C. Agen.— M.-E. Aix.— C. Angers.— C

Àrras.— G. Autun.— C. Bavay.— G. Beaune.

— C. Béthune. — C.Boulogne.— G. Condom.

— C. Dieppe. — E.-M. Elïiat. — C. Hières.

— C. Joyeuse.— C. Juilly.— C. Le Mans. — C. Lyon. — M.-E. G. Marseille. — M.-E. Montmorency. — C. Montbrison. — C. Nantes.— G. Niort. — G. Notre-Dame de Grave en Forêts. — C. Paris. — C. Pézenas. — C. Poligny. — C. Provins. — C. Biom. — C. Salins. — C. Saumur. — C. Soissons. — G. Toulon. — C. Tournon. — C. Tours. — C. Troyes. — E.-M. Vendôme.

Les différentes corporations qui précèdent, môme lorsqu'elles enseignaient sans prélever de salaire , s'adressaient généralement à la jeunesse riche ou aisée. Celle dont nous allons parler a d'autant plus de droit à notre intérêt qu'elle se consacrait exclusivement aux enfants du pauvre et que, presque seule dans l'Etat , eile pourvut gratuitement jusqu'aux temps modernes à ce que nous appelons aujourd'bui l'enseignement primaire.

Dès l'année 1G71 , un religieux Minime de Paris, nommé le P. Barré, forma une société d'instituteurs et d'institutrices dévoués à l'instruction des enfants pauvres des deux sexes, sous le nom de Frères et Sœurs des écoles chrétiennes et charitables de l'enfant Jésus. Lui-même avait eu dans cette voie des prédécesseurs. A la fin du xvr siècle , les sœurs de Notre-Dame de l'Observance, puis les Ursulines et beaucoup d'autres communautés développèrent, spécialement en ce qui concerne les jeunes filles , cette pieuse et utile pensée. Pour ce qui est des jeunes garçons indigents, le P. Barré fut imité par le chanoine Jean-Baptiste de La Salle. Ce dernier était né à Reims en 1051. En 1079, il établit dans sa ville natale un premier noyau de frères enseignants, et travailla pendant toute sa vie avec un zèle el un courage inébranlables à étendre et à fortifier celte institution. Il fut assez heureux pour y réussir. Eu 1088, il vint implanter à Paris une petite colonie de maîtres assujettis à sa règle, et

(i) Ce tableau est extrait dos archives de l'ordre cl de la Carte oralorienne historique el chronologique, gravée en 1790 (aux Arclii es nationales).

bientôt on lui demanda de foutes parts des collaborateurs, qui se répandirent dans les diocèses de Chartres, Troyes, Rouen, Dijon. Al.iis , Mende , Grenoble et Boulogne. En 1703, il fixa le séminaire général de son institut a Rouen, dans une maison dite de Saint- Ton , qui donna longtemps son nom à ces inslituteurs populaires. J.-R. de La Salle mourut en 1719 ave;: le litre de Supérieur général des frères des écoles chrétiennes. Après lui, cet ordre ne fit que s'étendre de plus en plus. En 1725, le Pape confirma son existence religieuse. La congrégation comptait alors sur le sol français vingt-trois établissements. La maison-mère , en 1772, fut transportée à Paris, puis à Melun en 1778. Enfin il existait à la date de 1785 cent onze maisons de cette règle en France, une en Amérique, deux en Italie et une en Suisse. On évalue à trente mille le nombre des écoliers qu'elle instruisait alors (1).

Nous clorons cet exposé en groupant dans un seul tableau chronologique la liste des principales communautés religieuses qui ont pris part à l'enseignement public en France jusqu'à la date de la révolution française.

Communautés religieuses ayant enseigné en France avant 1789.

Malburins fondés en 1209 Dominicains eurent une chaire 1229 Franciscains id. en 1930 Prémontrés 1252 Val des Ecoliers I2S3 Bernardins 1250 Carmes . 1259 Augustins 1201 Cluny 1209 Moines "de Marmoutiers 1329 Jésuites constitués vers 153'* Prêtres de la doctrine chrétienne ou doctrinaires 1597 Sœurs de Notre-Dame de l'Observance ou du Sacré-Cœur 1598 Bénédictins réformés en 1000 Barnabites introduits en France 100S Ursulines (avec de nombreuses ramifications successives), fondé eu 1010 Oratoriens 1611 Religieuses de Port-Royal des Champs 1613 Sœurs de la congrégation de Notre-Dame 1010 Filles de la Croix 1 G25 Sœurs du Bon-Pasteur, vers 1025

(I) Vie de M. de La Salle, par l'abbé de Montés, 178s, in-li, p. 185. En I7.S!», là communauté possédait cent vingt et un établissements, dont cent dix • sept en France, deux en 1 tu lie, un en Suisse el tin à la Martinique. (Communiqué par le frère Philippe.) i.rs frères des écoles chrétiennes se dispersèrent ea 1702. Des 1801, Mapoléon leur rendit la liberté d'enseigner, et leur institut fut reconnu en 180 >. I o 1825, Us possédaient -2H> maisons, tant en fiance qu'à Bourbon, a Cayenne, en Italie, en Corse, en Savoie et en Belgique. Ce nombre s'élevait en 1830 à -210, en 18-10 à 300, el en !si» à 432. l'ai 1848, 19,414 écoles, tenues par des frères, instruisaient en France 1,354,056 enfants.

cou