FICHTE

formation, aux frais des particuliers, de ces splendidcs cortèges historiques qui, dans le nord et le midi de la France, rappellent avec tant de fidélité et d'éclat les choses et les honmies célèbres des annales locales, et recueillent, sur leur route, de si abondantes aumônes? A. Legott.

FICHTE (jEAN-THÉopmus), philosophe et métaphysicien allemand de renom, né le 19 mai 1762, à Ranmienau, en Saxe; mort le 29 Janvier 1814. Fils d*un petit fabricant de nibans, il fit ses études à l'université de Leipzig, grâce â la générosité d'un protecteur de sa famille, qui avait reconnu en lui d'heureuses dispositions. 11 fut ensuite précepteur â KoBnigsberg, où il fit la connaissance de Kant, dont il embrassa les doctrines, qu'il modifia plus tard. En 1793, il épousa la nièce du célèbre poète Klopstock.

La vie entière de Fichte est dans ses nombreux écrits et dans son professorat agité et tourmenté par les embarras que lui suscitaient ses opinions pendant l'époque difficile qu'il a parcourue. En

1792, il publia, sous le voile de l'anonyme, son premier ouvrage, V Essai de critique de toutes les révélations, qui fut attribué â Kant, et eut une grande vogue en Allemagne, où les esprits étaient alors généralement tournés vers les questions religieuses et métaphysiques. L'an d'après, en

1793, il prenait parti pour la révolution française dans un autre écrit intitulé : Matériaux pour rectifier le jugement du public sur la révolution française, et soutenait que le contrat qui lie une nation et son chef héréditaire peut être modifié par la nation qui est la principale des deux parties. Malgré cette opinion très hardie pour le lieu et pour le temps, il n'en fut pas moins nonrnié à la chaire de pbilo^ophie vacante à l'université d'Iéna. En 1798, Fichte fit paraître son Système de morale, pour lequel il fut accusé d'hérésie et d'athéisme, obligé de donner sa démission et de se retirer k Berlin, où il donna des cours libres et soutint une vive discussion avec Schelling, son élève. En 1806, après la paix, M. de Humboldt lui fit obtenir la place de recteur de la nouvelle université de Berlin, qu'il conserva jusqu'à sa mort, survenue de bonne heure â la suite d'une vie laborieuse et de nombreux chagrins.

Si Fichte n'avait été que philosophe ou métaphysicien plus ou moins nébuleux, nous n'aurions pas à en parler ici ; mais Fichte a publié en 1800 un écrit dont nous donnons le titre ci-4essous, et qui contient des théories d'exclusivisme commercial, et du socialisme tel que nous l'avons vu se formuler de nos Jours. J* G.

Der geêchloistne Handeliêaat. — (L'État fermé com' merciatement). Tubingue, 4S00, in-8.

<c M. le docteur Scheener, qui a siégé au parlement de Francfort, a réfuté dans un des Momoires publiés par la Sodéti ailétitnne de statistique et d'économie politique^ cet ouvrage, « qui n'est autre qu'une exposition du système protecteur, oli les principes sont poussés jusqu'à leurs dernières conséauences, avec cette rigueur dont un philosophe idéaliste est seul capable. M. Scheener combat cette utopie sur le terrain de la métaphysique et sur celui de l'économie politique avec une égale supériorité.... L'ouvrage de Fichte parut en 4800, dix ans avant le fameux décret de Berlin, par lequel Napoléon inaugura le système continental, et dix ans avant le décret de Fontaine' bleau, qui ordonna la destruction des marchandises anglaises. Les idées de VÉtat commercial fermé 1 avaient eu un grand retentissement comme tout oe