ns » ; et parmi les Ouvraiges de serrureryefaicts à Saint - Germain - en - Lage (1547), nous notons : « Une verge de fer de six piedz de long, pour servir à tendre le drap vert, au devant de la demy-croisée de la chambre du Roy. » L 'Ordre observé à V enterrement du roy Henry II (1559) porte : « Devant les croisées estoyent rideaux de tafetas noir, pour empescher le iour en ladicte salle » ; et Palma Cayet, décrivant dans sa Chronologie septennaire (à l’année 1000) la galère qui amena Marie de Médicis à Marseille, nous apprend que « les vitres tout autour estoient de cristal et les rideaux de drap d’or à franges ». A partir du xvne siècle, les rideaux abondent dans tous les Inventaires , y compris ceux mêmes de la bourgeoisie. Exemples : « Un rideau de tapisserie unie, servant au devant d’une croizée. » ( Invent . de Ch. Le Normand, sieur de Beaumont, conseiller au Parlement, premier maître d'hôtel du roi; Paris, 1628.) « Plus deux rideaux de damas pour les fenestres. » {Invent, du surintendant Fouquet; château de Vaux, 1061.) « Cinq rideaux de fenestre de taffetas d’Avignon, rayé de plusieurs couleurs, de deux aulnes un tiers de hault sur chacun trois letz de large, prisés ensemble lxx livres. » {Invent, du maréchal de la Meilleraye ; à l’Arsenal, 1664.) « Deux rideaux de serge rouge, servant aux fenêtres, xxx sols. » {Invent, de Charles de Foresta, seigneur de Belleville, conseiller, secrétaire du Roy ; Paris, 1670.) « Un drap servant de rideau de fenestre, et deux douzaines de torchons, prisés ensemble quatre livres dix sols. » {Invent, de Henry J aulnes, brodeur ; Paris, 1670.) « Deux rideaux de fenêtre de taffetas blanc, de quatre lés chacun, de trois aunes de haut, avec les petites pentes du haut ; prisé, y compris les cordons de soie, xlv livres. » {Invent, de Molière, 1673.) « Un rideau de porte de brocatelle, doublé de toille rouge. » {Rivent, de Jacques Quiquebœuf, conseiller du roy, 1677.) « Plus deux rideaux et deux pantes de sarge violette, poul-

ies fenestres de ladicte chambre, avec leurs courdons. » {Invent, de Henri de Béthune, archevêque de Bordeaux, 1680.) « Deux rideaux en portière et quatre rideaux de fenestres, damas cramoisi. » {Invent, du marquis de Frontenac, 1699.) On voit que M. Deville était bien mal renseigné quand il prétendait que Y Inventaire de Mazarin était le premier où l’on rencontrât des rideaux de fenêtre, et il faut même croire qu’il avait lu bien distraitement cet Inventaire, puisqu’en dehors de « la seule et unique description de rideaux » qu’il ait relevée, nous découvrons encore dans ce même document : « Huit grands rideaux de taffetas blanc, larges de deux tiers, servans aux croisées de ladite gallerie, de quatre laiz chacun et de cinq aunes moins demi-tiers de haut, garnis à l’entour d’une petite dentelle d’or. » Et Y Inventaire ajoute : « A chasque rideau sont attachés des cordons de soie blanche de six aunes chacun, ayant une houppe d’or et soie au bout, lesdits cordons servans à couller les rideaux. »

Un fait, par contre, d’autant plus nécessaire à signaler que nous ne l’avons rencontré nulle part, c’est qu’à partir de 1673, les rideaux de fenêtre, qui jusque-là avaient été simples et se tiraient d’un seul côté, furent divisés en deux rideaux se partageant par le milieu. C’est au Mercure que nous sommes redevables de cette révélation. Yoici en quels termes il raconte cette transformation intéressante : « Il n’y a pas jusques aux rideaux qu’on met au devant des fenestres, qui ne soient aussi sujets aux caprices de la mode ; ils sont présentement fendus par le milieu, et au lieu qu’on ne les tiroit que d’un costé, on les tire maintenant des deux costéz ; et l’on a introduit cette mode, parce que l’on a cru qu’ils incommoderoient moins, et que les fenestres en recevroient plus d’ornement. » (Le Mercure galant, 1673; t. III, p. 303.) Ce passage explique comment, à partir de cette époque, on rencontre presque toujours les rideaux par paires. C’est, en effet, très exceptionnellement qu’on relève les rideaux isolés comme dans la chambre de l’abbé d’Effîat, où nous remarquons : « Un seul rideau de fenestre de velours violet, doublé de taffetas jaune de quatre léz, sur trois aulnes ou environ de hault, garny d’une campanile en broderie »; et dans le cabinet du duc d’Orléans, à Versailles, où on ne voyait, en 1708, qu’un « rideau de fenêtre de damas blanc, garny autour de frangeon d’or ». Par contre, ce prince avait dans sa chambre deux rideaux de ce même damas. Il faut croire, au surplus, que cette dernière étoffe était très à la mode, car le supplément du Mercure de 1686, parlant des riches ameublements conservés au Garde-meuble, dit : « Il y avoit aussi des rideaux de damas blanc pour les fenestres de Versailles, avec des couronnes, des chiffres et des lires {sic) d’or, mais seulement d’espace en espace, parce qu’on ne doit pas trop charger d’or un rideau qui doit estre aisé à manier. » Les Inventaires de Versailles nous révèlent que les rideaux garnissant la chambre du roi, le cabinet de la reine, la grande galerie et les appartements des princes étaient de ce même damas blanc. Hâtons-nous d’ajouter que le Garde-meuble en renfermait nombre d’autres, qui étaient confectionnés en étoffes de différentes couleurs, car sur les sept cents rideaux dont nous avons noté la description dans les Inventaires des meubles de la Couronne, dressés sous le règne de Louis XIV, on en trouve de brocatelle de Flandre, de camelot blanc, de damas de Gênes ou de Lucques, de drap rouge, de gros de Tours rouge, de satin jaune ou rouge, de serge de Londres blanche, de taffetas blanc et cramoisi, de toile damassée, de velours bleu, de velours vert, etc. Enfin, quelques-uns de ces superbes tissus étaient relevés de peintures exécutées par des artistes de

4'ig. 468.

Tapissiers posant des rideaux de fenêtre.

RIDEAU

mérite, tels que Jean et Louis Le Moyne, Friquet, etc. (Voir Comptes des Bâtiments, col. 1247 et 1273.)

On peut aisément se figurer de quelle somptuosité étaient ces rideaux magnifiques, et cependant ces beaux tissus se virent, dès l’année 1675, délaissés pour une étoffe qui semblera sans doute singulièrement modeste. Nous voulons parler des toiles de coton peintes ou blanches. On trouve, en effet, de ces rideaux, alors dans toute leur nouveauté et dans toute leur fraîcheur, chez Mme la conseillère Madeleine Tubeuf (1676) ; chez le chirurgien Gabriel Renier (1677) ; chez la dame Marie de Bourbonne (1677) ; chez le maréchal d’Humières, en son palais de Lille (1694) ; chez Mme de Maintenon, dans son appartement de Versailles (1708) ; chez Me François Courtois, conseiller du roi (1719); chez Anne de Bellancourt (1720); chez le sculpteur Pierre Lepaultre (1744) et chez le cardinal de Belzunce (Marseille, 1745), oii nous voyons aussi apparaître pour la première fois des rideaux de mousseline. Rien ne prouve mieux la force d’une mode que sa persistance. Celle des toiles de coton dura pendant près de deux siècles. Eu 1768, l’auteur du Dictionnaire critique, pittoresque et sentencieux disait au mot Rideau : cc II y en a de fenêtre, il y en a de lit. Ceux de fenêtre, chez les personnes de bel air, sont de toile de coton, encadrée dans la perse, et ceux de lit de taffetas ou de satin, selon la saison. » Et l’on trouve de ces modestes rideaux jusque dans les logis les plus riches et dans les intérieurs les plus coquets. L 'Inventaire de la jolie M,le Desmares nous fournit : <t Quatre rideaux de toile de coton, encadrés de bordure d’indienne rouge et blanche avec des cartouches, de deux aunes et demie de haut. — Un rideau de bazin entouré d’indienne rouge et blanche. — Deux rideaux de bazin des Indes, bordés d’indienne rouge et blanche. — Un rideau d’indienne fond blanc, à bouquets, encadré d’indienne fond rouge. » A la Vente de l’abbé de Broglie on adjugea des « rideaux de taffetas jaune et de toile de coton, encadrés de perse et d’indienne » ; et à celle du bailli de Breteuil, des « rideaux de toile de coton blanc, encadrés de perse et de toile de Jouy ». Enfin la Vente du duc de Choiseul comprenait de « beaux rideaux de toile de coton blanc encadrés » ; et à la Vente Rolland de Challerange (4 mars 1787) nous retrouvons encore des « rideaux de toile de coton, encadrés de perse et d’indienne ».

En concurrence avec ces rideaux de fantaisie, on rencontre, aussi à ce moment, des rideaux de fenêtre d’une étoffe nouvelle, le Quinze-seize (voir ce mot) qui, à partir de 1760, jouit d’une vogue peu commune. Ces derniers rideaux figurent dans un grand nombre de Ventes considérables. On en trouve à celles de la maréchale de Lorge (7 mars 1774), de la baronne d’Oppède (9 août 1779), de l’évêque de Chartres (3 et 22 avril 1780), de la comtesse d’Harcourt (15 juin 1780), du colonel Hersant (15 juillet 1780), de l’archevêque de Cambrai (20 février 1781), de la célèbre Mm0 Thélusson (31 août 1781), de la duchesse de Mazarin (3 septembre 1781), du fermier général Bouret (25 novembre 1781), du marquis de Courtanvaux (3 février 1782), du marquis de Ménars (13 mars 1782), de la comtesse de Montauban (24 juin 1782), de la maréchale de Lautrec (7 mai 1784), de la duchesse de la Vallière (Ie1' juin 1784), de la marquise de la Tournelle (20 juin 1784), de Mme de Boisemont (30 juillet 1784), du duc de Choiseul (29 mars 1786), du duc d’Orléans (27 août 1786), etc.

Avec la toile de coton et le quinze-seize, l’étoffe employée le plus souvent, à cette époque, pour faire des rideaux de croisée, était le taffetas vert. On en trouvait chez l’abbé

I Batteux, membre de l’Académie française (17 août 1780),

I chez le duc de la Vallière (11 février 1781), chez la comtesse du Guesclin (13 janvier 1782), chez la duchesse de Fallaris (18 septembre 1782), chez le baron de Beaumanoir (2 février 1783), chez le secrétaire général de la marine, du Coudi-ay (2 avril 1783), chez le chevalier de Nugent (13 avril 1783), chez Mme de Vandenesse (5 octobre 1783), chez l’évêque de Thermes (29 janvier 1784), chez la dame Le Gras (4 novembre 1784), chez la comtesse de Villepreux (20 décembre 1784). Le taffetas cramoisi, moins généralement adopté, avait aussi ses partisans. Nous citerons, dans le nombre, l’abbé Maurier (6 mars 1780), le maréchal de Clermont-Tonnerre (5 juin 1781), la marquise de Rochambeau (23 octobre 1782), le sieur Bezout, membre de l’Académie des sciences (27 mars 1784), la duchesse de Saint-Aignan (8 août 1784), la marquise d’Entragues (14 novembre 1784), la marquise de la Roche Saint-André (18 décembre 1784), le baron de Montmorency (26 septembre 1785), la comtesse de Bourzac (27 février 1787) et le comte de Solms (23 mars 1787).

Enfin, on faisait encore, à cette époque, des rideaux d’autres couleurs et d’autres étoffes. Nous relevons un peu au hasard : chez le commandeur Boscheron et chez Mlle Vadé, comédienne, des rideaux de taffetas jaune ; chez Mme du Doyen et chez le marquis de Geoffre de Chabrignac, des

rideaux de taffetas à carreaux ; chez M. Huvé de Boinville, des rideaux de cannelé jaune ; chez M1Je Billioni, pensionnaire du roi, et chez la marquise de la Roche Saint-André, des rideaux de lampas cramoisi. En outre, l’architecte Bouchu, la marquise de Puisieux, la duchessejde Morte-

RIDEAU

marfc, Mme de Bastard, Mme Lorimier d’Étoges et le maréchal de Fitz-James avaient dans leur salon des rideaux de damas de trois couleurs , alors dans toute la fleur de sa nouveauté. Indépendamment de ces rideaux qu’on pourrait

Fig. 470. — Rideaux de lit, d’après une estampe du commencement de ce siècle.

qualifier de classiques, on en rencontrait de fantaisie. En 1751, Lazare Duvaux vendait à M. Dufour jeune « quatre rideaux de gaze d’Italie, peints dans le goût des Indes, [de] trois aunes et demie coupées en quatre ». Chez Mme de Pompadour, on admirait des « rideaux de satin peint à la chinoise en magots, avec bordures ». Le duc de A illars avait, dans son hôtel de la rue de Grenelle, des rideaux gros de Tours galonnés d’or. On voyait dans l’hôtel de la duchesse de Saint-Aignan (rue Sainte- Avoye) « des rideaux de velours cramoisi, ciselé fond or » ; et le salon du maréchal d’Estrées était orné de rideaux en tapisserie des Gobelins.

Faut-il ajouter, après cette énumération brillante, qu’on faisait aussi des rideaux fort communs? Une curieuse lettre de Mme de Simiane, qu’il serait regrettable de ne pas reproduire, le prouve : « J’ai bien envie de m’adresser à vous, monsieur, pour une commission ; certaine bastide meublée au bord de la mer me fait prendre cette liberté, parce que j’ai vu ce qu’il me semble qu’il me faudroit : ce sont des rideaux de fenêtre bien gros, bien vilains, bien chauds, bien à bon marché, pour une chambre au franc et froid nord, qui n’est destinée que pour des cousins sans façon ou des gens d’affaires. Il ne s’agit que d’être couché et de ne pas transir de froid. Je ne veux donc rien au-dessus de 4 ou 5 sols le pan, mais chaud, bon, grossier, etc., vous m’entendez. Elles sont deux, ces fenêtres, et j’irai peut-être jusqu’à la portière si vous en usez bien avec moi. Avant que de cacheter ceci, mon tapissier me donnera la largeur et hauteur des fenêtres et porte. » (A la suite des Lettres de Mme de Sèvignè, t. X, p. 218.) Mais ce que nous tenions à établir par cette énumération, que l’on trouvera peut-être un peu touffue, c’est qu’au xvme siècle, pas plus qu’au xvne, on ne prenait soin d’assortir, comme tissus, les rideaux aux autres meubles qui garnissaient la pièce.

Nous avons mentionné plus haut, à propos de Y Inven-

taire du cardinal de Belzunce (1745), des rideaux de mousseline. En tant que grands rideaux, ce tissu fut peu employé au xvme siècle. Nous n’avons guère trouvé que V Inventaire de Mme de la Tournelle (1784) où il en soit fait mention. Par contre, on en confectionna des Rideaux de vitrage. Dans le Mémoire des meubles faits a neuf au Garde-meuble pendant les premiers mois de 1751, on note : « Quatre rideaux de vitrage d’un lez 1 /2 chacun, sur deux pieds 1/2 de haut, pour servir à une des premières femmes de chambre de Madame. » Au début, ces petits rideaux étaient en toile de coton. Bientôt on les fit de mousseline, et l’usage s’en généralisa si rapidement qu’une société dirigée par un sieur Guillaume établit, dans la ferme de l’Abbaye au Bois, des ateliers de blanchissage spéciaux qui travaillaient d’après le tarif suivant. Le blanchissage des « rideaux de croisée » coûtait 12 sols la paire, celui des petits rideaux, 8 sols ; quand les rideaux étaient « falbalatés », on payait pour les grands 2 livres 8 sols, pour les petits 1 livre 4 sols, prix auquel étaient également taxés les rideaux encadrés. Le bureau de cette société était installé à Paris, rue Saint-Denis, dans le « passage de l’Ancien Grand Cerf ». (Ann., aff. et avis divers du 16 janvier 1769.)

Quelle que fût leur magnificence, les rideaux de croisée ne paraissent pas — même à la fin du xvme siècle — avoir reçu de façons bien compliquées. Nous avons vu plus haut que, jusqu’en 1673, ils furent simples et d’un seul morceau, chaque fenêtre n’ayant qu’un rideau unique. A partir de 1673, on les fit douilles et se séparant par le milieu. Mais Bimont, dont les Principes de l’art du tapissier furent publiés en 1774, ne connaissait que deux sortes de rideaux, les rideaux ordinaires s’ouvrant de côté, et les rideaux à V italienne, qui se relevaient. De ces derniers, il indique deux façons (voir p. 86 et suivantes) ; et c’est tout. Notre siècle, plus ingénieux, devait combler cette importante lacune. De nos jours, les tapissiers confectionnent une grande variété de rideaux de fenêtre. Les principales portent les noms de croisée à bâton, de croisée à tête flamande, de croisée à galerie, à bandeau, à cantonnier e , à pente, à lambrequin et de croisée à doubles rideaux. Nous avons consacré à chacun de ces noms un article spécial, auquel nous renvoyons le lecteur. Nous ferons seulement remari quer que la diversité de ces rideaux réside bien plus dans l’armature qui les soutient, que dans la confection du rideau lui-même.

Rideau de lit. — Nous venons de voir que la fermeture insuffisante des baies par lesquelles les chambres de nos ancêtres prenaient le jour décida ceux-ci à garnir de rideaux leurs fenêtres et leurs portes. Les rideaux de ht ont une origine analogue. La crainte des courants d’air aux heures fraîches de la nuit, d’autant plus redoutables pour nos pères qu’ils couchaient tout nus, les engagea à recourir à ce moyen à la fois simple et pratique. Une armature de rideaux enveloppa hermétiquement le lit, et l’application des courtines (c’est le nom qu’on donna tout d’abord aux rideaux) est au moins aussi ancienne que celle des pièces d’étoffe garnissant les portes et les fenêtres. Nous avons longuement parlé de ces Courtines. (AToir t. Ier, col. 1027, et le mot Lit, t. III, col. 405 et suiv.) Nous avons expliqué les transformations successives qu’elles subirent. Le lecteur voudra bien se reporter à ces deux articles, et nous nous bornerons, à cette place, à ajouter quelques mots relatifs à leur fonctionnement.

Nous venons de dire que l’usage des rideaux de lit fut général dès le Moyen Age. Nombre d’auteurs attestent en leurs ouvrages qu’aux siècles suivants ils n’avaient rien

RIDEAU

perdu de leur opportunité. Montaigne, dans ses Essais (liv. III, cbap. xm), écrivait qu’il se passerait cc mal aysément » de ciel et de rideau à son lit, cc choses bien nécessaires ». De Thon cite, comme un personnage extraordinaire, un certain Diacette, qui couchait en hiver sans rideaux, et cela dans une chambre fort exposée aux injures de l’air. {Mèm. relut, à l’hist. de France, t. LIII, p. 362.) Chapelle, en veine d’originalité, s’écriait, il est vrai :

Aura des rideaux qui voudra,

Je n’en veux avoir de ma vie.

Mais l’auteur du Dictionnaire critique, pittoresque et sentencieux restait le véritable interprète des idées de son temps quand il disait : ce Les Italiens dorment presque tous sans rideaux, ainsi que la plupart des Allemands. Cela n’est ni propre ni décent. » Ajoutons que pour bien comprendre cette dernière phrase, il faut se souvenir que les rideaux jouaient à cette époque, dans l’existence intime, un rôle bien plus considérable que de nos jours. Non seulement ils fermaient complètement le lit, mais ils enveloppaient encore un espace assez grand qu’on nommait la Ruelle (voir ce mot), et constituaient ainsi, dans la grande chambre, ouverte aux visiteurs et aux domestiques, une sorte de réduit à part, complètement isolé et inaccessible aux regards. Etant donnée l’habitude qu’on avait de coucher plusieurs dans la même pièce, cette disposition permettait aux maîtres du logis de procéder à leur dernière toilette, de satisfaire certains besoins et de se livrer à des épanchements intimes, sans redouter les témoins indiscrets. C’est ainsi que Tallemant raconte comment la comtesse de La Suze put se faire voir « toute nue » à M. de Rambouillet-Candale, en mettant « le rideau sur lui » et sans que ses demoiselles, qui « estoient un peu espionnes » et ne quittaient jamais sa chambre, pussent s’en apercevoir. (. Historiettes , t. III, p. 253.) En outre, les serviteurs, qui souvent partageaient la chambre de leurs maîtres, pouvaient aller et venir, allumer et éteindre le feu, préparer les meubles et nettoyer les effets sans troubler le repos de ceux que les rideaux abritaient. C’est ce qu’explique très bien l’auteur de Vlsle des hermaphrodites , lorsqu’il écrit (p. 8) : ce Je vy donc qu’ils s’en alloient droict à un lict assez large et spacieux, lequel, avec l’espace qu’il laissoit avec luy et la muraille, tenoit une bonne partie de la chambre. Aussitost ceux-cy ayans tous la teste nue s’arrestèrent vers les pieds, en attendant que l’un d’entr’eux eut tiré le rideau; mais celuy qui estoit dans le lict commença à se plaindre qu’on l’avoit réveillé en sursault, et qu’il estoit trop matin ; les siens s’excusèrent du mieux qu’ils purent, et, entre-bâillant un peu les contre-fenestres, luy firent voir que le soleil estoit levé. » Un passage des Mémoires de Bussy-Rabutin (t. Ier, p. 96) nous montre combien l’isolement du personnage couché était grand. Ses rideaux fermés, on pouvait entrer dans sa chambre et en sortir sans qu’il eût une connaissance exacte de ce qui se passait. cc Un soir, écrit-il, qu’à mon ordinaire je m’étois enfoncé dans mon lit, j’entendis quelque temps après un grand bruit à ma porte, et s’estant ouverte, j’ouïs marcher quelque temps dans ma chambre ; on ouvrit ensuite les rideaux de mon lit, et je vis six femmes que je ne connoissois point, les unes avec des flambeaux allumés, et les autres avec de grands bassins pleins de viandes et de confitures que l’on mettoit sur la table. » Diverses Historiettes de Tallemant des Réaux déjà cité, celles, notamment, qu’il consacre à la princesse de Conti, à Lepage et ses femmes, à Racan, à la marquise de Sablé, etc. (t. Ier, p. 48 ; t. II, p. 132 et 328; t. IV, p. 419), viennent confirmer cette cita-

tion de Bussy-Rabutin. Tallemant nous montre MUe de Gournay visitant Racan : cc Il étoit encore au lit, écrit-il, il dormoit ; elle tire le rideau ; il l’aperçoit et se sauve dans un cabinet. » Et plus loin, parlant de Mme de Sablé : cc A cause que le sommeil est l’image de la mort, elle ne vouloit pas dormir profondément ; elle se faisoit veiller par un médecin et des filles tour à tour. Ces gens faisoient de temps en temps quelque petit bruit, et tenoient une bougie allumée en un lieu où elle la pût voir en ouvrant les yeux. Pour cela elle avoit toujours ses rideaux levés. Menjot, médecin, son ami, l’a défaite de cela ; mais ce n’est que depuis la Saint- Jean 1665. » Ainsi enveloppé, on était, en outre (nous l’avons dit plus haut), complètement inaccessible aux regards. Lorsque M. de Nemours fut tué en duel par M. de Beaufort (1652), la grande Mademoiselle crut devoir porter ses condoléances à la famille de la malheureuse victime : « Nous allâmes, Mme de Guise, M. le Prince et moi, écrit-elle, visiter M. de Reims, frère de M. de Nemours, où nous eûmes encore assez envie de rire : il étoit dans son lit, tous les rideaux fermés, et parloit au travers. » ( Mèm ., t. II, p. 132.) Pour voir la personne couchée, il fallait entr’ouvrir ou soulever le rideau. La veille de sa fuite (1651), Anne d’Autriche, pour rassurer les frondeurs, leur montra, de la sorte, le jeune Louis XIV endormi. « De Souches, écrit MIUC de Motteville, alla chez le roi, et selon le commandement qu’il avoit reçu de la Reine, il leva le rideau de ce jeune monarque, le regarda longtemps dormant d’un

Fig. 471. — Rideau de porte simple, d’après une estampe du commencement de ce siècle.

profond sommeil, puis sortit du Palais-Royal entièrement persuadé que la Reine n’avoit nul désir de quitter Paris. » {Mèm., chap. xliii.) Fagon, à la date du 2 juin 1705, écrit dans son Journal de la santé du roi : cc Dans cet équipage, il s’endormit presque aussitôt que son rideau fut fermé,

RIDEAU

sans s’éveiller de toute la nuit, que je passai dans sa chambre, sua abondamment pendant son sommeil, et à son réveil avoua qu’il n’avoit jamais dormi si tranquillement. » En 1717, quand Pierre le Grand vint eu France, il eut la curiosité de voir Mme de Maintenon. Celle-ci, peu désireuse de se prêter à la fantaisie de Sa Majesté moscovite, se réfugia dans son lit; mais le czar ne se tint pas pour battu. Il entra, écrit Dangeau ( Journal , t. XVII, p. 104), « dans la chambre de Mrae de Maintenon, qui étoit dans son lit, et tira les rideaux pour la voir ». Sans cet isolement dont nous n’avons plus d’idée, on ne s’expliquerait pas les longues stations que certaines personnes pouvaient faire en leur lit. Parlant du mariage du marquis de Pompadour avec Mlle de Navailles, Saint-Simon dit : « La première

Fig. 472. — Doubles rideaux de porte, d’après un modèle datant de la Restauration.

nuit ne fut pas modeste, ils passèrent au lit trois jours et trois nuits, et cela se réitéra souvent dans la suite. » ( Mèm., t. YI, p. 199.)

En temps ordinaire, une fois le maître couché, un serviteur de confiance venait tirer les rideaux du lit et rompre ainsi toute communication avec le monde extérieur. L 'État de France (t. Ier, p. 321) nous apprend que chez le roi, c’était le premier valet de chambre qui était chargé de ce soin. Chaque soir, y est-il dit, il « ferme les rideaux du lit du Roy, puis il va fermer en dedans au verrouil les portes de la chambre de Sa Majesté. Il éteint le bougeoir et se couche. » Cette façon d’agir demeura en vigueur durant toute la vie de Louis XIV. Dangeau raconte que, la veille de sa mort, « Mme de Maintenon sortit lorsque le rideau du roi fut tiré ». ( Journal , t. XVI, p. 123.) L’usage en fut également respecté par son successeur, et l'étiquette inflexible voulait qu’on demeurât ainsi enveloppé jusqu’à ce qu’un autre serviteur vînt rompre l’isolement et rétablir la communication avec le dehors. Saint- Simon, dans une addition au Journal de Dangeau (t. XI, p. 381), cite, comme une excentricité notable, ce fait que

Mme de Montespan, aux derniers temps de sa vie, couchait les rideaux ouverts. « Elle pensoit sans cesse à la mort, écrit-il, et en avoit des frayeurs si terribles, qu’elle gageoit des femmes qui n’avoient d’autre emploi que de la veiller toutes les nuits. Elle dormoit ses rideaux ouverts avec force bougies toujours allumées, et toutes les fois qu’elle se réveilloit, elle vouloit trouver les veilleuses ou parlant, ou jouant, ou mangeant, de peur qu’elles ne s’endormissent.» A la fin du xvne siècle, des lits plus dégagés se substituèrent aux lits monumentaux des temps antérieurs. L’auteur du petit pamphlet intitulé Des mots a la mode comprend le « grand art de retrousser les rideaux d’un lit d’ange », au nombre des talents du parfait homme de Cour, et le Mercure de mars 1673 porte qu’on ce ne se sert presque plus désormais que de Lits d’ Anges dont les couches sont remplies de sculptures et toutes dorées ». Les sieurs Bon, cc fameux tapissiers » auxquels on devait « l’invention des plus beaux de ces lits et des mieux imaginéz », avaient tant à faire que, lorsqu’on les voulait faire travailler, il fallait les retenir un an d’avance. Mais, en dépit de cette mode nouvelle, le fonctionnement officiel des rideaux continua autour de la couche royale, et nous lisons dans les Mémoires de Dvfori de Cheverny (t. Ier, p. 181), à propos de la tentative d’assassinat de Damiens : « C’est une grande cérémonie que le bouillon qu’on donne à un roi malade ; toutes les trois heures, il arrive à l’heure dite, il est déposé sur la table de marbre, gardé par le premier maître d’hôtel, goûté par l’échanson et le médecin. L’huissier annonce le bouillon du roi; on ouvre la porte de la chambre, ceux qui sont dans le cabinet le suivent ; le premier médecin, le premier gentilhomme se trouvent dans la chambre. Xous suivîmes ; le roi étoit couché dans ses doubles rideaux, la chambre fort éclairée, le lit fort noir. Nous ne vîmes que son bras qu’il avança, il n’ouvrit pas la bouche, et l’huissier de dire : «: Messieurs, retirez-vous. » Ainsi Louis XV reposait encore dans un de ces lits armaturés de rideaux impénétrables au jour, mais c’est avec lui que leur usage prit fin. Aussi bien ce siècle galant devait mal s’accommoder de cette obscurité trop discrète. Déjà le poète Lainez (mort en 1710) avait demandé sa suppression.

Coulez, coulez sans bruit, favorable rideau ;

Faites prendre au grand jour les traits de la nuit même, L’Amour a quitté son bandeau,

Il voit à plein tout ce qu’il aime.

Dans les chambres, désormais plus confortables et mieux closes, les rideaux du lit ne devaient plus, à l’avenir, jouer qu’un rôle de simple décoration.

Rideaux de séparation, Rideaux d’armoires, Rideaux de porte, Rideaux de cheminée. — Si les rideaux avaient pour principale destination de garnir les fenêtres et les lits, on ne se privait pas cependant de les employer différemment. On s’en servait pour diviser les pièces et établir des séparations temporaires. L’emploi des rideaux à ce dernier usage est fort ancien et remonte au moins au xiv siècle. Lorsque Marguerite de Flandre, duchesse de Bourgogne, fit exécuter à Paris par le tapissier Jacques Dourdin les tentures nécessaires pour les couches de la comtesse de Rethel, sa belle-fille (janvier 1403), elle commanda, outre « les courtines d’entour et la courtine du milieu d’entre les deux liz », un autre rideau ainsi spécifié : « La courtine qui va au travers de la chambre. » C’est aussi vers cette époque que l’on commença à clore des armoires avec des rideaux. Dans X Inventaire duchâteau d'Angers, dressé en 1471, nous remarquons : « Au-devant

RIDEU — RINCEAU

des armoii’es où se mect le hernoys du roy, ung rideau d’estamiue blanche, pareil d’icelui de la couchete. » Et nous lisons dans Y Heptamèron (nouvelle xxxne) que le gentilhomme chez lequel s’arrêta le sieur de Bernage, conduisant celui-ci dans la chambre de sa femme, « tira ung rideau qui estoyt devant une grande armoyre, où il veid penduz tous les oz d’un homme mort ». On a, du reste, conservé la coutume de clore certaines armoires avec des rideaux. On s’en sert même spécialement pour les corps de bibliothèques.

C’est au siècle dernier que l’on prit l’habitude de protéger ainsi les livres. S’il en fallait une preuve, nous invoquerions

« Une armoire grillée en fil de

fer, servant à bibliothèque, doublée en dedans de rideaux en taffetas jaune », qui figure dans

V Inventaire du château de Bienassis (177G). Par contre, un usage auquel les rideaux ne servent plus qu’exceptionnellement, c’est à fermer les cheminées. Autrefois, on les utilisait fréquemment pour ce service. Témoin Y Apposition des scellés après le décès d’ Hyacinthe Rigaud, peintre du roi (1743), où nous trouvons : cc Un petit rideau de taffetas vei’t au-devant de la cheminée. » Aujourd’hui, les trappes rendent l’intervention des rideaux superflue. Toutefois, dans certains cas, les tapissiers, pour donner à la pièce qu’ils meublent un aspect plus confortable, surmontent sa cheminée d’une tablette recouverte en étoffe, de laquelle pendent deux larges rideaux.

Mais c’est une mode (pii tend à disparaître. 475- Rlfloir-

Rideaux pour tableaux,

dessus de porte, miroirs et tapisserie. — Autrefois

pêcher que le soleil ne ternît leur tain, et c’est ainsi que nous relevons dans V Inventaire du conseiller Jean Navarre (Angoulême, 1720) : « Un grand miroir de glace à cadre et chapiteau dorés, avec ses deux rideaux de taffetas verd, estimé 25 livres » ; et dans Y Inventaire de la succession de la dame Leviste des Barrières (Angoulême, 1728) : « Un grand miroir, son cadre à chapiteau, garni de plaques de cuivre, la glace un peu ternie, ayant ses rideaux de taffetas vert. » Etc.

Rideu, s. m. — Forme limousine de Rideau.

Riette — Dans Y Inventaire d’Amêdée Chalamont (Cour de Bollène, 1571), nous relevons la mention suivante : cc Trois escudelliers, trois riettes, cinq platz, ung souppier, troys es-

on disposait également des rideaux devant les tableaux pour les protéger contre le grand jour et la poussière. L 'Inventaire des meubles de la Couronne du 20 février 1G73 mentionne : « Trente-trois grands rideaux de damas blanc, pour mettre sur les tableaux de la gallerie et du grand cabinet du palais des Tuilleries, lesdits rideaux garnis de frangeon d’or. — Yingt-six grands rideaux de damas blanc, garnis de mollet d’or, pour les croisées des appartemens dudit palais des Tuilleries. » Comme, à cette époque, les dessus de porte étaient garnis de peinture, on plaçait en avant de ces peintures de petits rideaux légers, qu’on tirait aux jours et heures de réception. Dans Y Inventaire du surintendant Bouquet (1661), on note : cc Six rideaux de dessus de porte, de taffetas verd. » Ce même Inventaire nous révèle, en outre, l’existence de rideaux, destinés à recouvrir les tapisseries et à les protéger. Il décrit, en effet, cc une tenture de tapisserie en six pièces, représentant YHistoire

d’ Iphigénye, couverte de deux rideaux de serge verte », et nous apprend que cc dans l’armoire suivante, se sont trouvéz vingt grandz rideaux de serge verte, pour couvrir des tapisseries avec leurs cordons et anneaux ». Enfin, on mettait encore des rideaux devant les miroirs pour em-

Fig. 476. - - Rinceaux composés par P. Androuet du Cerceau.

cuelles d’estaing, etc. » Les riettes étaient vraisemblablement des assiettes ou de petits plats de métal.

Riflard, s. m. — Les menuisiers et les ébénistes donnent ce nom à un gros rabot à poignée, qui sert à dresser et à dégrossir le bois; les sculpteurs, à de larges ciseaux brettés dont ils fout usage pour travailler la pierre. Les menuisiers distinguent plusieurs sortes de riflards (fig. 473 et 474).

Rifloir, s. m. — Lime légèrement recourbée à son extrémité, dont les graveurs, les sculpteurs et les serruriers font usage.

Rigole, s.f. — Canal de petite dimension, creusé dans la pierre de taille, et qui sert pour l’écoulement des eaux.

Rinceau, s. m.; Rincheau, s. m. ; Rancheau, s. m.; Rinsseau, s. m.; Rainceau, s. nu — Ornement en manière de volute, formé de branches recourbées, portant de longues feuilles, des fleurs et parfois des fruits, et qui semble s’échapper d’un culot. C’est au xve siècle que le mot rinceau apparaît dans notre langue avec la signification décorative qu’il a conservée. Le premier texte où les rinceaux figurent est un Compte de Simon Longin, receveur des finances de V archiduc Philippe le Beau (1496). On relève, dans ce document, l’achat à Jehan de la Croix, cc marchand sayetteur, demourant à Mons », moyennant 260 livres 17 sols, de 36 pièces cc de fines sayes verdes et rouges... toutes lesquelles pièces sont broudées derinclieaulx de diverses couleurs, montans à la quantité de douze cens rancheaulx (sic) au pris de deux solz, de onze gros, pour chascun rancheau ». Un Acquit au comptant de François P'

(1533-1534) mentionne le versement de sept mille livres cc à Claude Yon, marchand à Paris, pour le parfaict [payement] de xiii31 livres, à quoy monte l’achapt d’un riche lict de camp estant sur champ de veloux cramoisy, remply de grands rinsseaulx à feuillages d’or gectant fruits de petites perles, etc. » Mais c’est surtout au xviie et au xvme siècle que les rinceaux acquirent une importance capitale dans la décoration. A cette époque, non seulement ils fournirent des motifs d’ornementation architec-

RINCE-BOUCHE — RIOLÉ

turale très riches et très variés, mais ils prirent possession des étoffes, des joyaux et des meubles. Pour ne pas multiplier les exemples, nous nous bornerons à citer : « Un vaze d’agathe d’Orient en forme de ciboire, dont le bord est garny d’un cercle vermeil doré, avec des appliques de rainseaux d’or émaillé de plusieurs couleurs. »

{Invent, général des meubles de la Couronne. —

État du 25 avril 1701.)

« Un lict de taffetas blanc, semé de fleurs plissées de la Chine, de plusieurs couleurs, avec rinceaux, compartimens et ornemens de broderie tout or et or et bleu. »

(Ibid.) « Une table de

vernis Martin... enrichie de chutes, festons, rainceaux et pieds-de-biche de bronze doré d’or moulu. » (Invent, du mobilier de la Couronne , 1760.) Et, enfin, un <c meuble de Boule, ouvrant à trois portes, le morceau du milieu à rinceaux et plaques de marqueterie sur fond d’écaille et encadrement de bronze, surmonté d’un fort mascaron de satyre, avec guirlandes et rinceaux d’ornemens ». (Collection de M. Le Brun, 1791.) Au xvne siècle, on écrivait encore Rainceau (voir ce mot), orthographe qui se justifie par l’étymologie.

Rince-bouche, s. m. — On donne ce nom à des vases en forme de bol, généralement en verre dépoli ou en verre bleu, accompagnés d’un gobelet de même verre, que l’on sert sur la table à la fin du repas, et dont le nom indique la destination. Le rince-bouche est un meuble relativement récent. Aucun dictionnaire du xviûet duxvni® siècle ne le mentionne ; aucun auteur de ce temps n’en parle. Cependant, il y a au moins trois siècles que l’on a contracté l’excellente habitude de se laver la bouche au sortir de table. C. Calviac, toutefois, dans sa Civile honesteté 'pour les enfans, publiée en 1560, ne dit rien de cette coutume. « Il faus, écrit-il, que les dents soyent nettes et blanches. Que si il demeure quelque chose entr’elles après le repas, il les faut nettoyer avec un cure-dens de boys propre à cela, ou bien avec un des petits os de ceux qu’on tire des ergotz des chappons. Et non point avec le Cousteau ou avec les ongles, comme les chiens, ne avec la serviette. » Claude Hardy, dans la Civilité morale des enfans, publiée en 1613, et avant lui, Erasme, dont il n’est que le traducteur, à l’article « de laver la bouche », disent de leur côté : ce C’est une chose civile et salubre de laver sa bouche d’eau nette le matin.

Mais de la laver souvent, c’est un acte qui est impertinent. » Mais dès 1585, Noël du Fail, dans ses Contes et discours d’ Eutrapel, plaisantait : « Un tas de nouveaux

enrichis, qui, sous couleur de quelque dignité qui leur aura coûté bon », se faisaient « porter de l’eau pour nettoyer leurs dents privativement, et à eux seuls : comme s’ils étoient grands seigneurs, et que cela leur appartînt, et en lieux où cela se dût faire ». Quoi qu’il en soit, à partir de 1650, l'habitude était certainement devenue générale.

Fig. 477. — Frise ornée de rinceaux, composée par P.-G. Canvet (xvme siècle).

Fig. 478. — Rince-bouche en verre bleu.

Mais cette opération médiocrement ragoûtante ne se passait point à table. Elle avait lieu dans une pièce voisine. Le Nouveau traité de la civilité qui se pratique en France parmi les honnestes gens (3e édition ; Paris, Josset, 1673) porte, en effet : « Il est aussi de l’incivilité de se rincer la

bouche après le repas devant les personnes que nous devons respecter. »

Furetière ajoute : « On va rincer sa bouche au buffet après le repas. »

Et Saint-Simon, dans le récit qu’il nous a laissé (Mèm.f t. Ier, p. 327) de la scène fameuse où la princesse de Conti et la duchesse de Chartres se traitèrent réciproquement de « sac à vin » et de « sac à guenilles », nous apprend que cet échange de gracieux propos eut lieu après la sortie de table, alors que le roi était déjà parti pour aller chez Mme de Maintenon, « dans ce moment de chaos, où chacun se lavoit la bouche ». Enfin, Mme de Genlis, dans ses Étiquettes de la Cour (t. II, p. 319), affirme qu’autrefois, c’est-à-dire au temps de sa jeunesse, « les femmes, après le dîner ou le souper, se levoient et sortoient de table pour se rincer la bouche ». Elle ajoute que ce les hommes et même les princes du sang, par respect pour elles, ne se permettoient pas, pour faire la même chose, de rester dans la salle à manger ». Il appartenait à notre siècle de transporter sur la table le meuble utile, dont jadis on se servait avec plus de discrétion. Aujourd’hui, comme au temps de Mme de Genlis, « on voit des Français, assis à côté de femmes en grande toilette, se laver les mains et cracher dans un vase ». Nous ne saurions dire que les convenances y aient beaucoup gagné.

Rincheau, s. m. — Voir Rinceau.

Rinçoir, s. m. — Vase dans lequel on met l’eau destinée à rincer. C’est aussi une sorte de lavoir spécial, contenant de l’eau très propre, dans lequel on rince le linge après l'avoir lessivé.

Terme de serrurier. Pièce postiche que l’on soude à un morceau de fer, pour avoir plus de prise et pour travailler ce morceau plus commodément.

Riolé , adj. ; Riollé , adj. — Moucheté, tacheté. Bariolé semble être venu de là. Ce qualificatif est surtout appliqué au verre.

« Ung pié de voirre riollé, à quatre compas, et à chascun compas ung ange, lesquelz tiennent chascun un escu aux armes de France et d’Évreux. — Item, deux bouteilles de voirre riollé, garnyes d’argent. »

(Invent, de Charles V, 1380.) Au xvie siècle, cette expression pittoresque avait à peu près cessé d’être en usage. On la rencontre cependant chez Rabelais et chez quelques autres écrivains. L’ Inventaire de Marguerite d' Autriche (1524) décrit : ce Beux petites courtines de taffetas riolé de plusieurs couleurs. » Au siècle suivant, si nous en croyons Furetière, riolé n’était plus employé que dans cette phrase proverbiale : « Riolé et piolé comme la chandelle des Rois. » (\ oir

Ringard, s. m.