LE RAMONEUR

Bien.

lies tasses de ce genre, ou grandes bourses, étaient fabriquées par les Tassetiers (voir ce mot), et l’industrie qui les produisait portait le nom de Tassetterie.

Tasseau, s. m. — Terme de menuisier. Petites tringles de bois que l’on cloue, dans l’intérieur des armoires ou sur certains murs, pour soutenir des rayons ou tablettes.

C’est aussi le nom d’une petite enclume portative.

Tassetier, s. m.; Tasseteur, s. ni.; Tassier, s. m.; Tassetterie, s. f. — Fabricant de Tasses et Tassettes, c’est-à-dire déboursés en cuir, et par suite de valises et de mallettes de même matière. On lit dans le Journal de la dépense duroi Jean en Angleterre (1359-1360) : « Beaudouin, le tassetier, de Londres, pour n tasses et n corroies de cuir noir pour monseigneur Philippe, xm sols iv deniers. » Parmi les métiers qui avaient bannières et pennons, la Chronique de Tournai (à l’année 1364) mentionne les « cordoiniers, les coryers et tasseteurs, les boursiers », etc. Enfin nous relevons dans les Comptes de l’ Empereur Charles-Quint (1543) la commande à « Gilles van Rossem, tassier (sic), à Bruxelles », de trois « malles de fort cuyr de vache» pour mettre le lit de camp de l’Empereur.

L’industrie des tassetiers ou tassiers se nommaient tassetterie. Dans leurs statuts, renouvelés en 1412, les boursiers sont qualifiés « Maistres des mestiers de Ganterie, Bourserie, Tasseterie », etc.

Tassette, s./.; Tacette, s.f. — Diminutif de Tasse pris dans le sens de bourse ; par conséquent, petite bourse. Dans le Compte d’ Édouard Tadelin, mercier de Philippe de Valois (1342), nous lisons : « Pour demie aune de veluyau azuré, pour faire les tacètes broudées, à porter les grans seaulx du Roy et de monseigneur le Duc, mi livres. » Et plus loin : « Pour demie aune de fin camoquoys d’outre-mer, pour estofer lesdictes tacètes, i livre. » Dans Y Inventaire de Charles F (1380) nous relevons également : « Une chose d’or, plaine d’ambre, ouvrée à la morisque, fait en manière d’une tassette, pendant à ung laz vermeil.» Et dans Y Inventaire des joyaux de la Couronne (château du Louvre, 1418) : « Une tassette de brodure à un chasteau d’argent, dessus à cinq boutons de perles. »

Par contre, nous trouvons dans une Décharge donnée à Pierre de Corteville, garde des joyaux de l’Empereur (1532) : « Deux pots d’or, six gobeletons, six tassettes avec leurs couvertes, une coupette d’or avec sa couverte, etc. » Et dans Y Inventaire de Charles-Quint (1536) : « iiij petites tassettes d’or, qui ont chacune deux oreilles, esquelles a une dame qui tient en sa main deux penonceaux et a deux dragons aux deux costés. » Et ces deux textes désignent certainement des menues tasses, au sens moderne de ce mot, c’est-à-dire de petits vases en métal. Il faut eu conclure, semble-t-il, que tassette avait jadis deux significations distinctes.

TASSO — TAULA

Tasso, s.f.; Tassou, s.f. — Forme limousine de Tasse. (Voir ce mot.)

Tâte-vin, s. m. — Nom qu’on donne à de petites écuelles d’argent, dont les marchands de vin se servent pour déguster. (Voir fig. 785.)

Tatignon, s. m. — Petit support sur lequel, pendant les travaux de nuit, les brodeurs posaient autrefois la chandelle qui les éclairait, et les mouchettes.

Tauble, s.f. — Voir Taula.

Tauchie, s.f. — Incrustation, damasquinu're. Ce mot est peu usité. Cependant on le rencontre chez certains auteurs du xvie siècle, et notamment chez Rabelais. Décrivant les bannières et les devises des navires de Pantagruel (. Pantagruel , liv. IV, cliap. Ier), le septième, dit-il, avait « un entonnouer de ébène, tout requamé d’or, à ouvraige de tauchie ».

Taudion, s. m. — Locution picarde. Taudis, réduit obscur et sale, maison malpropre.

Taudis, s. m.; Estaudis, s. m. — Dans le principe, construction provisoire, élevée dans le voisinage d’une place forte pour abriter les assaillants. Parlant du siège de Brives (1373), la Chronique du bon duc Lotjs de Bourbon dit (p. 57) : « Et fit le duc dressier ung estaudis, que de la tour on ne povoit blessier ceulx qui asailloient la porte. » On lit dans les Mémoires concernant la pucelle d'Orléans, à l’année 1429 : « Et à celle heure, ladite Jeanne monta sur un coursier, tenant un baston en son poing, si mit en besongne chevaliers et escuyers, archers, manouvriers et autres de tous estats, à apporter fagots, huis, tables, fenestres et clieverons, pour faire des taudis et approches contre la ville, afin d’asseoir une petite bombarde et autres canons estans en l’ost. » Les Mémoires du comte de Richemond, à l’année 1437, portent : « Alors ordonna mondit seigneur son guet à cheval et à pied, et aucun homme ne se désarma ; cette nuit il y avoit bien cinq cens manœuvres employéz à travailler, et avant que le jourfust grand, il avoit fait faire un large fossé bien long, et plusieurs taudis poséz sur tréteaux, pour garder les gens d’armes du trait, car cette place estoit bien artiilée. » Enfin, pour ne pas multiplier les exemples, terminons par le texte suivant, emprunté aux Mémoires d’Olivier de la Marche (à l’année 1443) et relatif à la prise de Luxembourg : « Pour rompre la visée du traict à pouldre et des cranequins (qui tiroyentsur le marché etblessoyent beaucoup de nos gens), l’on fit un haut taudis de tonneaux plains de terre et de pierres, et de hauts ais, qui transversoyent tout ledit marché. »

Le substantif taudis, dans cette première acception, était dérivé du verbe tauder ou taudir (car on trouve les deux formes), lequel signifiait se mettre à l’abri. Racontant le siège de Pontoise qui eut lieu en 1441, Jehan Chartier écrit ( Chroniques , t. II, p. 21) : « Et la nuyt ensuivant se vindrent logier les François devant la barrière du boullevert, et tout au long de la prarrye selon la rivière d’Aise (Oise), et firent de grands fosséz et boullevers de boys pour euxtaulder des canons de ladite ville. » Et Jehan de Troye, dans sa Chronique scandaleuse, dit à propos du siège de Paris (1465) : « Et la nuit, les Bourguignons quiestoient logéz à la Grange aux Merciers s’en deslogèrent, pource que l’artillerie du roy portoit de Paris jusques en ladite grange, et au desloger abatirent toute la couverture dudit lieu, et en emportèrent tout le préparatif, comme huis, fenestres et autres bois pour eux taudir et pour ardoir. »

Au xvie siècle, le sens de notre mot se modifia, et nous rencontrons taudis avec la signification d’échoppe. Un Arrêt du Parlement portant défenses d’avancer sur rues aucunes

selles, bernez, chevaletz, etc., édicté le 26 juin 1554 (voir Félibien, Histoires de Paris, Pièces justificatives , t. Ier, p. 647), contient l’interdiction « à tous manans et habitans..., qu’ils n’ayent dores en avant à mettre aucunes desdites selles et pilles, taudis, escoffrets, bancs, chevalets, etc., et autres avances sur rues et hors leurs ouvroirs et boutiques ». Au xvne siècle, la signification change de nouveau ; taudis devient un logis modeste, généralement pratiqué dans les combles, et Loret écrit dans sa 3Iuze historique (9 février 1658) :

Ces inhumains, par eux maudits,

Ont dézolé tous leurs taudis.

Taudis veut dire domicile.

Puis c’est un réduit où l’on fait coucher un domestique, ou encore un cabinet obscur, qui sert de bûcher ou de débarras, et, dans cette acception, voilà notre mot transformé en terme de mépris. C’est enfin le nomqueM™6 de Pompadour donne à une petite maison située à l’extrémité de sa terrasse de Bellevue, et où elle va se réfugier quand les cheminées du château fument. « Ce jour-là, le roi, avec la Cour, soupa au Taudis, petite maison au bas du jardin, que l’on a achetée toute construite. Il n’y fume pas. Voilà donc un autre domicile royal, le Taudis. » ( Mèm . du marquis d' Argenson, t. III, p. 371.) De nos jours, ce mot est demeuré une expression peu flatteuse, qui sert à désigner les logements insalubres et malpropres.

Taula, s.f; Taule, s.f; Taulo, s.f. — Taulo, en provençal, taula en gascon, et dans le Bordelais, veulent dire table. « Una taula ab sous estannetz de pauca balor. — Una granda taula de noguey ab sous estannetz. — Una taula minyaduyra, etc. » ( Invent . de Ramond de Cusscic, chanoine de Saint- André ; Bordeaux, 1442.) « Una taula deavet stan al corredor deld. hospital, longa duas canas, etc. » Invent, de l’hôpital Notre-Dame du Puy ; Toulouse, 1473.) En se francisant, taulo et taula devinrent taule et dans le nord

Fig. 785. — Tâte-vin en argent.

Musée de la ville de Paris.

tauble. Parlant des Lombards de Liège, Jean d’Outremeuse écrit (Myreur des histors ; Corps des Chroniques liégeoises, t. VI, p. 10) : « Et la tenoient ihs leurs taubles en prèstant commonément à usure. » Citons en outre : « Une taule de noyer avec ses traiteaux. » ( Invent . d’Amédée

TAULATGE — TECT

Chcilamont ; Bollène, 1571.) « Une taule grande [de] sapin pour porter pain. » ( Vente des biens de Simon Jellenet ; Bollène, 1574.) En Picardie, encore aujourd’hui, la forme taule est usitée dans certains villages.

Taulatge, s. m. — Locution bordelaise, employée au xiv6 et au xve siècle. Etalage.

Taule, s. f. — Orthographe arbitraire de tôle. « Un poêle de fayance, garni de ses tuyaux de taule. » ( Invent . de P. Le Bas, graveur du cabinet du roi, 1783.) (Voir Taula.)

Tauleta, s. f. — Diminutif de Taula. Petite table. « Unas tauletas de fust. » ( Invent . de Ramond de Cussac, chanoine de Saint- André ; Bordeaux, 1442.)

Tauley, s. m.; Taulier, s. m. ; Estaulié, s. m. — Etabli. D. Carpentier cite une Lettre de rémission de 1415, où on lit : ce Le suppliant cousturier du lieu de Meset..., qui estoitsur son taulier ou estaulié. » La citation suivante, empruntée à V Inventaire de Josejoh-Marie des Bernards de Saint-Andèol (cour de Mazan, 1728), montre que, dans le Midi, au siècle dernier, le taulier était aussi une sorte de petite table servant à porter le pain au four. « Deux tables et un petit taulier, bois sapin, à porter le pain au four. » Enfin, c’était encore le nom d’une tablette de bois, sur laquelle, dans les réfectoires de certains monastères, on présentait aux religieux leur portion de nourriture.

Taulièle, s.f. — Tavayole, touaille, serviette brodée. Nous notons dans la Chronique rimée de Philippe Mouskes (t. Ier, p. 118) :

Ses filles fist bien doctriner Et aprendre keudre et filer Et à ouvrer soie en taulièles.

Tavaillon, s. m. — Morceau de sapin refendu, destiné à recouvrir les maisons en guise de tuile.

Tavayole, s.f.,- Tavaioie, s.f. — Furetière donne de ce mot la définition suivante : « Toilette dont on se sert en quelques cérémonies de l’Eglise, comme pour rendre le pain bénit, ou pour présenter des enfans au baptesme. Elle est faite de toile bordée de dentelle, et quelquefois toute de j>oint et d’autres ouvrages. Ce mot vient de toiiaille qui s’est dit autrefois pour une nappe ou serviette. » Il est assez fréquemment question de tavayoles dans les récits de baptêmes. La Gazette de France publiait, le 1er juillet 1634, la correspondance suivante qui lui était adressée de Bruxelles : « Hier fut ici baptisé le fils du comte de Quincé, que le sieur de Cussé, premier président du Parlement, tint au nom du Roy... Six notables bourgeois sortirent les premiers, chacun avec la tavayolle, qui furent suivis du sieur de la Chalotays, connestable de la ville, qui portoit l’enfant. » Le même journal, à la date du 13 juillet 1639, nous apprend que parmi les présents faits par le pape au jeune Dauphin (Louis XIV), à l’occasion de son baptême, figuraient : « Une grande tavaïoles de tafetas rouge cramoisy, garnie d’une grande dentelle d’or tout autour » ; et « Deux tavaïoles de tafetas de Florence rouge cramoisy, avec une grande dentelle d’or ». Peut-être est-ce aussi une serviette de baptême que nous retrouvons dans Y Inventaire des meubles de la Couronne {État du 20 février 1673), décrite comme suit : « Une tavayolle de taffetas blanc, semée de fleurs de broderie très fine, à deux envers, d’or et soye, incarnadin et vert, contenant une aune 1/2 de long, sur une aune 1/16 de large. »

Il convient d’observer, toutefois, que la tavayole se prêtait à des usages plus profanes. Elle était, en effet, dans les intérieurs aristocratiques et bourgeois, employée comme dessus de Toilette (voir ce mot), et comme couverture |

d’oreiller. Le poème du Lacis, publié à la suite des Secondes œuvres et subtiles inventions de lingerie du seigneur Frédéric Vinciolo (imprimé en 1587), ne laisse aucun doute à cet égard :

Le Lacis recouvert sert de filet aux dames,

Pour les hommes surprendre et enlacer leurs âmes.

Elles en font collets, coiffures et mouchoirs,

Des tentures de lit, tavaïoles, peignoirs...

Comme confirmation, on peut citer Y Inventaire de Catherine de Mèdicis (1589), qui décrit : « Deux tavaiolles de toille de linomple et reseuil » qui, comprises avec les articles de literie, n’avaient certainement rien de sacré. Dans Y Inventaire du château de Lanmary (1595), nous relevons dans la garde-robe d’Antoine de Saint-Aulaire : « Cinq tavayoles de razoir, ouvrés, garnis de toille. — Plus une autre tavayole de toille semée de rozes et soye noyre. » YY Inventaire de Jean Merignac, tailleur d’habits (Angoulême, 1649), mentionne : « Une tavayolle de rézoir d’une aune et demie, estimée cinq livres. » Nous relevons dans Y Inventaire de la succession de Girard des Forges, pair de la maison commune J Angoulême (1661): « Une tavayolle fort uzée et rompue en divers endroits. » U Inventaire de Claudine Bouzonnet- Stella (1693-1697) nous fournit l’article suivant qui, lui non plus, n’a rien de liturgique : « Plus une boîte ou layette, dans laquelle il y a deux tavayolles de soie faite à l’éguille, dont une à la dantelle d’or, l’autre tavayolle de toille et raiseau, des couvertures d’oreilliers de raiseau et autre menu linge qui sont de manière.» Enfin, nous notons dans Y Inventaire après décès de Louise Balise, dite Chevrier, pensionnaire du roi (1760) : Une toilette composée d’une table couverte de « treillis, avec sa tavayolle de mousseline à carreaux ». On pourrait multiplier ces exemples.

Tavelé, part, passé du verbe Taveler. — Vieux mot français qui veut dire moucheté, couvert de taches de petites dimensions.

Tavelle, s.f. — Ancien terme de passementerie. Galon fort étroit qu’on employait, soit comme ornement, soit pour cacher les coutures. « Une chappelle cothidiane de camocas d’oultre-mer cendré, à grans ouvrages tout d’une soye, garnye de chasuble, laquelle à ung orfroiz de tavelle, tout de soye et d’or. » {Invent, de Charles V, 1380.)

Taxetier, s. m. — Voir Tassetier.

Taye, s.f. — Voir Taie.

Tazier, s. m. — Nous relevons dans Y Inventaire de Charles V (1380) : « Ung tazier d’argent et l’estuy au cierge, veré, pesant environ trente-deux mars quatre onces. » Le tazier dont il est ici question semble être un étui à tasse, quoiqu’on ait rarement fait des étuis en argent

Té, s. m. — Voir le commencement de la lettre T.

Teck, s. m. — Bois exotique. (Voir Tek.)

Tecon, s. m.; Toquon, s. m. — Nom donné à la boule qu’au jeu du mai! on frappait avec le maillet, et, par extension, nom donné au jeu lui-même. Une Lettre de rémission de l’année 1446 porte : « Le suppliant jouoit au jeu appellé le jeu du tecon..., lequel suppliant print le mail et le tecon pour commancer de jouer, et failli à passer par dedens les passes. » Une autre Lettre de l’année 1463 nous apprend qu’en jouant au toquon, Guillaume de Caumont cc voult frapper Bernart Estobier d’un toquon sur la teste ».

Tect, s. m. — Vieux mot français, qui signifie coupelle, creuset, etc. On lit dans une Lettre de rémission accordée, à Paris en 1418, parle roi Charles VI à un faux

TEILLE — TEINTURIER

monnayeur : « Icellui suppliant print certaines petites bouteilles d’estain à mectre triade et autres pièces d’une vielle escuelle d’estain, et mist en tect de terre pour faire fondre lesdictes bouteilles et pièce d’estain tout ensemble. »

Teille, s.f. — Orthographe ancienne de Tôile. « Une pièce de teille bourgeoise tenant xv aunes à ni sols l’aune, xlv sols parisis. — Item, une pièce de teille bourgeoise tenant xvm aunes à iii sols vi deniers l’aune, valant lxiv sols. » ( Invent . de ta reine Clémence de Hongrie, 1328.)

Teillette, s.f.; Tellette, s.f. — Orthographe ancienne de Toilette prise dans le sens de petite pièce de toile, servant à envelopper des objets précieux. Nous lisons dans les Comptes d’Étienne de la Fontaine, argentier du roi Jean (1352) : « Ladicte Guillemete [Guillemette la Pomme, marchande de toiles à Paris], pour xii aunes de toille bourgeoise baillées audit Eustace [Eustache du Brulle, tailleur du roi], pour faire telletes à enveloper et tenir nectement les garnemenz en ladicte taillerie. — Ladicte Guillemete, par xii aunes de toille bourgoise rondelete, baillées audit Martin [tailleur du Dauphin], pour faire telletes à envelopper les garnemens, etc. — Guillemette de la Pomme, pour lxviii aunes de toille bourgeoise, dont l’argentier fist faire teillettes pour mettre entre les plois (plis) de la coutepointe, ciel et cheveciel de la chambre à fleurs de lis à parer pour le Roy, dont mencion est faicte dessus, pour garder l’or de Chippre et tenir nettement ; et les sacs pour mectre et garder les quarreaux de ladicte chambre. »

Tein, s. m. — Voir Tain.

Teindre, v. a. — C’est donner à un objet ou à une substance quelconque une couleur artificielle. C’est faire prendre à une étoffe une teinte différente de celle qu’elle avait naturellement, en la plongeant dans une liqueur colorante.

Teinte, s.f. — Terme de peinture. C’est le degré d’intensité que les peintres donnent aux couleurs. C’est par l’habile emploi des teintes et des demi-teintes que l'artiste arrive à modeler les objets représentés dans son tableau, à indiquer les différents plans, à marquer les lumières et les ombres. On appelle demi-teinte une teinte fortement assoupie.

Teinture, s.f. — Ce mot signifie à la fois l’action de teindre et la couleur qu’on emploie à cet effet. L’invention de la teinture est fort ancienne. Elle remonte à l’antiquité la plus reculée et fut pratiquée avec succès dans notre pays pendant tout le Moyen Age. Lyon, Rouen, Tours, possédaient, au xive siècle, des teintureries importantes. A Paris, il en existait également, et l’auteur du Journal d’un bourgeois de Paris sous le règne de Charles VI (1419) nous apprend que durant le siège de la capitale par les troupes du Dauphin : « La tainture estoit si chère que une aulne de drap à taindre en vert ancre coustoit quatorze sols parisis, et autres couleurs à la vallüe. » Dès le xme siècle, au surplus, les teinturiers parisiens formaient une importante corporation, dont nous analysons plus loin les statuts. Malgré la solidité de leur organisation, ces artisans, soumis au joug corporatif, se laissèrent distancer par leurs confrères de l’étranger, et il ne fallut rien moins que la haute initiative de Colbert pour rendre leur prestige aux teintureries françaises, et surtout à celles de Paris. Ce ministre éminent ne se contenta pas de donner aux teinturiers des statuts nouveaux et de diviser la profession en trois branches distinctes. Il fit procéder à une série d’expériences pour établir les meilleurs procédés, « et afin que ce ne fût point un secret caché entre quelques maîtres habiles, qui auroient pu en abuser ou en pro-

fiter seuls, il les rendit publics par l’impression ». (Savary des Bruslons, Dictionnaire de commerce, t. III, col. 960.) Le livre qu’il publia en 1671, sous le titre : Instructions générales pour les teintures des laines de toutes couleurs, et pour la culture des drogues ou ingrècliens qu’on y emploie, peut être cité comme un ouvrage de la plus haute utilité. « Cette instruction, dit M. Chevreul, renferme plus de vues générales sur l’administration, l’économie des arts et la teinture, qu’on n’en trouve dans la plupart des écrits auxquels cet art a donné lieu dans le xvme siècle, et même dans le nôtre, bien entendu, en tenant compte de l’institution des jurandes et maîtrises, nécessité des temps où elle parut... »

Le Règlement du mois d’août 1669, qui avait précédé de deux ans cette publication, facilita beaucoup, lui aussi, le développement et la perfection de la teinturerie française. Néanmoins celle-ci n’entra dans une voie véritablement scientifique que dans la seconde moitié du xvuT siècle. Parmi les hommes qui aidèrent le plus à améliorer ses procédés, il faut citer Josse Kerldiove, Gluck, Neilson et Quemiset, qui transformèrent les procédés employés aux Gobelins depuis des siècles ; le sieur Doucet, établi à l’abbaye Saint-Germain-des-Prés, qui trouva le moyen de teindre la soie noire en couleurs claires {Avant-Coureur , 14 novembre 1763); le teinturier lyonnais Martin, qui découvrit et fixa les formules de plusieurs nuances inconnues jusque-là ( Mercure , novembre 1769) ; les chimistes Helot et Macquer, auteurs de théories nouvelles, le premier relativement à la teinture des laines, le second à la teinture des soies {Ibid., 16 octobre 1769) ; Lepileur d’Apligny, inventeur de procédés spéciaux pour la teinture des fils de coton {Année littéraire, t. VIII, p. 354); Jean Pailleron, de Lyon, qui soumit, en 1771, à l’Académie des sciences un moyen trouvé par lui pour teindre les soies en noir et obtint un certificat approbatif {Avant-Coureur du 24 février 1772) ; Beckeman, qui découvrit une façon particulière de teindre en noir la laine et le coton {Almanach sous verre, notice de 1778, col. 30); Crochet, de Lyon, qui, pendant longtemps, posséda seul le secret de faire revivre les couleurs effacées des tissus d’ameublement {Journal général de France du 3 novembre 1780) ; Dambourney, de Rouen, qui publia, par ordre du gouvernement, un Recueil de procédés, donnant la recette de plus de 900 nuances de lainage, résistant au savon et aux acides {Ibid., 1788, col. 458) ; enfin, en notre siècle, Roard, Chevreul, Schutzenberger et Girardin, dont les admirables travaux ont permis de produire théoriquement et rationnellement tout ce que nos ancêtres obtenaient par empirisme.

Teinturerie, s.f. — Atelier, établissement où l’on teint les étoffes.

Teinturier, s. m.; Taincturier, s.m.; Tainturier, s.m. — Artisan qui fait le métier de teindre les tissus. Les teinturiers formaient, au Moyen Age, une corporation importante dont Étienne Boileau a consigné dans son Livre des mestiers les premiers statuts. Ces statuts défendaient l’emploi de teintures fausses. Lorsqu’on soupçonnait une étoffe d’avoir été teinte avec des préparations défectueuses, elle donnait lieu à une expertise, et les jurés, en cas de mauvaise façon, condamnaient l’ouvrier à vingt sous d’amende. Les maîtres pouvaient prendre chez eux autant d’apprentis qu’ils le jugeaient convenable. Il leur était, en outre, permis de travailler de nuit. Enfin, pour pouvoir exercer leur profession, ils devaient acquitter une double taxe et payer six sous de hauban au profit du Roi, de l’Évêque, ou du grand Chambrier, suivant que leur

TEK — TELA

établissement était situé sur le domaine de l’un de ces trois seigneurs, et quatre sous de droit pour les planches qu’ils avaient sur la rivière, où ils lavaient leurs étoffes à grande eau.

Malgré l’importance que prit leur corporation et la curiosité qu’excitaient les travaux de leur profession, car Rabelais ( Gargantua , ch. xxiv) comprend les <c taincturiers » parmi les artisans que son héros allait souvent visiter pour apprendre et considérer « l’industrje et invention desdits mestiers », il ne semble pas que les teinturiers aient jamais été très scrupuleux ; en effet, le dicton :

« mençonge de tainturier », s’appliquant aux procédés défectueux qu’ils employaient et aux mauvaises teintures livrées pour bonnes, remonte au moins au xme siècle. Il ne paraît pas non plus que les teinturiers parisiens se soient tenus à la hauteur des perfectionnements et des découvertes réalisés par leurs confrères étrangers ; car, à maintes reprises, on vit s’établir dans leur voisinage, et notamment sur le cours de la Bièvre, des artisans venus de pays lointains, et qui acquirent en peu d’années une renommée et une fortune considérables. Les Canaye, les Gobelins, qui donnèrent leur nom à un quartier de Paris, le Flamand Josse Kerkhove et le Hollandais Gluck sont connus de i quiconque s’est préoccupé de l’histoire de nos arts industriels. C’est pour remédier, dans la mesure de ses forces, à ces lacunes que Colbert réorganisa complètement en 1669 la profession des teinturiers parisiens, et par contre-coup celle des teinturiers de province. (Voir les Statuts , Ordonnances et Règlemens que Sa Majesté veut esire observéz par les Marchands Maistres Teinturiers en grand et bon teint des Draps, Serges, et austres étoffes de laine de toutes les Villes et Bourgs de son Royaume.') Les teinturiers furent dès lors divisés en trois Communautés distinctes : 1° les Maîtres Teinturiers du grand teint ; 2° les Maîtres Teinturiers du petit teint ; 3" les Maîtres Teinturiers en laine soie et fil. Les deux premières de ces Communautés avaient le privilège de teindre les étoffes. « Aux teinturiers du grand teint, écrit Savary, il appartient de teindre les draps d’une aune et demie de largeur et d’une aune et un tiers façon d’Espagne et de Hollande, les draps de Languedoc, Carcassonne, Sedan, Abbeville, Dieppe, Fécamp, Elbœuf, les draps d’Usseau, de Roiien et d’Arnatal, et ceux de Yalogne et de Cherbourg, les draps et serges de Berry et de Sologne, les draps de Dreux, les serges de Ségovie, de Limestre, de Saint-Lô et de Beauvais ; les ratines et droguets de laine fine appellés droguets demi-foulés ; les ratines larges et étroites qui se font en Normandie et toutes autres marchandises de draperie et de lainerie des meilleures qualités et fabriques. » Les teinturiers de petit teint avaient en partage les « frisons, tiretaines, petites sergettes à doubler, façon de Chartres et d’Amiens, et autres pareilles marchandises, jusqu’à quarante sols au plus l’aune en blanc ». Ils pouvaient aussi teindre « en noir, gris, tristamie, noisette, musc et autres semblables couleurs, toutes sortes d’étoffes destinées poulies doublures assortissantes aux échantillons qui leur sont donnés par les particuliers, marchands ou autres, comme pareillement toutes sortes de hardes de soye, laine ou fil fabriquées, neuves ou vieilles ». Enfin, à la dernière Communauté appartenait la teinture des laines, fils et soies. Cette curieuse démarcation continua d’exister jusqu’à la fin de l’Ancien Régime. « Il n’est pas libre aux maîtres de teindre indifféremment la soie, la laine et le fil, ni même de demeurer et de travailler ensemble dans les mêmes ouvroirs et boutiques, écrivait encore en 1760 un auteur bien renseigné; la teinture de chacune de ces matières forme comme autant de professions qui ont leurs maîtres,

leurs apprentis, leurs chefs-d’œuvre, leurs échantillons, etc., et quand l’option de l’une de ces trois maîtrises a été faite, le maître qui l’a faite n’a plus la liberté de passer dans les deux autres. » {État ou tableau delà ville de Paris, p. 214.) Le plus curieux, c’est que ces trois Communautés si bien séparées n’avaient pour elles trois qu’un seul bureau, situé rue de la Cossonnerie; un seul autel privilégié, à l’église de Saint-Sulpice ; un seul patron, saint Maurice. En outre, pour tout ce qui ne concernait pas le côté technique de la profession, les règlements étaient à peu près identiques. L’apprentissage durait quatre années, auxquelles devaient succéder trois années de compagnonnage. Le brevet d’apprentissage coûtait 50 livres. Le prix de la maîtrise était fixé à 600 livres. Une fois reçus maîtres, les membres de la Communauté avaient le droit d’exercer dans tout le royaume. Ils pouvaient teindre, chacun dans sa spécialité, toutes sortes d’étoffes, excepté le drap à lisière qui devait être teint à la manufacture royale des Gobelins et par les teinturiers privilégiés. La Révolution mit fin à ce singulier règlement, unique dans son genre ; et les progrès réalisés depuis un siècle par la teinturerie montrent que le régime qui convenait le mieux à cette industrie était celui de

Fig. 786. — Jeton des teinturiers de grand teint.

l’absolue liberté. — A Rouen, au xvne siècle, les teinturiers étaient divisés en trois classes : les Guèderons, qui employaient la Guède ou Pastel (voir ces mots), les Garanceurs, qui teignaient en rouge avec de la Garance, et les Noircisseurs pour le noir. En 1774, le passage des Statuts, Ordonnances et Règlemens de 1669, relatif au privilège des maîtres : « Toutes autres personnes que les maistres teinturiers, sans exception, ne pourront s’immiscer de teindre », était encore si bien observé, que la ville de Lyon voulant, pour l’intérêt général, que le sieur Gouiu fils pût mettre à exécution sa « découverte pour la teinture des noirs solides », dut faire l’acquisition d’un fonds de teinturier privilégié qu’elle lui octroya.

Tek, s. m. — Bois exotique, employé pour certaines constructions. On l’importe de l’Inde et son prix élevé ne permet pas qu’on en fasse un usage aussi considérable que sa qualité le mériterait. L 'Almanach sous verre (notice de 1785. col. 287, n° 51) consacre un article à ce bois et énumère ses qualités principales.

Tela, s.f.; Tèle, s.f.; Telo, s.f. — Toile. Tèle est l’orthographe normande au xive siècle. Dans la dépense des Œuvres de charpenterie f aides ès lices qui furent f aides devant la prieurtè du Pré lez Rouen, pour les jouxtes du Bue (1344), nous relevons l’article suivant : ce Pour xvi aulnes de tèle, de quoy la porte fu faite, et pour coustre la ensemble, lxiii sols. » Tela était l'orthographe bordelaise et gasconne. « Très carreus cubertz de tela blanca. » {Invent . de Ramond de Cussac, chanoine de Saint- André ; Bordeaux, 1442.) En limousin on dit encore telo. On distingue dans cette province la cc telo de brin », qui est la toile de chanvre de première qualité ; « la telo rousso » ou toile rousse ; la « telo cruo » ou toile écrue ; et enfin la « telo de li » ou toile de lin.