NEIGE
NEHEMIE (LIVRE DE) —
dant que les rédacteurs les ont un peu retouchés en les utilisant et en les compilant. Le dernier les a combinés, reliés, complétés et remaniés conformément à son but; mais néanmoins, il n’en a pas altéré ni modifié le fond. On discute donc au plus sur la vérité historique de quelques détails. Du reste, la discussion peut résulter en plus d’un endroit de l’état actuel du texte, qui n’est pas très pur. Le reproche le plus grave qu’on fait au chroniste, c’est d’avoir passé délibérément sous silence les fautes et les déconvenues des chefs religieux de la communauté. Mais ce reproche n’est-il pas le résultat d’une pétition de principe plutôt qu’une constatation de fait? Quoi qu’il en soit, il ne se concilie guère avec ce que le rédacteur emprunte aux Mémoires de Néhémie sur la conduite du grand-prêtre Éliasib, xii, 4, 5. Voir Paralipomènes. Rien ne prouve que le rédacteur ait tronqué ses sources ; il est plus vraisemblable, au contraire, qu’il lésa reproduites intégralement avec de simples modifications de forme. — 2° L’autorité divine du livre de Néhémie, fondée sur la tradition juive et chrétienne, n’a jamais été mise en contestation. Il a été longtemps réuni au premier livre d'Esdras et a été inséré avec lui dans la Bible canonique. Il figure donc ainsi dans tou tes les listes anciennes des Livres Saints. Voir t. n, col. 1933-1934.
VII. État du texte. — Le texte hébreu de ce livre nous est parvenu en assez mauvais état. Il est facile de s’en rendre compte en comparant les documents qui ont été reproduits en d’autres passages de la Bible. Cf. vu, 6-73, avec I Esd., n, 1-70; xi, 3-20, avec I Par., ix, 3-17. Il n’est pas étonnant que de pareilles listes de noms propres et de chiffres aient été altérées par les copistes. Kaulen, Einleitung, p. 214, a signalé quelques fautes, v, 16; vi, 9; ix, 17; xit, 11. Voir Bohme, Ueber den Text des Bûches Nehemia, Stettin, 1871 ; R. Smend, Die Listen der Bûcher Ezra uncl Nehemia, Bâle, 1881, Aussi les commentateurs proposent-ils assez souvent des corrections du texte.
VIII. Commentaires. — Ils sont généralement les mêmes que ceux du premier livre d'Esdras. Voir t. n, col. 1943; cf. col. 1981. Nous complétons la liste précédemment dressée. * V. Ryssel a réédité E. Bertheau, Die Bûcher Ezra, Nehemia und Esther, Leipzig, 1887; *H. Guthe et L. YV. Batten, The books of Ezra andNehemiah (Bible en couleurs), Leipzig, 1901; *D.C. Siegfried, Ezra, Nehemia und Esther, Gœttingue, 1901; M. Seisenberger, Esdras, Nehemias und Esther, Vienne, 1901; ’Bertholet, Die Bûcher Ezra und Nehemiah, Tubingue, 1902.