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noire seigneur très-haal, à qui apparlieonent la gloire el l'honneur. »

I). Ouelles sont les cinq vierges sape»?

II. Ce sont les cinq Hédonds qui ont prêché les doctrines de notre sei»neur; ils jou ssent avec lui de sa gloire céleste dans le vaste ompytée.

D. Ou'esl-co que les cinq vierges ignorantes ?

Il Ce soi»! les Hédonds qui ont prêrhéde f lus-esdortrines, ceux-là aui ont de terrible» châtiments à endurer.

I). Ouol esl le nombre de ceux qui ont prêché ta vér té ?

H. On en compte deux cents, Inus vouésili vocation de prophétiser, en préelnnt la rieiè el on combattant pour l'amour de la religion de notre si -teneur HaKem.

I). De combb nos! le nombre de reui qui ont propagé l'erreur ou le mensonge?

U. Ils sont vingt-six, parmi lesquels se t omet! Eblis (le démon), ses femmes et sej en'anls, Mahnm \ Ali el ses enfants, et !et dc-u/e Imams que révèrent les Mou'.iwéli*.

I). Omis sont les trois min sire» (HHondj) qui ne se porsoiii. jfn ni et ne se manifestent que du lem; s de Ham/a, chef du siècle (A ui>-.\l:<:num ?

II. Ce sont la Volonté, le Vouloir et UPi* r de. Du temps du messie, c'étaient Jean, Matthieu < I Marc; du temps de Ma^ met, c'étaient Mikdad, M dhaoïm. fils de Ya*er, et Abou-Dharr (inifari ; du temps de Hamw, c étaient Ismaïl. M diammed, dit la Parole, et \'i bob :-i:ddin.

D. Cumulent faut -il entendre re qui cl lit dans le Irabé adressé à Khomar, fils de Djeïsch, Sob ïmani, qu'il est le frère de notre seigneur digne de louange?

H. Notre seigneur, s'élanl manifesté, a agi extérieurement, de manière à faire croin qu'il était vérilablem ni fils de son père , ce que voyant Khomar, il s\ st imaginé qo* noire seigneur était son frère et élail né réellement, quoique la chose ne fût ainsi qu'en apparence. Cola a serv i à augmenter l'étaremeut de Khomar, el à donner à notre se gneur un motif contre lui pour le faire moitié à mort.

D. Que signifie l'action de notre soigneur, qui se servait, pour monture, d'ânes sans selle?

IL I/ànc esl l'emblème de Xâttk; notre soigneur monte dessus, cela indique qu'il J'truit d abroge la loi. On Irouve une preinr de cela dans le Coran, où on lit que df f'""' les ni)i i>'nix l'<)iic est c ltti dont In voixe^l' plus <lf's<t>/i('n!>!c. Les ânes, dans ce leste, signifient les prophèles qui oui apporté ao mon 'o la loi extérieure.

D. Q :e signifie l'étolTe de laine noire qo? notre soijr.eur portail pour vêtement?

11. C' st un h ihdlemenl de deuil qui ioJ|qnail l'épreuve à laquelle seraient exposé a prés lui ses adorateurs.

D. Pourquoi a-'.-il construit les pyramides d'Ecy pte?

It. Pour en faire le sanctuaire de la <>

aesse cl y déposer les droits ol les doclniif»