I. Loato R«yteii(i« les ouTngM d« Mlf. 4« U FiNrvIla

II. Fis, et géoéralenent !«• écriu des éoolai lociaifttea et de lear» advereaires.

DROITS DB I>OIJAlfE^« Voyex DoUiJfS.

DROITS SlitTiriS. On appela ainsi, lous le ooniat et Vempire, divers droits indirecU établis en nplacement de ceux que la révolution avî^it supiffléa, et dont la perception lut attrU)ué« à une mlnistratiOQ unique*

« Les droiU réunis, dit J.^. SayS étaient mores dans Vorlgine, lorsqu'ils furent organisés r Bonaparte. C'est une maxime 4aq8 les ftpans que^ pour tirer beaucoup d'argent des peuples, fout Gommencer par leur en demander peu ; car, laod 00 ^oute ^adnellement au fardeau d'une tte de sonune, on paprient h lui faire supporte^ le charge considërâ>le ^ elle dépérit plus prompment, U est vrai ; mais on en a tiré uu a^vice us grand. Les mauvais gouvernementç. peu mé- Bgers de Vavenlr , écoutent volontiers les préîptes des gens de finance; les droits réunis, deenus il vexatoires depuis, surtout les droits sur % ïkAëêoum, étaient alors fort supportables. On eprésenta au prince que cette perception, qui xigerait une armée de plus de vingt mille emiloyés, coûterait au gouvernement au delà de ce iQ*eUe lui rapporterait. Bonaparte sourit de la wohomie de robjeetion: il répondit qu*il ne fêlait pas s'arrêter aux cuouls d*une première anlée, et donna à entendre que ses droits réunis Paient une madibie fiscale qu'il établissait, et {o'à mesure qu*on y Joindrait de nouvelles perceptions à faire, ou que Ton donnerait de l'extenlion aux droits anciens, la machine ne coûterait rten de plus, et rapporterait davantage. »

Le gouvernement de la restauration, qui s'était hAté de proclamer l'abolition des droits réunis dans le préambule de la charte de 1814, se décida bientût après à les maintenir sous le nom de Contributions indirectes. (V. buK».) Cm. C.

DROVOT (V.).

TabteoM de la valeur du maiiofM ^p^ndiimt la dépri' dation du papiêT-monnaii. 1798, in-4.

DBOZ (FBAiiçoi$-XAV)Ba-foscp^], né à Besancon (Doubs), le 30 octobre 1773, fport à PaHs. le 9 novembre 1850.

ioseph Droz appartenait k ce qu*QU appelait au

dernier siècle une famille de robe. Celle-ci cher-

^it à l'acheminer dans la magistrature; mais il

ûous a raconté qu'il luttait contre ce désir, pour

»*es«aycr dans la poésie tragique, quand la révo-

lalion éclata. Dros adopta les principes de 89 avec

enthousiasme, et en 1792 il partit pour le$ dé-

îendre dans le b^taiUpn volontaire du Doubs, où

Il fut élu capitaine par ses camarades. Appelé

^ientôt après dans l'état- m^or de l'armée du

mm, eu qualité d'ad||oint aux a4jndante géné-

^^» U y servit trois ans et assista au siège de

Vayence. An bout de ce temps II rentra dans la

^e càvUe, et U ne cessa depuis de se consacrer

«IX lettres et à U philosophie.

A ion retour de Tarmée le jeune Dros fut chargé, •1 école centrale du Doubs, de la chaire de rhéwnque, qui portait alors le nom pompeux de ^'^te d^éloquence. Lors de la suppression de

* ^'^^^i'immispétUiqiÊS. u il, p.éii.

OBÛBb

cette éofile, en 1803, Broi refusa la place de censeur au lycée de cette ville et vint se fixer à Pari^, où il occupa plus tard un emploi auprès de M. Français de Nantes, directeur des droits réunis^ C'est durant ces fonctions, cessées avec rempire» qu'il conçut ou écrivit ses principaux ouvrages.

Après avoir reçu de l'Académie française une médaille d'or et un prix Ifontyon, Joseph Droz fut élu, en 1813, membre de cette illustré cpmpagnie. Lorsqu'on 1833 l'Académie des sciences morQles et politiques fut reconstitué^, Josepl^ Droa fut appelé a en faire partie par les douse membres encore vivants de l'ancienne deuxième classe de l'Institut, formant le premier noyau de la nouvelle cinquième classe de l'Institut actuel.

Les travaux de ioseph Droi se rapportent sur» tout à la morale; mais, à deux é^ques de sa vie, il a fait de remarcjuables excursions dans le champ de l'économie politique, pne première fqiSy lorsqu'il était encore Jeune j pue seconde fois, lorsque l'âge et l'étude avaient mûri sa raison. En 1801 la réaction fsk faveur de l'ancien ordre de choses s'était emparée des esprits, et le premier consul semblait entraîné à décréter quelque organisation industrielle plus ou moins analogue ^u système des corporations. Jurandes et maîtrises, si puissamment attaquées par les économistes du dix-huitième siècle, par les édita de Turgot et déflnitlvemeot détruites par la révolution. La cause de la liberté triompha heureusement : elle fut énergiquement défendue à la fois par un littérateur et par un négociant, ioseph Drox et Vital Houx.

Par cet écrit seul ioseph Droz aurait déjà bien mérité de l'économie politique, qui l^i fut redevable plusieurs années après d'un ouvrtge qui a rendu et doit encore rendre de grands servicei à la science en général, et à la cau^e de la liberté du travail en particulier; nous voulons parler de son livre intitulé : Économie poUiique ou principes de la science des richesses, élégant exposé général des notions fondamentales, réfutation persuasive des préjugés répandus dans le mon4e, qui fait aimer à la fois la §cience et l'écrivain. L'auteur y démontre cette maxime par laquelle U conclut que l'économie politique est le meilleur auxiliaire de la morale. Le but que se proposa ioseph Droi en éerivant cet ouvrage et qu'il a si bien atteint est exprimé dans ces premières lignes de sa préface : « Un Jour, dit- Il, je parlais d'éconoolie politique à plusieurs hommes de |)eaucQup d'esprit ^t d'une Instruction variée : je ne pus leur cacher ma surprise de voir que cette sdenoe leur était absolument étrangère; les uns me dbrent qu*elle était aride; les autres qu'ils avaient ouvert des livres d'économie politique et ne les avaient pas compris... ie pensai qu'il nous manquait un livre pour commencer facilement l'étude de l'économie politique. » C'est en elTet par le livre de ioseph Dros qu'il faut copn mencer. L'esprit y prend, si Je puis ainsi dire, une première façon pour passer à l'étude d'autres livres où les notions sont davantage précisées, et plus scientifiquement élucidées. Dans ce précieux écrit, comme dans tous les autres de cet écrivain, on trouve un style élégant et clair, les sentiments d'pne morale douce et pure qui annoncent une belle âme, une pâture d'élite, et cette bienveillance