Toi h as, Seigneur; mot malai

Bataba ; ce root vient s.ms doute du sanscrit axatara, qui signifie incarnation di- »ine, on descente d'un Dieu sur la terre; mais chef les Balinais, il semble avoir perdu sa signification primitive pour exprimer simplement la divinité en général.

cccxxv. En Madoura, PAwriRA*9i Seigneur, Dieu.

cccxxvi. En Sonda.

Ho^GTlVf A*G et SAIfOYEWATTG

cccxxvn. Iles Moluques.

Les habitants de cet archipel, qui est sons

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la domination hollandaise , professent on mahométisme mélangé de pratiques de l'ancienne religion brahmanique. Il y a aussi, beaucoup de chrétiens.

cccxxv m. Ile Célibes.

Les Macassarais et les Booghis, habitants de l'Ile Célèbes, sont musulmans depuis environ deux cents ans ; antérieurement ils

Srofcssaieut une espèce «te sabéisme, Tenant leurs hommages au soleil cl à la lune, qu'ils croyaient éternels comme le ciel , et leur sacrifiaient des bœufs, des vaches et des cabris. Ils en avaient aussi les figures dans leurs maisons, et se proslernaieui devant elles lorsque des nuages leurs dérobaient l'objet de leur vénération [Hi*t. génér. des voyiget, t. XXXIX). Les Boughis expriment la Divinité par les mois, Pouang, Dieu.

Barauala; mais ce dernier mot désigne maintenant une idole. Voyez Tagalas, n"

cccxxix. Lts Harfouras»

Ce sont des peuples sauvages de la même lie. Leur religion est une espèce de manichéisme dans lequel ils rendent de préférence un cuite aux esprits malfaisants. Les Harfouras de Manado appellent Dieu Empon.

cccxxx. Les Dayas.

Les Dayas habitent l'Ile de Bornéo; ils appellent Dieu l'ouvrier du monde, et loi don» nent le nom de Diu ata ou DÉWATA,qui rappelle une origine indienne; mais ceux qui professent le mahométisme le nomment Allah. On n'a qu'une connaissance fort vague des autres tribus qui habitent celle Ile.

cccxxxi. Les Tagalas.

Ce sont les anciens habitants de l'Ile de Luçon ; ils ont embrassé le christianisme depuis près do trois, siècles , ainsi que tous les aulres peuples du vaste archipel des Philippines. Jusqu'à présent on a trouvé fort peu de chose, qui puisse jeter du jour sur leur ancienne religion. Cependant les noms de Diva et Divata, que l'on trouve chez eux pour exprimer la Divinité, démontrent que le brahmanisme s'était introduit chez eux.

Quelques traditions conservées dans des espèces do chansons nous apprennent qu'ils adoraient un dieu nommé Bathala-Mag-Capal, ou dieu fanricaleur. Ils honoraient aussi des divinités inférieures et entremêlaient leur culte d'un grossier fétichisme. Le mot Bathala, Dieu, semhle encore dérivé du sanscrit Avatara, incarnation divine.

cccxxxu. Les Bissayns.

Autre peuple de ces mêmes Iles, qui nous a transmis lo nom de Divata, Dieu, lequel accuse encore une origine indienne.

cccxxxui. A Maîndanao.

Dieu est appelé Alla-talla par la parlie

mahomélane de l'Ile.