BATAILLE , OU COMBAT JUDICIAIRE , OU DUEL JTT

DiniutE, on jugement de Dixu. Sorte de combats en champ clos et à outrance, qui avaient lien en vertu d'un ordre du souverain, ou du suzerain, et d'une déciaion prononcée par les tribunaux du moyen agr, et surtout par les justices ecclésiastiques. — Les FftAxca ripuaires adoptèrent, vers le sixième siècle, cette législation qni régnait doute dés les siècles précédents ; elle probablement pratiquée, suivant quelques opinions, chez les F* ai* es saltens ; mais la loi saliqur n'en lait pas mention ; Montesquieu (Esprit des Lois) dit même qu'elle y élait opposée. — Les Visicoths porté rent'ce mode judiciaire en Italie, on il se retrouve dans les ton lombardes. — Le plus ancien exemple d'un combat juridique appartient, comme le témoigne Lacurne, au régne de GoRtran , en 684 ; ce prince, jaloux de la chasse, fil subir l'épreuve du duel à un de ses pr'mcrfwux officiels sur le simple soupçon Savoir tué une bête de ses parcs. L'accusé et lu neveu do roi y perdent tous deux la vie. — — La jurisprudr n ce qui admettait comme plaidoiries les Combats était une variété do système non moins absurde des épreuves, qui étalent, suivant Doc ange et Pasouier, une espèce de duel mis à la portée des individus a qui leur profession, leur Age, leur «exe, leur vtlaimtk ne permettaient pas de manier les armes libres. Ces épreuves étaient d'origine teutone ; aussi les a-t-on appelées oRDALfBB* — - La partie orientale de ta Gaule accueMHt la première les combats de jugement. Gonderaud, roi de Bourgogne, les reçut de la Germante ; tes admit, en 501 , dans ses Etats , et flt insérer ce qui regarde le

CM AMP CLOS OU le GAGE DE BATAILLE dans

Fortifie quarante-cinq de la roi oombette. — C est du moins ee que rapporte Montesquieu, sur la fol duquel quantité d'écRivAiN* ont soutenu la même assertion ; il affirme qu'en vertu de cet article le prince pouvait permettre le duel juridique à ceux qui ne croiraient pas devoir s'en tenir au serment. Mais les note» d'un ouvrage Intitulé Du &uet, publie en 1857 par un magistrat , affirment que la loi gombette n'a pas d'article quarante-cinq, et ne fait aucune mention du duel; ce qui prouverait que Montesquieu est un crtateur suspect et un guide pen sûr en histoire. — lors de In décadence de ta ('rcivoure nationale, dit M. Sismonth, les épreuves obtinrent C avantage. Louis le Débonnaire s* ftf— tribua le mérite d'avoir aboti le combat judiciaire * lorsque la Pranct au contraire recommença à se couvrir de guerriers, ifs se

des pieuses des gens et Eglise avaient corrompu toute justice; ils rétablirent le combat judiciaire. Les lois LOMBARDES, DANOISES, BA- VAROISES, la loi catalane que cite Ducan<;e, l'ordonnance de Lons le Gros, les Assises de Jérusalem , les Etablissements de smnt Louis, les édits de Philippe le Bel , devinrent le complément du plus extravagant des digestes. — L'accusateur faisait ordinairement les frais de la lice ; quelquefois l'accusé se piquait d'y concourir pour moîtié. — Cette manière de régler par le glaive les causes criminelles et civiles, qui s'était étendue dans plusieurs provinces vers la fin de la seconde race , régnait généralement en France au commencement de la troism'-mf. — Le monastère de Saint-Denis près Paris, l'admit nn des premiers dans ses domaines*; H administrait ainsi la justice en vertu d'un édit rendu, en 1008, par le roi Robert. — Le chapitre de Notre-Dame de Paris sollicita, en 1100, la même prérogative. Le pape Pascal deux donna les mains en H 13 à ces impiétés atroces, et un diplôme royal octroya aux *mrs des chanoines le droit de porter témoignage et de se battre : Habeant testificandi et l>ellandi ticentiam. — A partir du régne de Loris le Gros, les vilains, les sfres, les hommes de corps combattent cum baculo et scuto, avec la harasse et le bâton d'armes ou canne d'armes; peut-être est-ce à partir de ces époques que les combats a main armée et l'institution des champions remplacèrent tout à fait les «preuves judiciaires ; car jusque-là les plaidoiries consistaient a manier le plomb fonda ou le fer ronge , h se plonger les bras ou le corps dans l'eau bouillante , à se tenir a qui mieux mieux et le plus longtemps possible les bras en croix, à se jeter dans l'eau les bras liés et à y surnager. — Dans des etreonstanecs où les dogmes de la religion étaient un objet de litige, le ciel lui-même fut quelquefois mis en cause, et dut combattre par champions on par représentants ; ainsi, vers la fin du onzième siècle, Alphonse six, roi de Castille, ayant voulu , comme nous rapprend Lajatu k , substituer l'office romain au rit moEarabique, éprouva de l'opposition de Ta part de son peuple. Le monarque voulant, en bon prince, ne rien faire que de juste, remit la décision de l'affaire au sort du combat; il fit nommer à chaque Ht un champion. Mais le juoement de Dteu ne fut pas, ce jour-là, d'aecord avec l'infaillibilité du pape, car ce fut l'office romain qni fut vaincu par le ot.aive. — Le Combat de jugement ne s'enracina si fortement dans les mœurs de nos ancêtres que parce que le clergé trouvait son compte

récrièrent sur ce que les parjures et les fran- \ à sanctifier le plaid de l'épée, placitum ensis.