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1 i! ; ce», cinq jours étaient ajoutés à la fin <!r r.iuiu'v . - ii dehors «!c lout mois , |m l' .s ;i\>t cloront Epa-jo mènes, c'est-àduc ii'h'iiirs.
!. '.os jours épaçoniènes étaient romicr. s, ( lie/ les Kvy [ lions, a célébrer la naii* s.iu •• • c:u | divinités, au sujet d«*SL|uetlet V\:\':y. -uc ci p'»rie celte curicu>e lo«enle: 1.'' ^.1 il » **-l .: :ii aperçu qu«* lllié.i ctai drte» nre eniu'iu e d>> S ilurne, I; maudit en priw no:'.: u;, i ••«•.:»• re l'Ile ce1 1*- im urét utinn. qu flb tir •;.* . in re dm» a icuu mois ni J. u a* ' m./ r M u> .v>roaro nui <-\v\ .im<>i* tu ': d-' i'. c'. el eu; ou riait l»irn Irail^ j ' ;.i .• \ • ■ s si'.- lu L ine, et I'iiimj'mU >■ "...••.! •- '. m ' p i r io io * liaiju." iour; il i. ; - ■ »■ i i ■ • ; ■ • .'c» ('■'> ; or'i.ui» Vuw{ ,\ hoijt,
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1'.' : r, i ; - i . o la iMis .iiu e «les éan, (•.! !■ ■ ul.r.i oucha ce> jous-li il p. - . | •■ r i : ; .il O.» 'r s. à li nanHHI du u i . u eu! u» ..: un - voi\ qui criait qn I - ij:i :.ir d.<> I u ,i\ •. > von ut de naiirt. A • ou A;u)i: i i . ;)[•■• elo an* >i Orm
!', -, • [ it l- yr»!! 1 \ >ur ; Ttjjvm, Il tr . i 1 ; !■•<<, 1 • -j'ia rième ; et iiiti» il r,:: r ]•) .-, A >.''' 0,11.' l'on appellerai , . ,' -u n:i iu i:u, 'is el la Victoire
■1 \. /) < i> T»c>. les cinq jours ErJ^m r» •'••:•:;;. i.C .i U i o s,» en a ils; ; .i rll oi^re, qui :a .1 v> .: r.'.ue' et .ses coremoil(C> rrt-
I 'o- ; i';^ » r\a;eu; au>-i a de orun er i'qnq . u;i!i-ï' l'e d' ciu.j o.qn'Tes -ie f«;1cs mv !>! .■>. ,!.,:•! !( in»erv..lles étaient déterra Mî à t u r i in noiitbro de jours, el qu'on «.ail »l i» m un m iri' dos six (< mps eraplotei pur i ui'M s :;-rouu' à la ; ro lui lion de l'uot- \.r> l a l'a: rangement île ses divines p.
\ l'oiioque .'e la rôvo ution franraise.w
av r.: . . : . :e iut i) c iion îric ' dans leqad te,» ! » iu.i> cl, ieut mvatualdeni'Mil de 34 j > m - ; t \ i u j oi l'unno tdjit termi.ie* p r c ■'. i i ; us op i :ouièue> o i cuni;1 c-uen- !"'.'». s.\ d iu»- le» .innées bi-scv 1 1 e». Oo ,i\ u. \ u u . u -i en faire de» juur> d • f't«,
I I ' , i : i a» \ ! c» . le prc:iii.*r. a Ij Venu; ! - •:•> ! n lira e : le 'ru sic . e, au Triv .i : i- •]'• i r: ui-. à I <>|,j.r,ou: le cmquièiD*» a ' '. ' p n » : le si \ c uo. dans I > lp' iv - • \ ; : . ». ,'ail ap.n e le jour de 11 i: • - ■ . u. t ' a n ii i r rtiiitbUm* <:■ ' * » ' :• . r. a vu ur.
. ; .i : i - , - cohabiîatioi'), a . r c . a i.-,' ,t au l-'u Lunaiii de* n . . : r au l.v - ; u:.-nU t 1 s conne» fif » , -i - ; c» » a x. nome iui marie»» , i ; p . «. p r e que l'epousê
u i, .;. . i • .i »,>a a ■ moi e: du\ qu'en «• j . ail .,• . .cul- nom au\ presenll,
»!'.•. .iv ta u'ai-. » q e le nui ri recr>ailJ< * j a. - , » prc»cnt» e'airnt porief
• . l. a. • c' ou t erruionitf. 1" !''uof Ji • ^ : i. .a. cl portant a lâuui* i. > • , ; ;. '. t ra. odaii Ij ma relie
517 EPE
ÉPEE (Ordre de f ) ; ordre de chevalerie du royaume de Chypre, institué par Gui de Lu5i?o.in qui avait acheté, en 1192, l'île de Cb?f>ret de Richard I", roi d'Angleterre. Le toiler était composé de cordons ronds de mie blanche, liés en lacs d'autour, entrelarde lettres S fermées o'or. Au houl du collier pendait un ovale, où était une épée à Ume écoaillée -l'argent, la garde eroisettée *8eurdelisée d'or, et pour devise, Securitas rrpu. Le roi Gui donna cet ordre a son frère imaury, counétahle de Chypre, et à trois twis barons qu'il établit dans son nouveau rojaum»* : la première cérémonie se Gt le jour de l'Ascension de l'an 1195, en l'église cathédrale de Sainte-Sophie de Nicosie.
É?ÎES {Ordre des deux). L'ordre des deux Epèes de Jésus-Christ , autrement dit les Chevaliers du Chrisl des denx Epées, Tut institué en 111)3 pour la Livouie et la Poloçoe, dans la vue d'employer les armes des ceevaliers pour défendre la religion. Ces chevaliers portaient dans leurs bannières deux épees en sautoir. Ils s'opposèrent avec suoeës aux enti éprises des idolâtres contre tes chrétiens.
ÉPÉOSCHÉ, on des dews ou mauvais génies créés par Abriman, suivant la théogonie 4e» Par*ij. Kpéosché est l'ennemi déclaré de Ta*diler. on des Izeds agricoles, qui préside spécialemeut a l'eau.
fcPEUON d'OR (Ordre de /'). L'ordre de ce ■om lut établi par le pape Pie IV, en 1560. L** cbetaliers portent une croix d'or à huit puintes, (maillée de rouge, au bas de lapfntl on éperon d'or. Les nonces, tes ■niifoito de Rote et quelques autres persan oet traient le privilège de créer des chcraàeri de l'Eperon ; mais celte faculté ayant dégénérée* abus, Grégoire XV I supprima, lous ces privilèges, ordonna que tom Jet anciens brevets seraient soumis à la» nouvel esamen, el reconstitua ainsi l'orért aV l'Eperon d'or.
fc^iftVJKR. 1. Oiseau symbolique, en fTasde vénération chez les Kgyp iens, parce •ad désignait chez eux Osiris et plusieurs autres divinités, que l'on représentait pour fciir raison ou sous la forme d'épervier, ou la téle de cet oiseau sur un < nrps hu- Wi«. La table Isiaquc représente Osiris avec to*télr d'épervier, assis, et tenant de la main Itliiaus, grand bâton recourbé par le haut , ""fine le bâlon augur.il ; il a sur 1 1 téle un Put vaisseau, dan* lequel est un autre •to»eau rond — L'épertier ayant la vue ^'rin«e et le vol rapide, était encore l'eui- "Ute de Pbré ou du Soleil On le trouve Jj;»i comme symbole de Phtha Sokharis, vWus, de Tboth ou Hermès Trismégiste, *h<& ou dieu Lunus, de MandouRé, etc.; % les attributs qui l'accompagnent empéfjnl de confondre ensemble ces divinités "''►•reutes.
( l| v avait en Egypte un temple consacré à *\ oiseau, dans une ville appelée pour celle
/^ïjun Hiéraeopolis, la ville des Êperviors.
^s prêtre» de ce temple étaient chargés du
