FILS DE L’HOMME — FILTRATION

ce nom et avaient besoin qu’on leur affirmât en termes clairs la divinité de Jésus-Christ. C’est pour la même raison sans doute que les évangélistes s'abstiennent d’attribuer eux- mêmes ce titre au Sauveur. — Cf. Fillion, Évangile selon saint Matthieu, Paris, 1878, p. 162; Knabenbauer, Evang. sec. Matth., Paris, 1892, p. 324, 325.

3° De l’examen des passages dans lesquels Notre -Seigneur prend ce nom de « Fils de l'homme » résulte encore cette autre conclusion : Jésus -Christ se présente aux hommes en tant que Verbe incarné; c’est par son humanité, personnellement unie à sa divinité, qu il agit, soullre et triomphe. C'est pourquoi il apparaît comme « Fils de l'homme » dans tous les textes qui se rapportent à son rôle de Rédempteur, de Dieu fait homme. — 1. C'est le Fils de l’homme qui, en sa qualité de médiateur, est comme l’échelle dressée entre la terre et le ciel, Joa., i, 51 ; qui est descendu du ciel et y remontera, après avoir été élevé comme le serpent d’airain, Joa., ni, 13, 14; qui, en sa qualité de Dieu, est le maître du sabbat, Matth., xii, 8; Marc., il , 28; Luc., vi, 5; qui proclame bienheureux ceux qui sont persécutés à cause de lui, Luc., VI, 22; qui pardonne la parole dite contre lui, Matth., xii , 32; Luc., xii, 10; qui sème le bon grain sur la terre et enverra ses anges pour faire la récolte, Matth., xm, 37, 41; qui a le pouvoir de guérir et de remettre les péchés, Matth., ix, 6; Marc., n, 10; Luc., v, 24; qui mène la vie commune aux autres hommes, Matth., xi, 19; Luc., vu, 34, qui, en gage de la vie éternelle qu’il promet, donne d’abord sa chair à manger, Joa., vi, 27, 54 ; qui est en même temps Fils de l’homme et Fils de Dieu, Matth., xvi, 13, 16; qui vient sauver ce qui avait péri, Matth., xviii, 11; Luc., xix, 10, et non point perdre les âmes, Luc., ix, 56, servir et non être servi. Matth., xx, 28; Marc., x, 45. — 2. C’est surtout comme Fils de l’homme que Jésus souffre et meurt. Il n’a pas où reposer sa tête, Matth., vm, 20; Luc., ix, 58; il annonce sa passion et sa résurrection, en prévoyant et en acceptant à l’avance sa trahison aux gentils, Matth., xx, 18; xxvi, 2, 24, 45; Marc., ix, 30; x, 33; xiv, 41 ; Luc., ix, 44; xxiv, 7, toutes ses souffrances et sa mort. Matth., xii, 40; xvn, 12; Marc., vm, 31; ix, 11; xiv, 21; Luc., ix, 22; xi, 30. 11 sait d’ailleurs qu’ensuite il ressuscitera, Matth., xvii, 9; Marc., ix, 8; montera aux cieux, Joa., vi, 63, et sera reconnu comme Dieu à son supplice même. Joa.,vm, 28.