PETAU
Denis Petau, savant jésuite, né à Orléans, en 1583, étudia en philosophie dans %Si patrie, et en théologie à Paris. Il n'était âgé que de 20 ans, quand il obtint au concours une chaire de philosophie, à Bourges. Il était sous-diacre et chanoine d'Orléans, lorsqu'il entra, en 1605, au noviciat des jésuites, à Nanci. Il professa la théologie dogmatique, à Paris, pendant vingt-deux ans, avec une réputation extraordinaire. Les langues savantes, les sciences, les beaux-arts, n'eurent rien de caché pour lui. Il s'appliqua surtout à la chronologie, et se fit dans ce genre un nom qui éclipsa celui de presque tous lis savants de l'Europe. Il mourut au collège de Clermont, en 1652, à 69 ans. Un nombre infini d'ouvrages sont sortis de la plume de ce savant jésuite. Les canonistes lui doivent :
De ecclesiastica hicrarchia, 1645, in-folio; ouvrage savant, bien propre à réfuter des erreurs que quelques faux canonistes tâchent d'accréditer de nos jours. Dissertati*num ecclesiasticarum libri II; in quibus de episcoporum dignitate ac potestmte disputatur, Paris, 16il â in-8*.
PFY PETIT-DIDIER.
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Matthieu Petit-Didier , bénédictin de la congrégation de Saint- Vannes, né à Saint- Nicolas en Lorraine, en 1659, enseigna la philosophie et la théologie dans l'abbaye de Saint-Mihiel ; devint abbé de Sénones, en 1715, et évéqne de Macra in partibus, en 1725, et, l'année d'après, assistant du trône pontifical. Benoît XIII fit lui-même la cérémonie de son sacre, et lui fit présent dune mitre précieuse. On a de lui un grand nombre d ouvrages pleins d'érudition. Nous avons consulté les deux suivants : Traité théologique sur Vautorité et l'infaillibilité de$ papes, Luxembourg, 172V, in- 12. M. l'abbé Aligne a inséré ce traité dans «on Court complet de théologie, tome IV, col, 1139.
Dissertation historique et théologique, dans laquelle on examine quel a été le sentiment du concile de Constance sur Vautorité des papes et sur leur infaillibilité, etc., Luxembourg, 1725. in-12. L'auteur y soutient avec raison que les Pères ne décidèrent la supériorité du concile sur le pape, que relativement au temps de trouble et de schisme où se trouvait l'Eglise (Voyez constance)
