BLANCARD — BLOQUE

Carmes deschausséz de Charenton, sçavoir : 300 livres par gratification de ce qu’ils ont envoyé un de leurs frères pour faire blanchir un pavillon de Trianon, et 33 livres pour les ouvriers qu’il a conduits... 333 livres. » Il n’en fallait pas plus pour que le blanc des Carmes fût à la mode ; ce que constate le Mercure galant d’avril 1673. Ne soyons donc pas surpris si Piganiol de la Force, inspectant la bibliothèque du couvent des Augustins, note dans son livre que le plafond en anse de panier est « blanchi de blanc des Carmes » ( Desc . de Paris , t. III, p. 1 1 5), et si Barbier, visitant le château de Bellevue, s’extasie devant « les boiseries du dedans, sculptées dans la dernière perfection et peintes d’un très beau blanc des Carmes », etc., etc. (Journal, t. IY, p. 474.) Quelle était la nature de ce fameux blanc ? Diderot (. Encyclopédie , t. II, p. 270) prétend que la préparation consistait dans de la chaux de Senlis fort blanche et passée dans un tamis très fin, qu’on appliquait par cinq ou six couches successives, en ayant soin de n’appliquer une couche nouvelle que quand la précédente était parfaitement sèche, et qu’ensuite on polissait avec une brosse, ou avec le creux de la main. Quoi qu’il en soit, le blanc des Carmes, qui avait vaincu le blanc de plomb, ne put supporter la concurrence que lui fit le Blanc de zinc. Celui-ci, découvert en 1780, par M. de Morveau, avocat général au parlement de Dijon, reçut la haute approbation par l’Académie des sciences de cette ville (voir Journal de Paris, 4 mai 1782), et le sieur Courtois, attaché au laboratoire de l’Académie, se chargea de l’établir commercialement au prix de 4 livres 10 sous et 4 livres, la livre, suivant la qualité. Un dépôt en fut installé à Paris, rue de Ménard, faubourg Saint-Honoré, et les journaux du temps célébrèrent à l’envi les qualités du nouveau blanc de-zinc. (Yoir notamment V Almanach sous verre de 1783, col. 217, n° 140.) Le blanc des Carmes avait vécu. Du reste, on commençait à cette époque à se fatiguer, dans la décoration, de cette couleur blanche dont on avait pendant cent quarante ans fait un si grand abus. Les femmes se plaignaient amèrement de cette teinte blafarde rendue moins nécessaire par un éclairage plus vigoureux, et c’est de cette même année que datent les premières transformations qu’on fit subir, dans cet esprit, aux salles de spectacle. (Bachaumont, t. XXII, p. 360.) Cela n’empêcha pas, toutefois, le blanc de zinc de parvenir jusqu’à nous et d’être employé encore de nos jours, dans la peinture en bâtiment, de préférence au blanc de céruse.

Pour en finir avec le mot Blanc, nous ajouterons : 1° que les doreurs sur bois donnent ce nom au plâtre bien battu et soigneusement tamisé, qu’on applique sur le bois destiné à être doré; 2° que les tapissiers entendent par chaise en blanc, canapé en blanc, des meubles garnis, mais non couverts ; 3° et que, généralement, le mot Blanc désigne dans l’ameublement tout ce qui, étant blanc, est sujet à se laver : les rideaux de vitrage, les grands rideaux de mousseline, les housses de basin et de guipure, etc.

Blancard, s. m. — Toile de lin fabriquée avec des fils à demi blanchis et manufacturée en Normandie.

Blanchet, s. m.; Blanquet, s. m. — Étoffe de lin ou de chanvre employée pour faire des draps de lit. D. Carpentier cite l’exemple suivant : « Le lit garny de couette et de paille, traversier et orijlier de plume, et blanchet pour linceulx. » On en faisait aussi des couvre-pieds et des couvertures. « Ung couvertouer de blanchet à grand bort de veloux noir. » ( lurent . de Charlotte de Savoie, 1483.) « A Thibault Tardif, pour la façon d’avoir fait et taillé de v aulnes blanchet, une couverte pour servir à couvrir le lict où couche ladicte Dame ; pour ce x solz tournoya. » ( Comptes de l’argenterie d’Anne de Bretagne,

1492.) Parfois même on rencontre simplement le mot blanchet employé avec le sens de couverture : « Ung blanchet contenant m aulnes et m cartiers de long, et large de m aulnes, servant au lit de Madame. » ( Invent . de Marguerite d’Autriche, 1524.) En dialecte bordelais et gascon, au xve siècle, on prononçait Blanquet : « Una perpunta de pauca balor, un blanquet de frison. » ( Invent . de Raimond de Cussac ; Bordeaux, 1442.)

Blanchir, v. a. — Verbe pris dans des acceptions très diverses. En maçonnerie, c’est* donner une ou plusieurs couches de blanc à lacolle sur un mur. En menuiserie, c’estraboter les planches dont on veut se servir. En serrurerie, c’est enlever à la grosse lime les premiers traits de la forge. En terme d’orfèvrerie, c’est passer une pièce à l’eau seconde pour faire disparaître les saletés qui empêcheraient de lui donner tout l’éclat dont le métal est susceptible. On blanchit, en outre, la toile quand on lui fait perdre la couleur jaune, sale ou grise qu’elle a au sortir des mains du tisserand, et le linge en le passant à la lessive.

Blason, s. m. — Le blason est la science des Armoiries. (Yoir ce mot.) Dans les anciens textes, blason est usité parfois dans le sens d’écusson. « Item, estoit tendu le

Fig. 228 à, 230. — Blasons de chaises.

grand chœur tout de veloux noir où estoyent attachéz des escussons ou blasons de toise en toise. » ( L’Ordre observé à T enterrement de Pierre II, duc de Bourbon, 1503.) En terme de chaisier, on appelle également de ce nom la traverse tournée ou sculptée qui, dans une chaise ou un fauteuil, est placée un peu au-dessous du siège, et relie entre eux les pieds de devant.

Bled, s. m. — Locution provençale. Mèche d’une lampe, d’une bougie, d’une chandelle.

Bleu, adj. et s. m. — Couleur. On distingue, dans le commerce et dans les arts, plusieurs sortes de bleus. Le bleu d’azur, le bleu de cobalt, le bleu de composition ou de Saxe, le bleu de montagne, le bleu d’outremer, le bleu de Prusse, le bleu de Thénard, etc. Le bleu était considéré jadis comme une couleur céleste. « Et diray, en ung mot, que le bleu signifie certainement le ciel et choses célestes, par mesmes symboles que le blanc signifie ioye et plaisir. » {Gargantua.) On désigne sous le nom de Bleu fleuri d’Italie un marbre gris bleu, veiné de noir, avec des veines très écrites et une infinité de petites lignes brisées, et sous celui de Bleu turquin, un marbre gris bleu, ondé avec des stries blanches et noires.

Blicourt, s. m. — Sorte de serge qu’on fabriqua d’abord à Blicourt, ensuite à Feuquières (voir Journal de Verdun, octobre 1734, p. 313), et dont la condition était établie par le Règlement général des manufactures du mois d'août 1669. On faisait des étoffes de même genre, plus légères, qui portaient le nom de Petit- Blicourt. Ces serges, (pie Bimont mentionne dans son Art du tapissier (p. 101) sous le nom de Bricourt, étaient employées en toutes couleurs, et se vendaient à raison de 30 sols l’aune.

Bloque, s. f. ; Blouque, s.f; Blouquette, s. /. — Boucle. « A Pieire du Fou, coffrier.... pour une grant male de cuir fauve garnie de toille par dedens, de courroies et de bloques , etc. » {Comptes de l’argenterie des

rois de France, 1387.) On disait, au xv° siècle, des

BLOQUEAU — BOBÈCHE

« solers fais à blouqnètes », pour des souliers à boucles.

Bloqueau, s.m. — On rencontre parfois ce mot avec le sens de Tirelire. (Voir ce mot.) « Le suppliant emporta ledit bloqueau en son hostel, et le rompi et trouva qu il y avoit oudit bloqueau la somme de trente-sept escusd or et trois moutons. » ( Lettre de rémission , 1409.)

Blouke, s.f. — Locution picarde. Boucle. (Voircemot.)

Bobèche, s. f.; Bobesque, s. f. — La bobèche consiste aujourd’hui en un petit cercle, souvent de verre ou

de cristal, plus rarement de métal, légèrement concave, évidé au milieu, et qui, placé au sommet d’un flambeau, est chargé de recevoir la cire de la bougie et de l’arrêter dans sa course. Jadis, ce mot, qui est fort ancien puisqu’il remonte au xive siècle — « Pour vi bobèches a chandeïliers xn deniers »

(Euvres de serrurerie, faittes au chastel de Couches , 1335), — désignait la petite cavité du chandelier qui sert à maintenir la partie inférieure de la chandelle ou de la bougie. En sorte que, dire d’un appareil d’éclairage qu’il avait deux, trois ou quatre bobèches, c’était dire qu’il comptait autant de branches et pouvait recevoir autant de luminaires. C’est ainsi qu’il faut comprendre les mentions suivantes : « Deux chandeliers de léton panduz à la cheminée, chascunà deux bobèches. {Invent, du château d'Angers, 1471.) « Douze chandeliers de fer-blanc qui se attachent contre les murailles dont les aucuns ont trois bobèches et les autres n’en ont que deux. » ( Invent , du château de la Mènitrè, 1471.) « Cinq placques garnies de leurs bobèches aussy d’argent. » ( lavent . de Gabrielle d Estrees, 1599.) « Vous remarquerés en passant qu’il n’y a que le Roy seul qui ait un bougeoir à deux bobèches et par conséquent à deux bougies ; les bougeoirs pour la reine, quand il y en a une, pour Monseigneur le Dauphin et autres, n’ont qu’une bobèche et qu’une bougie. » {Etat de France, t. Ier, p. 313.) Chez Claudine Bouzonnet-Stella (1697) nous trouvons une bobèche d’un nouveau genre : « un petit chandelier de fer dont la baubeche sert de mouchette ». Quelle pouvait être la forme de ce petit appareil? Dans Y Inventaire de Lemoyne (1717) nous rencontrons : « Un chandelier de cabinet et deux bobesches... le tout d’argent. » Ici il semble que ce qu’on désigne par le mot bobèches ce soient ces deux bras qui se fixent à volonté sur le sommet du chandelier et transforment, suivant les besoins, un flambeau à une seule lumière en un petit candélabre à deux branches ; combinaison fort usitée, du reste, au courant du siècle dernier. — En 1742, le S1' Julien Deslandes, marchand cirier à Versailles, avertit le public qu’il a inventé « une bobèche qui est plus commode que les bougeoirs dont on s’est servi jusqu’à présent ». {Mercure d’octobre 1742.) Voilà du coup la partie prise pour le tout ; mais ce sont là des incorrections de langage, et le Journal de Lazare Duvaux, si précis, continue à se servir du mot bobèche dans l’acception que nous avons indiquée plus haut. « Avril 1754. — A Mme de Pompadour : un chandelier de lanterne à cinq bobèches. » « 13 février 1756. — [encore] AMmede Pom-

padour : une bobèche et binet doré d’or moulu pour un bougeoir de porcelaine. » « 31 décembre 1757. — A M. de la Live : un bougeoir de porcelaine de France et sa bobèche en bronze doré d’or moulu, etc. » C’est aussi sur ce même Livre journal que nous voyons apparaître les premières bobèches de cristal : « 3 juin 1752. — Mme la marquise de Pompadour (pour le château de Crécy) ; un petit lustre de cristal de roche à quatre branches, garni de vases, bobèches et bassins de cristal, 1,230 livres. » « 9 décembre 1752. — A Mme de Pompadour : une bobèche de cristal de roche pour remplacer une qui estoit cassée au grand lustre, avec le binet et garniture. » En 1762, 1 e procès-verbal d’apposition des scellés après le décès d'Edme Boucharclon, sculpteur du roi, mentionne « deux bras de cheminée à une bobèche de verre » ; mais ces bobèches de verre et de cristal sont-elles bien ce petit bassin évidé dont nous parlions en commençant ? On en peut douter, car pour s’assurer que Mme de Pompadour ne connaissait pas l’ustensile que nous désignons aujourd’hui sous ce nom, il suffit de jeter un coup d’œil sur son portrait, peint par Boucher. Le petit flambeau d’argent placé sur la table à sa gauche en est, en effet, totalement dépourvu. Et cependant, le Mercure de décembre 1754 publiait des « Conseils d’un artiste pour faire observer certaines règles simples sur l’art de la décoration », où figurent les lignes suivantes : « Qu’on veuille bien se souvenir aussi qu’une bobèche doit être concave pour recevoir la cire qui coule et non pas convexe pour la faire tomber en nape sur le chandelier. » Nous voici bien proches, il faut le reconnaître, de la bobèche de nos jours.

A une époque où la verve poétique était plus facile à exciter que maintenant, la bobèche - — qui le croirait ? — a inspiré des poètes. Comme preuve, nous citerons, entre autres, le quatrain suivant, envoyé à MUe Bingant avec deux

Fig. 232. — Chandelier à deux bobèches (xviiic siècle).

chandeliers à bobèches, quatrain que Métra a recueilli dans sa Correspondance secrète (IX, p. 416) :

Aujourd’hui, sur l’autel d'un petit dieu malin,

Je viens modestement déposer ma bobèche :

Toi, prêtre de ce lieu, songe, chaque matin,

D'y mettre la chandelle et d’allumer la mèche.

An xve siècle, on écrivait Bobesque. On lit dans la Complainde du commun peuple :

La chambrière au corps bel et gent Sa bobesque et chandelle allume...

DICTIONNAIRE DE L’AMEUBLEMENT