GUERRE

Les préceptes de l'Evangile, qui recommandent partout la douceur et qui défendent la vengeance, pourraient faire croire que le parti des armes serait absolument défendu, si les Pères et la pratique de l'Eglise ne nous avaient appris qu'on peut conserver dans le cœur cet esprit de douceur et de modération, en réprimant ceux qui font des injustices à un Etat, pour les engager par là à n'en plus commettre dans la suite. C'est pourquoi saint Jean-Baptiste n'a point ordonné aux soldats de quitter la profession des armes, mais seulement de ne

point faire tic concussions et de se contenter de leur solde (Can. Noli quid cul paris, caus. 23, <pi. i).

Saint Augustin et saint Isidore appellent guerre juste et légitime relie qui se fait par l'ordre du prince , pour punir l'injure qu'il souffre, parce qu'on lui refuse ce qui lui appartient, ou parce qu'on ne répare pas le tort qu'on lui a fait [Can. Justum, ead. caus. qu. 1). C'est aux souverains et à leurs conseils , et non aux particuliers, à examiner si la guerre est légitime (Voyez armes).

Le sentiment commun des canonistes est que dans une guerre juste , il n'y a que ceux qui tuent ou qui mutilent de leurs propres mains qui encourent Virrégularilé (Voyez

IRRÉGULARITÉ)