j*» v^A»- Hazret-i haqq, la majesté divine

xiv m. En Nogai, en Quoumouq, en Qizylbach, en Qazakh, et généralement chez tous les Talar» musulmans.

-011 Allah, Dieu.

xmx. En Talar- Kouchha.

Tagri, le ci*- 1 .

lions germaniques, et avec le Khoda arien (A'ou». Journal asiat., 1. 1, p,4M). Le second en est sans doute l'abrégé, s'il n'est pas

abréviation du précédent.

3. Utr» Ghouda; il est impossible de méconnaître dans ce vocable le Khoda des langues parses, avec lesquelles le géorgien a plus d'une affinité; ce mot se lit entre autres dans le roman intitulé: V Homme à la peau de tigre. On trouve encore Khotta et Khoththa qui confirment cette élyroologic.

h. O^^T" Ouphali, seigneur.

lii. En Mingrélien.

Ghoromthi ou Gorounti, corrompu du géorgien Ghmerthi, ainsi que les Irois suivans.

lui. En Souane.

6HBRBET.

liv. En Kiémer ou Gonin.

Gormoti.

lv. En langue hope ou krainxa.

OnMOTi.

lvi. En Tchélchense.

Délk, Dalk, ouDoble.

lvii. En Ingouche.

Dkla et Daia.

lvhi. En Touchi.

Dalé. Ce mot el ceux des deux langue* précédentes paraissent formés de l)a, qui * i gnitie pire.

En 7'chrrketff! on Circassien.

Tibi et Tha ; on peut comparer ce mot ou géorgien tchkwa, esprit.

lx. EnAbaze.

AtTCHA.

lsi. J?n Ossète.

i. Khoctsaw, Dieo; mot dérivé, selon Rbproib, da persan Khoda.

i Khitsaw, seigneur, dérivé du persan

j^Wù/xtV, qui signifie aussi seigneur.

Il est probable que le précédent a la même tiTmologie.

un. En Dogour.

Khtiad; même origine que les vocables

mu. En Lesghi ou Kouraèle.

Ktsser, Dieu ; on peut remarquer dans ce not la racine ser qui, en lesghi, signifie/eciW.

lxiv. En Qazi-qoumouq.

BsàAL; ce mot (qu'on trouve aussi transtrit Saol, Zaal et Witssal), pourrait venir iu çéorgien tsa, le ciel

lxv. En Akoucha.

Zaua et Ts alla ; même racine.

lxvi. En Andi.

T»ow, Zo, Zob ; ces mots viennent de xob, le ciel.

im.EnKhondsakhtenAntsoukhet enTcharù

Rtwrr. J'ignore l'étymologie de ce voca- M« et des mirants ; peut-être pourrait-on les rapprocher du mot béchi qui, en andi, Hwùe puittance.

Lxvm. En Atcare.

Bcdjbt, Bétchas.

lxix. En Dido et en Ounso.

Betchbo, Bbtcbet.

ul A'n Kabouteh.

Becbid. (Voyez, pour la nomenclature taoMsiqoe, Klaproth, Voyage en Géorgie et nmonl Caucase, t. II;— Asia polyglotta, p. 115*1 suiv. — Adelung, Mithridates, t. IV, P-lMetsuiv.)

lxxi. A Bakou.

Près la mer Caspienne est une cotonie

Dieund°US' adoralcars da feu» *Iui »PPel'ent

H au a; c'est le nom de la dixième incarnabon de Vicbnoo ; mais celte tribu l'emploie pour exprimer l'Etre divin en général.

Vll« GROUPE. — LANGUES DE LA RÉGION BOREALE.

Les peuples de l'Asie septentrionale, qui n'ont pas embrassé le christianisme des Moscofites , sont encore plongés dans le félic^me ou idolâtrie grossière. Les plus avancés professent le ebamanisme, comme ta nations ta lares, avec lesquelles ils ont ta rapports d'origine et de

DIE ttO

lxxii. En Tcfioavucfte.

Ton ou Tora ; c'est un mot Scandinave qui veut dire créateur.

Lxxin. En Yakoute.

Tangara, dérivé du tatare tengri, le ciel.

lxxiv. En Permien.

Yen; ce mot entre dans la composition du yenech ou yen-trelttqm signifie ciel on zyriaine.

lxxv. En Zyriaine.