EL-ÉLOHÉ-ISRAEL — ÉLÉPHANT

Israël, parce que tu as été le plus fort en luttant avec | Dieu et avec les hommes. » Gen., xxxii, 28.

ÉLÉMENTS (grec : utou/eiï; Vulgate : elementa), principes d'où ont été formées toutes choses. Ce mot vient de ctot/o;, « ordre, série, » parce qu’il désigne ce qui sert à mettre en ordre. Les philosophes grecs, et, à leur suite, l'école juive d’Alexandrie, admettaient quatre éléments : la terre, l’eau, l'air et le feu. Tenrâptav ovrtov ctot^Etcov, dit Philon, si; (Lv ô y.'Wuio; <juv£cttï]XS , fri?, •jSaTo; , àspoç , Trupéç. De Incorr. mundi , 21, Londres,

1 742', t. il, p. 508. Cf. Josèphe, Ant. jud., III, vii, 7. L'auteur de la Sagesse, vu, 17; xix, 17, et S. Pierre,

H Petr., ni, 10, 12, emploient le mot <rroi-/(sïa, elementa, dans ce sens. — S. Paul s’est servi du mot axoï^eia dans une acception différente et dont la signification précise a donné heu à beaucoup de discussions. « Quand nous

1 jonction vav, « et, » n’existe pas entre les deux, on a pu supposer, en effet, qu'il n’y avait là qu’une seule ville; mais alors le chiffre de « quatorze » ne serait plus juste pour les cités de ce second groupe, et puis l’omission du vav se remarque dans d’autres énumérations entre des localités parfaitement distinctes, par exemple, entre 'Ên- Gannim et Tappûah , Jos., xv, 31; ‘ Adullâm et Sôkôh, Jos., xv, 34, etc. Enfin la Peschito a mis ici, on ne sait pourquoi, Gebîro , au lieu de Hâ-’Eléf. — Dans l’énumération de Josué, xviii, 21-28, cette ville fait partie du groupe qui s’étend à l’ouest et au sud de la tribu. Elle précède immédiatement Jébus ou Jérusalem. C’est pour cela que les explorateurs anglais croient la reconnaître dans Lifta, à peu de distance au nord-ouest de cette dernière. Cf. Survey of Western Palestine, Memoirs, Londres, 1883, t. ni, p. 47; G. Armstrong, W. Wilson et Conder, Names and vlaces in the Old and New Tesla-