ILLUSIONS NOCTURNES

Les exemples rapportés par Gratien, dans la cinquième distinction, l'ont engagé à y joindre ce qui regarde les illusions nocturnes.

Il observe après le pape saint Grégoire, et après saint Isidore de Séville (can. Testa" mentum, dist. 6), que quand on n'y a point donné lieu par des pensées déshonnAtes dont on se soit occupé pendant le jour, et qu'on n'a point consenti aux plaisirs sensuels qu'excitent ces mouvements ir réguliers de la nature, on ne doit point regarder ecl accident comme une faute; que si les pensées dont on a été occupé pendant le jour ont donné lieu aux illusions nocturnes, il faut s'abstenir de la sainte communion le jour que cet accident est arrivé. Non est peccatum, quando nolenles imaginibus noclurnis illudimur; sed tune est peccatum,si antequam illudamur f cogitationis affectibus prœventmur. Luxuriœ quippe imagines, quas in veritate gessimus, sœpe dormientibus in animo apparent, sed innoxiœ, si non concupiscendo occurrunt (c. 8, ead. dist.).