APOCRYPHES (LIVRES

Tout ce qui est apocryphe :

Adam [6].

Énoch [2].

Lamech [7].

Patriarches [7].

Prière de Joseph [7].

Eldad et Modad [2] Testament de Moise [2].

Assomption de Moïse [2].

Psaumes de Salomon [5].

Apocalypse d'Élie [2].

Vision d'Isaïe [2].

Apocalypse de Sophonie [2].

Apocalypse de Zacharie [2].

Apocalypse d'Esdras [2].

Histoire de Jacques [4].

Apocalypse de Pierre [2].

Voyages et Doctrine des Apôtres [1 et 3].

Épitre de Barnabé [1].

Actes de Paul [1].

Apocalypse de Paul [3].

Doctrine de Clément.

Doctrine d'Ignace.

Doctrine de Polycarpe.

Évangile de Barnabé [4].

Évangile de Matthieu [4].

La conformité de disposition du catalogue de Nicéphore, du catalogue du pseudo-Athanase et du catalogue anonyme de Pitra, permet de conjecturer que ces trois listes dépendent d'un même canon, qui aurait été à la tradition grecque ce que le catalogue gélasien était à la tradition latine. Voir sur ces trois catalogues T. Zahn, Geschichte des neutestamentlichen Kanons, t. 11, p. 290 et suiv., Leipzig, 1890.

Sur le catalogue syriaque d'Ébedjésu, de peu d'intérêt pour l'histoire des apocryphes, voir Assemani, Bibliotheca orientalis, Rome, 1725, t. II, p. 3. A signaler un catalogue arménien de quelque intérêt et apparenté aux catalogues grecs ci-dessus mentionnés, dans la Chronique de M'Khitar d'Aïrivank, rédigée vers 1297, édition Patkanoff, Saint-Pétersbourg, 1867; P. Batiflol, Studia patristica, p. 15.

Mettons tout de suite à part quelques titres donnés par nos catalogues et qui n'ont rien à voir avec la littérature apocryphe : saint Clément de Rome, saint Polycarpe, saint Ignace, Hermas. Il nous reste une longue suite d'apocryphes qui peuvent être groupés en catégories, catésories auxquelles le Dictionnaire consacre un article spécial.