LEROUX

tes reU^ns de Brahnaa et de Bouddha, le Hosai£ine,lePtetonlgnie,leCbristiani8meprimitit,etc. Une iiiTindble attraction semblait l'intrainer de préférence Ters les plus ténébreuses régions de lliiftoiie de Tesprlt humain. Il appliqua i. leur explontion la méthode déjà pratiquée atant lui en Italie, en Allemagne et en France, par les nébuleiix inventeurs de la philosophie de l'histoire, ■néthode dont les procédés avaient été fidèlement recoeillis par les saint-simoniens et par tous les rtrenrs contemporains.

• H. Pierre Leroux arbora ,enl838,son drapeau polilique et social par la publication de son livre : De rkgalité. En 1 839, il exposa en partie sa phiteophie dans sa B^tatUm de l'Écleetitme. Ces dHK écrits partirent d'abord dans V Encyclopédie iumveUe. L'opposition républicaine, les anciens taint-shnoniens, les ennemis de la philosophie régnante accaeillirent par des éloges hyperboliques ces onvrages, dont la tendance ne fut bien (emprise ni de leurs admirateors, ni de leurs advmalres. H. Pierre Leroux fnt proclamé un pro- %nd philosophe, on penseur de l'ordre supérieur, et l'on parvint à exciter en sa faveur un véritable engouement. Cependant M. Pierre Leroux s'était berné Jusqu'alors à des critiques et & l'exposition <te qneiques principes généraux. Il n'avait levé qn'à demi le voile qui couvrait sa pensée, et par des rMcences habilement calculées, par des phrases mystérieuses, il avait donné i. entendre qu'il SniiW dans le sanctuaire de son intriligence des vérités supérieures et le secret de lu religion de ravoiir. De toutes parts ses amis le pi essaient de ne point refuser au monde la révélation dont 11 était dépoiltaire. Enfin, en 1840, il publia son livre : Se FBvnumité, évangile de la religion nouvelle. Cet écrit dissipa en grande partie le prestige dont on était parvenu à entourer l'auteur; il révéla tout le danger des vieilles erreurs que M. Pierre Utooi s'efforçait de restaurer, tout le vide qui se (aefaait sous les pompeuses périodes de son style.

• Dans les divers écrits que nous venons de citer, M. Pierre Leroux n'était point sorti do cercle des gëoéialités. Il n'avait formulé aucun plan positif lie réorganisation sociale ; il n'avait abordé aucone qnestion pratique, présenté aucune solution iounédiatement applicable. Sur ce point, ses Idées étaient demeurées flottantes et Insaisissables, sonvent eontradi?.toires. On cherchait vainement dans M) oovrages des conclusions précises ; on était lédnit à les deviner d'après les tendances génénles de l'auteur. Depuis lors, M. Pierre Leroux a oodo. De nombreux articles inséiés dans la Bénie indépendante et dans la Revue sociale nous ont fait connaître les critiques qull croit devoir •dmaerila société actuelle, et les plans d'après lesquels elle doit, selon lui, être réorganisée. Enfa le Projet de eotutitutio» démocratique et «ciafe qu'il a publié en 1848, nous a révélé son UM poUtique.

• On a souvent accusé M. Pierre Leroux de n'anir anenn système, de se plonger dans un synnéUsmebixarreet incompréhensible. Aujourd'hui, «Ite imputation n'est plus permise. Pour qnietaqne a pris la peine de lire l'ensemble de ses whiainanx travaux. Il est évident que 9i. Pierre Uran a un système complet, parfaitement har-

LEROT.

moniqne dans toute.s ses parties, et emhrassant ta phUosophic, la religion, l'économie sociale et politique. En philosophie, ce système se résume dans la négation de la distinction de l'Ame et du corps, dans la négation de la personnalité humaine, l'absorption de la raison et de la volonté individuelle par la volonté générale ; en religion, dang le panthéisme et la métempsycose ; en économie sociale, dans le communisme organisé au point de vue saint-simonien ; enfin en politique, dans l'égalité absolue et la démocratie poussée Jusqu'à l'anarchie. Au-dessus de ces divers éléments plane le dogme de la l'rlnité, de la Triade, emprunté i l'ancienne théorie pythagoricienne des nombres, et au christianisme. »

M. Pierre Leronx s'était retiré à Boussac (Creuse), où il avait établi une Imprimerie par association, lorsque la révolution de 1848 éclata. Ëlu, par le département de la Seine, membre de l'assemblée constituante et plus tard de l'assemblée législative^ II a été exilé après le 2 décembre 1851.

De l'humanité, dé «m principt et d» ton avnir, ok M trouve exposée la vraie déHnition Se ta religion, et oi l'on explique le eene, la tuile et l'enchaînement d* moeaftme et du chrittianitme. S* édit., Paris, Perrotin, 484B, 2 vol. in-8. La l'a édit. est de 4S40.

Revue sociale, ou toiuMon paeifuim du problème du prolétariat. Revae mensuelle, 484S-4T, S vol. in-fol.

D'une religion nationale, ou du culte. Nouvelle édition. Boosaac, impr. de P. Leroux, 4 846, brochure in-4 1.

Discours sur la situation actuelle de la société et de l'esprit humain. Nouvelle édition. Paris, Guatsve Sandre, 4847, a vol in-4e.

Cet ouvrage se compose de deux dtaooar*. aux Philosophes et aux Politiques, qui avalent été publiés ao-

térieuremeut dans la Hevue encyclopédiquf.

Le carrosse de M.Aguado, ou si ce sont les riches qttt payent lis pauvres? Pari«, tt. Sandre, brocb, in-S.

Discours du citoyen Pierre Leroux, repréientant dm peuple, etc., sur la fization des heures de travaU. P»ris, Sandre, 4848, br. ln-4.

Extrait du Moniteur, du 3< août 4848.

Projet d'une conslitution démocratique et sociale,.^ donnant le moyan infaillible d'organiier le iravaÛ national sans blesser ta liberté, etc. Paris, 6. Sandre, 4848, br. in-8. a* édit , même année.

De la ploutocratie ou du gouvernement dee riches, \ Nouvelle édition, Bouosac, Pierre Leroux; Paris, J. Sandre, 4848, 4 vol. in-4«.

Cet écrit tf paru en 4843, dans la Atvu« indépendant*.

Del'Égalité. Nouvelle édition. Boussac, P. LÂroux; P»> ris, 6. Saudré, 4848, 4 vol. in-«. La4 '• édit. est de 483t. C'est l'article Égalité de l'Encyclopédie nouvtllt,

réimprimé à part et développé.

Du e/ir<<(i'ani«ni< et de son origine démoi:ratiqut.

Boussac, Pierre Leroux; Paria, 6. Sandre, 4(48, 4 v. in-lt.

Cet ouvra^ est fermé de la réunion de deux articles

de l'Encyclopédie nouvelle : Christianisme et Conciles. Les trois ouvrages qui précèdent portent sur la

couverture, comme titre principal, les mots : Doctrine de l'humanité.

Halthue et lee Économistes, ou il y aura-t-il to^jourt des pauvret? Nouvelle édition. Boussac, P. Leroux; Paris, Sandre, 4849, 4 vol. in-46.

Ce livre n'est que la réimpression d'articles qui

ont paru dans la Bévue sociale, en 484C, sons le litre i

De la recherche des biene matériel*, ou d» Ifindividuit-

lisme et du socialisme.

Voy. l'article Socialisme.

LEROY (l'abbé CiiRériEN), professeur au collège du cardinal Lemoine, né à Wadelineourt, près de Doncbéry en 1711, mort à Paris en 1780.

98 LEtUiNOIS.

U comiMTci vmgé, ou réfutation du dtacour» couronna por l'AcaiUmù de Uantille en «TTT, «ir ctll» queition : Quelle a iU ïinftuenct du commerce sur Vetprit et les maure de* peuplée? Bruxelles (Paris, Desprei), )T79, in-8.

Le dtscoOK coaronné est de Llqaier (Voy. ce dOiU).

lESTIBOVDOIS [ToÈmsTOCix), né en 1197.

Docteur médecin à Lille , s'est occupé d'histoire naturelle et a été nommé correspondant de l'Académie des sciences pour la section de botanique. Il a représenté le département du Nord depuis Î839 à la chambre des députés, et plus tord, après ia révolution , à l'assemblée législative. Il s'est Atissi occupé d'une exploitation du charbon au »ujet de laquelle 11 dût, en 1841, soutenir un procès auquel la politique donna un certain retentissement. M. Lestiboudois votait avec la gauche. M. Lestiboudois a souvent pris la parole dans les questions économiques, au point de vue protectionniste ; mal» U réclamait en 1844 la suppression de l'impôt du timbre qui pèse sur le* Journaux et les écrits périodique». Le 8 juillet 1846, il était dans Un des wagons jetés dans les lourbière» de Fampoux : après s'être arraché du danger, il contribua au sauvetage des autres voyageurs avec beaucoup de courage et de présence d'esprit.

C'est pour combattre les doctrines de liberté nammerciale soutenues par les associations fondées à Bordeaux, à Paris, à Marseille, â Lyon, au havre, que ce député du département du Nord a publié en 1847 l'ouvrage suivant :

Économii poUliqui dit nad'oni, ou «yetinw économise applicable aux différente» coniréee, et spécialement à ta France. Paris, Louis Colas, )84ï, t vol. in-«. L'oUTrage est divisé en deux parties : Economie politique géoérale, Ëcoaomie pratique de la France. L'aoteur examine les effets de l'échange sur la riehesse Individuelle et nationale, sur le travail, sur la distribution des richesses, sur la consommaiian et le capital en général. Sa conclusion est page («T:

« La protection peut donc èire indispensable pendant un temps qu'on ne peut mesurer toujours, et qui sera déterminée par les positions relatives des nations. »

« Ce livre n'est qu'une véritable ampliflcatlon du Uémolre publié par l'Association probibitionniste. »

(Horace Sat, Journal dee Écon., t. XTIII, p. <S0). LETHINOIS (Amdh* selon Quérard et quelques antres, Jeah selon la Biogr. univ.*), avocat aux conseils, naquit à Reims le 8 octobre 1788. Intime ami et compatriote de Linguet, il s'était fait remarquer par quelques ouvrages, dans lesquels II appUquait le droit à des questions économiques, lorsqu'il mourut à l'Age de 35 ans, en IT73.

Apoiogitdu fiUm* dt Colbtrl, ou obsermliontjuWiieo-potitiquee sur le* jurandee «I I«s mailritee d'art* tt métiers. Amsterdam et Paris, Knapen et Uelaguette, 4171, in-».

L'auteur n'a va qn'un o6té de la question ; mais il en

a tiré tout le parti possible. Son livre est un plaidoyer

ingénieux en faveur des corporations. vB>")

Deux Mémoires présentée par l'administration muni-

dpaled'AbbeviUe contre le renouvellement du privilège

exclusif des lieurs l'an Rabais, accordé auxdits sieurs,

«n<(e((4TSt). Le privilège exclusif fût refusé.)

> Ces deux Mémoires sont aussi solides que bien éerita. ■ (LinoeaT.)

< Le rédacteor de VAnnuairt du dépctrlemtnl iê <a jrar«M le nomma Kieolaa.